2022初中生讀書(shū)心得筆記范本

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2022初中生讀書(shū)心得筆記范本1

這篇文章是看了好幾遍了,這印象卻是不可磨滅的。

一位衣臟不洗,滿口“之乎者也”的酒鬼—孔乙己,就是這篇小說(shuō)的主人公。在魯迅先生的筆下,其形象被表現(xiàn)得淋漓盡致。

他身無(wú)分文,卻長(zhǎng)衫終日,這是要面子,還是自欺欺人,是地位低下,還是自命清高。

他在人們的諷笑中度過(guò)了那昏暗的時(shí)光。

在人們的眼中,他是一個(gè)可悲、可笑、可憐、可氣、可有、可無(wú)的人。

作為當(dāng)代中學(xué)生,一名青少年,應(yīng)該從這里去吸取教訓(xùn),不能碌碌無(wú)為而終生,更不可見(jiàn)他人之不幸,而成自己的樂(lè)活??滓壹罕豢婆e制而迫 害,成為當(dāng)時(shí)社會(huì)的犧牲品。在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)中,中學(xué)生正是最容易接受那些新事物的時(shí)候,而社會(huì)卻又如此的復(fù)雜。中學(xué)生—稚氣未脫而又渴望長(zhǎng)大。在這個(gè)社會(huì)中,更得有一雙慧眼,去尋找正義與前進(jìn),也就是要在接受信息時(shí),控制好心靈小窗的敞開(kāi)大小,理性選擇信息,取其精華而又要棄其糟粕。

放眼21世紀(jì)這個(gè)社會(huì),不正之風(fēng)無(wú)時(shí)無(wú)處地不在如傳染病似地肆意傳播。而這一類(lèi)的“病人”也有著很多。

因此,全社會(huì)更應(yīng)該聯(lián)合起來(lái),掃除一切不正之風(fēng),排除一切隱患,凈化空氣,凈化人類(lèi)的心靈。

既來(lái)之,則安之。來(lái)到世界上就要奮斗,奮斗就要精彩,精彩了才會(huì)感到幸福。人生道路何其漫長(zhǎng),而又何其短暫,時(shí)有“飛來(lái)橫禍”阻擋大道,而成功了,也就是奮斗向前了,爭(zhēng)氣了,心中的夢(mèng)想也就觸手可及了。

讀了一遍又一遍,不會(huì)再為孔乙己的身世而悲哀,也不再為孔乙己的不爭(zhēng)氣而憤怒?,F(xiàn)在,卻是要看向未來(lái)。中考即將臨近,教室里的倒計(jì)時(shí)板每天都在更換著新的數(shù)字,并且越來(lái)越小。我們是初三的學(xué)生,要的是奮斗,是拼搏,更是要大聲喊出:“我一定要贏!”

2022初中生讀書(shū)心得筆記范本2

第一次看到這篇文章,是初中的一篇課文,現(xiàn)在還隱約記得老師摳字眼給我們講某個(gè)字所表達(dá)出來(lái)的感情,當(dāng)時(shí)為魯迅寫(xiě)出的精辟的字句所震撼,如今再讀,更多的,是對(duì)這篇文章所架構(gòu)出來(lái)的舊中國(guó)社會(huì)的悲哀所感嘆。整篇文章都充斥著對(duì)舊中國(guó)社會(huì)和舊教育制度的控訴,如同成千上萬(wàn)個(gè)人透過(guò)這篇文章吶喊一般,驚醒人們。

