我記憶中看的最早的課外書就是小學(xué)的時(shí)候?qū)W校里訂閱的《當(dāng)代小學(xué)生》。這本書使我的寫作本事有了很大的提升。還有許多開發(fā)智力的板塊也對(duì)我的成長有很大的幫忙。初中以后會(huì)根據(jù)教師的推薦讀一些名著,印象最深的就是《魯濱遜漂流記》。我喜歡看奇幻類的書籍,這些書籍很好地豐富了我的想象力。高中的時(shí)間學(xué)業(yè)很重,沒有看很多課外書,這是我的一個(gè)遺憾。那時(shí)候似乎沒有意識(shí)到讀書的重要性,錯(cuò)失了很多開闊眼界的機(jī)會(huì)。大學(xué)因?yàn)閷I(yè)的關(guān)系我讀了基本外國名著,像《飄》《傲慢與偏見》《湯姆叔叔的小屋》等等。其實(shí)大學(xué)時(shí)光是一段很好的與書為伴的完美時(shí)光,此刻想來有點(diǎn)后悔沒有好好珍惜。
我雖然喜歡讀書,但讀的書并不多。最近在培訓(xùn)的過程中受到許多教育家的啟發(fā),翻閱了《讀書與旅行》這本書?!堵眯信c讀書》臺(tái)灣作家詹宏志所著,詹宏志是臺(tái)灣各界的閱讀狂人,家中藏書四萬冊(cè),每年買書兩千本,一小時(shí)閱讀十萬字,出版十余部著作?!堵糜闻c讀書》是作者把自我人生的兩大志趣書寫集結(jié)。
他的旅行多由讀書而起,十個(gè)推理小說般的精彩故事,猶如一場百科知識(shí)的腦內(nèi)沖浪與日常哲思的馬拉松。被一本托斯卡納食譜指南引路的攤牌考驗(yàn);因盡信書而驚險(xiǎn)萬分的瑞士登山之旅;在印度無力招架念誦著魯拜集的高明地毯商人;在南非草叢中充滿生命體驗(yàn)的薩伐旅;在災(zāi)難過后的巴厘島矛盾復(fù)雜的旅人心境……十場夢(mèng)幻旅,別樣新人生。就如梁文道在序言所說:他在印度高價(jià)買下一張其實(shí)用不了那么多錢的地毯,中了明眼人一看就知底細(xì)的局,而原因只可是是因?yàn)槟俏坏靥荷倘四苡霉挪ㄋ拐Z吟詠奧瑪伽音的詩句。這是典型的書呆子才會(huì)犯的錯(cuò)誤。但另一方面,書也會(huì)讓他變得聰明,明白許多一般游客不清楚的內(nèi)行門道。例如,就為了“伊斯坦布爾人為了兩個(gè)羊頭哪個(gè)比較好吃而爭論不休”這就話,他把兩位本地作者合作的《吃在伊斯坦布爾:探尋巷弄中的美食》當(dāng)作拐杖,丈量伊斯坦布爾的美食地理,效果竟然遠(yuǎn)勝大眾旅行網(wǎng)站的團(tuán)體智慧。
我們耳熟能詳?shù)摹白x萬卷書,行萬里路”、“世界是一本書,那些不旅行的人只讀過其中一頁”,我們都很向往遠(yuǎn)方,可是很多時(shí)候我們都在等待,等適宜的時(shí)間等適宜的人等忙完手頭的工作等長大了再去,當(dāng)時(shí)不了解,之后才明白真的長大之后有太多放不下的東西,應(yīng)當(dāng)早一點(diǎn)丟下一切就出發(fā)的。旅行與讀書的關(guān)系極其微妙,讀書常常在旅行之前很久就已經(jīng)開始了,甚至在不自覺之處,常常是因?yàn)闀兴龅哪臣拢|動(dòng)你前往某處的動(dòng)機(jī)??赡苁且惶幑袍E,可能是一位故人生活的地方,也可能僅僅有一處美食,你就來了,要來看一看,和書中描述的是不是一樣,去體驗(yàn),去感受。在旅行之前,我們對(duì)旅行地的閱讀是一種“想象”,在旅行之際,我們對(duì)旅行的閱讀則是一種“摸象”,僅有在旅行完成之后,才是我們真正對(duì)旅行地了解的開始。一場說走就走的旅行,是勇敢,也是我們對(duì)書本資料的驗(yàn)證。
《讀書與旅行》除了描述旅游和讀書的關(guān)系,最最重要的是里面有世界各地的美食,讀來讓我不由得咽了好多次的口水,有佛羅倫薩牛排、肉醬寬面,印度囊、羊肉咖喱炒飯,巴厘島的原味烤肉大餐,最讓人流連忘返的是日本的料理,摘抄一段吃龍蝦的描述“我用刀叉將龍蝦肉剜出,切開小塊沾滿醬汁送入口中,龍蝦肉將熟未熟,軟嫩無比,醬汁則極濃郁,有奶油的滑潤與白蘭地的香氣,更有濃的化不開的龍蝦蝦膏滋味,但又帶了一點(diǎn)番茄酸度,顯得清爽不膩,的確相當(dāng)高明?!?/p>
