各位老師、同學(xué),大家好,我是 班的 。今天我演講的題目是——《文明起,陋習(xí)滅》。
德國著名文學(xué)家歌德曾經(jīng)說過:“一個(gè)人的禮貌就是一面照出他肖像的鏡子?!钡拇_,人們總是根據(jù)你的言談舉止評價(jià)你。因?yàn)?,禮貌是人類和諧相處的金鑰匙,只有擁有它才會幸福、快樂。我們不必埋怨這個(gè)社會的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太小,對社會的影響不大。
試想一下,面包里的酵母不是很少么?可是,僅僅是這一點(diǎn)酵母,就可以讓面包膨脹數(shù)倍。所以,我們每一位同學(xué)都應(yīng)該做這個(gè)時(shí)代的酵母,讓自己的酵素,在這個(gè)社會起到應(yīng)有的作用。中國的歷史總是被匆忙地翻過去,但問題并沒有解決,豐厚的遺產(chǎn)總是包裹著問題被永久寄存,而對未來的奢望必然注定了挫敗的宿命。
中國,自古以來就認(rèn)為自己是禮儀之邦,但現(xiàn)在人們所做的卻早已與其不符。禮儀在人際關(guān)系中的作用是顯而易見的。首先,禮儀是協(xié)調(diào)人際關(guān)系的基礎(chǔ)。人際關(guān)系具有互動性。這種互動性表現(xiàn)為思想和行為的互動過程。比如,當(dāng)你走路時(shí)妨礙了對方,你表示歉意后,對方還之你以友好的微笑;當(dāng)你遭遇天災(zāi)人禍時(shí),朋友會伸出友誼之手援助你。
再比如,人與人之間的互相原諒、互相謙讓等等。其次,禮儀也是人際關(guān)系的尺度。人們常以“遠(yuǎn)”“近”“親”“疏”來形容人與人之間關(guān)系的程度。人與人之間的交往中,往往也根據(jù)不同程度,采用不同的禮儀去交往。
烏申斯基曾經(jīng)說過:“好習(xí)慣是人在神經(jīng)系統(tǒng)中存放的資本,這個(gè)資本會不斷地增長,一個(gè)人畢生都可以享用它的利息。而壞習(xí)慣是道德上無法償清的債務(wù),這種債務(wù)能以不斷增長的利息折磨人,使他最好的創(chuàng)舉失敗,并把他引到道德破產(chǎn)的地步?!辈豢芍梅?,我們的生活中還存在著許多陋習(xí),例如隨手亂扔垃圾,用詞不雅,浪費(fèi)資源等等。盡管一個(gè)人的力量難以改變些什么,但是我相信,只要我們大家都攜起手來,任何陋習(xí)都可以解決。文明是自身道德的體現(xiàn),而公共文明又建立在個(gè)人文明禮儀之上。倘若一個(gè)人不注重自身的文明修養(yǎng),他也不會有良好的公共文明。
個(gè)人文明禮儀是根、是本。人要有良好的公共文明必須先從自身做起,從身邊的小事做起。所以魯迅先生說:“中國欲存爭于天下,其首在立人,人立而后凡事舉?!薄傲⑷恕钡囊馑急闶且晟迫说乃枷牒臀拿餍摒B(yǎng)。正如古人所說的:格物、致知、誠意、正心、修身。完善個(gè)人道德修養(yǎng),便有了推進(jìn)社會公共文明的基礎(chǔ)。那么,讓我們從現(xiàn)在開始,告別陋習(xí),走向文明。謝謝。
親愛的朋友們:
當(dāng)您年邁的父母在路旁摔倒,好心人快步上前伸出援助之手的時(shí)候,當(dāng)您幼小的兒女橫穿馬路,素不相識的過往行人主動牽起孩子小手的時(shí)候,當(dāng)您抱著孩子乘車,陌生的乘客毫不猶豫地讓出座位的時(shí)候,當(dāng)您到一個(gè)陌生的單位辦事,工作人員主動指引科室,并為您倒上一杯熱茶的時(shí)候,您是不是懷揣一份感動 您是不是體味了人世間的溫暖,你是不是感觸了文明的力量?
