【公務員考試申論熱點：郭寶成神木醫(yī)療改革】
一、社會問題的背景
(1)1月神木縣出臺了“全民免費醫(yī)療”方案。從當年3月1日起，擁有神木戶籍的黨政機關(guān)、企事業(yè)單位職工和城鄉(xiāng)居民，凡參加城鄉(xiāng)居民合作醫(yī)療和職工基本醫(yī)療保險的神木人，在定點醫(yī)療機構(gòu)進行醫(yī)療的，每人每年可獲得100元的門診補貼。
如果住院，鄉(xiāng)鎮(zhèn)醫(yī)院住院報銷起付線為每人次200元，縣級醫(yī)院為每人次400元，縣以外醫(yī)院為每人次3000元。起付線以下(含起付線)的住院醫(yī)療費用由患者自付，起付線以上的費用按規(guī)定由縣財政埋單，每人每年報銷上限為30萬元。
此外，安裝人工器官、器官移植等特殊檢查費、治療費和材料費，以及用于特殊病治療的營養(yǎng)液和血液制品，也被列為報銷范圍。
(2)備受關(guān)注的神木醫(yī)改，在9月8日終于有了官方高層領導的權(quán)威定論。在榆林考察調(diào)研的國家衛(wèi)生部部長陳竺在聽取了神木縣領導有關(guān)醫(yī)改的專題匯報后，稱“神木積極探索推進世界性難題的醫(yī)改事業(yè)，充分體現(xiàn)了核心價值觀及以人為本的執(zhí)政理念，是民生建設的重大創(chuàng)舉。”并稱“通過神木醫(yī)改，看到了中西部跨越式發(fā)展的希望”。
國家衛(wèi)生部部長陳竺一行于8月28日、29日，在神木縣考察當?shù)氐尼t(yī)改事業(yè)。陳部長一行先到神木縣醫(yī)院走訪了部分患者，隨后聽取了當?shù)卣畬︶t(yī)改工作的全面匯報。匯報會上陳竺說：神木醫(yī)改搞得好不好，醫(yī)院老百姓臉上的笑容就是最好的答案。陳部長同時坦言，他是比較早的得到關(guān)于神木實施全民免費醫(yī)療制度的事情，毛澤東同志講過一句話，沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)，為此他專門派出一名博士后，秘密對神木醫(yī)改進行了調(diào)查。
神木醫(yī)改一推出，便被媒體廣泛關(guān)注，醫(yī)改一路走來質(zhì)疑聲不斷，當然主流輿論是積極肯定。陳竺在此次考察中坦言，在政府官員當中，他是比較早的在公開場合帶著一種感情，帶著一種欽佩，對充分體現(xiàn)核心價值和執(zhí)政理念、比較符合當今社會發(fā)展水平的這一重大創(chuàng)舉，給予肯定的
(3)9月，陜西省神木縣召開自該縣全民免費醫(yī)療政策實施以來的第三次“全民免費醫(yī)療工作調(diào)度會”，通報了今年3月至9月該縣全民免費醫(yī)療報銷情況。
“統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，我縣全民免費醫(yī)療工作進展總體平穩(wěn)有序，但也存在個別定點醫(yī)院費用超標的情況，會上我們按規(guī)定對這幾所醫(yī)院進行了處罰，這是我們第一次實施處罰。”神木縣衛(wèi)生局副局長郭永田向記者介紹。
據(jù)統(tǒng)計，自3月1日全民免費醫(yī)療實施以來，截至9月底，神木縣累計報銷住院患者19622人(其中農(nóng)居民18295人，干部1327人)，累計報銷醫(yī)藥費7880萬元，月均1125.7萬元。其中縣級醫(yī)院人均住院費為4319.89元，日均住院費用365.59元;人均報銷3632.19元，報銷補償率84.08%，藥品所占比例50.98%。鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院人均住院費用為975.86元，日均住院費用117.45元;人均報銷760.7元，報銷補償率77.95%，藥品所占比例81.38%。
(4)“神木醫(yī)改”實施之初，神木不少人對這項新政有種種懷疑和憂慮，致使縣城公立私立7家定點醫(yī)院1200多張病床患者爆滿。隨著政府對《辦法》宣講的深入解讀，醫(yī)改主要的條款家喻戶曉，全縣農(nóng)民的參保率達99%。兩個月后，醫(yī)療秩序逐步平穩(wěn)有序，家家醫(yī)院病床都出現(xiàn)空位，且醫(yī)療費報銷額也少于政府調(diào)研時的測算。