讀書不停步,旅行不止步,勇敢前行,有多遠(yuǎn)走多遠(yuǎn),遠(yuǎn)方的路總有期盼,總有歸宿,愛讀書,愛旅行,做一個(gè)熱愛生活的人。
我再一次深深地體會(huì)到教師只有多讀書,勤實(shí)踐,才能真正適應(yīng)我們的教育,才能教育好祖國的下一代。同時(shí)讓我深刻體會(huì)到師德修養(yǎng)是作為教師不可缺少的一門學(xué)習(xí)功課,如何讓自己樹立現(xiàn)代化的教育觀念,如何更好的得到專業(yè)化的發(fā)展是很重要的。通過閱讀本書讓我學(xué)到了:
一、增強(qiáng)責(zé)任感熱愛教育事業(yè)。
教書是手段,育人是目的。因此,我們教師在任何時(shí)候都不能忘記,自己不單單是為教書而教書的“教書匠”,而應(yīng)是一個(gè)教育家,是人類靈魂的工程師?!耙郧橛?,熱愛學(xué)生;以言導(dǎo)行,誨人不倦;以才育人,親切關(guān)心;以身示范,尊重信任”。尊師愛生,是一種理性化的高尚情感,對(duì)待學(xué)生,管而不死,嚴(yán)而不厲,愛在其中。教育是愛的共鳴,是心和心的呼應(yīng)。教師只有熱愛學(xué)生,才能教育好學(xué)生,才能使教育發(fā)揮最大限度的作用??梢哉f,熱愛學(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。對(duì)學(xué)生冷漠,缺乏熱情,決不是一個(gè)有良好師德的好教師。教師愛學(xué)生體現(xiàn)在“嚴(yán)”和“慈”上。充分鼓勵(lì)學(xué)生的自尊和自信,關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和成長進(jìn)步,使學(xué)生全面發(fā)展。教師要與學(xué)生平等相處,尊重學(xué)生、信任學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生、保護(hù)學(xué)生。教師對(duì)學(xué)生的愛,即是敬業(yè)精神的核心,又是教師高尚品德的自我表現(xiàn),既是育人的目的,又是教師教書這個(gè)職業(yè)的具體表現(xiàn)。
二、凈化每個(gè)學(xué)生的心靈。
“無德無以為師。”真正優(yōu)秀的教師。一定是以身作則、率先垂范的人。他對(duì)祖國的愛,對(duì)學(xué)生的愛,對(duì)事業(yè)和未來的愛,都表現(xiàn)在他對(duì)自己的高標(biāo)準(zhǔn)要求的落實(shí)上。率先垂范就是對(duì)學(xué)生真正的負(fù)責(zé),就是潛夠默化、影響深遠(yuǎn)的教育。作為小學(xué)教師的我們,肩負(fù)著培養(yǎng)教育下一代,為祖國的未來夯實(shí)基礎(chǔ)的重任。這就要求我們本身要有一定的人格魅力,而這種人格魅力表現(xiàn)為教師必須要有敬業(yè)精神,必須具備健康的價(jià)值觀和高尚的道德情操。
三、用奉獻(xiàn)的人格,塑造每個(gè)學(xué)生的心靈。
沒有無私奉獻(xiàn)、愛崗敬業(yè)的精神,就不可能成為一名好教師,也決不可能為人民的教育事業(yè)創(chuàng)造業(yè)績作出貢獻(xiàn)。教師是園丁,學(xué)生是花朵,只有靠園丁辛勤無私的澆灌,花朵才能茁壯成長,芬芳世界。有人將教師比作蠟燭,燃燒了自己,照亮了別人默默地犧牲了自己,卻給人類帶來了光明,因此教師應(yīng)該是無私的。
四、學(xué)會(huì)開心工作
開心工作每一天,其實(shí)這是個(gè)古老的話題,但在現(xiàn)實(shí)中,總有某些人,因一些客觀因素,每天總是帶著一張烏云蓋月的臉工作著,這不關(guān)是對(duì)所在的單位無益,對(duì)本人也是一大傷害,快樂與否,實(shí)際是在于你那顆心的變動(dòng)。但不管你開不開心,日子總是那么悄然而過,不會(huì)因你的不開心而有絲毫的停頓。快樂工作每一天,那么,明天永遠(yuǎn)屬于快樂的我們!
