假期讀書(shū)心得能夠總結(jié)假期讀書(shū)活動(dòng)中得到的收獲，快來(lái)寫(xiě)一篇吧。讀書(shū)就像一根強(qiáng)心劑，注入我們的體內(nèi)，能帶給我們巨大的力量。你是否在找正準(zhǔn)備撰寫(xiě)“暑假讀書(shū)心得體會(huì)450字”，下面小編收集了相關(guān)的素材，供大家寫(xiě)文參考！
今天是世界讀書(shū)日，學(xué)校組織了讀書(shū)活動(dòng)，全校學(xué)生和老師都參加了活動(dòng)。
在學(xué)校的操場(chǎng)上組織活動(dòng)，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)早早的坐到座位上，參加活動(dòng)的班級(jí)也整齊的排好了隊(duì)，主持人宣讀了這次讀書(shū)日活動(dòng)的內(nèi)容，參加背誦的有三年級(jí)、四年級(jí)、五年級(jí)和六年級(jí)，這幾個(gè)年級(jí)按著順序背誦了木蘭詩(shī)，三字經(jīng)、詠鵝等，還有的分成幾組輪流讀書(shū)。
我看著哥哥姐姐們都背誦的很好，聲音洪亮，整齊有序，心里很羨慕，可惜這次活動(dòng)我們班級(jí)不能參加，以后有機(jī)會(huì)參加，我一定要像哥哥姐姐們表現(xiàn)的一樣優(yōu)秀。
這次讀書(shū)日活動(dòng)的意義主要是希望我們學(xué)到知識(shí)，在今后的學(xué)習(xí)中，我要讀更多的書(shū)，學(xué)更多的知識(shí)。
清風(fēng)明月自在尋覓——《做溫暖的教育者》讀后感
對(duì)一本教育類(lèi)書(shū)籍的的閱讀方式有多少種可能性呢?安靜地進(jìn)入，讓作者帶著你簡(jiǎn)便游弋在各種教育觀念間，尋覓著教育中的清風(fēng)明月，陳震教師的《做溫暖的教育者》一書(shū)做到了。
陳震教師是一名普通的教育工作者，他的語(yǔ)言功底深厚，善于敏感把握身邊事物，對(duì)各種話題，信手拈來(lái)，皆從教育的角度進(jìn)行敘述，日積月累，堅(jiān)持書(shū)寫(xiě)，構(gòu)成了二十七萬(wàn)余字的教育類(lèi)著作。
書(shū)中文章大多短小精煉，無(wú)贅言贅語(yǔ)，給人很強(qiáng)的閱讀愉悅感。書(shū)中話題涉及豐富，讓我們深深感受到一位普通教師為師、為學(xué)、為人的自在尋覓過(guò)程。應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)的瑣碎與繁雜，陳震教師始終以教育者的智慧關(guān)照教育現(xiàn)實(shí)，展現(xiàn)了一位教育工作者的工作與生活姿態(tài)。
作為一名教育工作者————要尋求有境界的工作姿態(tài)。
書(shū)中對(duì)教育工作者的工作姿態(tài)提出了很多提議，如：教師的基本要求是努力創(chuàng)設(shè)寬松的和諧環(huán)境，調(diào)節(jié)構(gòu)成寬容的內(nèi)部心境，堅(jiān)持寬厚關(guān)愛(ài)的溝通心態(tài);“小疑獲小進(jìn)，大疑獲大進(jìn)”，能夠努力培養(yǎng)出有懷疑態(tài)度，批判思維與創(chuàng)新精神的學(xué)生等等，這些都是需要教師不斷尋求的!
對(duì)于教育者的工作姿態(tài)陳震教師認(rèn)為有境界為上，借鑒王國(guó)維先生對(duì)于境界的經(jīng)典描述，即：第一境，“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。”第二境，“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！钡谌?，“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。有境界的教育自成格調(diào)，有境界的教育才有生命力。境界有大小、高下之分，并無(wú)優(yōu)劣。教知識(shí)，教方法，教心態(tài)能夠成為教育的三種境界，對(duì)于成長(zhǎng)中的人來(lái)說(shuō)，知識(shí)，方法，心態(tài)都是重要的，境界由低到高，低層次是知識(shí)獲得，高層次是心態(tài)培育，只要能夠有效整合，就能促進(jìn)終生的和諧發(fā)展。
作為一名教育工作者————要尋求有品質(zhì)的生活姿態(tài)。
有品質(zhì)的生活姿態(tài)是內(nèi)涵多元的，閱讀是良好的通道。讀書(shū)能夠愉悅身心、提升自我。讀書(shū)讓生活更有品位，讀書(shū)使人內(nèi)心更加寧?kù)o，讀書(shū)使職業(yè)更有智慧。
教育工作者是文化的傳承與引領(lǐng)者，讀書(shū)不僅僅是提升自我的需求，也是職業(yè)的要求。一位教師只要愿意與書(shū)為伴，堅(jiān)持“吾愛(ài)吾師，吾更愛(ài)真理”的態(tài)度，就能尋覓到心中的清風(fēng)明月，就能塑造出有品質(zhì)的生活姿態(tài)
讓每一點(diǎn)感動(dòng)在心中融化，讓每一點(diǎn)感觸在心中發(fā)芽，并將思考記錄筆端。陳震教師作為一名普通的教育工作者，為我們供給了工作與生活姿態(tài)的良好范本。
讓我們以溫潤(rùn)的內(nèi)心，尋覓著教育中的清風(fēng)明月，成為溫暖的教育者!