“神木醫(yī)改”和與其一起出臺的一整套細則、通知和規(guī)定，最大限度地保證了成本控制，醫(yī)療安全和醫(yī)療質(zhì)量相互關(guān)系的平衡，堵塞了患者、醫(yī)生、醫(yī)院三者之間有可能出現(xiàn)的私利謀取漏洞。通過醫(yī)院自查，派駐稽查人員和設立專門機構(gòu)抽查三道防線，政府加大了監(jiān)管力度，“既要控制醫(yī)療費用又要保證治療質(zhì)量，為的是給患者一個性價比最好的醫(yī)療服務。”
一年來，除去中央和省、市配套的醫(yī)?；?000萬元，縣財政為醫(yī)改總支付1.2億元，并未超過當初1.5億元的預算。平均下來，每人免費的醫(yī)療費才330元。神木醫(yī)改打破了城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)，縮小了城鄉(xiāng)差別，不論是政府官員、企業(yè)職工還是山村老農(nóng)，面對疾病治療，第一次做到了人人平等。
(5)《榆林日報》9月13日發(fā)布消息稱，日前，榆林市委研究，并經(jīng)陜西省委、省委組織部同意：免去郭寶成神木縣委書記職務。實際上，在3個月前，他已經(jīng)不再擔任神木縣委書記。
郭寶成神木主政5年，力推民生政策改革，一是從小學到高中實行12年免費教育;另一個是全民住院實行“免費醫(yī)療”。這兩個先于東部發(fā)達地區(qū)實施的“免費政策”，讓偏僻的神木一時成為輿論的焦點。
很多人擔心，郭寶成“退居二線”后，“神木模式”會不會“人走政息”。
9月10日，中國年度改革人物郭寶成，受上海世博會之邀，出席在紹興舉行的“經(jīng)濟轉(zhuǎn)型與城鄉(xiāng)互動-全球視野中的村鎮(zhèn)與小城市”論壇。
在世博論壇上，郭寶成堅持認為，不管角色如何轉(zhuǎn)變，神木免費醫(yī)療模式是正確的，希望后任者能繼續(xù)推行下去。
二、核心觀點
(1)看完了“神木醫(yī)改”的事例后，或許很多的公務員考生都對“郭寶成”充滿了發(fā)自內(nèi)心的敬意。很多地方政府官員確實需要反思自身的“政績觀”。有不少地方政府并非是“有錢不會花”，而是“不想花”。比起把錢投入醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)，他們更愿意把錢花在“形象工程”或“三公消費”上。從神木免費醫(yī)療模式來看，成功的醫(yī)改，除了需要錢，還需要一顆心——一顆一心為民的心。
(2)當然，客觀而言，“神木醫(yī)改”的背后是強大的“財政實力”作為“底線”。所以，“神木醫(yī)改”這個模式值得推廣，但到了具體的“地方”可以“變通”實施。“循序漸進”的改革，我們可以理解，但是“完全不作為”，就不能被理解了。
“神木醫(yī)改”優(yōu)先發(fā)展醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)，化解百姓看病難、看病貴的問題，還原醫(yī)療公益本質(zhì)的思路，卻值得所有地區(qū)和城市借鑒。而且神木開國內(nèi)“免費醫(yī)療”之先河，具有民生導向意義。這也正是民政部官員盛贊神木醫(yī)療模式是社會政策創(chuàng)新的重要原因。因此，其他地方即使不具備推行免費醫(yī)療的“大手筆”，探索廉價醫(yī)療模式至少可以嘗試。
(3)“神木醫(yī)改”一開始便是“荊棘重重”。而媒體報道的解讀也從一開始的“不認可神木醫(yī)改”，到后來才“爭相認可”，乃至最后衛(wèi)生部長也從官方角度予以高度評價。在這個“曲折”的過程中，我們應該反思的問題關(guān)鍵是，不是所有地方所有“一把手”都是“郭寶成”，我們需要培養(yǎng)具有“改革自發(fā)性”與“責任感”的“一把手”，因為改革過程中必然受到各種各樣的“質(zhì)疑”與“否定”，能否堅毅果敢地“堅持己見”，是改革成敗的關(guān)鍵。這就需要我們更多地包容改革的先行者，給予他們更多的信心與力量。
(4)從效果與目的上看，神木醫(yī)改無疑是很好的改革樣本。然而，深入到細節(jié)中我們發(fā)現(xiàn)，這是一種“孤膽英雄”式的自發(fā)改革。如果一項涉及面頗大的民生政策從調(diào)研、設計到出臺實施，行政系統(tǒng)內(nèi)的上級部門都無法詳細了解考察，那么普通民眾又從何了解和參與呢?
