踐行三嚴三實心得體會范文匯總

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  作風建設永遠在路上,榜樣的力量是無窮的。讓我們在教育實踐活動中大力學習弘揚焦裕祿精神,自覺踐行“三嚴三實”,切實加強作風建設,常修為政之德,不移公仆之心,接下來小編在這里給大家?guī)砣龂廊龑嵭牡皿w會,希望對你有所幫助!

  三嚴三實心得體會1

  習近平總書記在蘭考縣調(diào)研指導黨的群眾路線教育實踐活動時強調(diào),要把學習弘揚焦裕祿精神作為一條紅線貫穿活動始終;要求各級領導干部嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己,謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實。在開展教育實踐活動中,我們要認真學習領會習近平總書記的這一重要講話精神,大力弘揚焦裕祿精神,自覺踐行“三嚴三實”的要求,確保教育實踐活動取得實效。因此,焦裕祿精神值得我們繼續(xù)弘揚學習,值得我們基層黨員干部始終延續(xù)。作為一名基層黨員干部,要繼續(xù)學習和弘揚焦裕祿精神,就必須要做到以下幾點:

  第一、學習和弘揚焦裕祿同志牢記宗旨、心系群眾,“心里裝著全體人民、唯獨沒有他自己”的公仆精神,大興服務群眾之風。全心全意為人民服務是我們黨的根本宗旨,也是焦裕祿精神的本質所在。焦裕祿同志到蘭考,不是為了做官,而是去為人民謀利益。他之所以被譽為縣委書記的好榜樣、共產(chǎn)黨員的光輝典范,之所以深受人民群眾愛戴,根本原因就在于他始終與老百姓心相連、情相依,同呼吸、共命運,在于他視人民群眾為衣食父母、誠心誠意當人民公仆。他常說:“共產(chǎn)黨員應該在群眾最困難的時候,出現(xiàn)在群眾的面前;在群眾最需要幫助的時候,去關心群眾、幫助群眾?!彼沁@樣說的,也是這樣做的。在風雪鋪天蓋地的時候,他帶領干部訪貧問苦,登門為群眾送救濟糧款,一句“我是你們的兒子”,充分體現(xiàn)了黨和人民的魚水深情。他這種為民愛民親民的作風,充分反映了共產(chǎn)黨人和黨的干部對人民群眾的深厚情感和公仆情懷。

  第二、學習和弘揚焦裕祿同志勤儉節(jié)約、艱苦創(chuàng)業(yè),“敢教日月?lián)Q新天”的奮斗精神,大興艱苦奮斗之風。艱苦奮斗是中華民族的光榮傳統(tǒng),是我們黨的立業(yè)之本、取勝之道、傳家之寶,也是焦裕祿精神的精髓。面對蘭考自然災害的肆虐和貧困落后的實際,焦裕祿同志不等不靠,帶領全縣人民自力更生、艱苦奮斗,奮力拼搏、自強不息。他說:“我們要有革命的膽略,堅決領導全縣人民苦戰(zhàn)三五年,改變蘭考的面貌,不達目的,死不瞑目?!彼麕ьI廣大干部群眾大力治理風沙、內(nèi)澇、鹽堿“三害”,親自種植泡桐樹,以滿腔熱情和實際行動譜寫了一曲曲改天換地的英雄壯歌。他堅持生活簡樸、勤儉辦事,堅持吃苦在前、享受在后。他的衣、帽、鞋、襪都是補了又補、縫了又縫。焦裕祿同志以他的一言一行對艱苦奮斗做了生動的詮釋,這也正是他贏得群眾擁護和愛戴的重要原因。

