中華民族文化傳統(tǒng)絕該繼承和發(fā)揚.孝親敬老美德更是精髓, 更應該繼續(xù)發(fā)揚光大,這是每個人應盡的義務,是良心的要求。“孝”是中國文化中最悠久、最基本、最重要、影響最深遠的傳統(tǒng)倫理觀念。下面給大家分享一些關于尊師孝親講座心得，方便大家學習
一個人，無論地位有多高，成就有多大，他都不會忘記父母和老師在自己成長的道路上所花費的心血。
孝敬父母是發(fā)自內心的。俗話說“滴水之恩，當涌泉相報?！备螞r父母，父母為我們付出的不僅僅是“一滴水”，而是一片銀河系。你是否在父母勞累后遞上一杯暖暖的茶，為他們洗洗腳，在他們生日時遞上一張自己精心制作的卡片，說上一些祝福的語言，在他們失落時奉上一點安慰?他們往往為我們傾注了心血與精力，而我們又何曾記得他們的生日，體會他們的勞累，又是否察覺到他們那縷縷銀絲與一絲絲皺紋。孝敬父母需要我們用心去體會，用心去報答。
盡管我們年齡還小，不能承擔起家庭的重任，但我們可以從身邊的小事做起，主動承擔力所能及的家務勞動，父母在勞累的時候洗洗碗，父母生病的時候，守候在他們身邊噓寒問暖，端湯送藥，讓父母從心中感受到我們對他們的關愛，對他們的感恩，對他們的孝敬，我就知道這樣一個關于孝敬父母的古代故事：他叫吳猛，八歲時就懂得孝敬父母。家里貧窮，沒有蚊帳，蚊蟲叮咬使父親不能安睡。每到夏夜，吳猛總是赤身坐在父親床前，任蚊蟲叮咬而不驅趕，擔心蚊蟲離開自己去叮咬父親。
尊敬師長是我們中華民族的傳統(tǒng)美德?；突褪窌?，有多少關于尊師愛校的記載，列列青卷，更有數(shù)不清的尊師傳說?！秴问洗呵飫駥W》中，有這樣一句話“疾學在于尊師”，說的是要很快學到知識，重要的是尊重老師。我們求學的道路上，老師永遠是奉獻為我們奉獻的代名詞。老師把畢生的精力都傾注在教育事業(yè)上，教師把整顆心都掏給了學生們，他們?yōu)槲覀儫o私的奉獻，他們默默的把自己的一生托付給光輝而又榮耀的事業(yè)——教書育人。明月獨舉，高霞孤映， “干青云而直上，奪白雪以高潔”，如此偉大的老師，難道不應該得到我們的尊敬嗎?孔子教的三千徒弟，每一個都對孔子倍加尊敬，為了感恩，他們四處奔波，傳播孔子的仁政。老子說：“故善人者，不善人之師;不善人者，善人之資。不貴其師，不愛其資，雖智大迷，是謂要妙”，說的也是學生尊重老師的重要。1959年6月25日，毛澤東爺爺來到闊別32年的故鄉(xiāng)韶山 ，特意邀請自己在私塾讀書的老師毛禹珠一起吃飯。席間毛澤東熱情地向老師敬酒，毛禹珠老先生說：“主席敬酒，豈敢豈敢!”毛澤東笑著回答:“敬老敬賢，應該應該!”
白云奉獻給藍天，江湖奉獻給海洋，小草奉獻給大地，我們要用什么奉獻給親人和老師呢?要用我們的愛心、勤奮、勇敢、寬宏、樂觀、謙虛編織成最好的禮物奉獻給我們的父母，奉獻給我們的老師!
