一個(gè)具有良好師德師風(fēng)的教師會(huì)對(duì)受教育者產(chǎn)生多么大的春雨潤(rùn)無(wú)聲式的影響，甚至能夠使他們終身都感到受益匪淺。下面給大家分享一些關(guān)于教師師德師風(fēng)個(gè)人心得體會(huì)，方便大家學(xué)習(xí)。
我校的這次培訓(xùn)學(xué)習(xí)活動(dòng)包括知識(shí)為前提、情感為動(dòng)力、思考為鑰匙和本事為形態(tài)。下頭我想就知識(shí)為前提談一談自我的一點(diǎn)體會(huì)。中國(guó)教育名家竇桂梅曾說(shuō)過(guò)這樣讓人深醒的話：一個(gè)好教師不全是靠培訓(xùn)成長(zhǎng)起來(lái)的，更不是靠檢查、，評(píng)比造就的。與其忙忙碌碌，不如圍繞自我的特色鉆研下去，深化，細(xì)化，創(chuàng)造屬于自我的心靈財(cái)富，在浮躁的現(xiàn)實(shí)中尋求一份屬于自我的寧?kù)o心境，并置身其中朝著夢(mèng)想的目標(biāo)默默地努力，靜靜地成長(zhǎng)。靜心鉆研。
好教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)應(yīng)當(dāng)由三塊組成，即精深的專業(yè)知識(shí)，開闊的人文視野，深厚的教育理論功底。古典文學(xué)修養(yǎng)和哲學(xué)修養(yǎng)的不足，決定了我們要以為學(xué)生生命奠基為追求，必須靠讀書學(xué)習(xí)進(jìn)行自身的彌補(bǔ)和進(jìn)修，要像永不干硬的海綿一樣不斷地吸收和納取?！肚f子》上說(shuō)：“水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無(wú)力?！闭f(shuō)明了知識(shí)之于教師的重要性。而教師在工作崗位上獲取知識(shí)的主要途徑就是要讀書。讀書這么重要，數(shù)學(xué)教師讀什么書呢?作為數(shù)學(xué)教師，除了要閱讀作為教師要閱讀的教育教學(xué)書籍之外，還應(yīng)讀數(shù)學(xué)本專業(yè)的相關(guān)書籍、讀讀關(guān)于數(shù)學(xué)發(fā)展史的書籍。
為了成為一名合格的小學(xué)數(shù)學(xué)教師，我們需要的閱讀還有很多，就讓書籍成為我們的精神伴侶。無(wú)論是古代的還是現(xiàn)代的，無(wú)論是中國(guó)的還是外國(guó)的，無(wú)論是科技的還是人文的一切凝聚著人類文化精神的讀物都應(yīng)當(dāng)進(jìn)入我們的視野，這樣教師才能底氣十足地走向?qū)W生，走向課堂。讀書已經(jīng)改變了我們?nèi)松钠瘘c(diǎn)，也定能改變我們?nèi)松慕K點(diǎn)。讓書之香韻像春天里鮮花之芬芳一樣縈繞在身邊，這不是我們教師應(yīng)當(dāng)追求的人生最愛嗎?讀書、思考、借鑒、成長(zhǎng)必將成為教師專業(yè)化成長(zhǎng)的必由之路。
教師是人類靈魂的工程師，是落實(shí)科教興國(guó)戰(zhàn)略、推進(jìn)教育創(chuàng)新、全面實(shí)施素質(zhì)教育的主導(dǎo)力量，是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想提高的指導(dǎo)者和引路人，教師的一言一行、一舉一動(dòng)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在潛移默化地影響著學(xué)生。所以，師德師風(fēng)的好壞往往影響和決定了學(xué)校的校風(fēng)和學(xué)風(fēng)。所以強(qiáng)化教師隊(duì)伍管理，加強(qiáng)師德教育是德育工作中的重要環(huán)節(jié)。
做為一名人民教師，在教學(xué)上應(yīng)有強(qiáng)烈的職責(zé)心，當(dāng)我們一踏進(jìn)校門的那一天起，便對(duì)每一位學(xué)生負(fù)起職責(zé)，關(guān)愛學(xué)生，尊重學(xué)生人格，促進(jìn)他們?cè)谄返隆⒅橇?、體質(zhì)等方面都得到全面發(fā)展。