  第三、學習和弘揚焦裕祿同志實事求是、調(diào)查研究,堅持一切從實際出發(fā)的求實精神,大興求真務實之風。實事求是是黨的思想路線的核心內(nèi)容,也是焦裕祿精神的靈魂。在焦裕祿同志看來,實事求是、求真務實既是一種科學精神,也是一種工作作風,還是一種人生態(tài)度。為了改變蘭考的落后面貌,他從蘭考的縣情出發(fā),尊重客觀規(guī)律,堅持把戰(zhàn)勝災害、改善生產(chǎn)條件、提高人民群眾生活水平作為壓倒一切的中心任務,大力調(diào)整農(nóng)業(yè)結構,為蘭考長遠發(fā)展打下了良好基礎。他篤信“吃別人嚼過的饃沒味道”,通過深入的調(diào)查研究,基本掌握了水、沙、堿發(fā)生發(fā)展的規(guī)律,作出和實施了治理“三害”的正確決策。他在蘭考的470天中,靠著一輛自行車和一雙鐵腳板,對全縣當時149個生產(chǎn)大隊中的120多個生產(chǎn)大隊進行了走訪和蹲點調(diào)研。正是這種深入、系統(tǒng)、全面的調(diào)查研究,使焦裕祿同志能夠在較短時間內(nèi)對改變蘭考面貌提出切合實際的規(guī)劃。在焦裕祿同志身上,充分體現(xiàn)了共產(chǎn)黨人腳踏實地干事業(yè)的求實精神和尊重客觀規(guī)律的科學態(tài)度。

  第四、學習和弘揚焦裕祿同志不怕困難、不懼風險,“革命者要在困難面前逞英雄”的大無畏精神,大興知難而進之風。知難而進、迎難而上是中國共產(chǎn)黨人的寶貴品格,也是焦裕祿精神的重要內(nèi)容。焦裕祿同志到蘭考上任前,黨組織與他談話時明確提出,蘭考是一個最窮的縣,一個最困難的縣,要他在思想上有經(jīng)受最嚴峻考驗的準備。焦裕祿同志堅定地說:感謝黨把我派到最困難的地方,越是困難的地方,越能鍛煉人。不改變蘭考的面貌,我決不離開這里。焦裕祿同志經(jīng)常教育黨員干部說,要克服困難,就必須不怕困難,發(fā)揚革命精神。面對當時蘭考十分嚴重的自然災害,焦裕祿同志沒有被困難所嚇倒,他以共產(chǎn)黨人大無畏的英雄氣概,創(chuàng)造性地制定了一套簡便、易行、實用而又符合規(guī)律的治理“三害”方法,最終在重重困難中闖出了一條生路。這種精神,與今天我們所倡導的開拓創(chuàng)新、攻堅克難精神是完全一致的。

  第五、學習和弘揚焦裕祿同志廉潔奉公、勤政為民,為黨和人民事業(yè)鞠躬盡瘁、死而后已的奉獻精神,大興敬業(yè)奉獻之風。清正廉潔、無私奉獻,是共產(chǎn)黨人先進性的重要體現(xiàn),也是焦裕祿精神的鮮明特點。焦裕祿同志不怕苦、不怕死,不為名、不為利,完全徹底地為人民服務。他抱著病痛的身體,忍著肝病的折磨,常年奔波在農(nóng)舍、田地,置身于群眾之中。每當風沙最大的時候,就是他帶頭下去查風口、探流沙的時候;每當雨下得最大的時候,就是他帶頭下去冒雨涉水、觀看洪水流勢和變化的時候。他嚴守黨紀黨規(guī),從不利用手中權力為自己和子女、親屬謀取任何好處。他親自起草了《干部十不準》,規(guī)定任何干部在任何時候都不能搞特殊化。焦裕祿同志以勤政為民、廉潔奉公的實際行動,展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人的高尚情操,在人民群眾心目中樹立了崇高的形象。

  我們學習和弘揚焦裕祿精神,就要像焦裕祿同志那樣牢固樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀,為黨和人民的事業(yè)任勞任怨、無私奉獻,以實際行動推進科學發(fā)展、促進社會和諧、造福人民群眾。要把人生價值與黨和人民事業(yè)的發(fā)展緊密結合起來,多想群眾少想自己,多想事業(yè)少想名利,堅持在其位、謀其政、盡其責,真正把全部心思和精力用在干事創(chuàng)業(yè)上,做到為官一任、造福一方。我們學習和弘揚焦裕祿精神,就要像焦裕祿同志那樣,堅持實事求是,尊重客觀規(guī)律,深入調(diào)查研究,真正把求真務實融入自己的工作和生活之中,堅持一切從實際出發(fā),講實話、辦實事、求實效。因此,在當前群眾路線教育實踐活動的開展過程中,作為基層黨員干部,要繼續(xù)深入學習和弘揚焦裕祿精神,擺正心態(tài),踏實肯干,用實際行動在自己的崗位上艱苦奮斗,自強不息。努力做一名如焦裕祿般的好干部,好黨員

