“青年大學(xué)習(xí)”網(wǎng)上主題團(tuán)課第十季第七期來咯~本周的主題是綠水青山就是金山銀山“綠水青山就是金山銀山”的科學(xué)論斷，從習(xí)近平總書記第一次提出到現(xiàn)在已經(jīng)有15年了。下面是由小編帶來的有關(guān)“青年大學(xué)習(xí)”網(wǎng)上主題團(tuán)課第十季第七期心得體會(huì)5篇，以方便大家借鑒學(xué)習(xí)。
“綠水青山就是金山銀山”這句話說的沒錯(cuò)，也許有人會(huì)納悶：“綠水青山怎么能算是金山銀山呢?”其實(shí)，綠水青山就是一筆“隱形的財(cái)富”，翕然，它沒有直接給我們帶來金錢財(cái)富，但是它寶貴的自然資源就等于我們寶貴的財(cái)富。
但是，有些人卻并不這么認(rèn)為，他們大肆地破壞僅有的自然資源。污染寶貴的水資源，大氣資源，造成溫室效應(yīng)，冰川融化。許多動(dòng)物無家可歸，都是他們的破壞所帶來的嚴(yán)重后果。而他們卻并沒有認(rèn)識(shí)到自己破壞的青山綠水，其實(shí)就是我們的金山銀山啊。
如果人們毫無節(jié)制的開采礦產(chǎn)資源，濫砍亂伐的話，那么到了最后。我們破壞所遭到的報(bào)應(yīng)就輪到我們的子孫后代上了。子孫后代就再也看不到優(yōu)美的自然環(huán)境了。再也呼吸不到清新的空氣了。如果我們在這么肆意的破壞綠水青山，那么，到了最后，我們同樣也保不住自己的金山銀山。
如果我們從現(xiàn)在意識(shí)到了保住綠水青山就是保住了金山銀山的話，那么，自然就會(huì)漸漸的，回饋給我們所需要的金山銀山。
其實(shí)自然環(huán)境本身就是能產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益的，作為資源的它能提供能源，我們可以合理的利用它來給我們產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益。
如果我們保住了這片自然環(huán)境，那么我們將可以在優(yōu)美的自然環(huán)境中建設(shè)旅游景點(diǎn)，這樣可以吸引更多的客源來這里參觀，這是一筆很樂觀的收入。因?yàn)樽匀痪皡^(qū)里凊新的空氣，是我們所平時(shí)體會(huì)不到的，優(yōu)美的景物和清新的空氣可以使游客們可以在這里緩解壓力，放松心情。這本身也是自然景區(qū)一個(gè)獨(dú)有的特點(diǎn)。當(dāng)然，我們還可以在自然景區(qū)里種植一些植株，然后再拿到市場上去賣。甚至我還可以住在這里，每天呼吸清新的空氣，遠(yuǎn)離城市的喧囂。是多么的愜意呀!
其實(shí)綠水青山他帶給我們的經(jīng)濟(jì)效益是巨大的，所以，只有我們攜起手來，保住綠水青山，這才能保住無形的財(cái)富。
習(xí)近平總書記在中國共產(chǎn)黨十九大報(bào)告中首次將“樹立和踐行綠水青山就是金山銀山”的理念寫入黨代會(huì)報(bào)告，同時(shí)與“堅(jiān)持節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策”一并成為新時(shí)代中國特色社會(huì)主義生態(tài)文明建設(shè)的思想和基本方略。可見，在國家層面上愛護(hù)環(huán)境資源、保護(hù)生態(tài)環(huán)境已經(jīng)被提到了一個(gè)前所未有的高度。這既有利于全黨全社會(huì)牢固樹立社會(huì)主義生態(tài)文明觀、同心同德建設(shè)美麗中國、開創(chuàng)社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代，更表明黨和國家在全面決勝小康社會(huì)的歷史性時(shí)刻，對(duì)生態(tài)文明建設(shè)做出了根本性、全局性和歷史性的戰(zhàn)略部署。因此，這就要求我們不忘初心，保護(hù)我們?nèi)祟愘囈陨娴拇蠹覉@;綠色前行，努力堅(jiān)持走可持續(xù)發(fā)展道路。
四十年來，我國的經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了舉世矚目的成就，人民的生活水平不斷提升，幸福指數(shù)直線上升。然而，我們在全力抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)，忽略了生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，資源過度開采，環(huán)境污染嚴(yán)重，造成如今我國不少地區(qū)水土流失、水污染、土壤污染等嚴(yán)重情況。辯證唯物主義告訴我們：尊重客觀規(guī)律是發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提和基礎(chǔ)。只有尊重客觀規(guī)律，才能更好地發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性。人們對(duì)客觀規(guī)律認(rèn)識(shí)愈深刻全面，主觀能動(dòng)性愈能充分地發(fā)揮。如果違背客觀規(guī)律，就會(huì)受到它的懲罰。
因此，引領(lǐng)綠色發(fā)展，倡導(dǎo)綠色生活。我們要正確處理經(jīng)濟(jì)發(fā)展同生態(tài)環(huán)境保護(hù)之間的關(guān)系，更加自覺地推動(dòng)綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，決不以犧牲環(huán)境、浪費(fèi)資源為代價(jià)。不過，堅(jiān)持綠色發(fā)展，是一項(xiàng)長期、復(fù)雜、艱巨的歷史任務(wù)。我們將堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，推動(dòng)綠色低碳循環(huán)發(fā)展，建設(shè)天藍(lán)、地綠、水清的美麗中國?！弊詈笪蚁胝f，習(xí)近平總書記的話深深地印在了我的腦海，我們一定要堅(jiān)持走可持續(xù)發(fā)展的道路，為子孫后代堅(jiān)守一片片藍(lán)天綠地。
當(dāng)前，我們正處在改革攻堅(jiān)、經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵階段。學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記10年前在浙江安吉提出的“綠水青山就是金山銀山”的重要思想，深 深地感到，這一思想不僅對(duì)我們在經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型中推進(jìn)生態(tài)文明、建設(shè)美 麗鄉(xiāng)村具有重要的實(shí)踐指導(dǎo)意義，而且在理論上破了發(fā)展中人對(duì)物質(zhì)利 益的追求與人賴以生存的環(huán)境生態(tài)的關(guān)系、環(huán)境生態(tài)與生產(chǎn)力的關(guān)系、環(huán) 境生態(tài)與財(cái)富的關(guān)系等一系列難題，在人與自然關(guān)系這一歷史唯物主義的 基本問題上堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思主義的發(fā)展理論。
習(xí)近平關(guān)于“綠水青山就是金山銀山”的重要思想，一個(gè)突出的特 點(diǎn)，就是破了發(fā)展中人對(duì)物質(zhì)利益的追求與人賴以生存的環(huán)境生態(tài)的關(guān) 系這一難題，以積極的而不是悲觀的態(tài)度詮釋了這一難題背后所蘊(yùn)含的人 與自然的辯證關(guān)系，形成了新穎的發(fā)展理念，這是極其難能可貴的。
“綠水青山就是金山銀山”的重要思想，觸及到了一個(gè)人類社會(huì)發(fā)展 的大難題，即：金山銀山是人的物質(zhì)追求，綠水青山是人賴以生存的自然 條件，這兩者都是人生存和發(fā)展所需要的，而這兩者對(duì)于人來說又很難兼 得。自工業(yè)革命以來，人類以犧牲綠水青山來實(shí)現(xiàn)自己的物質(zhì)追求，曾經(jīng) 創(chuàng)造了前所未有的文明奇跡。但是，這種不可持續(xù)的經(jīng)濟(jì)增長方式造成了 許多災(zāi)難性的后果，促使人們在對(duì)傳統(tǒng)的增長方式和發(fā)展理論進(jìn)行反思的 同時(shí)，開始重新研究發(fā)展理論，重新研究發(fā)展中人與自然的關(guān)系。
1972年，羅馬俱樂部的報(bào)告《增長的極限》一發(fā)表，就在世界上引起 了極大的震動(dòng)。因?yàn)檫@一報(bào)告指出，影響經(jīng)濟(jì)增長的五個(gè)主要因素即人口 增長、糧食供應(yīng)、資本投資、環(huán)境污染、資源消耗呈指數(shù)增長，而地球上 的不可再生資源和污染吸納能力是有極限的，人類如果繼續(xù)按照這樣的方 式謀求經(jīng)濟(jì)增長，最終將威脅自己的生存。這種增長極限論雖然被人們稱 為悲觀主義的觀點(diǎn)，但他們提出的問題引起了人們的思考，思考的結(jié)果就 是要走“可持續(xù)發(fā)展”的新路。
1987年聯(lián)合國世界環(huán)境與發(fā)展委員會(huì)發(fā)表的專題報(bào)告 《我們共同的未 來》、1992年在巴西召開的聯(lián)合國環(huán)境與發(fā)展大會(huì)上通過的《里約熱內(nèi)盧 宣言》和《21世紀(jì)議程》兩個(gè)文件，強(qiáng)調(diào)增長不僅要考慮當(dāng)代人的需求， 還要考慮后代人的生存和需求，因此，在人類謀求增長的同時(shí)，必須優(yōu)化 環(huán)境、保護(hù)生態(tài)。這些問題由此被稱為全球性問題。
但是，發(fā)展中人與自然究竟應(yīng)該怎么樣共處 ?增長與環(huán)境、生產(chǎn)與生 態(tài)究竟是什么關(guān)系?人們并沒有統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)。以我國為例，我們在過去實(shí) 行的是“先增長后治污”模式，在“兩座山”問題上實(shí)際上是采取了“為 了金山銀山可以暫時(shí)犧牲綠水青山”的做法;后來認(rèn)識(shí)到這樣做不僅不可 持續(xù)，而且治污的代價(jià)要大于增長獲得的收益，于是許多地方提出了“寧 要綠水青山，不要金山銀山”的口號(hào)，即下決心改變“先增長后治污”的 模式，優(yōu)化環(huán)境，保護(hù)生態(tài)。這樣的口號(hào)，這樣的做法，雖然也講“可持 續(xù)發(fā)展”，但實(shí)際上是把“可持續(xù)”與“發(fā)展”割裂開來，表明我們在悲觀主義的增長極限論影響下，在人與自然的關(guān)系問題上，把增長與環(huán)境、 生產(chǎn)與生態(tài)的關(guān)系完全對(duì)立了起來，這不利于生產(chǎn)力的發(fā)展。
黨的十八大以來，習(xí)近平總書記從中國特色社會(huì)主義事業(yè)總布局的戰(zhàn)略高度，對(duì)生態(tài)文明建設(shè)提出了一系列新思想、新觀點(diǎn)、新論斷。這些重要論述為實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展和中華民族偉大復(fù)興的中國夢規(guī)劃了藍(lán)圖，也為建設(shè)美麗中國提供了根本遵循。
建設(shè)生態(tài)文明是關(guān)系人民福祉、關(guān)乎民族未來的大計(jì)，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的重要內(nèi)容。二〇一三年九月七日，習(xí)近平總書記在哈薩克斯坦納扎爾巴耶夫大學(xué)發(fā)表演講并回答學(xué)生們提出的問題，在談到環(huán)境保護(hù)問題時(shí)他指出:我們既要綠水青山，也要金山銀山。寧要綠水青山，不要金山銀山，而且綠水青山就是金山銀山。這生動(dòng)形象表達(dá)了我們黨和政府大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的鮮明態(tài)度和堅(jiān)定決心。要按照尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的理念，貫徹節(jié)約資源和保護(hù)環(huán)境的基本國策，把生態(tài)文明建設(shè)融入經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)各方面和全過程，建設(shè)美麗中國，努力走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代。
建設(shè)生態(tài)文明，作為現(xiàn)實(shí)生活中的普通人，首先應(yīng)該從我做起。當(dāng)看到洗手間的水龍頭在滴水時(shí)，是不是能夠舉手關(guān)上呢?當(dāng)電池用完后能否分類收藏處理而不是隨手扔掉呢?當(dāng)購物時(shí)能否自覺不使用超薄塑料袋呢?一件件小事雖然都很不起眼，但卻體現(xiàn)我們究竟具備了多少環(huán)保意識(shí)。
我認(rèn)為首要的就是要在全民族樹立起環(huán)保意識(shí)，具體地說就是樹立資源意識(shí)，生存意識(shí)。要讓大家都認(rèn)識(shí)到，保護(hù)環(huán)境與資源和我們每個(gè)人息息相關(guān)，保護(hù)環(huán)境不僅是關(guān)乎子孫后代的千秋大業(yè)，而且已經(jīng)直接關(guān)系到人類社會(huì)今天的生存!不能抱著環(huán)保多我一人少我一人差別不大的思想，也不能對(duì)保護(hù)環(huán)境有任何松懈和怕麻煩的思想。政府部門對(duì)環(huán)境保護(hù)固然負(fù)有重要的責(zé)任，而每個(gè)單位，每個(gè)企業(yè)，每個(gè)人對(duì)此更是承擔(dān)了更為直接、更為具體的責(zé)任。只要我們從自己做起，從小事做起，大家共同努力，持之以恒，就一定能為社會(huì)、也為自己留下一片碧水藍(lán)天。
習(xí)近平總書記指出:良好生態(tài)環(huán)境是最公平的公共產(chǎn)品，是最普惠的民生福祉。保護(hù)生態(tài)環(huán)境，關(guān)系最廣大人民的根本利益，關(guān)系中華民族發(fā)展的長遠(yuǎn)利益，是功在當(dāng)代、利在千秋的事業(yè)，在這個(gè)問題上，我們沒有別的選擇。必須清醒認(rèn)識(shí)保護(hù)生態(tài)環(huán)境、治理環(huán)境污染的緊迫性和艱巨性，清醒認(rèn)識(shí)加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的重要性和必要性，以對(duì)人民群眾、對(duì)子孫后代高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，加大力度，攻堅(jiān)克難，全面推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。
習(xí)近平總書記在全國生態(tài)環(huán)境保護(hù)大會(huì)上強(qiáng)調(diào)，打好污染防治攻堅(jiān)戰(zhàn)時(shí)間緊、任務(wù)重、難度大，是一場大仗、硬仗、苦仗，必須加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)。各級(jí)黨組織要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)習(xí)近平總書記生態(tài)文明思想，增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”，切實(shí)擔(dān)負(fù)起生態(tài)文明建設(shè)的政治責(zé)任。深刻把握綠水青山就是金山銀山的重要發(fā)展理念，切實(shí)增強(qiáng)做好生態(tài)環(huán)境保護(hù)工作的責(zé)任感和使命感，堅(jiān)定不移走生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展新道路。要關(guān)心、支持生態(tài)環(huán)境保護(hù)隊(duì)伍建設(shè)，主動(dòng)為敢干事、能干事的干部撐腰打氣，建設(shè)一支政治強(qiáng)、本領(lǐng)高、作風(fēng)硬、敢擔(dān)當(dāng)?shù)纳鷳B(tài)環(huán)境保護(hù)隊(duì)伍。履行好生態(tài)環(huán)境保護(hù)職責(zé)，使各部門守土有責(zé)、守土盡責(zé)，分工協(xié)作、共同發(fā)力，以實(shí)際成效取信于民。
黨的十九大作出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略重大決策部署，在“三農(nóng)”發(fā)展進(jìn)和中具有劃時(shí)代的里程碑意義，是落實(shí)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的行動(dòng)綱領(lǐng)和做好新時(shí)代“三農(nóng)”工作的根本遵循。隨著我國推進(jìn)實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化行動(dòng)要求，為深入美麗鄉(xiāng)村建設(shè)，推進(jìn)“美麗鄉(xiāng)村”建設(shè)，人才是必不可少的一個(gè)因素。
不忘初心，就要首先用“同理心”走好家鄉(xiāng)振新發(fā)展的“路”。從全面建設(shè)小康的戰(zhàn)略來看，沒有我們家鄉(xiāng)這一個(gè)地方的全面小康，就沒有全國的全面小康，立足于我們家鄉(xiāng)的實(shí)際情況，組好規(guī)劃，堅(jiān)定走中國特色社會(huì)主義鄉(xiāng)村振興道路，認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的十九大作出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略重大決策部署，立志建設(shè)好自己的家鄉(xiāng)。
不忘初心，還要打造家鄉(xiāng)人才的“向心力”。著力農(nóng)村創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新，走人才強(qiáng)農(nóng)之路，例如政府出臺(tái)各類優(yōu)惠措施，吸引人才回流，鼓勵(lì)和支持本地人才回鄉(xiāng)就業(yè)和創(chuàng)業(yè)，為家鄉(xiāng)建設(shè)出力。也可以采取技能培訓(xùn)為主的專業(yè)化培訓(xùn)，培養(yǎng)和造就一批專業(yè)小組，帶動(dòng)老百姓，主要是家鄉(xiāng)中的中青年，利用所學(xué)技能，深挖發(fā)展?jié)摿?，全民都是“人才”?/p>
不忘初心，以“樹立良好家風(fēng)”為引領(lǐng)，用“責(zé)任心”塑清廉家鄉(xiāng)。把廉政文化中“家風(fēng)”建設(shè)作為宣傳的主要部分，積極培育和挖掘優(yōu)秀家風(fēng)家訓(xùn)文化，大力弘揚(yáng)社會(huì)主義價(jià)值觀，開展“廉潔文明家風(fēng)”簽名承諾、“廉潔文明家風(fēng)”家訪等系列活動(dòng)，推進(jìn)文明廉潔家鄉(xiāng)，走提升美麗家鄉(xiāng)發(fā)展內(nèi)涵之路。
不忘初心，以“赤誠之心”堅(jiān)守綠水青山，不為盲目發(fā)展斷未來。堅(jiān)持綠水青山就是金山銀山的發(fā)展理念，守住了綠水青山，才是守住了我們的金山銀山。以前的發(fā)展多多少少都為環(huán)境造成了一定的影響，建設(shè)綠色生態(tài)環(huán)境刻不容緩。轉(zhuǎn)變發(fā)展思路，利用自然風(fēng)光，打造旅游業(yè)等等，不能為了發(fā)展提前消耗家鄉(xiāng)的“青山綠水”，讓綠色成為美麗家鄉(xiāng)的保護(hù)衣。
不忘初心，牢記為“家鄉(xiāng)”發(fā)展建設(shè)貢獻(xiàn)力量的使命，從多個(gè)“心”出發(fā)，為建設(shè)美麗家鄉(xiāng)“添磚加瓦”，讓家鄉(xiāng)更加美好，未來的藍(lán)天越來越遼闊。
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