斯威夫特的《格列佛游記》是一部游記體諷刺小說,作者用諷刺手法和虛構(gòu)幻想的離奇情節(jié),剖析了英國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí),看過的同學(xué)們都有什么心得感受呢?下面是小編為大家?guī)淼挠嘘P(guān)格列佛游記500字讀后感最新范文精選【5篇】,希望大家喜歡。
《格列佛游記》的作者斯威夫特出生于愛爾蘭的首都都柏林,父親是一位定居在愛爾蘭的英國(guó)人。他是一個(gè)遺腹子,由叔父扶養(yǎng)成人。他的代表作《格列佛游記》發(fā)表于1726年,被當(dāng)作是兒童文學(xué)作品,實(shí)際上卻是抨擊當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)墮落與腐敗的諷刺小說。
在這本書中,寫得是主人公,一位外科醫(yī)生格列佛的冒險(xiǎn)故事,其中一些令人心驚肉跳。在小人國(guó)里,他成了龐然大物,刀槍不入,一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子;在巨人國(guó)里,他變成了巨人們的玩偶,被玩弄于手掌間,并與蒼蠅和蜂子展開斗爭(zhēng);后來,他來到神秘的飛島國(guó),這里的人利用鳥的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量,隨心所欲地移動(dòng),這同時(shí)也是一個(gè)可隨時(shí)傳喚鬼魂對(duì)話、專門搞些莫名其妙的研究的離奇國(guó)家;還有令人深感汗顏的慧骃國(guó),在這個(gè)人馬顛倒的世界里,更有許多不可思議的故事。讀著讀著,我仿佛隨著格列佛一起走進(jìn)了那個(gè)奇幻的世界。那些玩偶般的小人,高大威猛的巨人,長(zhǎng)得像魚的飛島國(guó)居民,以及慧骃和耶胡們,都給我留下了深刻的印象。
我覺得最特別的要數(shù)飛島國(guó)的居民。他們的眼睛都長(zhǎng)在一側(cè),而且是一個(gè)愛好樂器的民族,在他們的衣服上也有各自喜歡的樂器。那里的侍從必須要時(shí)刻敲打大臣們的腦袋,否則他們總愛異想天開。……讀了這本書后,我很佩服格列佛的智慧、勇氣和冒險(xiǎn)的精神,他是個(gè)與眾不同的男子漢,他一見到大海就抑制不住內(nèi)心冒險(xiǎn)的沖動(dòng)。作為一名醫(yī)生,他專門搭乘去各地旅行的船只,以為船員看病為由,去環(huán)游世界,到處冒險(xiǎn)。
讀了這本書以后,我漸漸覺得這些書其實(shí)很有意思,而且不會(huì)看不進(jìn)去,反而讀過幾遍之后,越發(fā)愛上了這些書。書是人們進(jìn)步的階梯,在書的世界遨游是每個(gè)人的夢(mèng)想。打開手中的書,一頭扎進(jìn)去吧,總有一天會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的樂趣。
寒假期間我讀了《格列佛游記》這本書,仔細(xì)閱讀著其中有趣、驚險(xiǎn)的故事,仿佛真的把我?guī)敫窳蟹鹚螝v的世界。
書中的主人公格列佛是個(gè)愛好出游的人,他渴望著周游世界,走遍世界的每個(gè)角落。也許正是他那無畏的探索精神,才讓我們也領(lǐng)略到了這奇特的四個(gè)國(guó)家吧。
令我印象最深的是“小人國(guó)和大人國(guó)”了。利立浦特的居民們雖然都是一般人手掌那么大的人,但他們卻十分的勤奮和聰明。格列佛為這個(gè)國(guó)家出了不少力,最后卻遭到了朝廷中人的彈劾,被迫離開這個(gè)國(guó)家。這從某個(gè)角度體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)英國(guó)政府的昏暗等等。在大人國(guó),格列佛又從小矮人的角度仰視人類,諷刺了某些人類的一些不好的習(xí)性。
在慧嘶馬國(guó)中,格列佛結(jié)識(shí)了具有仁慈、誠(chéng)實(shí)和友誼美德的慧嘶馬。在慧嘶國(guó)的語(yǔ)言中沒有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼,他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”,在他們的國(guó)度里一切都是真實(shí)的、透明的,是人們所追求和向往的地方。在這里,你不需要考慮別人說話的真假,因?yàn)樗麄儾恢勒f謊是什么。我也好向往去那種地方呀!我希望我們的社會(huì)能在我們一代代的努力下,成為像慧因國(guó)那樣的社會(huì)!
