我是小茶姑娘，我來參加中醫(yī)培訓(xùn)，還要從小茶姑娘說起，小茶姑娘是做什么的呢?小茶姑娘是一個全國連鎖的民宿!我們的創(chuàng)始人，包括我們聯(lián)合創(chuàng)始人，他們都很關(guān)注傳統(tǒng)文學(xué)和傳統(tǒng)茶道，包括養(yǎng)生之道的傳播和學(xué)習(xí)，所以我是通過小茶姑娘關(guān)注到這一塊，才有機會來學(xué)習(xí)中醫(yī)，完全是小白。
我聽法鴻師兄說的一個個案例，還有這些特效藥以后我就特別激動，我在一邊聽一邊學(xué)的過程中就在想著以后我怎么去幫我的家人、幫助我那些村上的人和幫那些到店里來的客人，因為我跟他們是接觸最多的，滿腦子就都是這些。
我會堅定不移地去學(xué)下去，因為我覺得這個不僅僅是利我利我家人的。我自己最大特點就是我是一個充滿愛的愛的力量和能量的人，我就希望把我自己可以感受到的、學(xué)到的東西可以分享給我身邊的人。非常謝謝，其實法鴻師兄能堅持這么多年，也是因為心中有一股愛的力量，我們不僅要把中醫(yī)傳下去，更是要把這種愛的力量往下傳播開來，我覺得這才是最重要的。
大家好，首先在這里感謝法鴻師兄，講了兩天課，我之前沒有聽過中醫(yī)的。因為自己家里有一些經(jīng)歷，之前幾年前家里人得了一個很奇怪的一個病，他名字叫格林巴利綜合征。那時候病房差不多就是一床難求，在一個病房里面有應(yīng)該有六個人，然后我家人在那邊治療了一周多，沒有太大的進展，又堅持了一下。后來換了一個醫(yī)院，可能運氣比較好吧，還是之前差不多的治療辦法，加了一些其他的就治好了。
在聽這個課之前就沒有太多想法，因為剛剛在走道里面討論，就談到有什么手麻腳麻的情況，其實家里人差不多有一個月之前就有這個情況。如果那時候早一點了解的話，可能還會有這個病，但是可能不會那么嚴(yán)重。所以我覺得自己家里人還是需要學(xué)習(xí)一下，能解決家里的一些的簡單的問題，能稍微的預(yù)防一下，因為現(xiàn)在每個人都很忙，你也不可能花太多的時間去各種醫(yī)院看病，像我這種還有比較懶，也不愿意去醫(yī)院看病，什么預(yù)約什么B超啊什么都不要去，有時你還約不到，就更不想去了。
學(xué)習(xí)來下，我覺得特別感謝法鴻師兄，研究了好多年的中醫(yī)今天直接干貨直接傳授給我們了，家里簡單的一些問題可以解決了，所以我還是非常感謝!第二次第三次，如果時間上允許的話，還是會來參加!
眾所周知，中醫(yī)是中國幾千年唯一的醫(yī)學(xué)，中國人民幾千年來的防病治病靠的是中醫(yī)，中醫(yī)對中華民族幾千年來的繁衍昌盛，幾千年來的保健事業(yè)起到十分重要的作用。
中醫(yī)與西醫(yī)在專業(yè)技術(shù)上各有所長，各有優(yōu)勢和特點。西醫(yī)的優(yōu)勢在于精密儀器的檢測、高超的外科手術(shù)、復(fù)雜的器官移植、先進的搶救手段等。而中醫(yī)的優(yōu)勢恰恰是西醫(yī)薄弱的方面，中醫(yī)的辨證施治既準(zhǔn)確又靈活，奧妙無窮，對診治許多疾病，有其獨到的特點。如對功能性疾病的診治，退行性疾病的診治，病毒性疾病的診治，痰飲淤血病的診治，疑難病證的診治等尤具優(yōu)勢。人民群眾對中醫(yī)中藥的認(rèn)識比較深刻，有相當(dāng)多的人群喜歡中醫(yī)中藥。隨著社會的飛速發(fā)展進化，人們對健康長壽的要求在不斷的提高，中醫(yī)中藥的治病之本、調(diào)理、滋補功能就顯得更加迫切需要了。
中國人的傳統(tǒng)認(rèn)識是中醫(yī)越老越吃香。一個年齡大的中醫(yī)，盡管本事平平，都可以稱老中醫(yī)，甚至夸大一點稱“名老中醫(yī)”，這說明了一個很重要的問題。中醫(yī)是終身制的職業(yè)。那么，我們應(yīng)該怎樣才能學(xué)好中醫(yī)呢?《扁鵲倉公傳》云：“人之所以病病疾多，醫(yī)之所以病病道少”，這說明中醫(yī)難學(xué)。著名溫病學(xué)家吳鞠通又說：“學(xué)醫(yī)不精，不若不學(xué)醫(yī)”。