同時，問題關(guān)鍵應該在于，積極的改革能否從個別官員的自發(fā)行為轉(zhuǎn)變成多數(shù)官員的自覺行為。這種自覺的造成，必然又是建立在一種健康有力的機制上:首先要開放，而非閉門操作，民意才能參與推動和制約;也要分散和下放權(quán)力，這樣“郭寶成”們才能有主動權(quán)而不必擔心。不然，出師未捷就被調(diào)離，再怎么雄心萬丈也難免歸于寂寥。
【公務員考試申論熱點：關(guān)于流動攤販管理問題】
一、社會問題的背景
(1)9月，廣州市城管委邀請相關(guān)專家對《廣州市流動商販管理暫行辦法(征求意見稿)》出謀劃策，預示著這項關(guān)系著25萬廣州城市流動攤販的新政即將出臺。不單在廣州，近年來城市流動攤販問題一直受到社會公眾的高度關(guān)注，如何處理好這一問題已經(jīng)成為城市發(fā)展過程中必須面對的一道坎兒。
(2)相關(guān)調(diào)查顯示，在受訪者眼中，城市流動攤販確實起到了一些積極作用。包括：“給城市居民與外來人員提供生活來源與就業(yè)崗位”(84.0%)，“為居民生活提供便利”(81.8%)，“活躍城市經(jīng)濟”(57.0%)等。
同時，對于城市流動攤販帶來的許多問題，受訪者也多有擔憂。調(diào)查中，79.5%的人擔心“攤點附近亂丟垃圾，影響市容環(huán)境”，74.5%的人擔心他們“喜歡在人流大的路段擺攤，加劇交通擁堵”，69.0%的人擔心“出售的食品不衛(wèi)生、不安全”。
(3)“在我國城市化進程中，城市流動攤販將會是一個長期存在的現(xiàn)象。”中國人民大學公共管理學院城市規(guī)劃與管理系副主任楊宏山副教授指出，在當下城市異質(zhì)性很大的情況下，大量流入城市的農(nóng)村人口，在文化素養(yǎng)和專業(yè)技能上都不具備明顯優(yōu)勢，流動擺攤往往是他們謀生的基本手段。
中國法學會行政法學研究會副會長、國家行政學院楊小軍教授在接受記者采訪時說，流動攤販的確會為城市老百姓的生活帶來極大便利。但如果任其發(fā)展，也會帶來食品衛(wèi)生與公共安全這兩大問題，影響市容和交通，有時也影響到居民的生活休息權(quán)。
(4)對于城市流動攤販這個會長期存在的兩難問題，應遵循何種原則進行管理?調(diào)查中，84.1%的人贊成“適度管理，注重疏導”，9.5%的人主張“嚴格管理，堅決取締”，5.5%的人認為應“放松管理，盡量不干預”。
在適度管理的原則下，有哪些具體措施值得借鑒?調(diào)查中，74.3%的受訪者選擇實行“流動攤販劃區(qū)經(jīng)營”。還有53.6%的人主張流動攤販應“持證上崗”，24.5%的人贊成“征收相關(guān)稅費”。受訪者建議的其他管理措施還有：“允許流動攤販成立行業(yè)協(xié)會自我管理”(52.3%)，“限定經(jīng)營范圍”(41.3%)。
家住北京回龍觀小區(qū)的李先生說，有關(guān)方面對回龍觀地鐵口流動攤販的管理方式，讓他實在有些想不通。據(jù)他介紹，平時沒人管時，本來四車道的馬路硬生生被流動攤販堵得只剩下一車道寬，地鐵口經(jīng)常擁擠不堪。有關(guān)部門一出手管理，小攤販立刻就被清理得一干二凈，他想下班時順路買點水果都不行了。李先生質(zhì)疑：“難道城管就不能把握一下管理的‘度’嗎?”
