《西游記》我時(shí)常在讀,從小時(shí)候的插話本、動(dòng)畫片到現(xiàn)在的那本厚厚的原著。這離奇的故事情節(jié),鮮明的人物形象,常常讓我陷入遐想……
唐僧一心向佛,執(zhí)著,孫悟空大膽正義,豬八戒貪財(cái)好色,沙僧心地善良、勤勤懇懇。而把這四人的形象融合起來,不正是一個(gè)立體而豐滿的人嗎?他們一路上歷盡艱險(xiǎn)、降妖伏魔,不正是人的一生?在人生的道路上,不也是要?dú)v盡困難、解決無數(shù)難題的嗎?
我特別喜歡《西游記》里其中一個(gè)章節(jié),那就是經(jīng)典的“三打白骨精”。唐僧老實(shí),悟空確有火眼金睛。兇殘、狡猾、善于偽裝的白骨精利用唐僧的心慈,化作“善良人士”,悟空見了當(dāng)然要將其妖怪“打死”。但唐僧卻不聽悟空解釋,將其趕回了花果山。我想,唐僧這一形象雖然是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的“好人”,從未動(dòng)過邪念,卻實(shí)在是“天真”的緊。這種人看不破世間在美麗外表下的兇險(xiǎn)的陷阱,義無反顧地跳下去,使得悟空含淚痛心,但也無可奈何。但當(dāng)師傅被妖怪抓去后,他便要去搗了妖怪的老巢。孫悟空這正義勇敢的形象常常在我眼前浮現(xiàn)。美麗外殼下的陷阱,必然有將其相克的智慧與勇敢。
豬八戒貪財(cái)好色。我還記得他是因?yàn)樽砭普{(diào)戲嫦娥,才被貶下凡間;當(dāng)師傅被妖怪抓去時(shí),便要求散伙,分行李,回高老莊做女婿。所以,豬八戒這一名字便成為了人們?nèi)枇R別人的臟話。但有時(shí),我們卻也像豬八戒一樣,當(dāng)遇到非常之大的困難時(shí),便要退縮。但豬八戒最終不也修成了正果?在取經(jīng)路途中,雖然經(jīng)常被美色迷惑,難分?jǐn)澄?,但也是?duì)大師兄言聽必從,對(duì)師傅忠心耿耿,也總算為取經(jīng)路途中,立下了汗馬功勞。豬八戒這一經(jīng)典的喜劇形象,經(jīng)過種種磨練,終于變成了好人。所以,再惡劣的人,再惡劣的習(xí)慣,只要自己愿意,經(jīng)過人生磨練,也能“改邪歸正”,做個(gè)好人!
沙僧呢,他善良、安于天命,遇到自己解決不了的困難時(shí),便去找大師兄幫忙。不過,這恰恰是他的生存之道。我還清楚地記得,在沙僧第一次正式出場時(shí),我便嚇了一跳——這真的是我心目中的沙僧么?瞧他面目猙獰,與悟空打?qū)φ?,竟是極像個(gè)反派角色。畢竟和悟空打不過,打不過跑還不行么?又不是非要與他們杠上。不過后來沙僧一直保持著憨厚隨和的形象。當(dāng)初沙僧兇相畢露,于現(xiàn)在的憨厚,完全不能比較,這只能說沙僧在之后的取經(jīng)路途中,改變了自己的性子。他沒有悟空的神通廣大,也沒有八戒的甜言蜜語,便只有老老實(shí)實(shí),任勞任怨。雖然有一點(diǎn)點(diǎn)平庸,但勝在憨厚,這就是沙僧的魅力!在人生的道路上,保持一顆平和的心,一樣能擁有屬于自己的一片天空。
所以說,這師徒四人合起來便是一個(gè)立體而豐滿的人,人所有的貪、嗔、愛、惡于他們身上體現(xiàn)得淋漓盡致。而人生呢,也就像取經(jīng),磕磕絆絆,要不就是順利取到真經(jīng),要不就是被妖魔吃掉。只要我們都能像這師徒四人那樣一路斬妖除魔,相信我們的結(jié)局一定會(huì)是前者。
在閱讀《愛的教育》時(shí),雖然沒有流,但卻有種流淚的沖動(dòng),整個(gè)過程就伴隨著這種酸酸的感覺。但我知道,我的心已經(jīng)承認(rèn)這是一本洗滌心靈的書籍.吸引我的,那平凡而細(xì)膩的筆觸中體現(xiàn)出來的近乎完美的親子之愛,師生之情,朋友之誼,鄉(xiāng)國之戀……使我默然,這部處處洋溢著愛的小說所蘊(yùn)涵散發(fā)出的那種深厚,濃郁的情感力量,真的很偉大。雖然,每個(gè)人的人生閱歷不同,但是你會(huì)從《愛的教育》中,體會(huì)到曾經(jīng)經(jīng)歷過的那些類似的情感,可我們對(duì)此的態(tài)度行為可能不同.它讓我感動(dòng)的同時(shí)也引發(fā)了我對(duì)于愛的一些思索.