一、《中國音樂教育》是音樂教師的良師益友。音樂審美教育體現(xiàn)在音樂教師的教育觀念中,體現(xiàn)在音樂教育教學(xué)的活動(dòng)中,音樂教學(xué)要以音樂的美感來感染學(xué)生,要以音樂中豐富的情感來陶冶學(xué)生,進(jìn)而使學(xué)生逐步形成健康的音樂審美觀念、高尚的教學(xué)情操以及必要的音樂審美能力。在這些方面,中國音樂教育??癁橐魳方處熖峁┝思皶r(shí)的幫助和引領(lǐng)的作用。對(duì)于我們及時(shí)了解教改動(dòng)態(tài),教育資源教育信息等提供了通暢的渠道。是音樂教師的良師益友。
二、資源豐富、內(nèi)容廣泛,是音樂教師教學(xué)的資源庫。讀這本書最大的感觸是,信息量大,交流面廣,教師不用走遍千山萬水便可知各地區(qū)的教育教學(xué)動(dòng)態(tài),幫助教師作好教學(xué)交流,可以看到全國各省市地區(qū)的音樂教育成果,為音樂教師搭建學(xué)習(xí)與交流的平臺(tái)。
三、教學(xué)研討氣氛濃厚,為一線的教師提供了教學(xué)思考的空間和時(shí)間。新課程實(shí)施以來,我們的音樂課教學(xué)的確比以前鮮活了許多,可是在深入一線聽課的過程中卻也發(fā)現(xiàn)一些華而不實(shí)的東西,如果音樂教改抓的只是表面的轟轟烈烈,忽視了音樂的本原——音樂性,那將是可怕又可悲的事。音樂教學(xué)首先要培養(yǎng)學(xué)生的音樂感知力、音樂的想象力、還要引導(dǎo)學(xué)生提高學(xué)習(xí)音樂的意志力、音樂的表現(xiàn)力等。音樂是最具普遍性和感染力的藝術(shù)形式之一,是人類通過特定的音響結(jié)構(gòu)實(shí)現(xiàn)思想和感情的表現(xiàn)與交流的必不可少的重要形式,“關(guān)注音樂”,就是要僅僅圍繞音樂的特點(diǎn)實(shí)施教學(xué)。
一本好書帶給人的是沁人心脾的快感,是醍醐灌頂?shù)挠X悟,是甘露灑心的暢快。近期,我拜讀了李鎮(zhèn)西老師所著的《做最好的老師》一書,使我受益匪淺,為了能更好的促進(jìn)今后的工作,現(xiàn)淺談一下自己的讀書體會(huì)。
《做最好的老師》是李鎮(zhèn)西老師25年教育教學(xué)思想和智慧的精華集粹,全方位地闡述了李鎮(zhèn)西老師教育觀、學(xué)生觀、班級(jí)管理、思想工作、心理教育以及語文教學(xué)的理念與實(shí)踐。全書集中展示了李鎮(zhèn)西老師的教育思想、教學(xué)藝術(shù)和具體的操作方法。李鎮(zhèn)西老師擅長把理性的思考傾注于可讀性極強(qiáng)的教育故事中,在一個(gè)個(gè)跌宕起伏、曲折動(dòng)人、引人入勝的故事里,作者的教育思想、教育機(jī)智、教育技巧、教育情感……渾然一體,讀后發(fā)人深省,撼人心魄,催人淚下。
我作為一名青年教師,工作中熱情有余而思考不足,困惑與迷茫中讀讀此書猶如雪中送炭,也引發(fā)了我對(duì)教育的一些思考。想起曾經(jīng)讀到的一則寓言。一位農(nóng)夫得到一塊玉,想把它雕成一件精美的作品,可他手中的工具是鋤頭。很快,這塊玉變成了更小的玉,而它們的形狀始終像石頭,并且越來越失去價(jià)值。我們老師也得到許多塊玉——可愛的學(xué)生們。但是幾年后,并不是所有的玉都能雕琢成令人滿意的作品。恰恰相反,我們常常眼瞅著玉石的變化越來越失望。良好的意圖,變成了令人失望的結(jié)果,這是教育的悲哀。我們于是抱怨學(xué)生,認(rèn)為他們天生就是一塊不可雕的朽木。