我平時(shí)吃飯總是很隨意，一碗飯總是吃一半，倒一半，母親也常常地批評(píng)我，但我總也沒(méi)當(dāng)回事。今年暑假里，媽媽給我買(mǎi)了一本《中華美德故事》，一邊遞給我，一邊意味深長(zhǎng)地說(shuō)：“書(shū)里面寫(xiě)的都是一些有名的故事，你自己用心看看吧!”
拿起《中華美德故事》，細(xì)細(xì)地品味。書(shū)里寫(xiě)的故事都很通俗， 有尊老敬賢、誠(chéng)實(shí)守信等道德故事，有艱苦奮斗、勤勞節(jié)儉等生活故事。使我感受最深的應(yīng)該是節(jié)儉了，聯(lián)系自己平時(shí)的表現(xiàn)，我不禁覺(jué)得有點(diǎn)臉紅哦。
在我讀到《儉樸篇》時(shí)，那一個(gè)個(gè)普通的故事真的使我難以忘卻。故事中講道：季文子“以儉為榮”，左權(quán)將軍“縫補(bǔ)破鞋”，周“神秘的箱子”、“破舊的衣服”等等。它充分表現(xiàn)了老一輩革命家節(jié)儉奮斗的精神。這是用任何東西都無(wú)法取代的“寶物”。我深深地懂得了中華民族是以節(jié)約為榮，浪費(fèi)為恥的民族。毛主席的老師徐特立說(shuō)過(guò)：“儉樸生活，不但可以使精神愉快，而且可以培養(yǎng)革命的品質(zhì)?！崩速M(fèi)，常常是一個(gè)人品行和趣味低下的開(kāi)始，那些因?yàn)樯莩蘩速M(fèi)而毀了前程敗了家業(yè)的人，就是很好的例證。
看看我們的身邊，除了家里比較貧窮的同學(xué)還比較節(jié)約外，其他的同學(xué)大多花錢(qián)不心疼?，F(xiàn)在生活水平越來(lái)越好，同學(xué)們一般都有很多零花錢(qián)?；ㄍ炅艘?，要到了花。平時(shí)買(mǎi)起衣服來(lái)，從頭到腳都要名牌，生日還要大操大辦，有了這些還不滿足，甚至今天提出要買(mǎi)MP3,明天又想買(mǎi)MP4，花錢(qián)如水……他們根本不掂掂這些錢(qián)的份量，這些錢(qián)都是爸爸、媽媽?zhuān)行┦峭ㄟ^(guò)打工，有些是通過(guò)加班，風(fēng)吹日曬雨淋熬夜，辛辛苦苦賺來(lái)的呀!在學(xué)校生活中也常常能見(jiàn)到這樣的現(xiàn)象，有些同學(xué)吃不完的飯和零食隨意倒掉，有些人甚至把零食當(dāng)垃圾，吃了一口覺(jué)得不好吃就毫不可惜地扔掉了，這樣做真是太不應(yīng)該了。對(duì)照季文子、左權(quán)將軍的節(jié)儉行為，艱苦奮斗的精神，雷鋒勤儉節(jié)約的美德，真使我們感到難為情。
當(dāng)然這也并不能全怪我們不爭(zhēng)氣!現(xiàn)在，獨(dú)生子女很多，孩子成了父母的心肝寶貝，在家中是“衣來(lái)伸手、飯來(lái)張口”的小皇帝。 我家鄰居的父母就這樣，父母把自己的孩子當(dāng)成掌上明珠，不管有理沒(méi)理，只要孩子想要什么，父母就給他什么。其實(shí)這不是愛(ài)呀，是害了自己的孩子。
古人說(shuō)的好：“勿以善小而不為、勿以惡小而為之”，其實(shí)許多看似不經(jīng)意的小事，諸如丟一只面包，落幾粒飯粒，雖無(wú)大礙，但卻會(huì)養(yǎng)成一種不良的習(xí)慣，影響你的一生。“以儉為榮”——無(wú)論社會(huì)如何進(jìn)步，經(jīng)濟(jì)如何發(fā)展，文明如何進(jìn)步都不會(huì)過(guò)時(shí)。我們是新時(shí)代的少年，要接過(guò)前輩手中的傳家寶，繼承和發(fā)揚(yáng)節(jié)儉、樸素的光榮傳統(tǒng)，建設(shè)我們更美好的生活。
1805年，法國(guó)和俄國(guó)之間關(guān)系惡化，戰(zhàn)爭(zhēng)一觸即發(fā)。然而身處俄國(guó)上層社會(huì)的人們生活依舊恬靜悠閑，社交舞會(huì)照常舉行。
青年公爵安德烈·保爾康斯基決心干一番事業(yè)，就提任庫(kù)圖佐夫?qū)④姷母惫傧蚯熬€出發(fā)去了，他期望這次戰(zhàn)爭(zhēng)能為自己帶來(lái)輝煌與榮耀。在奧斯特里茨，他參加聯(lián)軍與法軍的會(huì)戰(zhàn)并受傷。在 斯托夫伯爵家，他愛(ài)上了充滿青春活力的那塔莎，愛(ài)情使他振作起來(lái)重新投入生活和事業(yè)。俄法戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，安德烈赴沙場(chǎng)，在波羅金塔會(huì)戰(zhàn)中受重傷。他忽然體會(huì)出死亡就是人生的清醒過(guò)程。從那一刻開(kāi)始他的生命慢慢退潮，平靜地走到終點(diǎn)。