是啊,這就是文明的舉動,這就是和諧的象征?!凹核挥?,勿施于人;老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼;與人方便,自己方便;先人后己,助人為樂;送人玫瑰,手有余香?!边@是中華民族千年不朽的古訓(xùn),是每一個(gè)有良知的中國人身體力行的行為準(zhǔn)則。這準(zhǔn)則,向懸空的皓月,在人們心中鋪展著博愛的輝光,象大海的航標(biāo),導(dǎo)引著人生道德的航船,象噴薄東升的旭日,普照著和諧社會的萬里江山。
然而,在現(xiàn)實(shí)生活中,卻有那么一小部分人,堅(jiān)守人不為己,天誅地滅的所謂準(zhǔn)則,道德淪喪,不講文明,唯利是圖,損公肥私,膽大妄為,不知廉恥。在外,不尊師長,不睦同事;在內(nèi),不孝父母,不和家人,舉止粗俗,言行齷齪,充當(dāng)了整個(gè)社會樂章里不和諧的顫音。就拿我們喀左縣城來說,近年的城市面貌發(fā)生了天翻地覆的變化,靚麗的樓群,寬敞的馬路,明亮的燈光,整潔的市容,美麗的濱河,順暢的交通,讓多少當(dāng)?shù)鼐用裼芍哉鸷常尪嗌偻鈦碛巫恿鬟B忘返。隨著城市化進(jìn)程的加快,人們的文明程度也在極大地提高。然而,仍有那么一小部分人,不珍惜他人的勞動成果,不講究公共道德,不注重家庭美德,還在那里我行我素,一意孤行。他們或亂倒垃圾,或隨地吐痰,或損壞花草樹木,或不遵守交通規(guī)則,或在公共場所大聲喧嘩,出言不遜,或亂貼亂畫,影響市容。更有甚者,在家中打爹罵娘,不講孝道,良心喪盡;在外雞鳴狗盜,損壞公物,無法無天。朋友們,在今天全縣上下,共同掀起崇尚文明禮儀,共建和諧喀左的有益活動中,對這些丑惡現(xiàn)象,我們就應(yīng)施以重錘,讓這樣人激起心靈的震撼,進(jìn)而痛改前非;讓這樣的事,銷聲匿跡,不再死灰復(fù)燃,以確保我縣各項(xiàng)文明成果發(fā)揚(yáng)光大,錦上添花。大家說對不對
謝謝大家的同感。就我們每個(gè)公民來說,我們自己還要認(rèn)真想一想,縣里的要求我都做到了嗎 我關(guān)心父母,孝敬公婆了嗎 我說話和氣,文明禮貌了嗎 朋友們,我不想問得太多,只想高聲地向大家說一句話,那就是:崇尚文明,從我做起! 謝謝大家
親愛的老師們、同學(xué)們:
大家好!我是來自12綜合3班的_,今天我演講的題目是《規(guī)矩做人 約束成才》。
孟子曰:“不以規(guī)矩,不成方圓”。
什么是規(guī)矩?規(guī)矩就是對人的行為的一種約束,是我們做人行事的一個(gè)尺度。仰觀宇宙長天,俯察萬物眾生,規(guī)矩?zé)o處不在,于有形無形中,圈定著一切,它在滋生著矛盾,同時(shí)也在化解著矛盾。
規(guī)矩的外延很廣,例如法律制度、校規(guī)班規(guī)、家庭教養(yǎng)規(guī)矩、規(guī)章制度、行為規(guī)范、紀(jì)律守則、比賽規(guī)則、文明公約、道德規(guī)范等等。
國有國法,家有家規(guī),就是公路上行駛的車輛和行人也離不開道路交通法規(guī),如果沒有了這一系列的法規(guī)法則,那么我們的社會秩序、生活秩序?qū)⒉豢上胂蟆?/p>
一個(gè)學(xué)校、一個(gè)班級也是如此,校紀(jì)校規(guī)對我們的行為有了規(guī)范和約束,讓我們不能隨心所欲,于是少數(shù)同學(xué)便抱怨學(xué)校管得太緊,班主任在故意發(fā)難,心里面產(chǎn)生了很多的不愉快。但是,你如果冷靜地想一想,如果沒有了校紀(jì)校規(guī)、班紀(jì)班規(guī),我們的學(xué)習(xí)和和生活將怎么進(jìn)行?要想到:當(dāng)我們在忍受校紀(jì)班規(guī)給我們帶來的不自在的同時(shí),也享受著校紀(jì)班規(guī)給我們帶來的安定與和詣,讓我們的學(xué)習(xí)和生活變得有秩,讓我們的人身安全有了保障。
世界上沒有絕對的自由。蘇格拉底說過:有思想力的人才是萬物的尺度,這也就是強(qiáng)調(diào)人要約束自己遵守規(guī)矩,人如果沒有規(guī)矩約束,私欲就會橫行,惡習(xí)也就會產(chǎn)生。所以同學(xué)們要學(xué)會約束自己,遵守規(guī)矩,做一個(gè)有思想力的人。
當(dāng)然,我們強(qiáng)調(diào)規(guī)矩,但并不等于墨守成規(guī),麻木守舊。不符合我們的實(shí)際情況,不符合科學(xué)發(fā)展規(guī)律的規(guī)矩還是要改,否則,社會就會停滯不前甚至倒退。就像在求知的道路上,我們要努力掌握專業(yè)知識,勇于探索,不斷創(chuàng)新。因?yàn)榧寄苷蔑@價(jià)值,專業(yè)成就未來。
同學(xué)們,一個(gè)不受約束的人,必定是一個(gè)懶惰之人和一個(gè)沒有抱負(fù)的人,而一個(gè)懶惰之人則只能永遠(yuǎn)在貧困線上苦苦掙扎和徘徊。
因此,我們每個(gè)人都要樹立自己的理想,有了理想,心才會飛翔;學(xué)會了飛翔,夢想便不再遙遠(yuǎn)。
謝謝大家,我的演講完畢!