尊師孝親是中華民族傳統(tǒng)美德，它體現(xiàn)了中華民族的聰明智慧。爸爸、媽媽給了我們生命，并費盡心血把我們養(yǎng)育;而老師又像辛勤的園丁一樣每天都會教給我們知識和本領。 所以，尊師孝親是我們作為一名中學生首先應該做到的。 在學校，我尊敬老師，見到老師就會主動向老師問好。我還是老師的一名小助手。每個寒、暑假前我都會主動到學校幫老師抄寫成績單、打掃衛(wèi)生。我經(jīng)常在下雨天，放學回家取來雨衣和雨傘送到老師辦公室。還經(jīng)常在班級活動時，幫老師做一些拉花剪紙等來裝飾美化教室。有一次，我們老師生病了于是，我就幫老師買藥，下課時為老師倒杯水，好讓她快快好起來。我還是班干部，對于老師交給我的任務我總是一絲不茍，對于班級的建設，我也盡自己最大的力量，另外幫老師抓好本班學生的紀律，和同學一起好好學習更是我義不容辭的任務。
在家中我孝敬父母，我會把溫水端到媽媽的跟前;幫父母做力所能及的家務更是體現(xiàn)我對父母深深的愛。記得有一次，媽媽腿摔骨折了，正好趕在周六周日，我每天為媽媽梳頭，扶著媽媽走路，我如同媽媽的小拐杖一樣，像媽媽小時候照顧我一樣，我在中午親自為媽媽做飯，雖然我做的不怎么樣，但媽媽仍然說好吃，那兩天我雖然很累，但我體會到了父母的艱辛。在社會,我誠實守信,遵守社會公德,幫助別人，樂于助人。尊師孝親，是中華傳統(tǒng)美德，以后我會繼續(xù)繼承這一美好品質，做一個尊敬老師的好學生，孝敬父母的好孩子。
通過學習《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》，讓我對教師這一崇高的職業(yè)又有了新的認識和感悟。教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。師德不僅是對教師個人行為的規(guī)范要求，而且也是教育學生的重要手段，起著“以身立教”的作用。教師要做好學生的靈魂工程師，首先自己要有高尚的道德情操，才能以德治教，以德育人，才能成為一名合格的教育工作者。
一、為人師表教書育人
教育是辛苦的工作，但也是一項意義重大的崇高事業(yè)，這一職業(yè)是神圣的，擔負著教育下一代的艱巨的任務;傳道、授業(yè)、解惑是我們的天職。只有發(fā)自內心地忠愛教育事業(yè)，才能無怨無悔地付出，同時最大地享受教育生活。
每當看到自己的學生取得了成績，或者看到別人贊揚我的學生，或者經(jīng)我成功轉化的學生找我分享成功喜悅。這時，我都為自己是一名光榮的人民教師而感到無比的驕傲，那一刻，自己在工作中所有的辛酸都會一掃而光，收獲充實的人生。
二、春風化雨關愛學生
崇高的師愛，表現(xiàn)在對學生孜孜不倦的關愛，表現(xiàn)在對學生一視同仁，不以成績區(qū)分，不因家庭而別。
關愛學生，是教師所有“愛”的核心，教師對學生的“愛” ，即“愛心、耐心、細心”。有些小事常常發(fā)生在我們的身邊，比如，學生病了，打個電話通知家長，或者親自把他送回家，住院時記得到醫(yī)院里去看望。學生病假回校，主動為他補課;并且時時注意天氣情況，提醒學生添減衣服。這些雖然是小事，但在學生的心目中留下的記憶卻是很深的。每每聽到學生們發(fā)自真心的感激之語時，我總有一種幸福的感覺。特別是對后進生，只要我們對他們傾注真心的愛，并把握好教育時機，掌握恰當?shù)姆椒?，我們相信，是可以轉化的。因為有了愛，教書育人才會由被動變?yōu)橹鲃?因為有了愛，我們看差生時才不會有“看不順眼”的現(xiàn)象，我們才會很樂意地去想辦法去改變他們。
新規(guī)范還指出：教師應保護學生生命安全。我想這是每位教師必須做到的，這也是一位教師應有的高尚道德。當學生生命受到威脅，受到傷害時，作為一名教師應在學生危急時挺身而出，應向汶川地震中的英雄們學習，學習他們生死關頭臨危不懼、舍生忘死、奮不顧身、拼死保護學生的英勇獻身精神;學習他們危難時刻堅守崗位、忠于職守、不畏艱難險阻、奮力搶救學生拼搏奉獻的精神。我想，這正是教師愛學生的最高體現(xiàn)。
三、挑戰(zhàn)自己超越自己
小學教師所面臨的對象，是在身體和心理都正在發(fā)育的兒童，教師心理健康與否，會直接影響學生的成長及將來的人生觀與價值觀。教師應努力成為一個陽光的人，用自己積極的人生觀、世界觀去影響學生、引導學生;既讓自己的生活充滿陽光，也用愛的陽光去溫暖每一個學生!
