隨著幼兒教育改革的不斷深入，人們越來越清楚地認(rèn)識到音樂教育在幼兒教育中的重要作用，音樂教育不僅僅是讓孩子掌握一些音樂技能，更重要的是通過音樂活動讓孩子獲得身體、智力、情感、個性、社會性的全面和諧的發(fā)展。換句話說，學(xué)前兒童音樂教育首先是一種以音樂為手段來進(jìn)行的人的基本素質(zhì)教育。本著這一目的，我積極進(jìn)行音樂教育的探究學(xué)習(xí)與實踐工作。依據(jù)《規(guī)程》精神，以發(fā)揮幼兒主體作用，促進(jìn)幼兒全面和諧發(fā)展為宗旨，從“興趣、感受、表現(xiàn)、能力”等方面入手對幼兒進(jìn)行培養(yǎng)。在大量的理論學(xué)習(xí)、探索實踐、經(jīng)驗借鑒的過程中，幼兒獲得了全面和諧的發(fā)展，同時也促進(jìn)了我在教育工作中的觀念的根本轉(zhuǎn)變。對幼兒來說，音樂活動首先是自我表現(xiàn)的方式和途徑。在學(xué)前教育階段，我們可以通過音樂教育發(fā)掘幼兒的潛能，塑造幼兒健康活潑的個性，促進(jìn)幼兒全面和諧的發(fā)展。
一.變教師的“傳授”為主為幼兒的“自主”學(xué)習(xí)為主
在以往的音樂教育中往往是以教師為中心，不尊重幼兒學(xué)習(xí)的主體性，在設(shè)計教育活動、組織教育過程中，不是以幼兒身心發(fā)展需要和學(xué)習(xí)特點為依據(jù)，不考慮幼兒有自己的需要、興趣和愿望，而是把他們作為一種接受知識、技能的容器，教師的任務(wù)就是往這個容器里注入、灌輸，表現(xiàn)在具體的教育過程中，就是代替孩子說，代替孩子做，沒有給孩子思維、想象、理解、創(chuàng)造的時間和空間。久而久之，孩子對音樂活動失去興趣，學(xué)習(xí)處于被動狀態(tài)，離開了教師的示范，孩子就顯得茫然失措。
如何變孩子的被動學(xué)為主動學(xué)，帶著這一問題，我認(rèn)真學(xué)習(xí)《規(guī)程》及有關(guān)教育理論。并于2004年完成了中華女子學(xué)院柯達(dá)伊教育理論課程培訓(xùn)?，F(xiàn)代幼兒教育專家張雪門先生強(qiáng)調(diào)音樂教育要給兒童更多的自己體驗、自由發(fā)表和自由創(chuàng)作的機(jī)會，不應(yīng)追求形式的成績，反對勉強(qiáng)兒童去機(jī)械模仿。他指出，在教學(xué)中應(yīng)首先引發(fā)兒童對音樂作品反應(yīng)的內(nèi)部需要，激起兒童學(xué)習(xí)音樂的主動性。我還在中華女子學(xué)院王丹老師指導(dǎo)下進(jìn)行實踐活動等。我?guī)е碌睦碚撨M(jìn)行了新的實踐。在實踐中發(fā)現(xiàn)，在音樂活動中，幼兒能主動積極地去“聽”音樂，是帶幼兒步入音樂天地的首要條件。但目前狀況是幼兒在聽音樂時，心不在焉，注意力不集中。如何讓孩子能做到“留神地聽”“主動地聽”呢?為了激發(fā)孩子“聽”的興趣和需要我設(shè)計了多種教學(xué)手段，讓孩子帶著問題聽，帶著故事懸念聽，看著畫面聽，聽不出沒關(guān)系，再聽一遍，并不斷激勵、表揚孩子長了一雙會聽音樂的耳朵，鼓勵他們表達(dá)聽后的感受。除了在教學(xué)活動中培養(yǎng)幼兒聽的興趣外，還在一日生活中安排傾聽自然和生活中聲音(小河流水聲、小動物叫聲、雨聲、走路聲……)的各種機(jī)會。久而久之，孩子們聽音樂的興趣和主動性大大增強(qiáng)，中班的孩子能分辨出“沉重的”“輕柔的”“跳躍的”音樂，能區(qū)分速度、力度、節(jié)奏的不同的變化。
幼兒在音樂活動中的自主學(xué)習(xí)應(yīng)是孩子智慧、情感、創(chuàng)造性的體現(xiàn)，但由于以前的教學(xué)常常是教師示范在前，幼兒模仿再后，自主性、創(chuàng)造性根本得不到培養(yǎng)和發(fā)揮。通過研討，我改變了以往的教學(xué)方法，讓孩子欣賞、感受、體驗在先，創(chuàng)造表現(xiàn)在前。如，中班在上音樂游戲“狐貍捉雞”時，在欣賞作品的同時，讓孩子運用自己的感知，充分討論狐貍的音樂形象，并集體創(chuàng)作、設(shè)計狐貍的狡猾小雞的弱小”等不同情緒不同形象的動作，教師只是作適當(dāng)?shù)狞c撥和提示。幼兒從被動的接納者轉(zhuǎn)為積極主動的參與者，自信心大增，創(chuàng)造的潛力得到充分的發(fā)揮。再如，小班在上音樂活動“小雞出殼”時，教師大膽地把孩子推向前面，讓孩子自己去觀察、自己去嘗試學(xué)習(xí)小雞出殼的舞蹈動作，這一參與過程既滿足了孩子情感的需要，游戲的需要，作小主人的需要，創(chuàng)造的需要，又使孩子在情感、個性、智力等方面獲得和諧發(fā)展。實踐證明，孩子確實是有著巨大潛能的發(fā)展中的個體，兒童只有充分體驗自身的存在與價值，在以往的音樂活動中，總有一部分幼兒老當(dāng)演員，一部分幼兒老當(dāng)觀眾。那些天賦好的幼兒經(jīng)常有機(jī)會表現(xiàn)，而那些條件較差的幼兒卻因自卑而不敢表現(xiàn)。如果我們?nèi)纹渥匀?，這部分幼兒不僅失卻了學(xué)習(xí)音樂知識技能的機(jī)會，還可能導(dǎo)致一定的心理缺損。我們應(yīng)將音樂活動作為手段，讓每個幼兒都能積極、主動、自信地參與到活動之中，滿足幼兒自我表現(xiàn)的需要?；谶@一思考，我設(shè)計了小步遞進(jìn)的“階梯”，提出合適的要求，盡可能使教育個別化，使每個幼兒都能按各自的步調(diào)發(fā)展。如我設(shè)計了起步較低、由易到難的系列節(jié)奏游戲：聽著小鈴和拍拍手(即模仿小鈴節(jié)奏拍手)。大鼓和小鈴(即以跺腳方式模仿大鼓節(jié)奏，以拍手方式模仿小鈴節(jié)奏)。機(jī)器人(即聽辨鋼琴的低音區(qū)和高音區(qū)，并分別用跺腳和拍手表示)。小手小腳(即根據(jù)圖譜上的小手、小腳標(biāo)志，隨音樂用小手、小腳表現(xiàn)相應(yīng)的節(jié)奏)。這組游戲的技能要求并不高，目的是讓幼兒輕松自然地走進(jìn)音樂活動，在難度不高的藝術(shù)表現(xiàn)中體驗成功。
幼兒語言是在一定的語言環(huán)境，語言交流中發(fā)展起來的。不同類型的語言教育活動載運著幼兒語言學(xué)習(xí)的不同內(nèi)容，多樣化的語言教育活動，有利于促進(jìn)幼兒口語的發(fā)展，語言技巧的提高，情感的培養(yǎng)，并且由于教育內(nèi)容和形式上各具特點，所以兼顧了幼兒語言發(fā)展的方方面面的需要。為此我作了一些有益的探索。
一、模仿學(xué)習(xí)講述
幼兒要交流，要正確、恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)自己的情感，必須要有一事實上的句子、詞匯量和講述技巧才能做到這一點。在幼兒園和家庭中讓幼兒學(xué)會復(fù)述許多兒歌、短小故事或精彩片段。是幼兒積累詞匯和講述經(jīng)驗，提高語言能力的有效方法。因此，我在班上開展了“講故事”“說廣告”“背古詩、兒童詩”等活動。讓幼兒復(fù)述故事、廣告、背誦詩歌在很大程度上只是對現(xiàn)成文學(xué)作品的簡單模仿，沒有創(chuàng)造，但在這個過程中幼兒可以積累許多語言經(jīng)驗。在再次運用時，也就成了自己的語言了。例如班上有個幼兒皮膚特嫩，被蚊蟲咬了滿身皰。放學(xué)家長來接時，孩子們告訴那幼兒的家長說去買“寶寶金水”洗澡，還唱了“寶寶金水”的廣告歌。那位家長被孩子們說服了，當(dāng)天就去買顧那比較貴的“寶寶金水”。還有一次，課間活動時，兩個孩子一個做猴哥，一個做八戒。猴哥在教訓(xùn)八戒說：“懶豬、呆豬、饞豬，我要打得你粉身碎骨，落花流水，片甲不留?！卑私淝箴堈f：“猴哥，你已經(jīng)打的我耳青鼻腫，腰酸背疼，傷筋動骨，還不行嗎?”那語氣神態(tài)也特投入。這種讓我感到驚訝的場面是挺多的。我問他們，你們從哪里學(xué)來的，他們就告訴我是從某個故事、某個廣告、某個動一片、電視劇里學(xué)到的。