無論殘疾、貧窮、富貴,亦或者是成績差的。他——恩里科都能與他們不分你我的玩耍,那么開心,那么快樂。所以,他有這么多好朋友?;蛟S我能找借口說:“他,一個(gè)4年紀(jì)的學(xué)生,當(dāng)然能這樣,當(dāng)他慢慢長大后,可就不一定咯!”真是一個(gè)可笑的借口,在我4年紀(jì)時(shí),我能如此做嗎?或許,我又能找出個(gè)借口說:“你瞧啊,他的爸爸媽媽是如何教育他的,而我的父母呢?!焙?,這更令我無地自容了,父母何時(shí)教我這樣要分階級(jí)來交朋友了啊?”
奶奶的娘家在杭州偏遠(yuǎn)的一個(gè)村子里,我基本上每年只去一次,從小到大也就沒去過幾次,在我的潛意識(shí)中,總有些瞧不起他們,認(rèn)為他們是沒見識(shí)的人,跟他們一點(diǎn)共同語言也沒有,每次去,我也就只會(huì)對(duì)他們叫幾聲,記得那年春節(jié),我正閑著很無聊,有一個(gè)和我差不多年齡的女孩走過來想和我一起玩,我心里其實(shí)是很想玩的,但一看那人,臉上被風(fēng)刮的很干燥,身上的新衣服在一個(gè)早上的時(shí)間已經(jīng)殘不忍睹,這時(shí),她的形象在我心理早已大大打折了。理所當(dāng)然,我拒絕了,所謂近朱者赤,近墨者黑,我可不希望字成為這么臟西西的孩子。她似乎很失望地走了。望著她,我心理也挺難過的,但我還是覺得,當(dāng)一個(gè)干干津津的人,總不當(dāng)一個(gè)臟西西的人還好啊!但當(dāng)我看完《愛的教育》后,我突然發(fā)現(xiàn),自己錯(cuò)了,而且是大錯(cuò)特錯(cuò)。我想朋友是不分貧窮貴賤的,更不能因?yàn)樗耐獗矶雎运膬?nèi)在,只有一個(gè)驅(qū)殼的人能有什么用呢,此刻,我突然覺得,自己根本就沒有資格去交朋友,而我也終于明白為什么我總是在愛抱怨別人沒有真心對(duì)我……我想,我需要從新開始認(rèn)識(shí)自己,
卡西莫多是一個(gè)怪人、丑人、善良之人,在他的身上我學(xué)到了一些做人的道理,在他的鐘聲中,我讀出了愛。
卡西莫多的鐘聲沉沉的、嗡嗡的,雨果先生描寫的非常逼真,我讀著感覺就像是身臨其中一般,像是親耳聽到的,從鐘聲中我感受到他的人生一定會(huì)是坎坷的,他的線路一定曲折,他的鐘聲是凄涼與熱血的混合體,像是飽經(jīng)風(fēng)霜的一艘船,傷口證明了一切。
我曾經(jīng)是個(gè)愛認(rèn)輸?shù)娜?,卡西莫多的鐘聲給我鼓舞,每每讀到作者對(duì)鐘聲的描寫時(shí),我頭腦中的畫面是卡西莫多如何戰(zhàn)勝挫折。如果化絆腳石為墊腳石,凡人的肉身,圣人的力量,撞鐘人敲出了時(shí)間,也敲出了自己的人生,他的鐘聲讓我感動(dòng)。
卡西莫多的為人也像鐘聲一樣正義,鐘聲與木樁的相撞,是反抗,是正義的反抗,在他從刑場救出愛斯梅拉達(dá)的那一剎那,也許巴黎人表示出不屑和不解,但我卻覺得那是另一種正義,雖然愛斯梅拉達(dá)最終還是以絞刑被處死,但他當(dāng)初的行動(dòng)依然令人震撼。