作為教師，珍愛自己，特別是在現(xiàn)在的社會轉型時期，各種矛盾層出不窮，各種思想相互碰撞，教師的人生態(tài)度不僅關系到自己是否擁有幸福的人生，而且直接影響到學生的成長過程。教師要以積極的人生態(tài)度，健康的精神情操，高尚的行為儀表，“言傳身教”，為學生乃至社會上的人做出表率，產(chǎn)生良好的社會效應。一個不珍愛自己的教師，是談不上愛教育和愛學生的。
珍愛自己挑戰(zhàn)自己，超越自己，不斷提高自身素質。規(guī)范中要求教師“終身學習，樹立終身學習理念”。這就要求我們在育人的同時，不要忘了自身的繼續(xù)學習。一定要與時俱進，學而不厭，積極進取，做到嚴謹治學，精益求精，厚積薄發(fā)，做一名“學習型”的優(yōu)秀教師。有了良好的素質、過硬的本領，才會在工作中自信，在生活中快樂，才會有積極的教育態(tài)度和人生觀念，才會不迷失工作和前進的方向。
忠愛教育、關愛學生、珍愛自己，是一種以人為本的基本道德要求。作為一名教師，需要不斷地完善自我、超越自我，認認真真地學習，勤勤懇懇地鉆研，扎扎實實地工作，才能無愧于“教師”這一光榮稱號，讓我們攜起手來，共同為教育事業(yè)的發(fā)展而努力吧!
做一個“尊師孝親”的好學生
鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩。孝敬父母是我們做人的根本。從古至今，從偉人到平民百姓再到我們身邊的同齡人，有多少人給我們做了最好的榜樣!
大家聽說過《二十四孝》中臥冰求鯉的故事嗎?王祥年少的時候母親就過世了。繼母對王祥非常不好，屢次挑撥他跟父親的關系。年幼的王祥受盡了委屈，后母還對他百般的挑剔刁難。
一天，后母病了，想吃魚，就命王祥去抓魚?？墒?，江河都凍結了，哪里還有魚呢?為了滿足母親的愿望，王祥頂著嚴寒來到河邊，他脫掉衣服，希望用體溫化冰，得到鯉魚。
想一想我們自己!平時母親叫洗一雙筷子、洗一個碗，可能都不愿意做。叫掃個地，可能也會不高興。但后母如此難做難為的要求，王祥都毫無怨言，一心只祈求能捉到魚，帶回去奉養(yǎng)母親。這么純厚的孝心，怎會不令人感動呢?
據(jù)說就在這個時候，冰突然自己裂開，竟然有兩條鯉魚躍了出來，凍得渾身發(fā)抖的王祥如愿以償。
是什么力量支撐王祥這樣做呢?唯有一個“孝”，也正是王祥的一顆孝心感動了后母。
有的同學也許會說，這個故事未必是真的。翻開歷史看看，感恩的故事還少嗎?黃香九歲溫席，李密陳情報祖母，花木蘭替父從軍，赫赫有名的陳毅元帥親手為生病的母親洗尿褲，失去父親的8歲的唐銀花安慰失明的母親說：“媽媽——我就是你的眼睛……”
親愛的同學們，在我們成長的日日夜夜中，我們有多少次去靜靜地感知過親人給予我們的愛，有多少次向親人訴說過我們對他們的愛，又有多少次用語言和行動去報答過對親人的愛呢?
鮮花可以枯萎，滄?？梢宰兩Ｌ?。但我們感恩的心不能變，讓我們從一點一滴做起，感恩父母，孝親敬老!
常言說“百善孝為先，孝為德之本”，“孝”是做人的基礎、道德的根基，是中華民族的傳統(tǒng)美德，是社會穩(wěn)定與發(fā)展的精神動力。當前社會隨著經(jīng)濟的發(fā)展，經(jīng)濟利益的驅使，追逐物欲等思想侵蝕了一些人的頭腦，人與人之間的關系日益復雜化，一些人的人生觀、價值觀有了改變，人們對精神層次的追求日益淡化，尊長孝親的傳統(tǒng)美德逐漸缺失，即使有“孝”的意識，也以沒時間、沒精力等各種借口，不能把“孝”付諸于行動，人們思想中的“感恩意識、責任意識、奉獻意識”出現(xiàn)了滑坡現(xiàn)象。適時開展的“孝德”教育，目的，就是為了弘揚中國的這種傳統(tǒng)文化，讓學生在“孝德”教育中心靈得以凈化、啟迪，在實踐中體會、感悟、認同、崇尚“孝德”，在反思自己在尊長孝親、感恩父母的過程中，端正自己的人生觀、價值觀，并將這種感恩之心付諸行動，讓“愛與責任”的體現(xiàn)升華至愛自己的崗位、感恩父母、感恩領導、感恩老師以實際行動回報父母、回報社會，在實現(xiàn)自己人生價值的同時，最終實現(xiàn)思想境界的升華。
人生在這個世界上，長在這個世界上，都源于父母。曾子曰：“身體發(fā)膚受之父母，不敢毀傷，”每個生命從“呱呱”墜地開始，無時無刻不牽動著父母的心。父母不僅賦于我們生命，撫養(yǎng)我們長大成人，還教給我們做人的道理。是父母的愛、是言傳身教，教我們學會了堅強、記住了寬容、懂得了自制。
為了改善兒女的生存環(huán)境，含心茹苦日夜奔波操勞伴著我們茁壯成長的是父母日漸衰老，頭發(fā)白了，背駝了，皺紋堆壘爬滿臉
頰兒女成人后相繼踏出家門，成家立業(yè)。俗話說“不養(yǎng)兒，不知父母恩”。當我們長大成人、結婚生子之后，特別是在撫養(yǎng)自己的孩子的過程中，最能感悟到父母的艱辛、父母的無私偉大、不求回報的愛，“烏鴉尚知反哺”，然而，我們捫心自問一下，我們回報父母的又有多少?不能忘記，父母為了讓我讀好書而省吃儉用;不能忘記父母對我的養(yǎng)育之恩;不能忘記父母的千叮萬囑。
孝道是做人首要的品德，孔子說，“日三省其身”，我們也要如此，每天反思一下自己的所作所為，勉勵自己，改正自己的言行中的錯誤，提高自己的道德修養(yǎng)。陋室銘中有句“斯是陋室，惟吾德馨”，雖然房子簡陋，但是因為我品德高尚而不再簡陋。個人品德是一個人的內在的涵養(yǎng)，這是人性中最有魅力的地方。它不會因為人的貴賤貧窮，漂亮和丑陋而劃分，它無論在什么地方都會發(fā)出它耀眼的光輝。
通過學習，使我不斷反思自己的行為，對自己工作和生活中的過失及時的得以糾正，使自己的思想境界不斷提高，我一定會以此為契機，把愛與善的種子撒遍人間。讓我們大家一起重塑道德靈魂，使人性的光芒永遠熠熠生輝!
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