  三嚴三實心得體會2

  焦裕祿同志是人民的好公仆、干部的好榜樣。焦裕祿同志用自己的實際行動,塑造了一個優(yōu)秀共產(chǎn)黨員和優(yōu)秀縣委書記的光輝形象,鑄就了親民愛民、艱苦奮斗、科學求實、迎難而上、無私奉獻的焦裕祿精神。加強作風建設、改進干部作風,就要深入學習、大力弘揚焦裕祿精神,結合新的實際把焦裕祿精神發(fā)揚光大。

  一、以焦裕祿為鏡,就要像焦裕祿那樣一切為了人民,真正把老百姓放在心上

  “為民”就要堅持一切為了群眾的立場。立場問題是一個根本問題,它決定著我們想問題、辦事情、做決策的出發(fā)點。焦裕祿認為,共產(chǎn)黨的干部不是老百姓的父母,而是老百姓的兒子,不僅如此,還要做聽人民話的孝子。他心里裝著群眾,一心為了群眾,忍受病痛的折磨,風里來、雨里去,真正把老百姓當做親人,把群眾的冷暖放在心上,竭盡全力解決老百姓遇到的生產(chǎn)生活難題。

  “為民”就要堅持人民的主體地位。人民群眾是創(chuàng)造歷史的動力,是我們力量的源泉。群眾是真正的英雄,群眾中蘊藏著巨大的創(chuàng)造精神。焦裕祿在治理“三害”的過程中,緊緊依靠群眾,從群眾那里學習經(jīng)驗,然后在全縣加以推廣。

  “為民”就要把人民是否滿意作為評價和檢驗工作得失的標準。任何人都會非常在意人們對自己人品和行為的評價,干部更是如此。如何衡量、考核干部的政績?不能是上級說了算,也不能僅看數(shù)字,而是要傾聽老百姓的意見,這樣就不會出現(xiàn)只對上邊負責而不對老百姓負責的現(xiàn)象。焦裕祿在蘭考只有475天,在他去世49年后,老百姓仍然懷念他,這足以說明,焦裕祿是人民的兒子,他的所作所為都是為了人民的利益。

  二、以焦裕祿為鏡,就要像焦裕祿那樣求真務實,為老百姓辦實事、辦好事

  “務實”就要像焦裕祿那樣在“求真”上下工夫。實事求是是我們黨的思想路線,要真正為老百姓辦實事、辦好事,就必須在“求真”上下工夫,不求真,不知道老百姓需要什么;不求真,不知道事物發(fā)展的規(guī)律,就會陷入盲目決策,就難以真正務實。焦裕祿有一句名言:吃別人嚼過的饃沒味道。只有深入實際,掌握第一手資料,自己心里才踏實。為了摸清蘭考“三害”的規(guī)律,他走了120多個大隊,查風向、探水流,終于找到了治理“三害”的辦法。這與現(xiàn)在一些干部坐著汽車轉、隔著玻璃看,形成鮮明的對比。從實際出發(fā),實事求是是我們黨的優(yōu)良傳統(tǒng),弄虛作假一害自己,二害群眾。老百姓對弄虛作假深惡痛絕,學習焦裕祿精神,要同假冒偽劣現(xiàn)象作堅決的斗爭。

  “務實”就要像焦裕祿那樣為老百姓辦實事、求實效。當前妨礙務實的主要是形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風?!八娘L”的要害是價值觀錯位,違背了黨的性質和宗旨。焦裕祿是務實的典范,為了讓縣委常委們了解災情,他在蘭考火車站召開常委會,為了摸清“三害”災情,他帶領干部下鄉(xiāng),與農(nóng)民同吃同住同勞動。正是因為他深入第一線,從人民群眾中汲取智慧,才找到了治理“三害”的正確對策。