最先出現(xiàn)在我們面前的孔乙己,是一個(gè)邋遢的人,卻身著象征富貴的長(zhǎng)衫和那些貧困的短衫幫一起站在酒店喝酒,那象征這富貴的長(zhǎng)衫卻也破破爛爛,還要在喝酒的時(shí)候結(jié)結(jié)巴巴地反駁掌柜和短衫幫的取笑。明明就是窮人,卻固守闊綽的姿態(tài),連給錢(qián)也要做作地出,表現(xiàn)表現(xiàn)出人炫耀的心態(tài),孔乙己拼命地想與短衫幫劃清界線,故以讀書(shū)人自居,但實(shí)際上,孔乙己自始自終都沒(méi)有逃脫貧窮的命運(yùn),孔乙己是封建教育的一個(gè)犧牲品,本應(yīng)被人同情,卻被眾人嘲笑,足以說(shuō)明當(dāng)時(shí)社會(huì)的陰暗,故事就以此開(kāi)始,我可以理解孔乙己的心情,讀破萬(wàn)卷書(shū),卻無(wú)法獲得官位,到最后甚至因此被人所嘲笑,不禁自問(wèn):我讀了數(shù)十年的書(shū),連讀書(shū)是對(duì)是錯(cuò)都分不清楚,幾十年枯燥的日子到最后什么都沒(méi)有換來(lái),剩下的,只有禁不住內(nèi)心拷問(wèn)的心。這就是當(dāng)時(shí)的教育所致,所以,孔乙己從頭到尾都是以一個(gè)犧牲品的角色空虛地活著。

之后被人嘲笑的孔乙己,嘴中念著什么之乎者之類(lèi)的話語(yǔ),他人聽(tīng)不懂,只是不停地取笑他,甚至越加的厲害,更顯出孔乙己被教育所禁錮、毒害的心,孔乙己好吃懶做,以至于弄到討飯、偷竊維持生計(jì)的地步,有怪得他人孔乙己好心教我茴字的寫(xiě)法,卻被我置之不理,嘆了口氣,顯出極惋惜的樣子,那無(wú)用的知識(shí),原以為還可以教小孩子。但連小孩都不愿學(xué),又一次加深了對(duì)封建教育的批判。

最后被丁舉人打 到殘了條腿,掌柜和酒客之間用漠不關(guān)心、事不關(guān)己的語(yǔ)氣談到被暴 政壓迫的孔乙己,讓我感受到深深的悲哀,在熟悉的酒店卻得不到應(yīng)有的打抱不平和關(guān)心,丁舉人的暴行也沒(méi)有得到應(yīng)有的制裁,周?chē)娜藗內(nèi)缤?xí)慣了這類(lèi)事情的發(fā)生一般,然我感到寒心,當(dāng)孔乙己用手艱難爬到酒店要酒喝時(shí),掌柜依然向他要欠下的錢(qián),如同被錢(qián)蒙蔽了眼睛一般,而之后掌柜又用平常一樣的調(diào)侃的語(yǔ)氣笑著說(shuō)道:孔乙己,你又偷了東西了!孔乙己卻沒(méi)有像平時(shí)那樣辯駁,卻如同用盡了全身力氣一般說(shuō)道:不要取笑!緊接著掌柜說(shuō)道:取笑要是不偷,怎么會(huì)打斷腿。掌柜不愿意給一點(diǎn)點(diǎn)的關(guān)心,卻還要抹殺掉孔乙己僅有的一點(diǎn)尊嚴(yán),從這些,魯迅深刻地表現(xiàn)出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗。

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《水滸傳》是我國(guó)四大名著之一,它揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)的殘 暴、腐朽。這本書(shū)故事情節(jié)曲折,人物特征鮮明,具有很高的藝術(shù)成就。在大宋內(nèi)憂外困的時(shí)期,出了一批英雄好漢,他們就是梁山泊好漢。俗話說(shuō),亂世出英雄,也許,就是天意把他們派下來(lái)拯救大宋的。

梁山泊好漢其實(shí)有很多優(yōu)點(diǎn)的,比如說(shuō)忠義、勇敢、團(tuán)結(jié)等。忠義是梁山泊好漢的優(yōu)點(diǎn)。他們始終都堅(jiān)持忠義這個(gè)做人原則。而宋江則是他們的領(lǐng)軍人物,他的忠義無(wú)人能比,在他被刺時(shí),同伴們不想讓他受苦,他為了盡到忠義,毅然地說(shuō)不,甘心為國(guó)去死,他的忠義已經(jīng)超越到不分?jǐn)澄?,連對(duì)敵人的頭領(lǐng),宋江也照樣盡到仁義,親自松綁、敬酒,好酒好菜款待,令人感動(dòng)至極。