1、以身示范——以情感染每一個(gè)學(xué)生在課堂上，要對(duì)學(xué)生進(jìn)行孜孜不倦的教導(dǎo)，一絲不茍地傳授書本的知識(shí)。在日常生活中，從道德、行為、言談、學(xué)風(fēng)等方應(yīng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行嚴(yán)格的要求，制定出行之有效的措施。對(duì)于教育工作，教師應(yīng)做到不計(jì)較報(bào)酬，不講條件無(wú)私奉獻(xiàn)，教師既要向?qū)W生傳授課本的知識(shí)，也要傳授有關(guān)社會(huì)生活中的知識(shí)。在午間休息中，教師要率先示范，言傳身外。教師是學(xué)生的朋友，要讓學(xué)生愉快而又很好地理解教師灌輸?shù)闹R(shí)并與教師做“知心朋友”：首先要做的就是要消除師生之間的“代溝”。只要能掌握學(xué)生的心理，教師就能夠抓住其中的某些因素因人施教，要做好這些工作，教師要深入到學(xué)生群體中，跟每個(gè)學(xué)生一一談心，與他們做知心朋友，從中了解他們的優(yōu)點(diǎn)、缺點(diǎn)、愛好和困難等，在課堂上和平時(shí)的生活中對(duì)他們的點(diǎn)滴提高進(jìn)行表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，使他們樹立自信心，因?yàn)榻處熓聵I(yè)是一首愛心贊歌，是需要付出心血的，要我們的教師有耐心、有恒心、有愛心才能散發(fā)出的高尚的師風(fēng)師德。
2、學(xué)會(huì)寬容——公正對(duì)待每一個(gè)學(xué)生教師必須學(xué)會(huì)寬容。人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)，更何況我們所應(yīng)對(duì)的是涉世不深、缺乏辨別是非本事的孩子呢嚴(yán)是一種愛，寬容也是一種愛。寬容是一種信任，是一種激勵(lì)，更是一種仁慈。同時(shí)教師還應(yīng)當(dāng)尊重學(xué)生的個(gè)性差異，以平等的眼光看待每一個(gè)學(xué)生。
良好的職業(yè)道德是教師職業(yè)活動(dòng)最基本的要求，教師是學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)和思想提高的導(dǎo)師。教師隊(duì)伍師德師風(fēng)素質(zhì)的高低，直接關(guān)系到素質(zhì)教育的順利實(shí)施，直接關(guān)系到青少年的健康成長(zhǎng)，直接關(guān)系到全面建設(shè)小康社會(huì)和中華民族偉大復(fù)興宏偉目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，直接關(guān)系到祖國(guó)的未來(lái)。首先，要求教師忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，熱愛教育事業(yè)。社會(huì)主義的教育事業(yè)是人民的教育事業(yè)，是真正的天底下最光輝的事業(yè)。
每位教師都應(yīng)當(dāng)忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，甘愿為人民的教育事業(yè)奉獻(xiàn)自我的聰明才智。在實(shí)際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。再則，要求教師熱愛學(xué)生。僅有熱愛學(xué)生，才能去關(guān)心他們的成長(zhǎng)，才能去教書育人，才能尊重學(xué)生人格、引導(dǎo)學(xué)生成才。在一本書刊上，我看到這樣一則報(bào)道：一節(jié)自習(xí)課上，一名教師因輔導(dǎo)學(xué)生練習(xí)，故托堂幾分鐘。這時(shí)，外面起了雨，某學(xué)生講臺(tái)放了一張條：“你耽誤了我們放學(xué)時(shí)間”。