古人說,“不學(xué)禮,無以立”。就是說,人如果不學(xué)“禮”,就沒法在社會中立身。
那么,什么是禮儀呢?簡單地說,禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范,是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和方式。
文明禮儀,不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn),也是個(gè)人道德和社會公德的體現(xiàn),更是城市的臉面,更是國家的臉面。
所以,學(xué)習(xí)禮儀不僅可以內(nèi)強(qiáng)個(gè)人素質(zhì)、外塑良好形象,更能夠潤滑和改善人際關(guān)系。
作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”,講文明、用禮儀,也是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑。
我們身在社會中,身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人,下一刻往往成了別人討厭的對象。這些無非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。
當(dāng)我們身為游客的時(shí)候,總是依著自己的興致,隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂涂;當(dāng)我們是市民的時(shí)候,又是對隨地吐痰、亂寫亂畫的現(xiàn)象深惡痛絕。
當(dāng)我們和同學(xué)相處的時(shí)候,總會埋怨同學(xué)的“不拘小節(jié)”,無論是工作上還是生活上的說話、借東西;而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”。
當(dāng)我們乘坐公共汽車的時(shí)候,總是為能搶到座位而沾沾自喜,擠到、踩到別人的時(shí)候從不屑于說對不起;當(dāng)我們被人擠到或踩到的時(shí)候,總是對對方不說聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加;當(dāng)我們是老人的時(shí)候,站在晃晃悠悠的車上,總是渴望能有人為站立不住的自己讓個(gè)座。
隨著社會的發(fā)展和進(jìn)步,人們的精神需求層次和自我認(rèn)知價(jià)值的越來越高,就越來越希望得到理解、受到尊重。毫無疑問,在當(dāng)前的形勢下,禮儀已不是個(gè)別行業(yè)、個(gè)別社會層次的需求,而是全民所需。
火車跑得快,全憑車頭帶。在家里,如果家長能夠帶好頭;在學(xué)校,如果師長能夠帶好頭,推而廣之,要在全中國推廣、普及文明禮儀,如果首都一千多萬人民能夠帶好這個(gè)頭;如果我們每個(gè)人都能從我做起,從現(xiàn)在做起……
毫無疑問,我們的文明禮儀推廣和普及工作,就會更加容易。那么我們的精神文明建設(shè),就會和物質(zhì)文明建設(shè)一樣,取得飛速發(fā)展。我們十三億人民的精神面貌,必然會煥然一新,人們都會生活在友好、寬容、關(guān)愛、溫馨的社會氛圍中!
文明禮儀,強(qiáng)調(diào)的是“尊重為本”。 想讓別人尊敬你,首先就得尊敬人,那些陋習(xí),圖的是一時(shí)之快,丟的是自己的人格和尊嚴(yán)。 一個(gè)連自己都不尊重的人,別人還會尊重你嗎?
前些天初中部舉行了文明禮儀知識競賽,然而文明禮儀不能只掛在嘴邊,我們要用實(shí)際行動來使文明禮儀之花在心中綻放。
各位老師、同學(xué)們好:
我今天演講演講的主題是:【文明禮儀在校園】。
禮儀是無處不在的,它可以體現(xiàn)出一個(gè)人的道德修養(yǎng),它可以增進(jìn)人與人之間的友誼,它的作用太多太多了。
如果沒有了文明,就沒有了基本道德底線,那么,縱然我們擁高深的科學(xué)文化和知識, 對人對己對社會又有什么用呢? 所以,文明禮儀是我們學(xué)習(xí)生活的根基, 是我們健康成長的臂膀!
那么,怎樣使我們學(xué)生的文明禮儀洋溢在美麗的校園里呢?