二、運用創(chuàng)造講述
在日常生活、游戲活動中，努力創(chuàng)造自由寬松的語言環(huán)境，支持鼓勵，吸引幼兒與其他人交談、體驗、語言交流的樂趣。學(xué)習(xí)使用適當(dāng)?shù)亩Y貌的語言交往。這是綱要精神，也是促進(jìn)幼兒語言發(fā)展的有效途徑。我讓幼兒扮演“商品推銷員”，創(chuàng)編加模仿地說些廣告語進(jìn)行推銷?！袄m(xù)編故事”“創(chuàng)編故事”給幼兒想象和思維的空間，語言自由表達(dá)的機(jī)會，“十分鐘新聞播放”，讓幼兒說說電視里，村上小朋友中間聽到的軼事，以及利用游戲時間，給幼兒語言交流創(chuàng)造環(huán)境條件。在活動中，我注意強(qiáng)弱搭配，師生互動，幼兒互動來培養(yǎng)幼兒的言語組織能力，交往能力。這些活動，小朋友在已有的講述經(jīng)驗基礎(chǔ)上，把模仿學(xué)習(xí)得到的句子詞匯、語速、語音運用其中，創(chuàng)造性的講述了自己的廣告、故事，新聞進(jìn)行語言交往。在不知不覺中語言的方方面面得到了很大的提高。
三、個別談話指導(dǎo)
《綱要》指出：幼兒的語言學(xué)習(xí)是有個別化的特點，教師與幼兒的個別交流幼兒之間的自由交談等，對幼兒語言發(fā)展具有特殊意義，為此，我經(jīng)常有重點的選擇個別幼兒進(jìn)行指導(dǎo)，及時個別鼓勵，個別糾正。例如，個別幼兒的自信心及交流能力不強(qiáng)，在各活動中聲音很輕，我觀察下來發(fā)現(xiàn)，他們并非不會回答，而是怕回答，怕其他幼兒笑話，給自己造成了不定的心理負(fù)擔(dān)，針對這種情況，我運用鼓勵、表揚、談話、講故事等方法來提高孩子的自信心，有了自信心，老師不再要提醒他“談話響亮一點，大膽一點?！彼麩o意中就把話說響亮了，完整了，流利了，連自己都不敢相信，自
己其實很棒。對口齒不清的幼兒，我發(fā)現(xiàn)大都是家長小時候慣壞的，其實他的發(fā)音器官司發(fā)育正常，只是說話習(xí)慣問題，我堅持每天要求他們用標(biāo)準(zhǔn)的普通話說熟練1—2句話，來糾正他們的發(fā)音習(xí)慣，起到了非常好的效果。對大聲說話的幼兒及時個別提醒，個別糾正不正確的發(fā)音。
四、欣賞文學(xué)作品
《綱要》指出“引導(dǎo)幼兒接觸優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品，使之感受語言的豐富和優(yōu)美，并通過多種活動幫助幼兒加深對作品的體驗和理解?！?/p>
兒童文學(xué)意境奇幻迷離，詞句清新明麗，幼兒能夠從中吸取豐富的美的滋養(yǎng)，兒童詩欣賞應(yīng)大力張揚審美性，而降低認(rèn)知方面的要求。文學(xué)作品通過營造情感氛圍，能夠促使幼兒體驗和理解作品、輕松、自然地接受情感教育。
文學(xué)欣賞是對作品作理性分析轉(zhuǎn)為運用直接思維，強(qiáng)調(diào)感受，意會體悟。欣賞中采用多種活動能有助于幫助幼兒加深對作品的體驗和理解。例如：讓幼兒反復(fù)朗誦，反復(fù)品味，讓他們自覺地沉浸在作品的音韻及想象中。讓幼兒結(jié)合畫面欣賞，閉著眼睛，邊聽邊想象畫面。把作品中描述的畫面通過自己的想象繪畫下來。通過電視媒體使聲音和動畫融為一體，幼兒更能進(jìn)入藝術(shù)境界。請幼兒談?wù)勍ㄟ^欣賞自己有什么感受。專門的欣賞活動后，再利用日常生活中的點滴時間，如餐前眠后、自由活動時間，讓幼兒憑自己的智力、趣味、愛好、個性差異、自由的想象、模仿朗誦作品與主人公一起傷心、渴望、愛動物產(chǎn)生共鳴進(jìn)入角色。