他們另一大優(yōu)點(diǎn)就是勇往直前的性格和永不服輸?shù)木?。在劫取十萬(wàn)生辰綱這不義之財(cái)時(shí),他們巧扮客商,酒中下蒙 汗藥,使押送的軍士毫不反抗,就把這大筆金銀送給了他們。在征集好漢們劫財(cái)時(shí),沒(méi)有一個(gè)人因?yàn)閾?dān)心后果如何而不敢參加的。在官府追捕時(shí),他們勇敢地沖上前線,為了自己的一腔熱血和滿膺憤怒戰(zhàn)斗。因此,每一次的戰(zhàn)爭(zhēng)大局總是以梁山泊好漢告勝而結(jié)束。

當(dāng)然,團(tuán)結(jié)友愛(ài)也是他們的另一個(gè)優(yōu)點(diǎn)。為了救出無(wú)辜受害坐牢的同伴,他們奮不顧身,努力地殺出一條血路,即使?fàn)奚约旱男悦惨瘸霰焕У耐?。正是因?yàn)樗麄儓F(tuán)結(jié)合作,所以才能無(wú)敵不克。梁山泊好漢并不是那么完美,但他們懂得互補(bǔ)其短。比如,在莽撞勇敢的李逵辦事時(shí),總會(huì)有謹(jǐn)慎的燕青相陪。他們會(huì)合理地安排各自的工作,盡其所能。他們把李逵放在陸軍前線,把張順?lè)旁谒娗熬€。他們之間也有誤會(huì)與不理解,但從沒(méi)冷臉相見(jiàn),總是心平氣和的解決了。在李逵鬧 事后,他聽(tīng)到假宋江干出的壞事,便去找宋江。得知真實(shí)情況后,負(fù)荊請(qǐng)罪。正是因?yàn)樗麄兊倪@種團(tuán)結(jié),所以才形成了牢不可破的集體。

我們應(yīng)該學(xué)習(xí)梁山泊好漢,做一個(gè)忠義、勇敢、團(tuán)結(jié)的人。

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讀了《水滸傳》后,的感受就是書(shū)中的英雄們的豪情壯義,忠義兩全?!端疂G傳》一書(shū)記敘了以宋江為首的108條好漢從被逼無(wú)奈聚義梁山泊,到被朝廷招安,再到為宋大破遼兵,最后遭_人謀害的英雄故事。讀完全書(shū),在我腦海中印下了兩個(gè)字:忠、義。

一個(gè)“忠”字就包含了對(duì)自己的國(guó)家、親人、朋友的盡心竭力,鞠躬盡瘁。宋江在重重威逼利誘之下,仍然只效忠于自己的國(guó)家,可謂是忠心耿耿;林沖的妻子在林沖被逼上梁山之后,面對(duì)高俅之子的調(diào)戲、凌 辱寧死不屈,最后上吊自 殺,這也是忠的表現(xiàn)。

“義”字包含了很多內(nèi)容,108個(gè)好漢為兄弟赴湯蹈火,兩肋插刀,這就是義;為人民、國(guó)家鋤暴安良、出生入死也是義。在108個(gè)英雄中,我認(rèn)為最能做到“義”的是一個(gè)黑大漢,他雖生性魯莽,性情暴躁,經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突,但是他路見(jiàn)不平就拔“斧”相助的精神,令那些喪盡天良的惡人們聞風(fēng)喪膽。他有些野,一身魯莽莊稼漢和無(wú)業(yè)游民的習(xí)氣,動(dòng)不動(dòng)就發(fā)火,遇事不問(wèn)青紅皂白,總是一說(shuō)二罵三打,結(jié)果不是吃虧就是后悔,但是卻有“富貴不能_,貧賤不能移,威武不能屈”的氣概。最重要的是他身上有一種英雄氣概,有一種愿意為兄弟兩肋插刀的仗義,他這一點(diǎn)讓我尤其感動(dòng)。