我認(rèn)為卡西莫多的鐘聲也是另一種浪漫的愛情,他曾幫她、疼她、愛她,這種感情直至他人生的最后一秒,面對(duì)她的拒絕,也許敲鐘是他的發(fā)泄,那時(shí)的鐘聲是傷心欲絕和堅(jiān)持到底兩種感情的訖釋,童話中王子與公主的愛情在這里都顯得低人一等,有過以鐘聲為伴奏的愛情,為愛犧牲,值了。
讀鐘聲,感鐘聲中的一切,聽鐘聲,一切盡在其中。
古人說“半部《論語》治天下”,從論語的洋洋萬言中,每個(gè)人都可以讀到自己想要的東西。有人讀出了“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也?!钡氖钢静挥?,有人讀出了“三人行,必有我?guī)熝??!钡闹t虛,而我讀論語,更多的則是像看到一個(gè)長者坐在一群年輕人中間,同他們暢談自己的人生感悟,試圖讓他們懂得:人應(yīng)該如何度過自己生命中的每一天,作為一個(gè)平凡人,應(yīng)該如何過好自己的人生。
《論語》所傳遞的第一個(gè)生活的要訣,便是保持平和的心態(tài)。生活中常常能見到讓你不順心的事情,看到比你富有的人,看到比你生活的更好的人,往往就會(huì)失去心理平衡。二千年前的孔子也曾經(jīng)遭遇貧窮,當(dāng)他走到鄭國的時(shí)候,糧食都斷了,他的學(xué)生不高興的問他,怎么君子也會(huì)窮呢,他淡定的回答,君子可以安于貧窮,而小人則會(huì)因?yàn)楦F而作亂。這份安于貧窮的心境至為難得,而他之所以能夠安于貧窮,正是因?yàn)樾闹杏械赖碌牧α浚顾軌蛟谪毟F中找到心靈的支點(diǎn),才不至于失去平和心態(tài)。孔子并不掩飾對(duì)富裕生活的向往,他坦誠的說:“如果能夠發(fā)財(cái),那么即使去做辛苦的事情,我也愿意?!钡膊⒉粡?qiáng)求:“如果發(fā)不了財(cái),那么我就去做我所喜愛的工作?!边_(dá)致幸福的路徑有很多,金錢并非途徑,關(guān)鍵在于內(nèi)心的快樂。他贊賞他的學(xué)生顏回:“一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂。”顏回是真正把孔子的人生觀貫徹到自己的身心之中了,能夠在物質(zhì)的清貧之外,找到自己心靈的安穩(wěn)和快樂,因?yàn)樗麄兊南才⒉灰蕾囉谕馕?,而存在于?nèi)心的安詳與平和。在《侍坐》一篇中,他讓幾個(gè)徒弟各述其志,對(duì)那些看似遠(yuǎn)大的抱負(fù),他置之一笑,而當(dāng)曾點(diǎn)淡然說出自己的人生愿望只是在春風(fēng)中與童子嬉戲時(shí),他卻贊許的點(diǎn)頭??梢娍鬃釉趦?nèi)心并不真的認(rèn)為君子必須治國平天下,人生最終的追求,仍然是要?dú)w結(jié)到內(nèi)心的平靜,要能夠體味到平凡生活的幸福,而這些,其實(shí)都取決于心境。