  “務實”就要像焦裕祿那樣敢于負責、敢于擔當。干部意味著責任,意味著擔當。老百姓把權力賦予我們,就是讓我們承擔責任。焦裕祿具有為人民利益敢于負責、敢于擔當?shù)钠焚|,只要是為了人民的利益,他都敢于站出來,敢于明確表態(tài):出了問題我負責!這與那些相互推諉、久拖不決的作風形成了鮮明的對比。共產(chǎn)黨人的精、氣、神來自高尚的責任,沒有了責任心,就難以克服求真務實遇到的困難和風險。

  三、以焦裕祿為鏡,就要像焦裕祿那樣清正廉潔,一身正氣清白做人

  “清廉”就要像焦裕祿那樣正確處理“公”與“私”的關系。很多腐敗分子往往把公共權力當做謀取私利的工具,這種權力觀的顛倒,就是混淆了公與私的邊界。有些干部錯誤地認為,我是這個地方、這個單位的官員,那么這個地方、這個單位的一切都是我的,我想怎么用就怎么用,這種顛倒是最根本的顛倒。公與私是絕對不能混淆的,在這方面,焦裕祿要求自己非常嚴格。他的女兒焦守鳳要找工作,很多單位把招工表送到家里,焦裕祿都把表一一送了回去,后來守鳳自己到郵電局報了名,被錄用了,焦裕祿卻讓守鳳到醬菜廠工作,并親自幫助守鳳挑著擔子送醬油;他的兒子看戲沒有買票,說是焦裕祿的兒子,工作人員就讓進去看了,焦裕祿對這種“看戲不拿錢”的行為進行了嚴肅的批評。在焦裕祿看來,當干部不僅不能占公家的便宜,而且還要有甘于吃虧的精神,能吃虧、常吃虧、善吃虧,群眾才能跟隨我們,如果自己處處占便宜,那就會失去群眾。

  “清廉”就要像焦裕祿那樣正確認識“義”與“利”的關系。在發(fā)展市場經(jīng)濟條件下,如何處理“義”與“利”的關系,是每個黨員干部必須面對的問題。這里所說的“義”,就是共產(chǎn)黨人的理想、奮斗目標,以人為本的價值觀,這里的“利”就是個人的利益。共產(chǎn)黨人應把人民利益放在最高位置,反對見利忘義。焦裕祿是正確處理“義”與“利”關系的楷模,他始終把人民的利益放在首位,他家庭困難,組織上要給他補助,被他堅決退回;他多次資助困難群眾,正是他的“大義”贏得了群眾的愛戴。

  “清廉”就要像焦裕祿那樣正確認識“主”與“仆”的關系。干部是人民的公仆,而公仆的本質就是為主人——人民服務。焦裕祿身為縣委書記,卻絲毫沒有書記的“架子”。正是公仆的情懷、公仆的責任使他擺正了自己的位置,正確地使用手中的權力,撲下身子,廢寢忘食地為群眾服務。他常說,共產(chǎn)黨員應該在群眾最困難的時候,出現(xiàn)在群眾的面前;在群眾最需要幫助的時候,去關心群眾、幫助群眾。焦裕祿患肝癌,肝區(qū)痛得直不起腰,即使這樣,他仍然用手或硬物頂住肝部,堅持工作、下鄉(xiāng),直至被縣委強行送進醫(yī)院。焦裕祿的事跡告訴我們:對廣大干部來說,以人為本的執(zhí)政理念必須通過正確行使權力得到體現(xiàn)。干部手中的權力屬于人民,而不屬于自己。現(xiàn)在有少數(shù)干部把公權視為私權,高高在上,脫離群眾,濫用職權、以權謀私。鐵的事實證明:主仆關系一旦顛倒,必然迷失自我,失去方向,跌入腐敗的泥潭,斷送自己的政治生命。為了避免權力的異化和變質,對掌握各級權力的領導干部來說,就應當像焦裕祿那樣,自覺做人民的公仆,抵制市場經(jīng)濟和改革開放條件下的各種誘惑,講黨性、重品行、作表率。只有牢固樹立正確的公仆觀,才能真誠傾聽群眾的呼聲,真實反映群眾的愿望,真情關心群眾的疾苦,也只有這樣,才能真正得到群眾的擁護。

