朱永新老師說:一個教師不在于他教了多少年書,而在于他用心教了多少年書。用心的前提是什么?是愛,愛這一職業(yè),愛自己的崗位,愛自己的學生。作為一名教師,最重要的任務就是使自己的教育教育教學質(zhì)量有所提高,為此我讀了《如何成為一名優(yōu)秀教師》這本書,書中一些新的教育信息、新的教育理念、新的教學方法,對我今后的教學有很多的幫助。
從這本說中,我知道了要想成為一名優(yōu)秀教師,我要做到以下幾點:
1、 我認為一個優(yōu)秀的教師不僅要有淵博的知識,更重要的是要有高尚的人格,能用自己的人格魅力去感染和鼓勵學生。
書中說教師的巨大力量在于做出榜樣,教師應該以自己的人格魅力感染學生,激勵學生,在教師的高尚人格的影響下,學生為其崇高的品德所折服,為其卓越的才能所傾倒,為其廣博的知識所陶醉,心甘情愿地接受老師的教育。這就是教師的人格力量。那么何謂教師的人格?那就是四個方面形成的文化品格。
先說德。任何國家,任何時代,任何學校,都要求教師具有高尚的道德品質(zhì),這是支撐教育大廈的棟梁,是教師的靈魂。作為一名教師,首先要加強師德修養(yǎng),提高自身素質(zhì),在與學生的交往中,以德服人。只有良好的師德修養(yǎng),學生才能親其師,信其道,進而 樂其道,才能完成教育新一代的神圣使命,才能不辱教師這一神圣而崇高的職業(yè),才能實現(xiàn)自己真正的人生價值,最終也能得到學生的尊重。那么,教師的德包括哪些具體內(nèi)容呢?首先,要無限熱愛教育工作,甘愿把自己的聰明才智毫無保留地貢獻給太陽底下最光輝的事業(yè),全身心地投入到教育工作中去。一切為了孩子,捧著一顆心來,不帶半根草去,具有神圣的責任感和使命感。只有熱愛本職工作的教師,才會有任勞任怨、兢兢業(yè)業(yè)的工作態(tài)度;老師只有熱愛、尊重學生,才會關(guān)心學生的成長。其次,要對教育事業(yè)有深刻的理解。教育起著傳播人類文明的重要作用,沒有教育,人類就無法前進。俗話說十年樹木百年樹人,教育是一項長期工程,不可能產(chǎn)生立竿見影的效果,因此,急功近利的短期行為勢必會使教育誤入歧途。教育工作是培養(yǎng)未來的建設者的,因此,教育工作者必須立足現(xiàn)實,著眼于未來。第三,要作風正派,待人以誠為貴,交往數(shù)信為最。寬以待人,嚴以律己。具備了以上三點素質(zhì),教師道德品質(zhì)之燈便高懸于講臺之上,浩然之氣便充塞天地之間,就會產(chǎn)生無窮力量。
再說才。有德尚需有才。作為一名教師,要有一口好的普通話、一手好板書、一副好口才、一筆好文章、一套好方法。知識的海洋浩瀚無邊,點點滴滴都要通過教師之口緩緩流進學生的心田。每一個教師都要力爭做到出口成章,下筆成文。說和寫是教師的絕活、硬功。教師還要善于組織管理學生。一個不會管理的教師,就無教學效率可言,就更談不上高效了。
拜讀完 張康橋老師的處女作《為什么做教師》,掩卷深思:這本書究竟給我?guī)砹耸裁?