二、核心觀點
(1)實際上，要解決流動攤販問題，就像“大禹治水”一樣，更多的時候，“疏導”比“圍堵”更為有效。事實已經(jīng)證明，只有“疏堵結(jié)合”才能解決屢禁不止的“違章擺賣”現(xiàn)象。因為在生存問題難以解決且擺攤設點有利可圖的情況下，“違章者”不會輕易退出。因我們的城市管理者應對“擺攤者”行為進行合理有效的約束，才能引導其朝著有利于社會環(huán)境的方向發(fā)展。
(2)在處理流動攤販問題上，應該遵循城市發(fā)展與民生同等重要的原則，決不能為了城市發(fā)展而忽略民生。他認為，流動攤販之所以選擇這種就業(yè)方式往往是生計所迫。城市的整潔有序，不是我們現(xiàn)階段要追求的唯一目標，平衡不好反而會讓城市社會生態(tài)出現(xiàn)問題。
(3)當下城市規(guī)劃中應該注意的問題是，一方面，新建的小區(qū)應該預留一定的空間便于攤販集中經(jīng)營，老社區(qū)也應該適時適地地開辟一些早市晚市、跳蚤市場。另一方面，在加強監(jiān)管的前提下，正規(guī)市場的進入門檻應該盡量降低，讓一些想固定下來的游商能夠進入。
(4)對流動攤販進行管理的最大困難在于其流動性。政府可以考慮通過多種方法降低其流動性，將其引導到相對固定的地點進行經(jīng)營。例如小區(qū)門前的空地、市場周邊、不影響交通的街角等。”只要地點相對固定，垃圾處理、污水橫流等問題就可以得到妥善解決，而且更容易自我組織起來，進行自治管理。
(5)對于城市流動攤販最好采取區(qū)域管理的方式。具體而言，就是以社區(qū)為單位，讓小區(qū)居民投票決定流動攤販的去留、經(jīng)營種類、經(jīng)營地點、經(jīng)營時間等問題。“小區(qū)居民最了解自己的生活需要，所以他們也應該最能把握好管理流動攤販的‘度’。”
(6)對于流動攤販問題，政府以前采取的辦法是“一刀切”，試圖通過簡單化的“抄東西”、“踹攤子”等粗暴執(zhí)法方式來解決問題。可是實踐證明，這些方法不但不能解決問題，反而造成了極其不良的社會影響。城市管理是一個系統(tǒng)性、社會性課題，應該采取適度管理、疏堵結(jié)合的方法。僅靠城管部門一紙拆除令、幾場取締行動、幾聲罰款吆喝，解決不了根本問題。
(7)如何采用合理的方式去“教育”違法擺攤者呢?中宜教育的戴老師認為城市管理者首先要認識到小商小販也是城市多樣性的組成部分，城市對他們的態(tài)度應該更加寬容。要加大福利保障，使低收入階層在不“違章擺賣”的前提下依然生活有“著落”;要加大對失業(yè)者的在職培訓，使“無業(yè)者”有“職業(yè)”，而且是有比“違章擺賣”更好的“職業(yè)”，“人往高出走”，有更好的出路，沒有會留戀“違章擺賣”的日子;要“禁”“限”結(jié)合，城市管理者可以選擇“合適的時間”及“合適的地點”放開管制，讓其在政府的指導下由“違章擺賣”變?yōu)?ldquo;合法擺賣”。當然，除此之外，社會和輿論也要“寬容”看待城管的“執(zhí)法難”，要理解城管的工作，同時又監(jiān)督和督促城管工作方式的“合理”轉(zhuǎn)變。其實更多時候，只需要相關(guān)的的各方彼此都“多一分寬容”，我們北京市的城市攤販管理問題就一定能“和諧”解決。