人應(yīng)該如何生活呢?孔子給出的第二個(gè)答案便是“愛”。讀過《論語》的人都知道,孔子最看重的東西似乎是“禮”,如何宴請(qǐng)賓客,如何侍奉國君,所以禮節(jié)他都一板一眼、嚴(yán)謹(jǐn)無差,并認(rèn)為禮樂是治國安邦之本。但孔子又說:“人而不仁,如禮何?人而不仁,如樂何?”??梢娫谒磥恚瑳]有仁愛的根基,禮也是無用的。這點(diǎn)孔子曾反復(fù)闡述。尤其是對(duì)父母之愛。他談?wù)撔?,人人都說孝就是奉養(yǎng)父母,而他卻說如果不能從心底里敬愛父母,這又與飼養(yǎng)犬馬有何區(qū)別?事實(shí)上,也只有基于真誠的親子之愛,才有可能達(dá)到真正的孝道。當(dāng)別人向他請(qǐng)教治喪之禮時(shí),他簡潔的回答:“與其易也,寧戚”,與其在面子上搞得隆重,不如從心底里真的為逝者悲傷,一場充滿愛的喪禮,才是對(duì)死者真正的尊重。其實(shí),不論是古今中外,對(duì)于任何人來講,愛都是人生的境界,也是人們能夠達(dá)致幸福快樂的階梯,不懂愛的人便不會(huì)懂得生活。但今天的孩子呢,他們受過更好的早期教育,很多孩子比那個(gè)時(shí)候更聰明更靈巧,卻很少看到他們對(duì)父母的體諒和感激,父母盡所能給了孩子一切,卻獨(dú)獨(dú)忘記教會(huì)孩子如何去愛他人讓孩子覺得接受別人的關(guān)愛是理所當(dāng)然的事情。而愛的缺失,不僅僅會(huì)讓孩子在今后的集體生活中遇到種種挫折,更重要的是,心中沒有愛的人,無法體會(huì)到生活中的快樂。因此,真誠的仁愛之心,是孔子反復(fù)向他的學(xué)生所強(qiáng)調(diào)的,這也應(yīng)該是古今中外教育的永恒中心。
人活在世上快樂與否,很重要的因素,取決他能否在人際交往中得到快樂??鬃訌?qiáng)調(diào)在人際交往中,要保持自己人格和心靈的獨(dú)立性。他用一句話為這個(gè)原則做了闡述:“君子和而不同,小人同而不和”。即告訴人們,與朋友之間,不管相處的多投合多愉快,也不用強(qiáng)求兩人觀點(diǎn)完全一樣。一個(gè)具有完整人格的人,應(yīng)該能夠保持內(nèi)心精神世界的獨(dú)立。也只有這樣的人,才能獲得他人的尊重,進(jìn)而獲得真正的友情。當(dāng)受到他人傷害的時(shí)候,他不贊同無原則的以德報(bào)怨,因?yàn)樯拼龑?duì)自己壞的人,實(shí)際就是怠慢了真正對(duì)自己有恩德的人,所以他認(rèn)為應(yīng)該“以直報(bào)怨,以德報(bào)德”。這也是做人原則性的體現(xiàn)。在與人交往的過程中,要有自己的堅(jiān)持和原則,這點(diǎn)說來容易,但它需要個(gè)人有足夠的判斷力,有足夠強(qiáng)大的內(nèi)心世界,才能夠知道什么是自己應(yīng)該堅(jiān)持的,什么是可以包容的,什么是應(yīng)該反擊的,這一切的前提,便是個(gè)人具有精神上的獨(dú)立性。最能體現(xiàn)這種獨(dú)立性的,便是那句著名的“不怨天、不尤人”,這是一種充分自我負(fù)責(zé)的態(tài)度。有了精神的獨(dú)立性,便能夠在任何情況下獨(dú)立承擔(dān)其自己的責(zé)任,而不是從外界或他人身上找借口,也只有這樣的人,才能在逆境境中奮發(fā)而起,不論外界條件是貧是賤,是亂世還是太平,他都能找到自己的出路。