與安德烈的故事平行發(fā)展的另一主人公彼埃爾是個(gè)熱血沖動(dòng)、善良真誠(chéng)的年青人，憑著繼承一筆可觀的遺產(chǎn)，他成了上流社會(huì)的矚目人物。勢(shì)利庫(kù)拉金公爵便把放蕩墮落的女兒愛(ài)倫嫁給了他。意志薄弱但又向往理想的道德生活的彼埃爾在荒淫的貴族群中屢次受挫。自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)中，彼埃爾組織民團(tuán)并經(jīng)受了戰(zhàn)火考驗(yàn)。后被法軍逮捕。在戰(zhàn)俘營(yíng)，士兵中的宿命論和不抗惡思想使他深受感動(dòng)。在俄國(guó)人民的打擊下，法軍潰敗。彼埃爾被游擊隊(duì)救出，重新過(guò)上了幸福的生活?；楹?，他參加了十二月黨人的秘密組織，而那塔莎則成為一個(gè)賢妻良母。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》給了我許多東西，包括宇宙萬(wàn)物運(yùn)行的道理、人生的啟發(fā)以及心靈上的慰籍。一直以來(lái)，我都很喜歡彼埃爾這個(gè)人物，并在精神上把他當(dāng)作一個(gè)知心朋友來(lái)對(duì)待。他隨和、善良、落拓不羈、貪享受卻又沒(méi)有貴族老爺?shù)募茏?，常常沉浸在精神世界里以至于顯得魂不守舍，這些特點(diǎn)都讓我感到親切。娜塔莎很可愛(ài)，不過(guò)略顯輕浮了些，所以一經(jīng)阿納托里誘惑便放棄了對(duì)安德烈的愛(ài)情。經(jīng)歷了戰(zhàn)火洗禮后的娜塔莎沉穩(wěn)多了，成熟多了，但同時(shí)她又失去了以往的活潑與快樂(lè)。安德烈則是另一種性格，他冷峻、聰明、善良、敏感，但遇事往往缺乏彼埃爾的那種寬容氣度，所以常常后悔。安德烈的死很可惜，但除此以外，我們找不到一個(gè)更好的結(jié)局來(lái)安排他，畢竟在臨死時(shí)他徹悟了。
《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》究竟是一部什么樣的作品呢?托爾斯泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“它不是傳奇，不是長(zhǎng)詩(shī)，尤其不是歷史記事?！稇?zhàn)爭(zhēng)與和平》只是作者想借以表達(dá)和能夠在其中表達(dá)他所要表達(dá)內(nèi)容的那種形式?！彼f(shuō)的是實(shí)話。孟子也曾有過(guò)類(lèi)似的言語(yǔ)：“吾辭達(dá)而已矣。”辭能達(dá)意，就這么簡(jiǎn)單。托爾斯泰認(rèn)為，文學(xué)只是表現(xiàn)思想的一種形式，作為形式，它遠(yuǎn)不如內(nèi)在的靈魂重要。后人讀《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，往往呼為史詩(shī)，那樣其實(shí)正好違背了托翁的意愿。真正讀懂《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》的人，最終會(huì)發(fā)現(xiàn)，這是一部思想的結(jié)晶，卻非文學(xué)。而小說(shuō)的作者托爾斯泰，則純?nèi)皇且晃粋ゴ蟮乃枷爰伊恕ｋy怪著名作家高爾斯華綏說(shuō)，如果要舉出一部符合世界上“最偉大的小說(shuō)”這個(gè)定義的小說(shuō)，我就要選擇《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》。
思想是行動(dòng)的指南。作為一名共產(chǎn)黨員，必須時(shí)時(shí)刻刻對(duì)照《黨章》的要求，查找自己的不足，扎扎實(shí)實(shí)地解決好每一個(gè)具體問(wèn)題，做一名合格的共產(chǎn)黨員和黨員領(lǐng)導(dǎo)干部。
認(rèn)真地學(xué)習(xí)了十七屆五中全會(huì)的報(bào)告和會(huì)議精神后,我對(duì)國(guó)家的未來(lái)發(fā)展方向更加堅(jiān)定了,并且充滿了信心.