  通過學習、自查,本人有時還存在超標準接待,偶爾也會接受朋友的吃請,工作缺乏創(chuàng)新意識,工作方法較簡單,同志間思想交流不多,今后本人將進一步提高認識轉變工作作風,對比焦裕祿精神,照鏡子,正衣冠,洗洗澡,治治病,做到“三嚴三實”,在群眾路線教育實踐活動中以普通黨員身份把自己擺進去,在真抓實干上下工夫,要更多地想群眾在自己心里是什么位置,自己在群眾眼里是什么形象,遇見難題不繞開,用嚴格的尺子衡量自己,用更高的標準要求自己

  三嚴三實心得體會3

  習近平總書記關于“既嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己,又謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實”的“三嚴三實”重要論述,具有重大現(xiàn)實針對性和深遠歷史意義,為加強黨風政風作風建設提供了指南。“三嚴三實”是作風建設的標桿、領導干部的標尺,對領導干部作風建設又提出了新的要求。從以前扎緊制度藩籬、嚴格實行他律,到現(xiàn)在自我約束成為習慣、變成自律自覺。可以看出,作風建設不是百米沖刺,而是一場沒有終點的馬拉松賽跑。

  習近平總書記提出的“三嚴三實”讓作風建設步入一個新的階段:強調(diào)自律,更強調(diào)他律;強調(diào)制度約束,更強調(diào)價值引領,領導干部要主動加強自我修為,從“要我做”變成“我要做”,積極的去追求修身的更高境界?!耙易觥?,是以外在的方式給人的一種規(guī)定,缺乏主動性,人的懶惰本性就會激發(fā)出來。一年以來關于加強作風建設的禁令頻出,成為在公務員頭上的一道道緊箍咒,除“四風”樹新風之效捷報頻傳。然而,制度再密集,不去執(zhí)行就是一紙空文,執(zhí)行不力或者執(zhí)行走樣,其效果就會大打折扣。如果一個政黨的每個人都處于這種“要我做”的狀態(tài),作風建設不僅永遠在路上,有時還會走退路。他律是低境界,只是不違反制度規(guī)定和相關約束;自律是較高境界,會清醒地認識到不可為之事,不突破底線,不闖紅線;自覺是高境界,能在自律的同時自覺接受各方面監(jiān)督,并自覺律他。“嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己”就是強調(diào)自我約束、自我提高,徹底拋棄“要我做”的心態(tài)和狀態(tài)。

  “我要做”,是內(nèi)心的一種自我服從,是實現(xiàn)自我選擇、自我管理的一種成就感、榮譽感,是跟自己感受、愿望、利益等密切相關的事情。領導干部要清醒的認識到,作風建設“要我做”,不如“我要做”,要自覺的照鏡子、正衣冠、洗洗澡,自我修煉,自我完善,把先賢的美德才學化為自身習性功力,既加強“修”又注重“養(yǎng)”,于公要秉公用權、廉潔從政、公而忘私;于私要生活正派、情趣健康、克己慎行,經(jīng)常自重自省、自警自勵,做到思想境界高、個人修養(yǎng)好、工作能力強,把自己塑造成一名黨和人民的事業(yè)需要的好干部。作風建設永遠在路上。廣大黨員干部只有主動的自我轉變,才能將作風建設由他律變?yōu)樽月?,由外在?guī)則變?yōu)閮?nèi)在價值,真正將改進作風落到實處,真正做到永葆共產(chǎn)黨人政治本色

  三嚴三實心得體會4

  5年前,時任中共中央政治局常委、國家副主席的習近平同志就專程來過蘭考,在干部群眾座談會上把焦裕祿精神概括為“親民愛民、艱苦奮斗、科學求實、迎難而上、無私奉獻”。這次習近平總書記在蘭考調(diào)研時又指出,焦裕祿精神過去是、現(xiàn)在是、將來仍然是我們黨的寶貴精神財富,永遠不會過時。3月份,習近平總書記先后強調(diào),各級領導干部都要樹立和發(fā)揚好的作風,既嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己,又謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實;要把學習弘揚焦裕祿精神作為一條紅線貫穿教育實踐活動始終,努力做焦裕祿式的好黨員好干部。習近平總書記的重要講話,對焦裕祿精神時代內(nèi)涵進行了深刻闡述,對扎實開展第二批黨的群眾路線教育實踐活動作出了明確指示,也為廣大黨員干部進一步密切黨群干群關系,強化為民務實清廉作風,提供了標準,指明了方向。如何貫穿焦裕祿精神這條紅線?怎樣讓“三嚴三實”成為行為準則?這是我局教育實踐活動亟待回答的一個重大問題,能不能取得實效,關鍵就看這個問題解決的好不好,我做為局黨委書記在黨的群眾路線教育實踐活動中,要以焦裕祿同志為榜樣,以“三嚴三實”為標準,腳踏實地,真抓實干,努力做一個為民務實清廉的好黨員、好干部。