“溫故而知新”聽起來很簡單,孔子為什么說做到了這一點(diǎn)就可以做老師了呢?其實(shí)細(xì)想一下,要真正做到這一點(diǎn)并不容易。很小的時(shí)候我們就讀過《狗熊掰棒子》的寓言,在學(xué)習(xí)上要想不像狗熊掰棒子那樣掰一個(gè)丟一個(gè),就得經(jīng)常溫習(xí)舊的知識(shí),在此基礎(chǔ)上再做到不斷地學(xué)習(xí)新的知識(shí),而不是止步不前,故步自封。我們每天學(xué)習(xí)一個(gè)漢字,掌握一個(gè)英語單詞,每月讀一本有益的書,這樣做并不困難,如果能長期堅(jiān)持,不忘舊知,學(xué)習(xí)新知,幾十年后必然博學(xué)多才。這體現(xiàn)了孔子“學(xué)而不厭”的教育主張,也符合當(dāng)前提倡終身學(xué)習(xí)的理念。
我感覺《論語》和其它經(jīng)典的不同在于,它關(guān)注的是所有平凡人的平凡生活,告訴人們應(yīng)該怎樣去生活才能夠達(dá)致幸福,它是溫暖人心的。而如何生活,是我們每個(gè)人在學(xué)習(xí)其它各種知識(shí)之前最應(yīng)該學(xué)習(xí)的,因?yàn)樗P(guān)乎一個(gè)人是否能具有健全的人格,是否能擁有充實(shí)的內(nèi)心世界。在今天這個(gè)充滿了誘惑和選擇的年代,孔子的生活之道值得我們?nèi)ビ眯母形颉?/p>
懷著激動(dòng)而又沉重的心情,用三周讀完了三部書。一直在奇怪,路遙為什么要給自己百萬字的巨著,起這樣的名字,但看完之后似乎明白了, 因?yàn)檫@部小說本身,就是一個(gè)平凡的世界。
小說的內(nèi)容是:在原西縣城的石圪節(jié)公社,雙水村分為田家圪嶗和金家灣,在這片土地上,生活著面朝黃土背朝天,靠天和地吃飯的農(nóng)民,伴隨著社會(huì)的變革,他們的生活也發(fā)生著巨大的變化。老人們體驗(yàn)著,看著;年經(jīng)人經(jīng)歷著,也成長著。他們的世界是平凡的,他們的故事也是平凡的。
孫少平,最初是原西縣城高中里一個(gè)每天啃高粱面饅頭,吃不起一份“丙菜”的中學(xué)生,貧困的家庭出身讓他在學(xué)校里有著強(qiáng)烈的自尊心和深沉的自卑感。但他正直、善良、熱情而又有同情心和舍己為人的勇氣和心胸。在初戀郝紅梅離開自己后,沒有仇恨,只是感傷;在暴雨來臨時(shí),他冒著危險(xiǎn)救了曾中傷自己的跛腿女子候玉英;畢業(yè)時(shí)又給盜竊被抓的郝紅梅結(jié)圍;縣城當(dāng)小工時(shí),他救下了小翠,揍了黑心的胡永州;煤礦上班后,他照顧師傅一家人,還為了救礦工身受重傷。在一路經(jīng)歷中,在朋友也是戀人田曉霞的引導(dǎo)和陪伴下,他最終成長成一個(gè)扎根現(xiàn)實(shí),有懷有理想的青年。