今天想來,我找到了問題的癥結(jié)。我在雕琢手中的玉時(shí),用的卻是一柄鋤頭。我的教育工作沒有做到學(xué)生的心坎上。我對(duì)學(xué)生用心的教育,處處充滿痕跡深重的干涉,學(xué)生所體會(huì)的多是強(qiáng)制力,而不是教育。教育結(jié)果可想而知。李鎮(zhèn)西老師的教育手法自然而無痕,我想,這才是真正的教育,是教育最美妙的境界!
是的,只有童心才能理解童心,才能夠發(fā)現(xiàn)學(xué)生缺點(diǎn)中的可愛之處,甚至智慧之處,才能夠走進(jìn)學(xué)生的情感世界,才能站在學(xué)生的角度去思維?!叭酥?,性本善”。兒童的心靈比成人純潔,是不爭的事實(shí)。教育的過程是讓學(xué)生盡可能保持童心的過程。不能老用成人的思維、意愿和標(biāo)準(zhǔn)硬是強(qiáng)加給學(xué)生當(dāng)做教育,硬去要求和束縛學(xué)生;用成人的冷漠去對(duì)待孩子的真誠。而應(yīng)該是教師與學(xué)生的共同成長。如果我們?cè)诮逃龑W(xué)生學(xué)習(xí)的過程中用成了鋤頭,即懲罰措施等,對(duì)學(xué)生的心靈造成了傷害,一切“語重心長”甚至強(qiáng)制措施的教育都無濟(jì)于事。
以前,我在教育孩子中不能細(xì)膩體察孩子的心理,不考慮把工作做到孩子的心坎上,只是滿足于學(xué)生表面的、暫時(shí)的服從;只有教育者對(duì)自己錯(cuò)誤的真誠追悔和對(duì)高尚人格的不懈追求,才會(huì)感染著、激勵(lì)著學(xué)生在人生的路上不斷戰(zhàn)勝自我,一步一步走向卓越……我想,教育是師生心靈和諧共振,互相感染、互相影響、互相欣賞的精神創(chuàng)造過程。他是心靈對(duì)心靈的感受,心靈對(duì)心靈的理解,心靈對(duì)心靈的耕耘,心靈對(duì)心靈的創(chuàng)造。把自己的整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子們。只有理解了這些,我才明白了什么是鋤頭,什么才是真正的雕刻刀,什么是教育的最為美妙的境界!
我由衷地佩服李老師,尊敬李老師,因?yàn)樗悄敲锤挥型暮蛺坌?。也正是因?yàn)槭沁@樣,李老師與學(xué)生的交流總是充滿無限真情,也正是因?yàn)檫@樣,李老師以愛回報(bào)愛,從而使教育獲得最終的“成功”。他的教育,“是充滿人性、人情和人道的教育”?;仡櫸业墓ぷ鳎诟魑焕蠋煹膸椭?,在自己的努力下,我覺得自己總體還是要有更大進(jìn)步的。但是工作的過程中,我也發(fā)現(xiàn)自己丟掉了自己原有的一些很寶貴的東西。
讓我們用“心”愛孩子吧,讓愛一路伴隨他們成長。從而實(shí)現(xiàn)愛的教育的最終目的,也就是使學(xué)生在感受到老師無私的愛后,再把這種愛自覺地傳播給周圍的人,進(jìn)而愛我們的社會(huì),愛我們的民族,愛我們的國家……我也希望自己在以后漫長的工作生涯都能多一些愛心教育,也給學(xué)生多創(chuàng)造一些感動(dòng)。
做“最好的自己”,做“最好的教師”!