一、認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的十七屆五中全會(huì)精神，加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，不斷提高自己的政治業(yè)務(wù)素質(zhì)
十七屆五中全會(huì)報(bào)告突出了三個(gè)重點(diǎn),即,注重保障和改善民生,全面推進(jìn)各領(lǐng)域改革,轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展.從字里行間可以看出,國(guó)家對(duì)民生的重視正過(guò)到"前所未有"的高度.
今年來(lái)國(guó)家部分省、市發(fā)生了較多的不可預(yù)計(jì)性的自然性災(zāi)害，如：地震等，給受災(zāi)地區(qū)群眾生活造成了嚴(yán)重的影響。在處黨委的號(hào)召下，我也積極投身到捐助行列當(dāng)中，與其它園林員工一起解囊相助，用真情和愛(ài)心幫助受災(zāi)群眾渡過(guò)難關(guān)，重建家園。同時(shí)也為園林處職工馬龍積極捐助，獻(xiàn)上一份自己的愛(ài)心。還為固陽(yáng)縣下濕壕中心小學(xué)家庭困難的小學(xué)生秦旭捐款，幫助其完成學(xué)業(yè)，不致于失學(xué)。
當(dāng)前，國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)復(fù)雜多變，黨員干部如果不保持政治上的警惕，不增強(qiáng)政治敏銳性、政治洞察力，是非常危險(xiǎn)的。馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想是一脈相承的科學(xué)理論體系，只有全面、系統(tǒng)、準(zhǔn)確地學(xué)習(xí)和領(lǐng)會(huì)，才能融會(huì)貫通，把握其精神實(shí)質(zhì)，掌握科學(xué)的世界觀和方法論。因此，我將繼續(xù)深入學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，用唯物主義立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法觀察問(wèn)題、分析問(wèn)題，牢固樹(shù)立正確的世界觀和人生觀，做到政治上更加成熟，理想信念更加堅(jiān)定，進(jìn)一步激發(fā)愛(ài)崗敬業(yè)的熱情，積極投身到園林事業(yè)中去，在平凡的崗位上做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。認(rèn)真學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識(shí)，提高自己的業(yè)務(wù)水平，圓滿完成各項(xiàng)任務(wù)。
二、改進(jìn)工作作風(fēng)，在求真務(wù)實(shí)上狠下功夫
充分發(fā)揮領(lǐng)導(dǎo)的帶頭作用，針對(duì)新情況、新問(wèn)題，大力開(kāi)展調(diào)查研究，掌握第一手資料。進(jìn)一步解放思想，求真務(wù)實(shí)，開(kāi)拓進(jìn)取，增強(qiáng)政治責(zé)任感、使命感和愛(ài)崗敬業(yè)的事業(yè)心，牢固樹(shù)立大局意識(shí)。講究工作策略，注意工作方法，增強(qiáng)工作主動(dòng)性和科學(xué)性，工作要想到前頭，想細(xì)想全，克服盲目性，變被動(dòng)為主動(dòng)，做到“有的放矢”。
三、強(qiáng)化紀(jì)律意識(shí)，在嚴(yán)以律己上下功夫
堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，更加嚴(yán)格地遵守各項(xiàng)規(guī)章制度，遵守《黨章》和《黨員領(lǐng)導(dǎo)干部廉潔從政若干準(zhǔn)則》的各項(xiàng)規(guī)定，時(shí)時(shí)處處以一名共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，不該說(shuō)的話不說(shuō)，不該做的事不做，服從大局，聽(tīng)從指揮，令行禁止。進(jìn)一步強(qiáng)化廉政意識(shí)，鍛煉意志品質(zhì)，提高思想境界，自覺(jué)接受監(jiān)督，保持高尚的道德情操，筑牢拒腐防變的堤壩，時(shí)時(shí)刻刻自重、自省、自警、自勵(lì)，真正做到自身正、自身硬、自身凈。在工作中，要講原則，講紀(jì)律，講方法，不該得的不得，不該要的不要，不該辦的不辦，同時(shí)要善于查漏補(bǔ)缺，及時(shí)補(bǔ)位。
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