這部小說真實(shí)地描繪出了一幅格列佛出游的圖畫,同時(shí)讓我看到了社會(huì)上美好的一面與黑暗的一面。
剛開始讀《格列佛游記》,我還以為這是一部類似于《魯賓遜漂流記》的冒險(xiǎn)小說,之后才知道這是一部想象小說,但奇異的想象只是表面,內(nèi)在則充滿了諷刺。
《格列佛游記》講述的是英國(guó)船醫(yī)格列佛因海難等原因流落到小人國(guó)、大人國(guó)、飛島國(guó)以及慧骃國(guó)等地的經(jīng)歷。
小人國(guó)里的一切都非常小,他們對(duì)于格列佛就像玩具一樣。大人國(guó)恰好相反,格列佛就好像他們的“寵物”一樣為他們表演,逗他們開心,還要提心吊膽,以防被弄死。小人國(guó)和大人國(guó)不僅大小相反,心胸也不同,小人國(guó)連年征戰(zhàn),爾虞我詐;大人國(guó)民風(fēng)淳樸,對(duì)英國(guó)的歷史、制度和現(xiàn)狀有著很多疑問。
第三卷通過介紹再飛島國(guó)等五島的經(jīng)歷,體現(xiàn)了現(xiàn)代科技有著很大的問題。第四卷更加奇怪,在慧骃國(guó)里人獸互相顛倒,沒有金錢、軍隊(duì)和警察,馬有著高尚的心靈,而野胡則是邪惡的生物。格列佛在那里學(xué)到了很多,他越來越厭惡人類社會(huì)的種種惡行,對(duì)人類社會(huì)做了無情的鞭韃。
我最喜歡的是第四卷,他批判了人性深處的丑陋和人類社會(huì)的血腥,而在慧骃國(guó)里,他們都沒有欺騙、殺人放火、搶劫一類的字眼,格列佛光是讓他們明白這些詞的意思就花了好大功夫。他們的社會(huì)充滿了友愛、和睦,人人都很善良,厭惡邪惡,這就是人們想象中的“世外桃源”吧。
這本書的作者對(duì)社會(huì)的丑陋做了無情的鞭韃和諷刺,對(duì)人性和社會(huì)有著自己的見解,表達(dá)了他為世界擔(dān)憂的感情。
這個(gè)暑假,我讀了一本《格列佛游記》,里面的故事十分生動(dòng),給我的感觸也十分深。
這篇文章講述了一個(gè)18世紀(jì)普通的英國(guó)人格列佛的經(jīng)歷。他游覽了一些地方,比如說:利立浦特,布羅卜丁奈格勒皮他,巴爾尼巴比 拉格奈格,格勒大錐,日本,慧?國(guó)等地方。
在利立浦特,他被小人捆住,用專車把體積巨大的格列佛運(yùn)到京城獻(xiàn)給國(guó)王,他的出現(xiàn)幾乎吸引了小人國(guó)所有的人。當(dāng)時(shí),另一小人國(guó)不來夫斯古帝國(guó)準(zhǔn)備從海上入侵利立浦特帝國(guó),格列佛涉過海峽,把50艘最大的敵艦拖回利立浦特國(guó)的港口,立了大功。這所描繪的小人國(guó)的情景乃是大英帝國(guó)的縮影,英國(guó)國(guó)內(nèi)托利黨和輝格黨常年不息的斗爭(zhēng)和對(duì)外的戰(zhàn)爭(zhēng),實(shí)質(zhì)上只是政客們?cè)谝恍┡c國(guó)計(jì)民生毫不相干的小節(jié)上勾心斗角。
格列佛在我的印象中是一個(gè)喜歡冒險(xiǎn),善于學(xué)習(xí)和觀察,有膽識(shí),處事圓滑,愛國(guó)的人。整篇文章作者通過了描寫格列佛四次遇險(xiǎn),寫出了作者看透了當(dāng)代的腐敗,以諷刺的方法,抨擊了當(dāng)時(shí)腐敗的社會(huì)。
生活中,有許多類似格列佛的人,也有許多東西類似格列佛的遭遇。我們要坦然面對(duì)這些東西,不能為了自己的利益而害了別人。
《格列佛游記》是美國(guó)文學(xué)史上的一部偉大的諷刺小說,據(jù)說伏爾泰、拜倫、高爾基和魯迅也很推崇斯威夫特的作品。格列佛他是18世紀(jì)一個(gè)普通的英國(guó)人,同時(shí)他也是一個(gè)不尋常的魯濱遜,是一個(gè)天生喜歡冒險(xiǎn)人。他是一個(gè)勤勞勇敢、機(jī)智善良的人。他記憶力很強(qiáng),善于學(xué)習(xí)和觀察,善于思考,有獨(dú)特的思維,性情溫和,對(duì)人態(tài)度友好,舉止善良,容易與人交往,知恩圖報(bào),愿意幫助朋友,為了朋友他甘愿冒生命危險(xiǎn),也會(huì)隨時(shí)準(zhǔn)備抗擊一切對(duì)朋友不利的人。同時(shí)他聰明機(jī)智,有膽識(shí),說話巧妙伶俐,做事堅(jiān)決果斷,能夠見機(jī)行事,抓住一切機(jī)會(huì)追求自由,有著極強(qiáng)的自信心,相信自己能夠成功。他為人坦率,愛國(guó),也十分顧惜自己的面子,對(duì)敵視他的人充滿了仇恨、厭惡與鄙視,但敬重高尚的人、知識(shí)豐富的學(xué)者。總的來說他是一個(gè)具有質(zhì)疑精神,酷愛真理,有忍耐力的勇者。
書中的第一部分“小人國(guó)之旅”中的小人國(guó),描寫了小人國(guó)王國(guó)中最高的職位要通過跳繩(不是以人的能力品德)來決定,誰(shuí)跳得最高,誰(shuí)就能獲得最高的職位,實(shí)際上反映了在當(dāng)時(shí)的英國(guó)平常人難以憑真才實(shí)學(xué)獲得其應(yīng)有的地位。
書中的第二部分“大人國(guó)之旅”中的大人國(guó)則充分暴露了大人國(guó)國(guó)王對(duì)英國(guó)如此喜好戰(zhàn)爭(zhēng)也表示出極大的憎惡,這也正是作者借大人國(guó)國(guó)王之口來譴責(zé)戰(zhàn)爭(zhēng)帶給人民的惡果。
書中的第三,四部分也分別表達(dá)了作者贊成和平制度和反映出由于歷史的限制,作者無法找出擺脫人類丑惡的態(tài)度。
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