學(xué)中醫(yī)誠然難，學(xué)精則更難。但既學(xué)醫(yī)就必須學(xué)精，至少要確立“學(xué)精”這樣一個奮斗目標(biāo)，方能學(xué)成一個好中醫(yī)。怎樣才能達到這個目的呢?根據(jù)我個人學(xué)醫(yī)的體會，主要在于兩點：一要認(rèn)真讀書。中醫(yī)的書籍，用“汗牛充棟”來形容，尚嫌不夠。讀中醫(yī)的書，不僅要讀懂、弄通，而且要熟讀、熟記，對許多重要的內(nèi)容甚至要熟背。比如中醫(yī)診斷學(xué)、中醫(yī)方劑學(xué)、中醫(yī)內(nèi)科學(xué)、中醫(yī)婦科學(xué)、中醫(yī)兒科學(xué)、溫病學(xué)、傷寒論、金匱要略等。若要有高深的理論功底還必須學(xué)好《內(nèi)經(jīng)》。讀中醫(yī)的書，要善于融會貫通，中醫(yī)學(xué)的理論均源于《黃帝內(nèi)經(jīng)》，中醫(yī)的各科臨床，均源于歷代醫(yī)家的經(jīng)驗積累和實踐總結(jié)。
舉例說吧，比如學(xué)《傷寒論》，不僅要與《金匱要略》相融合，還要上與《內(nèi)經(jīng)》相聯(lián)系，下與《溫病學(xué)》相聯(lián)系，此外，還要與內(nèi)科學(xué)、方劑學(xué)、藥物學(xué)、診斷學(xué)相聯(lián)系。比如《傷寒論》的少陽證，這個少陽證就出自《內(nèi)經(jīng)》的《素問熱論》?！秲?nèi)經(jīng)》的少陽證只限于少陽經(jīng)脈癥狀“胸脅痛而耳聾”，而《傷寒論》的少陽證則為半表半里證，膽火上炎，癥見“口苦，咽干，目眩，往來寒熱，胸脅苦滿，默默不欲飲食，必?zé)┫矅I”，用小柴胡湯主治。再聯(lián)系溫病學(xué)中亦有一個邪郁少陽證，寒熱類虐，心煩，口渴，脘痞，舌苔黃白而膩，用蒿芩清膽湯主治，系濕熱郁閉少陽。如此聯(lián)系比較，自然融會貫通。
工欲善其事，必先利其器，中醫(yī)的學(xué)習(xí)方法與路徑，是一個需要首先探討的問題。很多朋友學(xué)習(xí)中醫(yī)之前沒有很好地思考這個問題，入門的方式五花八門，有的一頭扎進傷寒論等經(jīng)典里，苦讀了數(shù)年，出口成章，大段的經(jīng)文背得爛熟，臨床時，邊都摸不著，開口動手便錯，進而懷疑經(jīng)典，懷疑中醫(yī)。
有的執(zhí)迷于藥物學(xué)里，變成了草藥醫(yī)生，單方醫(yī)生，把個別中藥和處方視為絕密，越求越奇，以為不是深山老林里的神藥或者異人奇方就不能治病。
還有的求于易，求于道，將中醫(yī)和氣功，宗教混于一談，強詞奪理，故弄玄虛，不提也罷。
我想，這些不應(yīng)該是朋友們學(xué)醫(yī)的初衷。
我雖然出生在中醫(yī)世家，卻也在醫(yī)學(xué)上走了很多彎路，對臨床療效的.追求也曾經(jīng)讓我倍感艱辛，回首這20多年的學(xué)醫(yī)路途，我的最大感悟就是——中醫(yī)本來是一個簡單明白，好學(xué)易用的學(xué)科，卻被有意無意的蒙上一層又一層的神秘面紗。
在這個處處追求效率的時代，還原中醫(yī)的本來面目，破除中醫(yī)迷信，節(jié)約后來者的精力和時間，就是我現(xiàn)在覺得最有意義的事情。唯其如此，中醫(yī)界方可吸引優(yōu)秀的年輕人，才能發(fā)揚光大。
學(xué)習(xí)的方法和路徑---先從端正態(tài)度開始。
這個問題已經(jīng)有很多人說過，而且各有各的道理，我要強調(diào)的是，下面這種學(xué)習(xí)方式適合有一定基礎(chǔ)，希望深入系統(tǒng)掌握中醫(yī)體系的人，也適合已經(jīng)學(xué)醫(yī)幾年，或者讀完了中醫(yī)院校還一頭霧水，愿意重新鉆研的情況。
一，先宏觀后微觀。
一定要先對中醫(yī)的學(xué)術(shù)體系有一個整體的大概印象，先通過走馬觀花式的瀏覽，然后再去學(xué)習(xí)具體的知識而不是一下就陷入到各種秘方，技法當(dāng)中，紛紛擾擾，一鍋漿糊。
臨床上遇到很多醫(yī)生已經(jīng)號稱可以攻克絕癥了，結(jié)果自己得了感冒，還分不清是風(fēng)寒還是風(fēng)熱?；镜母拍疃际且凰?，如何能夠登堂入室?