  一、要學習弘揚焦裕祿精神,踐行五種良好作風

  一是學習弘揚焦裕祿同志牢記宗旨、心系群眾,“心里裝著全體人民、唯獨沒有他自己”的公仆精神,大力倡導服務群眾的作風。始終堅持馬克思主義的群眾觀點和黨的群眾路線,自覺擺正與人民群眾的關系,不斷增進對人民群眾的真摯感情,正確對待權力、地位和利益,正確對待組織、群眾和自己,始終把為人民服務作為最高行動準則,在工作中服務企業(yè)、服務員工、服務糧食事業(yè)。

  二是學習和弘揚焦裕祿同志勤儉節(jié)約、艱苦創(chuàng)業(yè),“敢叫日月?lián)Q新天”的奮斗精神,大力倡導艱苦奮斗的作風。牢固樹立過緊日子的觀念,勤儉辦一切事業(yè),堅決反對鋪張浪費和大手大腳,堅決抵制享樂主義和奢靡之風,以優(yōu)良的作風帶領廣大黨員和群眾銳意改革、共克時艱。

  三是學習和弘揚焦裕祿同志實事求是、調(diào)查研究,堅持一切從實際出發(fā)的求實精神,大力倡導求真務實的作風。尊重客觀規(guī)律,深入調(diào)查研究,真正把求真務實融入到自己的工作和生活中,腳踏實地干事,努力把好事辦好,把實事辦實。扎實開展以為民務實清廉為主要內(nèi)容的黨的群眾路線教育實踐活動,切實改進工作作風,著力解決人民群眾反映強烈的突出問題。

  四是學習和弘揚焦裕祿同志不怕困難、不懼風險,“革命者要在困難面前逞英雄”的大無畏精神,大力倡導知難而上的作風。始終保持敢作敢為的勇氣和迎難而上的豪氣,不怕矛盾復雜,不怕任務艱巨,敢于挑起重擔,敢于克難制勝,善于在挑戰(zhàn)面前捕捉和把握發(fā)展機遇,善于在逆境中發(fā)現(xiàn)和培育有利因素。

  五是學習和弘揚焦裕祿同志廉潔奉公、勤政為民,為黨和人民事業(yè)鞠躬盡瘁、死而后已的奉獻精神,大力倡導敬業(yè)奉獻的作風。多想群眾少想自己,多想事業(yè)少想名利,堅持在其位、謀其政、盡其責,真正把心思和精力用在干事創(chuàng)業(yè)上,做到為官一任、造福一方。

  二、對照榜樣查找在工作中存在“四風”的突出問題和不足

  對照焦裕祿精神和“三嚴三實”的要求,我在思想上、工作上、認識上還存在著許多問題和不足,主要表現(xiàn)在:

  (一)形式主義方面:一是滿足于一般性的學習,特別是政治理論學習,泛泛學的多,認真領會少,學得多用得少,突出表現(xiàn)在,用于指導實踐少,缺乏深層次思考,二是工作部署多,檢查指導少,存在以會議落實會議,以文件落實文件的現(xiàn)象。三是到基層調(diào)查研究少,掌握第一手資料少,以致有些工作老是滯后或處于被動狀態(tài)。

  (二)官僚主義:一是服務觀念不強,宗旨意識有所淡化。局機關安排布置的工作沒有有效落實好,工作出現(xiàn)打折扣、搞變通、做選擇。對局機關出現(xiàn)的中梗阻現(xiàn)象缺乏擔當?shù)挠職?,工作方式方法簡單,領導藝術和水平需要提高。三是紀律執(zhí)行不夠嚴格,沒有以領導干部的標準要求自己,有遲到早退現(xiàn)象。