教師見后，并無(wú)不滿，而是公開向?qū)W生道歉，并把自我的傘、雨衣送給同學(xué)們。教師的素質(zhì)體此刻生活中的點(diǎn)滴上，如上述教師無(wú)愛生之心，恐怕很難讓學(xué)生敬服、理解，以至于對(duì)以后的上課狀態(tài)、心理反應(yīng)和師生溝通都會(huì)產(chǎn)生負(fù)面影響。其次，師德的另一體現(xiàn)是具有崇高的奉獻(xiàn)精神。教師的工作職責(zé)重大而又極其艱辛。之所以說(shuō)職責(zé)重大，是由于教師肩負(fù)著培育下一代接班人的職責(zé)。抽象地說(shuō)，社會(huì)的未來(lái)掌握在教師的手中，之所以說(shuō)艱苦，是由于教師工作條件艱苦，異常是在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，教師的社會(huì)地位、物質(zhì)待遇較低，甚至處于相對(duì)清
貧的地位。在此情景下，教師應(yīng)當(dāng)以社會(huì)職責(zé)為己任，無(wú)私奉獻(xiàn)，否則，如果以待遇對(duì)待工作，那么，就可能在知識(shí)傳授、教書育人中，難當(dāng)社會(huì)重任。
另外，師德最外在的體現(xiàn)：以身作則、為人師表。教師在教書育人中，除了言傳，更要身教，用自我的示范行為來(lái)教育學(xué)生，這就是為人師表。為人師表在必須角度上看，主要是強(qiáng)調(diào)教師要言行一致。要求學(xué)生學(xué)習(xí)的知識(shí)自我應(yīng)當(dāng)精通;要求學(xué)生崇尚的行為，自我應(yīng)當(dāng)行之;要求學(xué)生反對(duì)的行為，自我應(yīng)當(dāng)堅(jiān)決杜絕。所以，每一位教師都應(yīng)從自身做起，真正為學(xué)生樹立一個(gè)模范的榜樣，推動(dòng)學(xué)生全面發(fā)展。
百年大計(jì)教育為本，教育大計(jì)系教師為本，教師大計(jì)則師德為本，要培養(yǎng)適合時(shí)代需要的高素質(zhì)人才，教師是否具有良好的道德修養(yǎng)至關(guān)重要。作為一個(gè)從事幼兒教育的教師，感到肩上的職責(zé)重大，萬(wàn)丈高樓平地起，啟蒙教育是教育的基礎(chǔ)，如果沒有一個(gè)扎實(shí)、良好的初始啟蒙教育，就會(huì)影響其后的更高層次的發(fā)展。而教師的靈魂在于是師德，強(qiáng)烈的危機(jī)感在鞭策著我，培養(yǎng)良好的師德修養(yǎng)已刻不容緩。
一、崇尚崇高的師德
師德是一個(gè)動(dòng)態(tài)的概念，它有必須的時(shí)間性、區(qū)域性和民族性。祖國(guó)歷史悠久的傳統(tǒng)師德，在新的歷史時(shí)期，已注入了新內(nèi)涵：即為人師表、愛崗敬業(yè)、教書育人。崇高的師德已提高到很高位置。綜合國(guó)力的競(jìng)爭(zhēng)、知識(shí)經(jīng)濟(jì)、實(shí)施素質(zhì)教育、精神禮貌建設(shè)等方面的呼喚著崇高的師德，作為一名幼兒教師要以德治身，培養(yǎng)良好的師德。愛崗敬業(yè)，以滿腔熱情投入幼兒教育。
1.提高對(duì)師德認(rèn)識(shí)
所謂師德認(rèn)識(shí)，就是指對(duì)教師職業(yè)道德的深刻認(rèn)識(shí)和全面理解，要從“德”中體會(huì)到獻(xiàn)身幼兒教育事業(yè)的無(wú)比歡樂(lè)和自豪。我從事幼教工作已有3年，回顧自我走過(guò)的經(jīng)歷，對(duì)師德認(rèn)識(shí)有一個(gè)由淺到深，由片面到全面的過(guò)程。
經(jīng)過(guò)各種學(xué)習(xí)，能夠說(shuō)在師德認(rèn)識(shí)上有了提高，更重要的是在理論上使我愛崗敬業(yè)有了具體資料和明確目標(biāo)，我對(duì)自我所擔(dān)負(fù)的幼兒教育工作有了新的認(rèn)識(shí)，尤其作為幼兒教師應(yīng)具備哪些師德，心中基本上也有個(gè)底。