首先,我們學(xué)生要著裝得體,符合學(xué)生身份,體現(xiàn)出新世紀(jì)學(xué)生蓬勃向上的風(fēng)采,因?yàn)閮x容、儀表、儀態(tài),可以讓人一看便知道你的修養(yǎng)。在課堂上,課堂禮儀對老師的講課影響很大,它直接關(guān)系到一個(gè)班的榮譽(yù)和凝聚力,體現(xiàn)出這個(gè)班的班風(fēng)班貌。校園禮儀就更重要了!我們應(yīng)自覺遵守學(xué)校的規(guī)章制度,不隨地吐痰、不亂扔垃圾、不大聲喧嘩、不講臟話,上下樓梯一律右行。我們還應(yīng)該愛護(hù)學(xué)校的花草樹木和一切設(shè)施,不穿越綠化帶,維護(hù)清潔衛(wèi)生,服從老師和值日學(xué)生的管理。受到老師和學(xué)生幫助時(shí),應(yīng)主動誠懇地向他們說聲:“謝謝”!同學(xué)之間也離不開禮儀,,它就像潤滑劑, 使粗糙的摩擦消跡。如有矛盾, 多進(jìn)行自我反省, 互相理解, 寬容待人, 這樣使班級更團(tuán)結(jié), 友誼更深厚。良好的文明禮儀是在日常生活中一點(diǎn)一滴培養(yǎng)出來的,,它體現(xiàn)在細(xì)微之處, 關(guān)鍵是靠自覺。
同學(xué)們,!我們一定要以新的姿態(tài),作出新的努力,勇敢地挑起傳承禮儀的使命,無負(fù)于未來,無負(fù)于這教育我們的美麗校園。
同學(xué)們!讓我們攜起手來,讓文明禮儀之花開滿校園的每一個(gè)角落,為把我校建設(shè)成更美的校園而作不懈努力吧!
古人說,“不學(xué)禮,無以立”。就是說,你不學(xué)“禮”,就沒法在社會中立身。那么,什么是禮儀呢?簡單地說,禮儀就是律己、敬人的一種行為規(guī)范,是表現(xiàn)對他人尊重和理解的過程和手段。文明禮儀,不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn),也是個(gè)人道德和社會公德的體現(xiàn)。更是城市的'臉面,更是國家的臉面。所以,學(xué)習(xí)禮儀不僅可以內(nèi)強(qiáng)個(gè)人素質(zhì)、外塑單位更能夠潤滑和改善人際關(guān)系。
作為具有5000年文明史的“禮儀之邦”,講文明、用禮儀,也是弘揚(yáng)民族文化、展示民族精神的重要途徑。我們身在社會中,身份、角色在不停地變化之中。我們這一刻討厭別人,下一刻往往成了別人討厭的對象。這些無非都是“不拘小節(jié)”的行為所致。當(dāng)我們身為游客的時(shí)候,總是依著自己的興致,隨地吐痰、吐口香糖、踩踏草坪、在文物上亂寫亂涂;當(dāng)我們是市民的時(shí)候,又是對隨地吐痰、亂寫亂畫的現(xiàn)象深惡痛絕。當(dāng)我們和同學(xué)相處的時(shí)候,總會埋怨同學(xué)的“不拘小節(jié)”,無論是工作上還是生活上的說話、借東西;而我們自己又往往懶得去理那些“小節(jié)”。當(dāng)我們乘坐公共汽車的時(shí)候,總是為能搶到座位而沾沾自喜,擠到、踩到別人的時(shí)候從不屑于說對不起;當(dāng)我們被人擠到或踩到的時(shí)候,總是對對方不說聲抱歉的話而耿耿于懷甚至拳腳相加;當(dāng)我們是老人的時(shí)候,站在晃晃悠悠的車上,總是渴望能有人為站立不住的自己讓個(gè)座。
隨著社會的發(fā)展和進(jìn)步,人們的精神需求層次和自我認(rèn)知價(jià)值的越來越高,就越來越希望得到理解、受到尊重。毫無疑問,在當(dāng)前的形勢下,禮儀已不是個(gè)別行業(yè)、個(gè)別社會層次的需求,而是全民所需。
火車跑得快,全憑車頭帶。在家里,如果家長能夠帶好頭;在學(xué)校,如果師長能夠帶好頭;在單位,領(lǐng)導(dǎo)如果能夠帶好頭;在窗口單位,窗口工作人員如果能夠帶好頭……推而廣之,要在全中國推廣、普及文明禮儀,如果首都一千多萬人民能夠帶好這個(gè)頭;如果我們每個(gè)人都能從我做起,從現(xiàn)在做起……
毫不疑問,我們的文明禮儀推廣和普及工作,就會更加容易。那么我們的精神文明建設(shè),就會和物質(zhì)文明建設(shè)一樣,取得飛速發(fā)展。我們十三億人民的精神面貌,必然會煥然一新,人們都會生活在友好、寬容、關(guān)愛、溫馨的社會氛圍中!
文明禮儀,強(qiáng)調(diào)的是“尊重為本”。
想讓別人尊敬你,首先就得尊敬人。
那些陋習(xí),圖的是一時(shí)之快,丟的是自己的人格和尊嚴(yán)。一個(gè)連自己都不尊重的人,別人還會尊重你嗎?
我的講話完了,謝謝大家!