二，培養(yǎng)提高思辨能力，不要強調(diào)死記硬背。
中醫(yī)學(xué)讓人望而生畏的原因之一就是要背誦大量的內(nèi)容，而這是否有必要呢?我的體會是中醫(yī)學(xué)里需要死記硬背的東西其實是不多的。遠遠不如法律，外語等專業(yè)。
很多內(nèi)容，理解以后就會記得，而沒有理解，記來何用?當(dāng)然，理解也是分層次來的，先淺后深，先一般后特殊。
中醫(yī)知識浩如煙海，人的精力時間都有限，一個醫(yī)生不可能面面俱到的學(xué)，也不可能什么病都會治，關(guān)鍵是能構(gòu)建自己的學(xué)術(shù)體系，在一定的范圍內(nèi)有所建樹，善莫大焉。
我記得當(dāng)年背了好幾百個處方，但是臨床根本不怎么用，現(xiàn)在還能背的處方不會超過50個吧，也沒有臨床開不出方的情況，呵呵。
學(xué)習(xí)方劑的問題，我以后會單獨論述?？偨Y(jié)起來一句話就是--------------一個臨床醫(yī)生真的不需要學(xué)那么多處方。千招會，不如一招精。一方融會可變數(shù)方，一法學(xué)透可變數(shù)法。
很多老醫(yī)生喜歡炫耀自己當(dāng)年是如何過目不忘，博聞強記。先大量的背誦，以后慢慢理解，對于幼兒學(xué)醫(yī)，這個當(dāng)然是有道理的。
但如果是成年人記憶力差，理解力強，就不應(yīng)該這樣學(xué)。何況這些出口成章的老先生很多人臨床水平真心不怎么樣，可惜了背書受的那些罪喲。
傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法，打雜三年，抓藥三年，抄方三年，動不動十幾年以上才可以出師。真正學(xué)醫(yī)的時間并不多，這些規(guī)矩里面，包含著對學(xué)徒勞動力的殘酷盤剝。
而我以為，一個完全沒有醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)的人，中等資質(zhì)，學(xué)習(xí)條件和方法合適，三年就可以達到一個比較高的水平。
這是我通過實踐得出的結(jié)論。至于執(zhí)業(yè)醫(yī)師考試，我指導(dǎo)的幾個學(xué)生都能超分?jǐn)?shù)線近一百分過關(guān)。也可以證明這一套方法對付應(yīng)試教育還是同樣有效。
三，保持批判的精神學(xué)中醫(yī)。
一定在建立好自己的醫(yī)學(xué)體系以后，再去研究各家學(xué)術(shù)
對前輩的經(jīng)驗，帶著懷疑的態(tài)度學(xué)習(xí)，以臨床療效來驗證。
凡是科學(xué)的體系，一定有可以理解的邏輯，無法理解的東西，可以存疑，先放一放。
這是因為你沒有一定的基礎(chǔ)，無法分辨是非，輕易轉(zhuǎn)進中醫(yī)各家學(xué)術(shù)的嘴仗里，除了更糊涂，沒有別的收獲。
我常常說看一個人學(xué)醫(yī)的水平，看看他買了些什么書，可以得知89，也是這個意思。
也許是巧合，也許是緣分，在高考結(jié)束后，原本一心想要做個程序猿的我，居然會改變主意報考中醫(yī)專業(yè)。
中醫(yī)，這個傳承了千年的古老醫(yī)術(shù)，一直有著獨特的魅力和神秘。中醫(yī)誕生于原始社會，春秋戰(zhàn)國時期中醫(yī)理論已基本形成，之后歷代均有總結(jié)發(fā)展。除此之外對漢字文化圈國家影響深遠，如日本漢方醫(yī)學(xué)，韓國韓醫(yī)學(xué)，朝鮮高麗醫(yī)學(xué)、越南東醫(yī)學(xué)等都是以中醫(yī)為基礎(chǔ)發(fā)展起來的。