【國家公務員考試申論熱點：空巢老人】
“空巢老人”，一般是指子女離家后的中老年夫婦。
據(jù)民政部統(tǒng)計，目前我國老齡人口約有1.69億，其中40%是空巢老人，個別老城區(qū)“空巢老人”家庭已達到70%，預計20xx年將達到80%以上。當子女由于工作、學習、結(jié)婚等原因而離家后，獨守“空巢”的中老年夫婦因此而產(chǎn)生的心理失調(diào)癥狀，稱為家庭“空巢”綜合征。
空巢老人的形成主要有四方面的原因：
第一，隨著現(xiàn)代化進程的加快，傳統(tǒng)社會漸行漸遠，三代同堂、四世同堂的景象已經(jīng)很難看到。
第二，從上個世紀七十年代末至八十年代初，我國開始提倡計劃生育，每個家庭基本上都是獨生子女，給家庭贍養(yǎng)老人帶來問題。
第三，現(xiàn)在的新生代生長在文化斷裂階段，贍養(yǎng)老人的傳統(tǒng)美德在新生代身上的痕跡不是很深刻。
第四，由于經(jīng)濟上的原因，大部分人職業(yè)一般，收入偏低，難以較好照顧老人。
“空巢老人”問題已不僅僅是個人問題，而是全社會亟待解決的社會命題。
第一，“空巢老人”是一個社會問題，應舉全社會之力。政府主導是社會養(yǎng)老服務的關(guān)鍵，政府應鼓勵、引導大量的民間組織及企業(yè)參與居家養(yǎng)老服務工作。同時，市場化養(yǎng)老服務不可或缺。要加強對老年人的教育，辦老年大學，吸引老年人參加社會活動，讓老年人融入到社會中去。
這要從經(jīng)濟保障和服務保障兩個方面入手積極應對。一方面既要盡快建立健全社會養(yǎng)老保險、基本醫(yī)療保險、農(nóng)村新型合作醫(yī)療、城鄉(xiāng)最低生活保障等一系列基本的養(yǎng)老社會保障制度，也要積極探索建立對城鄉(xiāng)高齡老人、無保障老人的養(yǎng)老津貼發(fā)放制度，真正解決老年人目前最迫切需要解決的“養(yǎng)”和“醫(yī)”的基本需求問題。另一方面，由于我國正朝著高齡化、空巢化、失能化轉(zhuǎn)變，這些老人迫切需要社會關(guān)愛和專業(yè)照護，因此相關(guān)的老齡事業(yè)發(fā)展機構(gòu)要招募培養(yǎng)老年病醫(yī)師、心理咨詢師、康復保健師、律師、文藝工作者等有專業(yè)特長的志愿者，希望更多的志愿者和有社會責任感的企業(yè)加入到助老服務中來。
第二，提倡新時代的孝文化。百善孝為先，敬老孝親是中華民族的傳統(tǒng)美德。隨著社會的發(fā)展，很多人雖有孝心，卻心有余而力不足。“4-2-1”結(jié)構(gòu)的家庭越來越多，導致家庭養(yǎng)老功能弱化，老年人精神生活質(zhì)量下降，空巢老人也越來越多。因此我們要在廣大青年中間，在整個社會中間進行孝道的宣傳。如果每個做子女的都能盡到自己應盡的贍養(yǎng)責任，空巢家庭就會減少，空巢老人就會找回屬于自己的天倫之樂。