培養(yǎng)跨時(shí)代所需要的高素質(zhì)人才，其基礎(chǔ)就是從良好的幼兒教育開始，幼兒教師的一言一行及教育質(zhì)量將直接影響到今后小學(xué)、中學(xué)及大學(xué)的學(xué)習(xí)質(zhì)量和綜合素質(zhì)本事的提高。人們形容育人職業(yè)是“園丁”那是很貼切的，尤其幼兒教育，從事啟蒙教育更加顯得重要，能夠這樣說(shuō)，什么樣的教師就培養(yǎng)什么樣的學(xué)生，育人之本，關(guān)鍵在于師德。
2.情系幼兒，像母親一般愛每個(gè)孩子
幼兒教育的對(duì)象都是3-7歲的孩子，他們幼小，像剛出土的嫩芽，需要“園丁”的呵護(hù)和培養(yǎng)。在幼兒教育工作中，我始終做到情系幼兒，像母親一般熱忱地愛每個(gè)孩子。所以，每當(dāng)幼兒身體健康，學(xué)習(xí)和素質(zhì)有所提高，你就會(huì)喜悅，那么就能夠消除所有的勞累感。
關(guān)愛每個(gè)孩子，其一，關(guān)心他們的生活，這是幼兒教育區(qū)別其他教育的特殊點(diǎn)。尤其當(dāng)個(gè)別孩子身體感到不適時(shí)，更要體貼、照顧好;其二，熟悉孩子們的基本情景，如家庭人員，孩子的性格、脾氣、生活環(huán)境，這樣，在教育時(shí)，就可根據(jù)每位孩子的不一樣特點(diǎn)，尋找相應(yīng)的方法，因人而宜，充分挖掘他們的內(nèi)在潛能;其三，平等對(duì)待每個(gè)孩子，不管是頑皮的，還是文靜的，不管是男孩，還是女孩，也不管他們的家庭背景、經(jīng)濟(jì)條件，都一視同仁、平等對(duì)待。這樣，孩子們就會(huì)感到在教師面前表現(xiàn)都同樣有機(jī)會(huì)得到肯定。
二、塑造師德風(fēng)范，潛心練功
“給學(xué)生一杯水，教師本身應(yīng)當(dāng)有一桶水”，此話很有道理。在幼兒教育中，我感到在孩子們眼中，教師是一個(gè)完美無(wú)缺的人物，是最可值得依靠的人，你的投手舉足，都潛移默化地影響孩子們，孩子從教師身上看到無(wú)私奉獻(xiàn)，孜孜不倦追求精神，看到社會(huì)的形象，師德不只是學(xué)識(shí)問(wèn)題，更是塑造良好教師形象的問(wèn)題。所以對(duì)于師德除了要深刻認(rèn)識(shí)其重要性，更關(guān)鍵就是如何去提高自我的師德。本人結(jié)合自我的情景，下決心就以下三方面提高修養(yǎng)。
1.重視學(xué)習(xí)和實(shí)踐
認(rèn)真學(xué)習(xí)，充分理解《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，并以此作為自我言行準(zhǔn)則，工作中要時(shí)刻牢記自我作為教師的基本職能：育人，僅有品德高尚、學(xué)識(shí)淵博、幼兒教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富，才能勝任此項(xiàng)光榮的工作。而要做到這些，就應(yīng)當(dāng)不斷地堅(jiān)持學(xué)習(xí)和實(shí)踐。
2.嚴(yán)以律己，注重言行
為人師表，堅(jiān)持嚴(yán)以律己，增強(qiáng)自身的自控本事，控制自我的情緒，始終堅(jiān)持良好、平和的心境，精神飽滿地投入工作，要把自我看作既是個(gè)普通的人，又是個(gè)教育者，到了幼兒園就應(yīng)當(dāng)把屬于個(gè)人一切不快和煩惱留在門外，言談應(yīng)當(dāng)和顏悅色，循循善誘，舉止應(yīng)當(dāng)優(yōu)美文雅，體現(xiàn)心靈之美，自我的穿著應(yīng)當(dāng)樸素大方得體，貼合幼兒的審美情趣。
3.培養(yǎng)良好的內(nèi)在素養(yǎng)
天生麗質(zhì)固然能給人以美感，使人愉悅，可是作為一名幼兒教師更重要的是塑造幼兒的內(nèi)在修養(yǎng)，這樣教師本人的學(xué)識(shí)和內(nèi)在素養(yǎng)就顯得格外重要。
(1)注重積累、陶冶、培養(yǎng)高雅的審美情趣，在日常生活中應(yīng)加強(qiáng)學(xué)習(xí)，開闊視野，不斷豐富，充實(shí)自我，有意識(shí)地從祖國(guó)優(yōu)秀文化中吸取養(yǎng)料，提高自我的內(nèi)在素養(yǎng)。
(2)音樂(lè)既能幫忙人們解除煩惱郁悶，又能使人振奮精神，所以增進(jìn)自我的音樂(lè)修養(yǎng)也是必不可少的。在平時(shí)教學(xué)工作中融音樂(lè)與教學(xué)為一體，讓幼兒多感受樂(lè)曲中的美感，讓其身心不斷得到陶冶。
(3)為了調(diào)動(dòng)各種教學(xué)要素及幼兒各種感官參與學(xué)習(xí)，構(gòu)成最優(yōu)化的教學(xué)系統(tǒng)，教師必須要了解現(xiàn)代信息技術(shù)及使用方法，并適用于教學(xué)，由此，可拓寬幼兒的視野。
總而言之，經(jīng)過(guò)師德學(xué)習(xí)，使我對(duì)今后的工作既充滿了信心，又增添了危機(jī)感。僅有不斷地學(xué)習(xí)，不斷追求，才能名符其實(shí)地對(duì)得起幼兒教師的稱號(hào)，為有一個(gè)健全的靈魂而勤奮踏實(shí)地去工作，堅(jiān)信一份耕耘，會(huì)有一份收獲。
我校這學(xué)年開展學(xué)習(xí)師德師風(fēng)以來(lái)，在縣教育局，教育辦領(lǐng)導(dǎo)的重視下，在全體教師的共同努力下，狠抓師德師風(fēng)建設(shè)，采取形式多樣，資料豐富的宣傳教育活動(dòng)。師德師風(fēng)建設(shè)取得了實(shí)質(zhì)性的進(jìn)展，現(xiàn)將我個(gè)人學(xué)習(xí)師德師風(fēng)情景總結(jié)如下：
一、思想認(rèn)識(shí)
在政治思想方面，能堅(jiān)持學(xué)習(xí)，努力提高自身的思想政治素質(zhì)，學(xué)習(xí)《教育法》、《教師法》，按照《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》嚴(yán)格要求自我，遵守社會(huì)公德。把忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)，看成最高美德，時(shí)時(shí)激勵(lì)我，工作上勤勤懇懇，兢兢業(yè)業(yè)服從領(lǐng)導(dǎo)，不打折扣，認(rèn)真完成領(lǐng)導(dǎo)交給的各項(xiàng)工作任務(wù)，并用“學(xué)為人師，行為示范”的要求來(lái)約束自我，做家長(zhǎng)認(rèn)可，學(xué)生喜歡，學(xué)校放心的“三滿意”教師。在平時(shí)我經(jīng)常進(jìn)行自我反省，時(shí)時(shí)處處對(duì)自我嚴(yán)格要求，查找不足，努力營(yíng)造一個(gè)好教師的形象。
二、學(xué)習(xí)教育階段
學(xué)習(xí)教育活動(dòng)在學(xué)校的統(tǒng)一安排下，采取相對(duì)集中學(xué)習(xí)與個(gè)人學(xué)習(xí)的方式。學(xué)習(xí)教育的主要資料，除有關(guān)的政治理論外，重點(diǎn)學(xué)習(xí)《教師法》、《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改善思想政治工作的若干意見》等。
三、對(duì)照檢查階段
對(duì)照檢查階段的主要任務(wù)是認(rèn)真學(xué)習(xí)，提高認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上揭示問(wèn)題，找準(zhǔn)主要矛盾。我經(jīng)過(guò)教師之間的談心，加深對(duì)師德教育，并對(duì)照自我的過(guò)去，檢查自我在工作上的許多問(wèn)題和不足之處，向教師們暢談，經(jīng)過(guò)學(xué)校召開的師德師風(fēng)的研討會(huì)，開始自查自我批評(píng)，態(tài)度誠(chéng)實(shí)，也樂(lè)于理解教師們的批評(píng)，認(rèn)真分析問(wèn)題的原因，加以糾正，以便今后工作上的開展。
四、整改提高階段
根據(jù)自我對(duì)照檢查發(fā)現(xiàn)的主要問(wèn)題，針對(duì)性地采取措施，建立健全有關(guān)的條款，使自我?guī)煹聨燂L(fēng)建設(shè)逐漸走上正?；?，制度化的軌道。根據(jù)自我在師德師風(fēng)方面突出的問(wèn)題，熱點(diǎn)問(wèn)題提出整改意見并理解教師監(jiān)督檢查，力爭(zhēng)使自我比較強(qiáng)烈的問(wèn)題得到明顯的改善，使師德師風(fēng)整體狀況得到明顯的好轉(zhuǎn)，也改善了工作，生活上的缺陷，調(diào)動(dòng)了自我的進(jìn)取性和主動(dòng)性。
五、今后努力的方向
1、要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，切實(shí)提高自我思想境界和工作水平。
2、要從嚴(yán)治教，加強(qiáng)自身建設(shè)，進(jìn)行教學(xué)上的改革，努力教育好我們的學(xué)生。
3、要振奮精神，以百倍的干勁投身于社會(huì)主義教育事業(yè)。
4、要更新教育觀念，徹底改變以往那種懲罰學(xué)生是為學(xué)生好的錯(cuò)誤思想，改變對(duì)學(xué)生居高臨下的態(tài)度，主動(dòng)，進(jìn)取地建立一種民主，平等，和諧的師生關(guān)系，尊重學(xué)生人格，熱愛學(xué)生，尤其要熱愛差生和后進(jìn)生。
5、要樹立4個(gè)意識(shí)
(1)樹立“育人先做人，正人先正已”的意識(shí)，要求別人做到自我堅(jiān)決要做到。
(2)樹立“學(xué)校無(wú)小事，事事都育人。教師無(wú)小節(jié)，處處作表率”的意識(shí)，以教書育人為本職，作學(xué)生，教師的表率。
(3)牢固樹立服務(wù)意識(shí)，憂患意識(shí)，競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，增強(qiáng)使命感，緊迫感和危機(jī)感。
(4)樹立“主人翁”意識(shí)，以校為家，以教為業(yè)，校興我榮，校衰我恥。
6、進(jìn)取調(diào)整心態(tài)，明確自身的“責(zé)，權(quán)，義”正確處理奉獻(xiàn)與索取，團(tuán)體與個(gè)人，名利和道義之間的關(guān)系。
以上是我個(gè)人的學(xué)習(xí)心得。經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)，我深知作為人類靈魂的工程師，必須具有高尚的道德品質(zhì)，以及對(duì)學(xué)生要有慈母般的愛心，做讓學(xué)生喜歡的好教師。
在為期近一月時(shí)間的“師德師風(fēng)”網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)中，經(jīng)過(guò)各位專家解讀講解《義務(wù)教育法》《未成年人保護(hù)法》等相關(guān)法律法規(guī)的解讀以及在各位專家的講解下深入學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想、及習(xí)近平系列講話精神，學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)全國(guó)教育大會(huì)精神，經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)相關(guān)培訓(xùn)課程，本人受益匪淺，作為教師個(gè)人，要有高尚的品德、扎實(shí)的學(xué)識(shí)、高超的教育技能。我作為學(xué)校管理者，不僅僅自我要身先士卒，率先垂范，更要在學(xué)校管理中提升教師的職業(yè)品味?，F(xiàn)結(jié)合培訓(xùn)感悟，就怎樣在管理中提升教師的職業(yè)品味談?wù)劚救说母邢搿?/p>
學(xué)校管理是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)。不一樣的學(xué)校，由于學(xué)校的性質(zhì)不一樣，類別不一樣，地域差異，辦學(xué)理念不一樣，辦學(xué)方式不一樣，學(xué)校培養(yǎng)的對(duì)象和培養(yǎng)目標(biāo)不一樣，校情不一樣，管理者個(gè)性及素養(yǎng)的不一樣，在管理上既呈現(xiàn)出差異性，又有共性。管理是一個(gè)動(dòng)態(tài)的不斷創(chuàng)新完善的過(guò)程，它沒有最好，僅有更好。學(xué)校管理的核心是管人，管好人是學(xué)?？沙掷m(xù)發(fā)展的內(nèi)因，而管好人的關(guān)鍵是解決人的思想問(wèn)題，因?yàn)?，態(tài)度決定一切，僅有解決了人的思想問(wèn)題，才能解決提高教育質(zhì)量、推動(dòng)學(xué)校發(fā)展的技術(shù)問(wèn)題。
一、幫忙教師樹立正確的教師觀
幫忙教師樹立科學(xué)的教師觀，是管理者在動(dòng)態(tài)管理過(guò)程中的首要任務(wù)。“教師觀即教師的教育觀念，是教師對(duì)教師職業(yè)的特點(diǎn)、職責(zé)、教師的主角以及科學(xué)履行職責(zé)所必須具備的基本素質(zhì)等方面的認(rèn)識(shí)。它直接影響著教師的知覺、確定，進(jìn)而影響其教學(xué)行為。”有人說(shuō)，如果把“教書育人”看作一種職業(yè)，只能算是合格，如果把“教書育人”看作是事業(yè)，那才是優(yōu)秀。正確對(duì)待“教書育人”是教師教師觀構(gòu)成的基石。
首先，作為學(xué)校管理者要讓教師明白“教書育人”是一種職業(yè)。社會(huì)明白人才的重要，更明白教師于培養(yǎng)人才的重要，為了表達(dá)對(duì)教師的感激和敬意，更為了促使更多教師向這個(gè)方向發(fā)展，社會(huì)給予教師很多完美的稱呼——“人類靈魂的工程師”、“紅燭”、“辛勤的園丁”等?？墒牵卸嗌僭鵀檫@些完美的稱呼而投身到教師行業(yè)的人，因?yàn)樵u(píng)選優(yōu)秀、因?yàn)闀x升職稱、因?yàn)樯毜壤鎲?wèn)題而又幽幽怨怨;因?yàn)橄氲江h(huán)境好的地方去工作而東奔西跑;因?yàn)橛霞议L(zhǎng)的期望而補(bǔ)課收取不薄的補(bǔ)習(xí)費(fèi)。試問(wèn)無(wú)怨無(wú)悔的口號(hào)有幾個(gè)教師能喊的坦然?因生存而謀職本無(wú)可厚非。曾幾何時(shí)，人們把教師叫做教書匠，并在“三教九流”中歸屬為下三流，這正是“教書育人”是一種職業(yè)的很好例證。
毋庸置疑，從理性上講，教師這種職業(yè)的確偉大，應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，有許多優(yōu)秀的教師鄙視“教書育人”是一種職業(yè)的說(shuō)法，認(rèn)為這樣的定位太低級(jí)了，他們期望給自我更高一些、更富有追求的定位。事實(shí)上，現(xiàn)代社會(huì)在神話教師主角文化的影響下，教師的職業(yè)形象被扭曲了，扭曲的職業(yè)形象給教師造成許多心理困惑，甚至是痛苦。當(dāng)今時(shí)代，許多教師身體處于“亞健康”狀態(tài)，心理困惑是原因之一。其實(shí)，正如當(dāng)代著名教育家魏書生所言：“教師不是最偉大的，你偉大了，那校長(zhǎng)呢?局長(zhǎng)呢?市長(zhǎng)呢?省長(zhǎng)呢?他們?cè)鯓愚k?不要自我欺騙自我。如果有好的工作，你要去盡管去，如果沒有更好的去處，你也不要抱怨，就安心的教書，別誤人子弟?！?/p>
其次，教書育人是一種事業(yè)。職業(yè)和事業(yè)能夠是統(tǒng)一的，也能夠是對(duì)立的。當(dāng)人們應(yīng)對(duì)生活的壓力和生命的尊嚴(yán)哪一個(gè)更重要時(shí)，二者往往是對(duì)立的。如果職業(yè)只能解決生存甚至生活的需要，并不能解決歸屬(心靈的慰藉)問(wèn)題時(shí)，職業(yè)并不是你的事業(yè)。如果你能在職業(yè)中找到歸屬感(通俗的說(shuō)就是成就感)，就解決了職業(yè)和事業(yè)的矛盾。