  (三)享樂主義:一是隨著年齡增大,進取精神和拼搏精神逐步削弱,艱苦奮斗的精神越來越少。二是覺得有分管領導在,自己身上的擔子輕、壓力小,遇到一些困難或問題,有時就往上推或往下壓,習慣等局長安排布置工作,被動性強。三是開拓創(chuàng)新意識淡薄,習慣老套路、老辦法,有些工作能拖就拖,能推就推,有消極守攤子和等靠思想。

  (四)奢靡之風:一是隨著生活環(huán)境越來越好,自己對工作、生活條件的要求也越來越高了,同時受到社會上一些奢靡之風的影響和侵蝕,自己也不知不覺地適應了、接受了。二是艱苦奮斗的精神越來越淡薄,看到一些浪費現(xiàn)象不反對也不制止。三是講究條件,沒有小車下鄉(xiāng)不積極。

  三、查找根源,立足本職,明確今后努力的方向

  一是政治理論學習不夠扎實。理論是武裝頭腦的武器,理論的深度決定思想的高度,同時也決定了工作方法和工作思路的尺度,多年來,雖然在學習馬列主義、中國特色社會主義理論,但只是學習皮毛,沒有理解其精髓,更沒有做到結合實際入腦入心。理論的欠缺導致自己黨性修養(yǎng)不夠,對黨的方針政策理解認識不到位,對黨的群眾觀理解認識不夠,出現(xiàn)工作方法簡單,政治意識和大局意識不強,出現(xiàn)工作失誤時,不敢擔當。二是宗旨意識不夠堅定?!八娘L”問題的產(chǎn)生,歸根到底是宗旨意識淡薄,群眾意識淡化,群眾意識執(zhí)行不力的問題。三是黨性修養(yǎng)不夠全面。作為一名黨員,特別是領導干部,雖然黨培養(yǎng)多年,但隨著身份變了,工作變了、事情多了,黨性鍛煉的主動性、自覺性卻慢慢放松了。警惕“四大危險”的政治之弦愈來愈松。四是正確的世界觀、政治觀、人生觀、權力觀樹的不牢固?!八娘L”方面存在的問題,說到底是與世界觀和權力觀樹的不牢固緊密相關,形式主義本質是主觀主義、功利主義的表現(xiàn),根源上是沒有很好地樹立和堅持正確的政績觀。在今后的工作中,我努力做到:一要堅定理念信念,提升道德境界。要從思想源頭上筑牢思想作風建設的根基,確保在錯綜復雜的斗爭中能夠始終堅定政治立場、保持清醒頭腦、保護高尚的道德操守。二要樹立正確的權力觀。堅持樹立正確的政績觀。要立足當前、著眼長遠,從實際出發(fā)謀劃事業(yè)和工作;要腳踏實地、真抓實干,努力做得人心、暖人心、穩(wěn)人心的好事實事,盡力解決群眾最關心、最迫切需要解決的問題,堅決杜絕“后遺癥”。四要嚴于律己。要常懷律己之心,心存敬畏、嚴守黨紀國法,為政清廉。

  以上認識和存在不足還有不到之處,敬請各位同志批評指正,本人虛心接受并堅決改正。

  三嚴三實心得體會5

  今年3月,習近平總書記先后強調(diào),各級領導干部都要樹立和發(fā)揚好的作風,既嚴以修身、嚴以用權、嚴以律己,又謀事要實、創(chuàng)業(yè)要實、做人要實;要把學習弘揚焦裕祿精神作為一條紅線貫穿教育實踐活動始終,努力做焦裕祿式的好黨員、好干部。這為把教育實踐活動推向深入指明了方向,為各級干部轉變作風樹立了標桿。