第三，“積極老齡化”應對空巢。面對日益嚴峻的空巢老人現(xiàn)象，需要全社會共同應對、共同行動。解決老齡問題需要全社會人人參與，同時人人都可以從中受惠。積極老齡化，就要擺脫“空巢心理”，實現(xiàn)老年人的自我心理調(diào)適。要從思想上擺脫中國傳統(tǒng)文化影響，建立新型的家庭關(guān)系，減輕對子女的心理依戀。在生活上要找到樂趣，培養(yǎng)自己的興趣，充實精神生活。老年人要多與社會接觸，多參加社區(qū)活動，或者與老年朋友們一起聊天、散步，進行戶外運動等，有利于老年人開闊視野、轉(zhuǎn)變觀念，拋棄心理上對子女的依賴感。
“完善居家養(yǎng)老模式，提高醫(yī)療保障水平，加大政府投入，這些都是應對我國人口老齡化高峰到來的積極措施。”如果我國的空巢老人的生活能得到有效保障，長遠的社會效益和經(jīng)濟效益將十分巨大。
【公務員工作心得體會】
——學會感恩
“感恩的心，感謝有你，伴我一生，讓我有勇氣作我自己。感恩的心，感謝命運，花開花落，我一樣會珍惜。”這首歌所傳遞出來的是無限的正能量。
今天，在公務員輪訓班開學典禮上，xx縣人社局局長講到公務員應具備的素質(zhì)時，將“學會感恩”放在首位。他說作為公務員，我們應該具備很好的心態(tài)，要學會感恩，感恩父母，感恩社會。
孟子提出“人之初，性本善”。人，是有感情的，無論是對人還是事。我是一個很重感情的人，曾記得，在考取如今這個崗位時，瞿院長和李瑞嵐主任冒著炎炎夏日來我家政審，瞿院長見到我，拉著我的手說的第一句話就是“恭喜你，走出了這偏遠的小山村。”她像慈母一樣道出了我的心聲。我知道她在鼓勵我的同時，也在無意中提醒了我要好好工作，將來報孝父母、感恩父母。在心里，我暗暗發(fā)誓好不容易端上了人們眼中所謂的“金飯碗”，那么，就必須珍惜這來之不易的工作。
人的動力來自于滿足。我滿足現(xiàn)有的狀態(tài)，感恩社會給我提供了這個施展才華、實現(xiàn)人生價值的舞臺。特別是在刑事審判庭工作的一年多中，更讓我堅定了這一信念。一天周末，我在辦公室，一位年過50即將坐上被告席的公務員在親人的陪同下，顫抖著走到了我的面前，一臉迷茫，他很小心翼翼地說“小胡同志，請你幫幫我吧，我扎實工作30多年，由于一時糊涂，犯下了錯誤，我很后悔，我的家人也很痛心，我真的不想失去這份工作，我請求法官同志能看在我沒有功勞也有苦勞的份上，保住我這份工作，再給我一次將功補過的機會。”說完，這位鐵骨錚錚的男子已老淚縱橫。此時，面對父輩的慚悔，我內(nèi)心流露出了一絲同情，但我告訴他作為書記員我無權(quán)過問、干涉他的案件，只希望他能擺正心態(tài)，如實交代。最終，他以免予刑事處罰結(jié)案。事后，他又一次來到了我的辦公室，說要感謝我，要謝謝我認真地傾聽他的訴說，另講到他今后一定會珍惜這次機會，在有生之年，發(fā)揮余熱，奉獻社會。這樣的事情，我接觸了不止一例，面對紛繁復雜的社會，面對金錢、利益的誘惑，很多公務員因為意志的淡薄而走進了別人設計的圈套。
事實證明，作為公務員不能被利益沖昏頭腦，必須堅守作為人民公仆的操守。
在群眾看來，“公務員”是知識分子，是當官的，而真正坐在這個崗位上，我們就必須以群眾為基礎，腳踏實地地做好自己力所能及的事情。“天地雖大，這條路雖難走”。但只要懷著一顆真誠、感恩的心，積極樂觀地面對，那么，所有一切必豁然開朗。
【公務員考試真假推理題解題技巧】
在歷年的公務員考試中，真假推理都是行政職業(yè)能力測試中判斷推理這一模塊的必考題型，是被很多考生認為比較難做的公務員考試題目之一，在本文中，本文將給考生提供一些真假推理題的解題技巧。
所謂真假推理就是給出一個前提條件，幾個相關(guān)命題，再給出這幾個命題里面真命題或者假命題的數(shù)量，最后推出一些信息。這種題本身并不難做，絕大多數(shù)的考生都會采取假設或者帶入的方法選出答案，事實上，真假推理題完全不需要假設和帶入，只要掌握必要的解題技，即“首先要找矛盾，關(guān)鍵看其余”，這樣可以在保證作對的基礎上節(jié)約時間。下面我們通過幾道例題來給大家做具體說明：
例1： 某珠寶商店失竊，甲、乙、丙、丁四人涉嫌被拘審。四人的口供如下：
甲：案犯是丙。
乙：丁是罪犯。
丙：如果我作案，那么丁是主犯。
丁：作案的不是我。
四個口供中只有一個是假的。如果以上斷定為真，則以下哪項是真的?
a.說假話的是甲，作案的是乙
b.說假話的是丁，作案的是丙和丁
c.說假話的是乙，作案的是丙
d.說假話的是丙，作案的是丙
[答案]b
[解析]本題屬于真假推理型，在這道題中，乙說的話和丁說的話是矛盾的，在矛盾當中必有一真必有一假，而題干當中又說四個口供中只有一個假的，那么我們就能夠知道假的必然在乙和丁當中，因此，甲和丙說的肯定是真話，即丙和丁都是罪犯，而丁還說作案的不是他，那么就知道丁說的是假話，所以選擇答案b
例2：國王要為自己的女兒挑選一個最聰明勇敢的女婿，他向所有的求婚者宣稱他已經(jīng)把公主和兩只獅子分別關(guān)進了三間房子，然后在三間房子門上分別寫了一句話，讓求婚者們?nèi)ゴ蜷_自己認為可以打開的門。第一間房上寫著：“這間房子里有獅子。”第二間房門上寫著：“公主在第一間房子里。”第三間房門上寫著：“這間房子里有獅子。”其實這三句話中，只有一句話是真的。
據(jù)此可以推斷( )。
a. 公主在第一間房子里b. 公主在第二間房子里
c. 公主在第三間房子里d. 三間房子里關(guān)的都是獅子
[答案]c
[解析]本題屬于真假推理型，在這道題中，第一間房子寫“第一間房子有獅子”，而第二間房子上面寫著“第一間房子里有公主”，即“第一間房子里沒獅子”，因此，第一間房子和第二間房子上面的字是矛盾的，而題干當中又說四個口供中只有一個真的，那么我們就能夠知道真的必然是第一間房子或第二間房子，因此，第三間房子上的字說的肯定是假話，即第三間房子有獅子是假的，因此，公主就應該在第三間房子中，所以選擇答案c。
通過對以上兩道例題的分析，我們來總結(jié)一下真假推理題的解題思路：
遇到真假推理型題目，首先想到的就是找矛盾，關(guān)于這一點思路很多考生都很清楚，也知道矛盾當中必有一真，必有一假，但是大多數(shù)考生再找到矛盾之后，往往習慣于在矛盾的兩個命題當中進行假設，在此，我們給大家更正一下思路：
找到矛盾之后完全不需要假設,矛盾找到之后可以拋開矛盾，看矛盾之外的另幾個命題，如果題干說只有一真，則矛盾以外的命題都是假的，如果題干說只有一假，則矛盾之外的命題都是真的，這樣我們就能夠找到題中的確定信息，然后從這些確定信息出發(fā)進行后面的推理即可。