最近,有幸拜讀了吳非老師的《致青年教師》一書。以往,總是覺得這種教育理論方面的書籍太深?yuàn)W,看得很累但收獲甚少。可是,翻開《致青年教師》一書,會(huì)發(fā)現(xiàn)它的目錄很新穎,都是一些拉家常的話,不禁讓我有興趣繼續(xù)深入閱讀。于是,一個(gè)個(gè)真實(shí)的案例浮現(xiàn)在眼前,這些案例都是曾經(jīng)或者現(xiàn)在正發(fā)生在我身邊的。捧著這本書,就好似在與一位資深的老教師促膝而談,讓我一下子就把整本書看完了。
吳非老師主要通過"做個(gè)有胸襟的教師"、"不要急"、"心里裝著學(xué)生的心"、"尊重常識(shí)"、"不放棄理想"、"播下一粒善良的種子"這六個(gè)方面,結(jié)合自己的切身經(jīng)歷,闡述了青年教師應(yīng)該具備的理想和素養(yǎng)。作為一名踏上工作崗位不久的新教師,我邊讀邊對(duì)照自己的教育過程,反思自己的教育行為,發(fā)現(xiàn)和吳老師還是有很大的距離。吳老師提出的觀點(diǎn),展示的事例,讓我牢牢記住在心間。
讀了《就讓你的眼淚流出來》這篇文章,我不禁想起了高一時(shí)候的語文老師。他是一名大學(xué)剛剛畢業(yè)、長相陽光、性格溫柔的男老師,他從不向同學(xué)們發(fā)脾氣,即便大家認(rèn)為他"好欺負(fù)",在他課上行為放肆:有人吃東西,有人睡覺,有人換座位,有人坐地上聽課老師也從來不發(fā)脾氣,只是默默嘆氣。直到有一天,老師終于爆發(fā)了,他居然當(dāng)著全班同學(xué)的面流淚了,我們都震驚了,一位男老師居然會(huì)對(duì)著學(xué)生流淚。老師說,他把對(duì)我們的放縱當(dāng)成了放松,對(duì)我們很無奈。那天老師倒出了他的所想所思,后來我們的語文課堂煥然一新,再也不是從前的雜亂無章。這件事至今讓我記憶猶新,這不正是吳老師所說的:不要在學(xué)生面前掩飾自己的情感,不要擔(dān)心在學(xué)生面前流淚,如果這一切有利于他們?nèi)诵缘奶K醒。倘若你竭力掩飾,有可能會(huì)被學(xué)生誤認(rèn)作是冷漠,也有可能會(huì)讓敏感的學(xué)生也去學(xué)習(xí)克制和忍耐。把你的愛,你的悲傷和失望,甚至你的恨,都真實(shí)地袒露在學(xué)生面前吧!
作為老師,我們還應(yīng)該珍視自己的專業(yè)。在我的身邊,很多老師都很珍視自己的專業(yè),他們從自己的學(xué)科中獲得教學(xué)的樂趣,也獲得生活的樂趣。因?yàn)榻處熯@份職業(yè)可以讓你的成就感得到充分的滿足。一個(gè)連自己的專業(yè)都不愛的教師是不可能成為優(yōu)秀的教師。優(yōu)秀的教師是一盞不滅的燈,而那"開關(guān)"就在他自己的手里。他的"亮度"在于他個(gè)人的修煉;如果他有"電源",或是不斷充電,他就能一直發(fā)光,一直照耀學(xué)生前面的道路。我們想要當(dāng)這盞不滅的燈,就要不斷學(xué)習(xí),不斷充電。過去,我們常說要給學(xué)生一杯水,我們教師就要有一桶水。如果這是一桶幾十年不變的水,那必將是一桶死水.要讓學(xué)生得到一杯水,那必須是一桶常流常新的水。
教師讀書感悟相關(guān)文章: