晚餐時，阿寶與我邊吃邊聊，主題是西游記。他先向我講解唐僧只有三個徒弟，白龍馬并不算徒弟。我媽插嘴說，唐僧一點本事都沒有怎么好當師傅。我正琢磨著怎么告訴阿寶這個問題，他已經(jīng)自己回答了：哎呀，他本來就是師傅嘛，他本來就是!是呀，好經(jīng)典的回答，完全切合本質(zhì)啊。
然后他告訴我三個徒弟的來歷與武器情況。據(jù)他說，沙和尚的武器是一把斧頭。這我怎么不知道。但我西游記看得不熟，四大名著我最煩這本，悟空明明這么神勇，偏偏妖怪都是大佛頭派出的，一個也搞不定，非得觀音姐姐出面。我發(fā)表完對這本名著的不滿意見后，阿寶開示我，而且是伸出一個小指頭點著我，煞有介事說的：那是因為你沒有好好研究孫悟空。
哎呀，意見太中肯了。我事后琢磨了好久。的確，西游記里最有趣的就是以悟空為中心的人際關系了。這本名著最適應社會主義意識形態(tài)的改造。所以不僅是四大名著，也是各種古代名著里改編最為成功的一部。不光是電視劇，連各個版本的動畫片都非常精彩。還能合適地安上特技啦魔怪啦之類十分時尚的影視概念。但是所有的精彩焦點，都在于孫悟空。我也是跟著阿寶有一搭沒一搭地看各種影視西游記以后，越來越愛上悟空。這個角色實在創(chuàng)造得太好，而且超越時代，具備人性里最可愛的一些特質(zhì)。
的確，好好研究孫悟空之后，西游記還真不錯也。
每到假期的時候，電視臺放的最多的就是《西游記》，而且像我們這樣伴著這部電視劇長大的大孩子們至今仍然百看不厭，于是提出一起看看《西游記》的原著，感受一下原滋原味的西游，其實對我而言也就是三分鐘熱血，并沒有看太多就扔到一邊，我猜小郭也是，不過他有天和我說他還讀出了許多心得，倒是另小女子醍醐灌頂。聽罷覺得很有道理，在此記錄討論一下。
小郭的總體觀點是：孫悟空是個好學生，他是千萬年天地日月精華孕育，極有靈性，但其修得神通廣大的本領與其勤奮好學等優(yōu)秀品質(zhì)也是分不開的。例如：
1.孫悟空的學習很有目標。論證如下：須菩提祖師問：你可想學求仙問卜之術?悟空問：似這般可得長生嗎?祖師說：不能，悟空學不學;祖師說：看經(jīng)念佛之術學不學?悟空問：似這般可得長生嗎?祖師說：不能;悟空說不學;祖師說：參禪打坐之術學不學?悟空又問：這般也能長生嗎?祖師說：不能，悟空不學;祖師問：攀弓踏弩之術學不學?悟空道：似這等也得長生嗎?祖師說：不能，悟空不學;
由此對話可以看出，孫悟空學習目的非常明確。不是長生之術不學。
2.孫悟空是個很有憂患意識的人。書中有記：美猴王享樂天真，何期有三五百載，一日，與群猴喜宴之間，忽然憂惱墜下淚來，道：“一旦身亡，可不旺生世界之中，不得久注天人之內(nèi)”.這說明雖然孫悟空和群猴天天吃喝玩樂已經(jīng)很開心，但是他還是很有憂患意識，想到了終有一天會死。
3.孫悟空是個很有抱負的人。他不是單單是為自己學，而且還是為眾人(猴)而學。
4.孫悟空是個有決心的人。為求仙術，悟空跋山涉水，不遠萬里來到菩提祖師門下，學習長生之術，各種酸甜苦辣非常人所能忍受。
5.孫悟空是個勤于思考的人。祖師只教其口訣，他卻能夠認真琢磨，參透本源，說明他的學習不只求表面，認真思考，勤于實踐，正是應了那句話，“師傅領進門，修行在個人”.
6.孫悟空是個遵守諾言，不慕虛榮的人。祖師告訴他日后不要說是我的徒弟，他就從未跟人提起。也可以說明除謹遵師命，遵守諾言外，還可以看出他不慕虛榮，從不打著祖師的旗號說招搖撞騙、目中無人說“我爸是李剛”.
7.孫悟空是個懂得感恩的人。祖師說不再見他，他也的確沒有再見到祖師，他沒能從實際行動上表達對老師傳道授業(yè)的感激之情，但當他打到人參果樹不得不返回祖師處時，發(fā)現(xiàn)已人去樓空，悟空眼含熱淚地說了句：祖師果然不再見我，如此動情，誰也不能懷疑他對老師的敬仰懷念和感激之情。
8.孫悟空是個懂得學以致用的人。祖師并沒教給他長生之術，悟空下地獄改生死簿，上天堂吃蟠桃，在人間偷人參果，這又回到我們前面的問題了，他有抱負，他懂得感恩(他把生死簿上所有猴屬的名字都劃掉了，蟠桃?guī)У饺碎g給眾猴們吃)。
綜上所述，孫悟空不失為是一個好學生，他身上的優(yōu)良品質(zhì)可為今人所借鑒。
這是一部所有人都愛讀的經(jīng)典大作，每個人都能在解讀它時獲取不同的感覺和啟示，有人喜歡它鮮明的人物個性;有人喜歡它瑰麗的整體形象;有人喜歡它活潑詼諧的對話旁白;有人還研究它的歷史背景、社會現(xiàn)象。但在我看來，他那曲折的情節(jié)中暗藏著人們渴望而不可及的生活理想和人性追求，那就是——自由。
在經(jīng)歷了日復一日個性受約束的日子，二十一世紀的人們都格外向往自由，向往那個自由的化身：孫悟空。孫悟空破土而出，“不伏麒麟轄，不服鳳凰管，又不服人間王位所約束”，闖龍宮，鬧冥司，花果山上稱王?？梢哉f已經(jīng)達到人性擺脫一切束縛，徹底自由的狀態(tài)。孫悟空其實就是自由的化身，他的品質(zhì)中最突出的就是向往自由，他始終在追求自由，它的一切斗爭也是為了爭取自由。這樣一個鮮活的形象給予了讀者一種追求自由，追逐自由的力量和勇氣。然而，每個人都明白，在現(xiàn)在，即使是將來，完全的自由終究是不可能的，人始終要受到這般那般的約束。盡管包圍著我們的是個受約束的世界，但我們可以讓內(nèi)心盡量變得廣闊而幽深，讓它能夠無邊無際、包容天地。
然而，目前社會上還有許多人被一些價值不大的東西所束縛，卻自得其樂，還覺得很滿足。經(jīng)過幾百年的探索和發(fā)展，人們對物質(zhì)需求已不再迫切，但對于精神自由的需求卻無端被抹殺了?？傊艺J為現(xiàn)代人最缺乏的就是一種開闊進取，尋找自由的精神。
在厲盡時間錘煉的《西游記》中，竟深深蘊含著新世紀人們最渴望的自由精神……我更明白為什么它能夠傳承至今了。
暑假期間我拜讀了我國古代的四大名著之一的《西游記》，讓我受益匪淺。
《西游記》的內(nèi)容豐富多彩，人物刻畫栩栩如生頗有神韻。書中曲折的情節(jié)和唐僧師徒四人的離奇經(jīng)歷給我留下深刻的印象。
作者講述了唐僧和他的三個徒弟一路上經(jīng)歷各種各樣的艱難險阻,降妖除魔，終于經(jīng)歷九九八十一難取得了真經(jīng)，正是這離奇的故事情節(jié)贏得了讀者的心，成為了不朽的佳話世代流傳。
《西游記》中塑造了四個鮮明的人物形象，一是唐僧，他心地善良誠心向佛。二是孫悟空，他藝高膽大,充滿智慧降妖除魔、無所不能。三是豬八戒，他憨厚可愛，貪財好色，但不缺乏善心。第四個是沙和尚，他敦厚老實，安于天命。四個人形象各有特點，性格各不相同,形成了鮮明的對比，這是作者筆下刻畫最多,最生動的人物形象,從中我獲得了許多描寫人物的感受。得到了很多的啟發(fā)。
也許是作者善于刻畫人物形象的緣故,我對書中的孫悟空最是喜歡，因為他神通廣大，技藝高超，路上保護唐僧成功取經(jīng)他就成了我心目中無所不能的英雄,而且在他身上智慧和敢于跟強勢力作斗爭的勇敢精神讓我十分佩服。書中唐僧師徒四人經(jīng)歷了八十一個磨難，最終達到目的。
我聯(lián)想到他們的執(zhí)著，不畏艱險鍥而不舍的精神和面對困難不退縮，勇往直前的精神。今天我們正處在學習的關鍵時刻，我們應該用《西游記》中唐僧師徒四人的執(zhí)著,不畏艱險、鍥而不舍的精神和面對困難不退縮勇往直前的精神來對待我們的學習。我們也會取得成就的。
《西游記》不僅僅是一部名著，從另外的角度來看還是一本能激勵我們不怕困難努力向上的好書,在此我告訴各位小讀者，讀書要理解書中含義、寓意不要沉醉于書中的故事，要把書讀活，理解。
當我翻開《西游記》時，總有不同的心情。它在四大名著中，是最生動活潑的，小時候的我讀起它來總覺得既過癮又有趣。但今時今日，不變的是那光怪陸離，色彩斑斕的神話世界，我的領悟卻變了。
《西游記》創(chuàng)造神奇絢麗的神話世界，具有強烈的藝術魅力。天上地下，龍宮冥府，人物的活動有廣闊的天地，可以無拘無束地充分方展其超人的本領。情節(jié)生動、奇幻、曲折，表現(xiàn)了豐富大膽的藝術想象力，可以說《西游記》是一部最能體現(xiàn)我國民族豐富想象力的小說，也是一部最接近兒童文學的古代小說，主要人物有：唐僧，俗稱陳，小名江流，號三藏，原為佛祖第二弟子金蟬投胎，唐僧是取經(jīng)集團的。孫悟空，又名孫行者，外號美猴王，號稱齊天大圣，花果山石猴，有七十二般變化之本領。后來大鬧天宮，被如來佛祖壓制于五行山下。五百年后被唐僧搭救，同往西天取經(jīng)。
《西游記》讓我領悟到辦成任何一件大事，都絕非易事。唐僧師徒四人取經(jīng)，經(jīng)歷了眾多的險難，并非全是玄虛離奇的。就拿我們的學習來說吧，我們經(jīng)歷的每一天又何嘗沒有困難呢?我們小學升初中，初中升高中，到高中畢業(yè)考上大學……又何嘗僅僅是九九八十一難呢?戰(zhàn)勝困難的過程，就孕育了成功，唐僧師徒四人每人都有長處和短處，正是他們互相幫助，取長補短，才能得以成功。這又讓我懂得了想要辦成一件大事，必須大家齊心協(xié)力，團結(jié)一致，才能成功，也讓我懂得了，凡是與同學共同完成的事情都要互相幫助，才能取得更好的明天，讓我們向西天取經(jīng)的四人學習吧!