時代是發(fā)展的,教育是變化的,思想是流動的。一成不變的教育和布寺變革的教育是缺乏生命活力的。根據(jù)時代的特點不斷調(diào)整我們的思想,改變我們的教育教學行為,發(fā)展我們的觀點,我們才能真正成為教育變革的主動著。
現(xiàn)在,新型教師不能回避的一個問題,是市場經(jīng)濟對教育的制約與沖擊。只要看看本書各章節(jié)的標題——“為學生做教師”、“為家長做教師”、“為學校做教師”、“為國家做教師”、“為生命做教師”,我們就能看到一種態(tài)度:教師無可避免地要融入市場經(jīng)濟,但又時刻不忘生命與國家的需要。雖然作者也沒有解決市場經(jīng)濟背景下教育本身或者說書中“各種需要”之間的悖論所帶來的困惑,但給身處各種困境中的教師指出了一種思考方向。更為重要的是,放眼社會、不忘責任、積極思考才是現(xiàn)代教師應有的人生姿態(tài)。因為“任何好思的教育者,都能夠成為一位大眾的教育哲學家。這樣的教育者,也許不能名垂青史,但他一定是他自己教育實踐的真正主人,一定是他自己時代中深刻的教育者”。
結(jié)合這一學期的教學情況,第一章“為學生做教師”給我的感觸是最深刻的。本書讓我認識到,教師的本質(zhì)是為學生發(fā)展服務。教育本來就是謀求幸福之學、引領高尚之學。因此,學校本來就應該是“首善之區(qū)”,因此,作為教師,我們必須在為學生發(fā)展服務的過程中教會孩子為別人服務。
作為教師,我們應該對許多細節(jié)進行反思,需要轉(zhuǎn)換我們慣有的思維方式。比如說,當學生沒有完成作業(yè)時,我們不能理解為學生偷懶,不用心,而應該理解為教室布置的作業(yè)不合適或者工作沒有到位。實際上也確實有學生是偷懶或者不用心,但是如果我們這樣來理解,把問題歸因于教師,教師就要不斷地了解學生、鼓勵學生、喚醒學生、幫助學生,這樣的愛,學生更能真切地感受到,這樣的教育過程才更具有德育性,更有品位。與此同時,教師才能獲得更好的發(fā)展,教師才能獲得真正的專業(yè)幸福。
在課堂上,我們經(jīng)常會發(fā)現(xiàn),由于學生生氣勃勃、充滿朝氣,一有機會就會興奮得手舞足蹈、大聲嚷嚷,并且相互“傳染”,這時,有的老師縣表揚一些較好的,然后批評甚至訓斥一兩個“鬧”的最兇的,像我就會說“請大家安靜下來”;
或板著臉不說話。然而,過不了多久時間他們就會忘記教師的“教育”,逮到機會又“故態(tài)復萌”,教師只好又以類似的手段恢復秩序。但是如果發(fā)生這種情況時,我們換一種思考方式,認為這是學生精力十分充沛,并且把學生的這種“生命活力”引導到學習中來而不是要求、批評、威脅等。這就要求我們轉(zhuǎn)變觀念,不是選擇滿足教師的需要而是選擇滿足學生需要的教學。這時,教師就會對自己的教學方式進行反思,從而進行學習,提高自己的專業(yè)水平,對于不同的學生、不同的篇章,選擇合適的教學方式,提高學生的學習興趣,創(chuàng)造輕松和諧課堂氛圍,讓學生覺得上課就好像在做游戲一樣,讓他們在不知不覺中學到知識、本領。從而,通過這一過程,使教師獲得更好的發(fā)展,獲得真正的專業(yè)幸福。
學生是活的精靈,他們需要獲得他人的認同,他人的尊重,作為與學生的生活最接近的教師,我們要在與他們接觸的過程中,重視學生的感受、需要,并且要讓學生感受到這一點,這有助于師生之間的和諧相處。這同樣需要教師轉(zhuǎn)換自己的觀念,適應現(xiàn)代教育的需要。
這本書帶給我的是——轉(zhuǎn)換思維,努力做一位讓人滿意的教師。
在數(shù)學新課程理念的指導下,數(shù)學教師憑著教育理想和教育智慧,從教育科研的高度,積極進行有效的課堂教學研究,探索了一條適合教學課程改革與發(fā)展的有效途徑,總結(jié)了大量的經(jīng)驗和案例,初中數(shù)學 。本書深刻地反映 了我們中學課堂中的常見問題及對策,我從中受益匪淺,先將摘錄和體會展示如下:
本書開篇羅列了在進行有理數(shù)混合運算中可能出現(xiàn)的問題:“概念不清:運算符號錯誤;錯用運算律;對負分數(shù)的概念理解不清;違背運算律;違背去括號法則。“這六大點也是我在授課過程中遇到的問題,在以后的授課中應提前糾錯,讓學生少走彎路。在學習過程中,學生需要教師的寬容與愛、尊重和理解。在學生出錯時,教師要尊重、理解并寬容地對待他們,這不僅可緩解學生的緊張情緒,也體現(xiàn)了教師的素養(yǎng)及學生的熱愛?!暗拇_,在平時的授課中,我門太嚴了,不茍言笑,造成學生的緊張,這些做法不可取,應該嚴就嚴,多給學生勇氣敢于說話,私下也應多關(guān)心關(guān)注學生。同時還指出教師如何幫學生糾錯,1。通過一個典型例題,讓學生暴露錯誤、師生共同分析錯誤原因,學生從反面吸取教訓,迅速從錯誤中走出來,從而增強辨別錯誤的能力。2。教師應以積極主動的態(tài)度對待錯誤和失敗,備課時適當從學生易錯的思路去構(gòu)思,課堂上加強對典型思路的分析,讓學生在糾正錯誤的過程中掌握正確的思維方法。3。讓學生通過自我 評價,找出解題過程中的問題,自行糾錯,加強學生對概念的理解,應結(jié)合實例助其理解。
如:”有些數(shù)學概念從客觀事物的定向形式和數(shù)量關(guān)系中反映出來,因此,教師在教學時應當注意從實際事例或從學生已有知識中,退步引入并加以抽象,尤其要從學生接觸過的具體內(nèi)容入手,同時在教學中教師應根據(jù)中學生具有的上進心強好勝的心理特點。給學生創(chuàng)造成功的機會和條件,幫助他們獲得成功,享受成功的喜悅,進而減少運算的錯誤?!?即教師應幫助學生樹立學好數(shù)學的興趣和信心。同時”在授課的過程中,教師應注重學法的指導,發(fā)揮學生非智力因素的作用,使學生主動地,積極地參與到學習中來。“體現(xiàn)了新課程理論中充分發(fā)揮學生主題作用的理念。
2014年4月,通過同事的推薦,我購買了華應龍老師的《我就是數(shù)學》。翻閱《我就是數(shù)學》這本書,我被他的教育思想深深的打動了。這本書是華應龍老師教育隨筆的總匯。這本書里匯集了他的教育思想及教育靈魂。當我看到這本書的書名時,我大吃了一驚。華老師那堅定地話語"我就是數(shù)學",重重的撞擊了我。我教學十幾年來,從未這樣想過。而華老師敢于說出這樣的話語,到底他的底氣在哪?我迫不及待的打開書,開始了品讀。從而更深入的了解華老師的教育思想。
從張梅玲老師寫給這本書的序言中,我知道了華老師出身于農(nóng)民家庭。因此他對農(nóng)民有著一種天然的情結(jié)。當了老師,他仍然保持著農(nóng)民的心態(tài)和氣質(zhì),他用農(nóng)民對田里莊稼的那份濃厚、深沉的感受來愛他所選擇的教師這個職業(yè)。愛他的學生,像農(nóng)民精心選種那樣鉆研文本,選擇教學內(nèi)容;像農(nóng)民深耕細翻土地那樣精心設計問題情境;像農(nóng)民因地制宜、因時制宜、因物制宜地細心呵護每一棵莊稼那樣,尊重每一個學生,讓每一個學生在原有的基礎上得到全面、和諧、可持續(xù)的發(fā)展;像農(nóng)民確定時機那樣,尋找課堂上大膽的退,適宜的進的時機;像農(nóng)民對長的不好的莊稼從不責怪莊稼,而是責怪自己那樣,反思課堂中的遺憾與自己的關(guān)系。像這樣的農(nóng)民對莊稼的精心呵護,在華老師的引領下,演變成了課堂上的教育理念及思想。這也就成了他能引領教育前沿,說出這樣豪邁的語言的堅強砥柱。
葉圣陶先生說:"教育是農(nóng)業(yè),不是工業(yè)。" 細細品味葉老的話,"農(nóng)業(yè)"與"工業(yè)"最根本的區(qū)別在哪里?或許是農(nóng)業(yè)的工作對象是有生命的吧。從這個意義上來說,工業(yè)所需要的是一名技術(shù)熟練的操作工,而農(nóng)業(yè)所需要的卻是能真正關(guān)注生命的農(nóng)民!
是啊!我們的教學面對的是有生命的孩子,我們更要像對待農(nóng)業(yè)一樣的對待自己的孩子(莊稼)。特別是在新課改后,我們的課堂上,有了我們對教材、對教學的理解,有了我們自己的思考,有了我們自己的聲音。在課堂上,老師與學生一起營造了寬容的氛圍,學生不僅可以暢所欲言,而且可以不必擔心被"證偽",可以毫無思想負擔的,樂此不疲地感受著數(shù)學給他們帶來的樂趣。
在閱讀《教師專業(yè)成長》這本書以后,讓我對教師專業(yè)化發(fā)展有了一個新的認識,特別是書中關(guān)于“如何促進教師的專業(yè)成長”的介紹更是給了我很大的指引作用。其中,不論是實施策略還是具體措施中都重點提到了“自我反思”對加快教師專業(yè)成長和發(fā)展的重要作用,這將對我今后的成長有非常大的指導作用。
當前,影響體育教師發(fā)展的因素很多,歸納起來大致可分為兩大類:一是外部因素,如體育教師的社會地位、學校的管理制度等;二是體育教師自身因素,如自我發(fā)展需要、教學反思能力等。其中,教師自身因素在教師專業(yè)發(fā)展中起決定性作用。從專業(yè)發(fā)展角度看,教師的成長離不開教師自己的教學實踐,教師的專業(yè)發(fā)展只有在具體的教學實踐活動中不斷反思才能完成。教育學者杜威這樣說過:“教師應當對實踐進行反思,將教學看作是一種反思性的學術(shù)實踐,通過反思實踐來改進教學,做‘反思型實踐者’”。體育教師要提高自己的職業(yè)形象,就必須在教學實踐中以自己的行為表現(xiàn),主動反思,做“反思型實踐者”,逐步推進自身專業(yè)發(fā)展。
反思是個體成熟之標志。反思型教師不僅要具有課堂教學知識、技巧和技能,還要具有對自己的教學方法、教學內(nèi)容進行反思、研究和改進的能力,以及對教育的社會價值、個人價值和自己的教育信念進行更廣闊的探究和反省的能力。即在“反思——更新——發(fā)展——再反思——再更新——再發(fā)展”這樣一個無限往復、不斷上升的過程中,使自身的成長始終保持一種動態(tài)、開放、持續(xù)發(fā)展的狀態(tài)。
要想成為反思型體育教師不是一個自然而然、簡單的過程,它需要體育教師在職業(yè)生涯中不斷學習與提升,不斷地反思自己的知識、信念、行為和各種視之為當然的觀點,轉(zhuǎn)變那些不正確的假設、信念,修正那些不合理行為,把反思的方法與實踐結(jié)合起來,不斷自我探究、自我發(fā)現(xiàn)、自我解決,才能逐步邁向批判反思之門。首先,要將反思滲透教學的全過程。即教師要進行全面具體的課前準備,并在教學過程中對教學活動的內(nèi)容、對象、過程進行計劃、安排、反饋、評價與調(diào)控,最后在課后對上過的課進行回顧與評價,總結(jié)課堂教學的經(jīng)驗,找出問題,分析原因,采取補救措施等。教師只有通過這些措施,形成對體育教學的系統(tǒng)反思,養(yǎng)成反思習慣,并使反思伴隨著體育教學活動的常規(guī)化而逐漸自動化。其次,要講究科學的反思方法,選擇適合自己的反思方式,以提高反思的效率。第三,經(jīng)常記錄并剖析“關(guān)鍵事件”,以提高教師在教學過程中處理突變事件的能力,促進教師的自身的發(fā)展。第四,要進行系統(tǒng)的理論分析。因為系統(tǒng)的理論分析可以幫助教師審視那些教學中的直覺判斷,幫助認識和理解自己的行為和思想,而且還可以為自己的實踐提供多種可能,增強陳述自己行為的理論基礎。
要想成為一名批判反思型體育教師,就意味著要在批判反思的過程中,把個人的教學活動、集體的經(jīng)歷以及正規(guī)的理論、研究視為同樣重要的因素,使自身的教育實踐和思想更具有合理性。只有在不斷的批判與反思中教師的教學才會得到持續(xù)地發(fā)展。為成為一名具有批判反思的體育教師努力!
在《我的教學生涯》一書的扉頁上,詩人臧克家為斯霞題詩一首:“一個和孩子常年在一起的人,她的心靈永遠活潑像清泉。 一個熱情培育小苗的人,她會欣賞它生長風煙。一個忘我勞動的人,她的形象在別人的記憶中活鮮。一個用心溫暖別人的人,她自己的心也必然感到溫暖?!?這是斯霞老師忠誠黨的教育事業(yè),是她“童心母愛”的真實寫照。
斯霞老師從事教學72載,包括解放前20多年和建國后各個歷史時期,她所走過的是一條很不平坦的道路。在舊社會里被人嘲笑、瞧不起,受盡貧苦的折磨,在新中國成立后又曾被打壓和評判,但即使是在這樣的逆境中她都不悔做一名小學老師。有人說過:“信念是人生征途中的一顆明珠,既能在陽光下熠熠發(fā)亮,也能在黑夜里閃閃發(fā)光?!蹦敲?,究竟是怎樣的信念在支撐著她的行為,又是什么讓她身處逆境卻對教育事業(yè)義無反顧?在書中我找到了這樣的答案:“關(guān)于信念,斯霞自己也是說過的。‘當我在黨的教育下,逐步樹立了一切為著孩子的成長,一切為著祖國的未來這樣的信念時,我感到我是幸福的?!辛藢λ鶑氖碌墓ぷ鲌?zhí)著的熱愛,再平凡的崗位也可以做出不平凡的貢獻。’”正像蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過的:“信念只有在積極的行動之中才能夠生存,才能夠得到加強和磨煉?!彼瓜祭蠋熣侨绱耍龥]有讓自己的信念成為“花瓶”,而是用她的實際行動豐富了她的信念,讓它看起來是有血有肉的。她用她的信念和行為詮釋了愛崗敬業(yè)的真正含義。
對于一名教師來說什么是愛崗敬業(yè)呢,在《中小學教師職業(yè)道德規(guī)范》中第二條是這樣說明的“熱愛教育、熱愛學校,盡職盡責、教書育人,注意培養(yǎng)學生具有良好的思想品德。認真?zhèn)湔n上課,認真批改作業(yè),不敷衍塞責,不傳播有害學生身心健康的思想?!彼且粋€標準更像是一個方向標。這讓我想起了一則故事:有人問三個砌磚的工人:“你們在做什么呢?”第一個工人沒好氣地嘀咕:“你沒看見嗎,我正在砌墻啊?!?第二個工人有氣無力地說:“嗨,我正在做一項每小時9美元的工作呢。”第三個工人哼著小調(diào),歡快地說:“你問我啊朋友,我不妨坦白告訴你,我正在建造這世界上最偉大的教堂!”這也許就是問題的癥結(jié)。有些人,不知道尊重自己的工作。他們把工作視作取得面包、衣服、房子的一種討厭的“需要”,一種無可避免的苦役。而在一個人將他的工作視為苦役與痛苦時,他是決不能在工作上竭盡所能的。愛眼下的工作吧,選擇了做教師,就努力做一名像斯霞一樣的人民教師。也許不能像她一樣成功,但只要我們努力了就不愧教師這個稱謂了。
一個人的工作態(tài)度折射著人生態(tài)度,而人生態(tài)度決定一個人一生的成就。我們的工作,就是我們的生命的投影。它的美與丑、可愛與可憎,全操縱于我們的手中。人們常說:教師是紅燭,犧牲了自己,照亮了別人;教師是人梯,讓別人踩著自己的肩頭攀登輝煌;老師是艄公,把一批批的學生送達理想的彼岸。這些都是對教師這個職業(yè)的贊許,但同時也強調(diào)了教師的平凡。教師這個崗位是平凡的,一個人選擇了教師這個職業(yè),同時也就選擇了平凡和奉獻,在蕓蕓眾生中,他平凡得像銀河里的一顆星,大海里的一滴水。在他的一生中,也許不會干出什么轟轟烈烈的大事業(yè),然而,只在真正做過教師的人,只有把自己熱情和精力投入到教育事業(yè)中去的人,才能真正體會到作為一名教師的幸福。
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