作為學(xué)校的管理者，要幫忙教師樹立科學(xué)的教師觀，讓他們清楚，僅有做好本職工作才能有回報(bào)，也才能不負(fù)回報(bào)(可被清點(diǎn)的收益)，異常是在工資改革日趨理性化、合理化的此刻和將來(lái)更是如此。在此基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)各種途徑，從各個(gè)層次肯定教師的成績(jī)，讓教師有成就感，讓教師體驗(yàn)成功帶來(lái)的歡樂(lè)，讓大家共同分享每位教師的歡樂(lè)，使教師在學(xué)校里活的有尊嚴(yán)。經(jīng)過(guò)教師不懈努力，實(shí)力的增強(qiáng)，教學(xué)成績(jī)的凸顯，使教師在校外有尊嚴(yán)(找到歸屬)，內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)，外樹形象。
二、在“鋼性管理”中讓教師自省自律
從管理學(xué)的理性角度看，制度管理在學(xué)校管理中是低級(jí)層次的管理方法，但在目前條件下是衡量學(xué)校管理的最主要的標(biāo)尺，也是在目前條件(社會(huì)體制、教育體制在、教育傳統(tǒng)、教師的政治思想素質(zhì)等等)下最有效的管理方法。要促使學(xué)校教育質(zhì)量又好又快地發(fā)展，就必須有可操作性的、公正的、全體教師認(rèn)同的、強(qiáng)有力的制度作保障(例如：《教師一日常規(guī)》、《教職工請(qǐng)假制度》、《教職工會(huì)議制度》、教職工業(yè)務(wù)綜合考核辦法》、《績(jī)效工資發(fā)放辦法》、《優(yōu)秀班主任評(píng)選辦法》等等)。學(xué)校制度是落實(shí)教育政策法規(guī)的具體措施，是師生行動(dòng)的指南，是一種行業(yè)行為規(guī)范，是學(xué)校和諧有序的保證。沒有強(qiáng)有力的制度作保障，學(xué)校難以發(fā)展;有制度不執(zhí)行或執(zhí)行不力，教師難以成長(zhǎng)，學(xué)校教育質(zhì)量難以提高。“鋼性管理”的核心是對(duì)教師能起到激勵(lì)、引導(dǎo)和警示作用。經(jīng)過(guò)這種手段讓教師有所為、有所不為，并且讓明知不可為而為之的教師承擔(dān)相應(yīng)的職責(zé)。
三、在“柔性服務(wù)”中讓教師樂(lè)學(xué)樂(lè)教
如果說(shuō)學(xué)校的“鋼性管理”是讓教師“你要這樣做”，那么，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的“柔性服務(wù)”會(huì)讓教師“我要這么做”。領(lǐng)導(dǎo)的職能之一就是服務(wù)。服務(wù)不僅僅是有形的，更重要的是一種無(wú)形的服務(wù)，即：為教師創(chuàng)設(shè)一種寬松、融洽、歡樂(lè)的學(xué)習(xí)、工作、生活氛圍。教師無(wú)論年齡大小、學(xué)歷高低、職稱高低，職務(wù)分工如何、貢獻(xiàn)大小、本事高低，都能在學(xué)校、在自我的工作崗位上活的有成就感和尊嚴(yán)，幫忙教師找到在教書育人過(guò)程中心靈的歸屬，不僅僅讓教師以實(shí)際的、可被清點(diǎn)的收益作為搞好本職工作的動(dòng)力，更讓教師將自我的精神世界作為職業(yè)的資源。
如果把“鋼性管理”比作“權(quán)力”，把“柔性服務(wù)”比作“情感”，那么，權(quán)力的威信令人畏，叫人不敢違;情感的威信令人親，叫人不愿違。
做到“鋼性管理”和“柔性服務(wù)”，也就是把真正意義上的以人為本的理念化為制度、化為規(guī)范、化為環(huán)境、化為實(shí)踐，并使之真正積淀為激勵(lì)廣大教師的文化力量和精神力量。對(duì)教師，逐步從制度管理轉(zhuǎn)向業(yè)務(wù)指導(dǎo)和瑣碎的生活關(guān)心，把教師“必須做什么”的約束轉(zhuǎn)向讓教師感受到勞動(dòng)帶來(lái)的工作效率的提高、思想升華和精神的愉悅上來(lái)。進(jìn)而推動(dòng)學(xué)校教育質(zhì)量又好又快地發(fā)展。
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