孫少安,是少平的哥哥,村里的生產(chǎn)一隊(duì)隊(duì)長,也是后來的農(nóng)民企業(yè)家之一。他為了分擔(dān)父親的重?fù)?dān),供弟弟妹妹上學(xué),放棄了自己的學(xué)業(yè);因?yàn)榧彝ダЬ剑麤]能和心愛的潤葉在一起,娶了山西的秀蓮;在生產(chǎn)隊(duì)時(shí),他的一隊(duì)產(chǎn)量;家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制施行后,他又和父親辛勤耕耘自家的土地;后來有幸賺到一些積蓄,開辦了磚窯,而且日子逐漸好轉(zhuǎn);雖然磚廠曾面臨停產(chǎn),但在家人朋友的幫助下,重新開業(yè),蒸蒸日上;他還因?yàn)樾迣W(xué)校贏得了全村人的尊重;還給父母箍了一排全村最氣派的新窯;還有兩個(gè)可愛的孩子:虎子和燕子。他在一路的風(fēng)雨中失去了一些東西,但也得到了另外一些東西。
……
在雙水村,在原西縣城,在那個(gè)世界里很多人過著不同的生活,但他們都在為了生存或者其他的東西而拼命奮斗著,在那個(gè)不安的年代里,他們面臨著各種變化,又適應(yīng)著各種改變
《平凡的世界》是一篇巨作,他讓我們從一個(gè)小小的原西縣城,一個(gè)雙水村里,看到了當(dāng)時(shí)中國的農(nóng)村。透過那個(gè)小小的村莊,我們看到了人民公社化,文化_,大包干以及改革開放這些社會(huì)的變革給廣大的勞動(dòng)農(nóng)民所造成的沖擊和影響。人民公社的集體勞動(dòng)在后期讓百姓們越來越窮;階級(jí)斗爭尤其是文化_的_像鎖鏈一般禁錮著人們的思想和心靈,讓人不敢想,不敢做;隨之而來的改革開放,像颶風(fēng)一樣席卷而來,在這場變革里,有人緊抓機(jī)會(huì)一步步向上,有人墮落,走向毀滅;有人墨守成規(guī),也由于能力不足,沒有做很大的改變,雖然受到了影響改革開放后,孫少安開磚窯,讓所有人眼紅;田海民夫婦養(yǎng)魚也收入頗豐;金俊武科學(xué)種田,糧食堆滿了窯洞……而與此同時(shí),王滿銀在城市像流浪者般漂泊不定,為生存拼命;金富學(xué)會(huì)了偷竊,最后害的自己和父母落入法網(wǎng)。。社會(huì)的每一次變革,對(duì)人們而言都是一場挑戰(zhàn),有的人迎戰(zhàn),有的人躲避,也有人被擊倒,最后毀了自己。
從某種程度講,平凡的世界充滿著悲劇色彩:孫少安和田潤葉彼此相愛,卻沒能走到一起;郝紅梅離開了少平,愛上了顧養(yǎng)民,卻沒能廝守一生;侯玉英對(duì)少平的告白信無果而終;少平和田曉霞彼此相愛,卻因一場洪水,陰陽兩隔;金波和藏族姑娘的愛情,只留下了一個(gè)白瓷杯和記憶里的一串歌聲;金秀對(duì)哥哥孫少平的愛慕,最終沒有得到想要的答復(fù)……這是愛情的悲劇。金俊斌在豁壩偷水時(shí)因?yàn)闆Q堤失去了生命,田二在炸神仙山修水壩時(shí)意外死亡,郝紅梅的丈夫挖窯洞時(shí)塌方;孫少平的煤礦班長王世才為了救徒弟安鎖子死于煤礦;秀蓮在生活蒸蒸日上時(shí),身患癌癥……這是生命的悲劇。所有的悲劇,似乎也都是平凡的,但又讓人感到那么驚心動(dòng)魄。
《城南舊事》,看似平凡的一本書,卻講述了一個(gè)悲慘且又意味深厚的故事。
這本書是著名女作家林海音以其7歲到13歲的生活為背景的一部自傳體小說集。它描寫了20世紀(jì)20年代,北京城南一座四合院里,住著英子溫暖和睦的一家。它透過主角英子那雙童稚的眼睛,向世人展現(xiàn)了大人世界的悲歡離合,有一種說不出來的天真與單純,卻道盡了人世間復(fù)雜的情感糾紛。