領(lǐng)會了《綱要》精神在豐富多彩的活動中擴(kuò)展幼兒的語言經(jīng)驗，提供促進(jìn)語言發(fā)展的條件機(jī)會。我們就能找到促進(jìn)幼兒語言發(fā)展的有效方法和途徑。
我喜歡給孩子講故事。一本繪本、一則小故事，只要有趣有，都是我的素材，我都會拿來講給孩子們聽。我覺得那些生動有趣、積極健康的故事，不僅能使孩子受到良好的思想品德教育，還有助于發(fā)展孩子的思維能力和語言表達(dá)能力。而且，我認(rèn)為借助故事來說明一個道理、表達(dá)一種看法，能使孩子更輕而易舉地受到啟發(fā)。我要給孩子講故事，我的做法是：
一、選擇適合的故事
故事種類很多，但并不一定適合孩子聽。我們應(yīng)選擇那些有利于孩子身心健康的故事來講。不同年齡階段的孩子，選材也不一樣，給二三歲的孩子講，要選擇那些主題明朗，愛憎分明，情節(jié)簡單，人物單一的故事，而給五六歲的孩子講，則要選擇情節(jié)比較復(fù)雜、曲折的故事，否則，給小的講復(fù)雜的故事，他們聽不懂，給大的講簡單的故事，對他們又沒有吸引力。
二、增加必要的肢體語言
給孩子講故事時，身體語言是不可少的。因為孩子們的思維是以形象思維為主，而在認(rèn)識上也多是感性認(rèn)識，所以當(dāng)你借助手勢、表情、動作、眼神等身體語言表達(dá)故事意思時，可以幫助孩子理解故事情節(jié)，增強(qiáng)印象，并給孩子一種親切感，因而你的故事也就更能受到孩子的歡迎。
三、引導(dǎo)孩子簡單的復(fù)述
一個故事講完了，可圍繞故事給孩子提出幾個問題。如：講完《老爺爺?shù)拿弊印愤@個故事，你可問孩子：“老爺爺把帽子送給了誰?老爺爺為什么生病了”“小鳥看到老爺爺生病又怎么想怎么做的?”……這樣既能幫助孩子記憶故事情節(jié)，鍛煉思維能力，又可以使孩子開口，鍛煉他的口語表達(dá)能力。而當(dāng)孩子對你講的故事有了一定的記憶和理解之后，你就應(yīng)該讓他自己試著講述，忘了的地方給他提示，讓他接著講下去，這樣無疑會鼓勵他講故事的積極性，天長日久，這對孩子的口語表達(dá)能力和思維能力的提高，定會起到積極的作用。
所謂師德就是指每位普通教師所必須具備的職業(yè)道德，當(dāng)然也包括自身的內(nèi)在修養(yǎng)。不管是教育誰，都應(yīng)該以人為本，樹立自身形象。畢竟教師是孩子的學(xué)習(xí)榜樣，在孩子心中是一面屹立不倒的旗幟。每位教師都應(yīng)該有主人翁精神，應(yīng)該把塑造人，培養(yǎng)人，教育人作為自己的目標(biāo)，這樣才能體現(xiàn)出真正的師魂。
師德是所有教師人格的具體體現(xiàn)，你必須要把關(guān)心學(xué)生、熱愛學(xué)生、了解學(xué)生放在首位。從實際出發(fā)，勤業(yè)愛生，那樣你才可能收獲學(xué)生真摯的感情。天天和孩子們在一起，使我深深體會到他們的純真，活潑。俗話說，親其師，則信其道，信其道，則循其步，喊破嗓子不如做出樣子，所以說教師是學(xué)生的向?qū)В鞄?。不是說教師是人類靈魂的工程師嗎？因為我們時刻肩負(fù)著為祖國培養(yǎng)重要人才的歷史使命。我認(rèn)為好的教師首先必須有敬業(yè)精神，充分認(rèn)識教師工作的重要性，才能做好教師。
在家里面，父母是孩子的啟蒙者，在學(xué)校，老師就成了孩子的表率，我們的一言一行，都會對年幼純潔的孩子產(chǎn)生潛移默化的影響。這也就是古語“近朱者赤，近墨者黑”的意義所在了。比如最近天氣漸熱，在課間時，孩子們都感覺很口渴，會爭搶的拿杯子去倒水喝，很容易會發(fā)生不小心踩到腳，或不小心把水倒到了別人身上等小事，從而發(fā)生打架罵人事件。在這時，老師不應(yīng)只用嘴巴說讓他們排好隊倒水，不推不擠，這樣雖然會有一定的效果，但是有些孩子是不太會來聽，他只想喝到水就可以了。所以老師應(yīng)發(fā)揮老師的榜樣作用，也拿著杯子在排好隊的孩子后面來排隊倒水喝，他們也就會學(xué)著老師來排好隊喝水了。這樣有助于培養(yǎng)他們的生活常規(guī)意識。
我曾經(jīng)在一篇文章中看到過這樣的一段話：老師就是給天使縫補(bǔ)翅膀的人，剎那間我感覺到我背負(fù)的教師這個詞意義是多么的重大啊。原來在我身邊的都是一群美麗的天使?。∈前?，他們是天使，可以會給你帶來驚喜，帶來幸福，帶來一些你所意想不到的是事。
"日出而作，日落而息"這或許是農(nóng)夫的寫照。而對于教師，特別是實幼教師的寫照，那便是"日出而作，日落而不息".進(jìn)入實幼的半年以來，那一個個忙碌的身影，一個個精彩的觀摩活動，使我更懂得了"累"字的內(nèi)涵，懂得了"愛"字的結(jié)構(gòu)，懂得了該怎樣去教我的孩。
二十年前，一個愛做夢的女孩，蹦蹦跳跳地來到她向往已久的地方。她喜歡唱歌，喜歡畫畫，更喜歡她的幼兒園老師。陽光明媚的午后，她總是重復(fù)著同樣的一個夢。
二十年后，女孩的夢實現(xiàn)了，她終于又回到她喜愛的地方，她依舊愛做夢，只是夢不再是兒時的簡單和滿足，教師的職業(yè)，使她的夢有了更多的內(nèi)涵和心情。這個女孩，就是我。
高爾基說過："誰不愛孩子，孩子就不愛他，只有愛孩子的人，才能教育孩子".愛孩子是幼兒園教師應(yīng)具備的美德，也是教師的天職，作為一名實幼的教師，當(dāng)然更應(yīng)該做到這一點。師愛比淵博的知識更重要。能夠得到教師的關(guān)愛，是每個孩子最起碼的心理需求，師愛對孩子的成長和進(jìn)步有很大的推動作用。愛的力量是神奇的，它可以不斷地挖掘，好似泉涌。 因此，我總是毫不吝惜地將我的愛播灑給每一個孩子，讓他們沐浴在愛的泉水中，愉快地學(xué)習(xí)、生活。
愛孩子就要尊重孩子的人格，每個孩子都是一個獨立的人，都有要求獨立行動、獨立自主的傾向。因此，教師必須以幼兒為本，決不能把自己的意志強(qiáng)加于孩子，要充分理解孩子、信任孩子、欣賞孩子，挖掘他們的閃光點，呵護(hù)他們的創(chuàng)造潛能。
一滴水就是一個海洋，一個孩子就是一個世界。孩子越小，年齡差異就越大，我常常提醒自己要面向全體幼兒，落實"兩個優(yōu)先""兩個關(guān)注",學(xué)會去觀察了解孩子某一年齡階段的一般特點，把握個體特點，才能在活動過程中及時解讀幼兒，調(diào)整自己的教育行為，讓活動真正適應(yīng)并促進(jìn)幼兒的發(fā)展。
二期課改對我們教師提出了更高的要求，二期課改的核心是讓課程適應(yīng)并促進(jìn)孩子的發(fā)展。課改的教材涵蓋了幼兒的基本經(jīng)驗，但不能涵蓋每個幼兒的生活經(jīng)驗。作為一名實幼的教師，我們不能依賴教材，抓住日常生活中隨時發(fā)生在幼兒身邊的有價值的事情，用整合的觀念對教材、教案進(jìn)行選擇、創(chuàng)造，不斷拓展教育活動的資源。
實幼是一個示范性幼兒園，這里藏龍臥虎，人才濟(jì)濟(jì)，進(jìn)入實幼，我更懂得了壓力的內(nèi)涵。不管是老教師還是中青年教師，嫻熟的教育技巧和靈活的教育機(jī)智，都使我產(chǎn)生了深深的距離感，曾經(jīng)沮喪過，曾經(jīng)煩惱過，但仔細(xì)想來，沮喪和煩惱只是多余，只有執(zhí)著的追求才能使人進(jìn)步，我想，這才不失實幼人的本色。