當(dāng)前,我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此,這也是我們民族大義的根本所在,所以我們也應(yīng)該有義氣,擁有強(qiáng)烈的正義感,為了正義,為了真理能奮不顧身。

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《水滸傳》時(shí)我國(guó)最早的長(zhǎng)篇小說(shuō)之一,成書(shū)于元末明初,是一部描寫(xiě)和歌頌農(nóng)民起義的偉大 史詩(shī)。它以發(fā)生在北宋末年的宋江起義為題材,生動(dòng)地?cái)⑹隽似鹆x的發(fā)生、發(fā)展和結(jié)局,塑造了一系列農(nóng)民起義英雄形象,直接鼓舞了封建社會(huì)人民大眾對(duì)統(tǒng)治者階級(jí)的反抗斗爭(zhēng)。它運(yùn)用純粹的白話,達(dá)到了繪聲繪色、惟妙惟肖的藝術(shù)效果,確立了白話文體在小說(shuō)創(chuàng)作方面的優(yōu)勢(shì),在中國(guó)文學(xué)占有崇高地位,對(duì)后代文學(xué)具有深遠(yuǎn)影響。

《水滸傳》真實(shí)反映了農(nóng)民起義的全過(guò)程,它由相對(duì)獨(dú)立、完整的各個(gè)故事聯(lián)結(jié)成一個(gè)整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統(tǒng)一連貫的前、中、后三大段落組成。作者首先寫(xiě)了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事,一方面反映了各種形式的“逼上梁山”,另一方面也表現(xiàn)了各路英雄逐漸聚集,梁山隊(duì)伍由小到大、由弱到強(qiáng)的發(fā)展過(guò)程。

《水滸傳》充滿了官逼民反的悲壯和“替天行道”的豪情,是一曲“忠義”的悲歌。小說(shuō)通過(guò)對(duì)宋江領(lǐng)導(dǎo)的梁山泊農(nóng)民起義的全過(guò)程的描述,展現(xiàn)了北宋末年政治腐 敗、_臣當(dāng)?shù)馈⒚癫涣纳纳鐣?huì)面貌,在封建專(zhuān) 制社會(huì)具有普遍意義。作為對(duì)社會(huì)全景式的描述,在政治的上層,有高俅、蔡京、童貫等一群禍 國(guó)殃民的高 官;在政權(quán)的中層,有受前者保護(hù)的梁士杰、蔡九知府、慕容知府、高廉、賀太守等一大批貪酷暴虐的地方官;在此之下,又有鄭屠、西門(mén)慶、蔣門(mén)神、毛太公一類(lèi)胡作非為、欺壓良善的地方惡霸。如此廣泛的對(duì)于社會(huì)黑暗面的揭露,是隨著長(zhǎng)篇小說(shuō)的誕生而第一次出現(xiàn)。

《水滸傳》是我國(guó)第一部完全通俗口音寫(xiě)成的長(zhǎng)篇小說(shuō),它標(biāo)志著古代通俗小說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)的成熟?!端疂G傳》的語(yǔ)言生動(dòng)、活潑,極富表現(xiàn)力,充滿生活氣息。無(wú)論寫(xiě)人敘事,還是描景狀物,其語(yǔ)言或細(xì)膩,或簡(jiǎn)潔,或夸張,或明快,都顯得粗俊爽,雄健豪放。在中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)中,《水滸傳》是運(yùn)用日??谡Z(yǔ)達(dá)到爐火純青藝術(shù)境界的典范。

《水滸傳》不僅是農(nóng)民起義的壯麗史詩(shī),而且是中國(guó)古代英雄傳奇的光輝典范。它以輝煌的藝術(shù)成就彪炳文學(xué)史冊(cè)。


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