作者并不刻意表達(dá)什么,只是一幅場景一幅場景地從容描繪一個(gè)天真的孩子眼中的老北京?!痘莅拆^》中,小英子并沒有因?yàn)樾阖懙摹隘偗偘d癲”而感到畏懼,還想盡辦法讓秀貞和妞兒母女相認(rèn),體現(xiàn)出了英子善良,富有同情心的本質(zhì)。
《我們看海去》,蹲在草叢中的厚嘴唇小偷,一個(gè)美好的約定,展現(xiàn)了孩童眼里的世界是多么的平凡。
《蘭姨娘》中,“狡猾”的小英子別有居心地做了一回月下老人,為漂亮愛笑的蘭姨娘和德先叔牽線搭橋,一掃母女倆多日來的煩惱和隱痛。可見小英子是多么機(jī)智。
《驢打滾兒》中,宋媽的堅(jiān)強(qiáng)、倔強(qiáng)與她重男輕女的封建思想,給我留下了深刻的記憶。
《爸爸的花兒落了,我也不再是小孩》,爸爸因肺病而從此離開了人世,小英子也從此告別了這段童年生活。
相比之下,英子的童年是精彩的,是那樣地不疾不徐,溫厚淳和,那樣地純凈淡泊,彌久恒馨,那樣地滿是人間煙火味、人情味……
不管是人、還是那里的一草一木,他們都和英子建立下了深厚的感情,成為英子記憶里深刻的人物。但是這些人都伴隨著童年的腳步聲里去了、消失了。童年的回憶,就此破碎,散落了一地。所以,童年是人生當(dāng)中最美好,最快樂,最重要,最值得回味的一段時(shí)光。童年就似孩子溫馨的臉蛋和純潔的心靈,充滿了喜怒哀樂。童年又是一個(gè)打翻的五味瓶,酸,甜,苦,辣,咸,這種種感覺都讓你品味到了人生的開端。
童年不僅是人生的開端,也是回憶的開始,也是樂曲的前奏。它代表經(jīng)歷滄桑與坎坷后的人對(duì)純真年代的懷念。
林海音的童年已經(jīng)永遠(yuǎn)地過去,《城南舊事》這本書表達(dá)出了她對(duì)家鄉(xiāng)的思念與童年的懷念。
花兒謝了還會(huì)再開,曲終了還能從頭再來,溪水流走了還有一汪新的明泉涌來,但是童年是一去不復(fù)返的。希望大家珍惜這寶貴的童年,珍惜這一分一秒的快樂時(shí)光,充分利用童年的每分每秒。不要等多年后回想時(shí),滿是遺憾……
也請(qǐng)大家記住自己的這段純真的童年時(shí)光,記住兒時(shí)玩鬧的伙伴;充滿友情的小學(xué)校園;童年動(dòng)聽的歌聲,童年的一切一切……
暑假,我讀了世界名著之一:《假如給我三天光明》。使我很受感動(dòng),故事講的是一個(gè)身殘志堅(jiān)的柔弱女子—海倫·凱勒。在黑暗中戰(zhàn)勝重重困難重獲光明的感人故事。
海倫·凱勒在出生十九個(gè)月因患病而喪失視覺和聽覺,七歲時(shí)安妮·莎莉文老師走進(jìn)了她的生活,海倫·凱勒從此從黑暗中解脫出來,漸漸走向光明。