中醫(yī)承載著中國古代人民同疾病作斗爭的經(jīng)驗和理論知識，是在古代樸素的唯物論和自發(fā)的辯證法思想指導(dǎo)下，通過長期醫(yī)療實踐逐步形成并發(fā)展成的醫(yī)學(xué)理論體系。
中醫(yī)強調(diào)辨證實施，重視病人個體差異。雖然同是慢性肝炎，病程長短不同，通過辯證進行不同的治療，而不是千篇一律地按照化驗去治‘大三陽’。氣滯血瘀者，當(dāng)以祛邪為主;氣虛血滯者，當(dāng)以扶正為先。這些理論體現(xiàn)了中醫(yī)辨證施治的原則，看中醫(yī)不是頭疼醫(yī)頭，腳疼醫(yī)腳。而是根據(jù)病人的體質(zhì)、體征，結(jié)合天時、地理、病史等諸多社會因素確定癥結(jié)和治療方案，這就是著名的三因理論因人、因時、因地用藥。
中醫(yī)學(xué)理論體系是經(jīng)過長期的臨床實踐，在唯物論和辯證法思想指導(dǎo)下逐步形成的，它來源于實踐，反過來又指導(dǎo)實踐。通過對現(xiàn)象的分析，以探求其內(nèi)在機理。因此，中醫(yī)學(xué)這一獨特的理論體系有兩個基本特點，一是整體觀念，二是辨證論治。中醫(yī)的基礎(chǔ)理論是對人體生命活動和疾病變化規(guī)律的理論概括，它主要包括陰陽、五行、氣血津液、臟相、經(jīng)絡(luò)、運氣等學(xué)說，以及病因、病機、診法、辨證、治則治法、預(yù)防、養(yǎng)生等內(nèi)容。
醫(yī)幾千年的發(fā)展史，為人類的健康做出了巨大的貢獻。作為中國傳統(tǒng)科學(xué)技術(shù)的代表和傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，中醫(yī)創(chuàng)造了世界科學(xué)史上的兩個奇跡，一個是歷史的奇跡，中醫(yī)為中國人民繁衍生息的醫(yī)療保駕護航;另一個是現(xiàn)實的奇跡，為那些患有疑難怪病的病人解除痛苦。也許有人要問，中醫(yī)是什么?我們說中醫(yī)是樸素的辯證法，是勞動人民經(jīng)過兩千多年以來積累的與各種疾病做斗爭經(jīng)驗的總結(jié)，中醫(yī)是人類歷史上最偉大的發(fā)明之一，同時也是具有最完整理論體系的科學(xué)，它的理論對其它學(xué)科和人類生活具有重要的指導(dǎo)意義。
傳統(tǒng)文化里面還有一家，那就是醫(yī)家。醫(yī)家不僅是一種醫(yī)療技術(shù)，也是一種文化哲學(xué)。中醫(yī)是崇尚陰還是崇尚陽呢?其實中醫(yī)是講陰陽平和、陰陽不偏的。可以說中醫(yī)是陰陽哲學(xué)的最佳體現(xiàn)。中醫(yī)說一個人有病了，那是陰陽不和。怎么治病?就是調(diào)和陰陽。病治好了就是陰陽調(diào)和了!有人攻擊中醫(yī)就說一個陰陽太簡單了!其實越簡單的東西越接近事物的本質(zhì)。中醫(yī)是一種陰陽中和的文化!應(yīng)該在我們中華文化史上占有一席之地。