  公仆情懷、求實作風、奮斗精神、道德情操,焦裕祿精神之所以與教育實踐活動的主題高度契合,就在于它的核心是“為民”二字,實質是保持同人民群眾的血肉聯(lián)系。歷史深刻表明,群眾路線是黨的生命線,脫離群眾是黨執(zhí)政后的最大危險。我們開展教育實踐活動,目的就是祛除這個最大危險,始終密切聯(lián)系群眾?!鞍駱邮强吹靡姷恼芾怼?,在開展活動中強調(diào)學習弘揚焦裕祿精神,就是要給各級干部提供一面鏡子照一照、一把標尺量一量、一個標桿齊一齊,讓為民務實清廉的價值理念,鮮明地、具體地、生動地轉化為各級干部的實際行動。

  為什么焦裕祿同志鑄就了焦裕祿精神?為什么他能把宗旨意識貫注到工作、事業(yè)、生活的方方面面,并轉化為生命不息、奮斗不止的自覺行動?關鍵就在于他對自己處處要求嚴、始終苛求實。從“吃別人嚼過的饃沒味道”,到“革命者要在困難面前逞英雄”,再到“任何時候都不搞特殊化”,嚴與實乃是焦裕祿同志一生最為厚重的底色。我們說焦裕祿精神與“三嚴三實”的要求高度統(tǒng)一,就在于自我要求的嚴與實,是成就焦裕祿精神乃至一切精神楷模的基本路徑,是成為好黨員、好干部的重要素養(yǎng)和方法。把握了自我要求嚴與實這個關鍵,在教育實踐活動中以“三嚴三實”弘揚焦裕祿精神,方能深學、細照、篤行,煥發(fā)新時代黨員、干部的新形象。

  作風建設永遠在路上,正確方法是前進的“加速器”。以“三嚴三實”弘揚焦裕祿精神,就是把教育實踐活動推向深入的“加速器”。現(xiàn)在的關鍵是,用好焦裕祿精神這面鏡子,照出自己在思想境界、素質能力、作風形象等方面存在的問題和不足。主要有一是艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的作風較以往淡薄了一些,危機意見、市場意識不強,有安于現(xiàn)狀的狀態(tài);二是宗旨意識不強,有得過且過情緒,工作積極性降低,管理工作有留尾巴現(xiàn)象;三是工作主動性和能動性不夠,工作質量上有差距;四是喜歡交朋結友,有時會有請吃現(xiàn)象。產(chǎn)生這些問題的原因,主要是學習不夠,自我批評不夠,今后將針對存在問題從嚴上要求、向實處著力,做到查找問題觸及思想、觸動靈魂,解決問題不遮不掩、動真碰硬,學習弘揚焦裕祿精神認真踐行“三嚴三實”,做到:

  一要在“深學”上下功夫,著力解決好世界觀、人生觀、價值觀這個“總開關”問題。通過學習,好好把黨性修養(yǎng)正一正、把黨員義務理一理、把黨紀國法緊一緊,讓廣大黨員干部在黨姓黨、在黨為黨、在黨憂黨,以堅強黨性固本培元,促進優(yōu)良作風養(yǎng)成。

  二要在“細照”上下功夫,切實把“四風”問題摸清找準。重點是要照好理論理想、黨章黨紀、民心民生、先輩先進這“四面鏡子”,自覺做到“六看”(一看修身嚴不嚴、二看用權嚴不嚴、三看律己嚴不嚴、四看謀事實不實、五看創(chuàng)業(yè)實不實、六看做人實不實),深入查擺自己在思想境界、素質能力、作風形象等方面存在的問題和不足,切實把鏡子照細、把問題找準。

  三要在“實改”上下功夫,以真抓實改的實際成效取信于民。從一開始就堅持問題導向,聚焦“四風”不散光、不走神,從群眾反映最強烈、發(fā)展最需要的問題改起,做到邊學邊改、邊查邊改,確保應改必改、應改盡改。

  四要在“篤行”上下功夫,把改進作風的各項要求落到實處。要把“嚴”和“實”作為一名好黨員、好干部的重要素養(yǎng),作為一切工作的根本遵循,始終做到“嚴字當頭、實字壓軸”。

  總之,學無止境,責無旁貸,“學”然后知不足,“教”然后知困,“知不足”然后能自反也,“知困”然后能自強也,我將以焦裕祿為榜樣的無窮力量,夯實思想之基,撐牢信念之旗,補足精神之鈣,增強實干之力,筑牢防腐之堤


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