然而自清朝末年，中國受西方列強侵略，國運衰弱。同時現(xiàn)代醫(yī)學(xué)(西醫(yī))大量涌入，嚴(yán)重沖擊了中醫(yī)發(fā)展。中國出現(xiàn)許多人士主張醫(yī)學(xué)現(xiàn)代化，中醫(yī)學(xué)受到巨大的挑戰(zhàn)。人們開始使用西方醫(yī)學(xué)體系的思維模式加以檢視，中醫(yī)學(xué)陷入存與廢的爭論之中。 現(xiàn)在，西醫(yī)院遠遠多于中醫(yī)院，在大多數(shù)人認(rèn)識中，有了病就是去醫(yī)院檢查，然后吃點藥，中醫(yī)從來不是第一選擇，也是只有在經(jīng)過多方折騰病也沒有痊愈后，才想起來去看看中醫(yī)。
在網(wǎng)上看到一篇文章說了一個中醫(yī)的自述，看得我目瞪口呆。感到生孩子絕不是一個自然過程，而是一種有如神六發(fā)射的`高科技程序。
(她先敘述產(chǎn)前檢查，我說：完了，非給你剖腹不可。我知道這種情況也完全可以自然分娩，不是非剖腹不可。她說：是啊，人家說了，這是必需的。人家西方醫(yī)生還很以人為本哪，刀口在下腹部，還是弧線形，考慮到讓你還能穿比基尼。她說，手術(shù)室為抑制病菌溫度很低，做完手術(shù)又用涼水給她進行了全身清洗，我說：完了，你非發(fā)燒不可。她說：人家說了，這也是必經(jīng)階段。我聽了真是叫苦不疊，誰說生孩子就非得發(fā)燒呀?醫(yī)院趕在她發(fā)燒之前先給她掛上吊瓶，這樣她就不至于燒死。一聽用藥方法和飲食，我說：更完了，你非沒奶不可。她說，醫(yī)生說了，這也是正常的。
好在西方服務(wù)設(shè)施完善，什么都想得很周到，哺育孩子不成問題。我告訴她，她的確享受了一番西方的一流科技服務(wù)，但除了挨了一頓大可不必的收拾外，沒得到任何好處。 )我推崇科學(xué)，但還沒有推崇到為了享受高科技而心甘情愿地把自己交給醫(yī)生去整治。 現(xiàn)代人對醫(yī)學(xué)產(chǎn)生了被治的依賴性。對科學(xué)的信奉使人們不能我的身體，我做主。每年,單位體檢，都能掀起一場治病浪潮。因為沒有人是沒有毛病的。按照醫(yī)生的建議把子宮挖出去了。闌尾切下去了，把膽摘除了,還事。有扁桃體，蛀牙……醫(yī)生說身上的痣全應(yīng)該挖光，以防癌變。
看一條美國科技報道說，發(fā)現(xiàn)早產(chǎn)兒在保溫箱中的成活率很低，而要是帖著人的皮膚保溫，成活率卻很高。這讓我說不出的暈。在中國，七個月的早產(chǎn)兒的成活率一直很高。過去的人，穿很寬松肥大的棉褲，母親讓把早產(chǎn)兒放在貼肚皮的位置，再用棉褲兜住，也都兜活了。
中國古代自然哲學(xué)認(rèn)為，世界是由木、火、土、金、水五種元素組成，它們統(tǒng)一有序由相互聯(lián)系。世間百草皆有屬性：寒熱溫涼，辛酸甘苦咸。四氣五味，各有所司。人也是自然之子，有五臟六腑、七情六欲。以自然之物、自然之法，醫(yī)自然之身。古樸的哲學(xué)思想滋潤了神奇的中國醫(yī)學(xué)。于是，五千年來，一根針，一把草，護佑了千千萬萬炎黃子孫。
雖然我還沒有開始學(xué)習(xí)關(guān)于中醫(yī)方面的知識，但是自己也會在圖書館找一些關(guān)于中醫(yī)方面的書，我喜歡在安靜而溫暖的圖書館的角落里，恭敬而虔誠的接觸這個神秘的國度，偶爾我也會迷茫，自己能不能做一個好醫(yī)生，然而我知道，救人性命第一要有一顆慈悲之心，普濟天下也許太過遙遠，但是懷著一顆救世濟民的心去學(xué)習(xí)中醫(yī)，我相信自己會學(xué)好，會成為一個好醫(yī)生，一個能夠給別人帶來健康和幸福的好醫(yī)生。