1890年的春天海倫·凱勒開始學(xué)習(xí)說話,在學(xué)習(xí)過海倫·凱勒從不氣餒,為了練習(xí)發(fā)音不準(zhǔn)的音節(jié),連續(xù)幾個(gè)小時(shí)練習(xí)發(fā)不準(zhǔn)的音,直到練好為止。失敗和疲勞也常常把她_,但一想到自己的進(jìn)步能讓家人露出笑容我就咬牙堅(jiān)持了下來。一想到妹妹能聽懂我的話,我能和母親流利的交談,我就信心倍增。功夫不負(fù)有心人,經(jīng)過她堅(jiān)持不懈的努力,海倫終于不用別人的翻譯就可以流利的說話了。隨后,海倫又學(xué)習(xí)了寫作、自學(xué)了希臘、羅馬和英國的歷史。最終以優(yōu)異的成績考入了哈佛大學(xué)。海倫在巨大的打擊以及困難面前,不是怨天尤人,而是以樂觀向上的心態(tài)去面對(duì),使自己得到信心。最終取得常人難以取得的成績。我們現(xiàn)在擁有健全的體魄,更應(yīng)該向海倫學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)的道路上不怕吃苦,努力學(xué)習(xí),以優(yōu)異的成績回報(bào)老師和家長。
故事之中還有另外一個(gè)主人公就是海倫的良師益友—安妮·莎莉文老師,她三歲時(shí)就得了顆粒性結(jié)膜炎,也就是沙眼,從此,安妮·莎莉文老師的眼睛也看不見了,通過第二次手術(shù)她成了半盲,眼睛能看見東西了。
海倫·凱勒的三天光明是這樣度過的:第一天:我要看看那些幫助過我的人,他們用溫暖、善良和友誼陪我度過了無數(shù)個(gè)無助的日子。第二天:我要用敬畏的眼光看著太陽冉冉升起,陽光普照大地。第三天:我又一次迎接黎明,迫切的尋找新一天的驚喜。
讀了這本書,我明白了:無論你是否擁有健全的體魄,只要熱愛生命,一切,都在意料之中。這個(gè)故事永遠(yuǎn)也不能完結(jié),因?yàn)槿说木裰酪坏┍蝗苏J(rèn)識(shí),我們就永遠(yuǎn)不會(huì)忘記,凱勒小姐給我們這些沒有經(jīng)受過那么多困難的人,上了永遠(yuǎn)不能遺忘的一課。
《假如給我三天光明》這本書主人公海倫·凱勒,是一個(gè)生活在黑暗中卻又給人類帶來光明的人,是一個(gè)一生度過了許許多多無光、無聲、無語的弱人。也許,他只是身體上的弱者,但他的精神絕對(duì)是一個(gè)強(qiáng)者,他勇敢的方式震撼了世界,更深深地鼓舞著一代又一代的人。海倫是一個(gè)聾啞人,但他憑借自己的努力,畢業(yè)與哈弗大學(xué)德吉利夫?qū)W院,并用生命的全部力量處處奔走,建起了一家家慈善機(jī)構(gòu),為殘疾人造?!@些偉大的成就絕對(duì)是一個(gè)奇跡,而創(chuàng)造著一個(gè)奇跡,全靠一顆不屈不饒的心和頑強(qiáng)不屈的堅(jiān)毅品質(zhì)。
《假如給我三天光明》是海倫·凱勒的散文代表作,她以一生殘志堅(jiān)的盲人的特殊視角,告誡人們要珍惜生命。
海倫希望他自己有三天光明。第一天,她要看人,而第一個(gè)她要看地人就是她的老師安妮·莎莉文·梅西太太,她深知老師給予她的一切是多么的重要,正是這位讓她銘記一生的老師,讓她有了了解世界的能力。海倫愛她的老師,親人和朋友,她想看到他們的臉龐。在第二天,海倫想看到日出的壯麗景象,她想看到太陽的光輝。她是那么熱愛自然,“有視覺得第二天我要在黎明前起身,去看黑夜變?yōu)榘讜兊膭?dòng)人奇跡。我將懷著敬畏之心,仰望壯麗的曙光全景,與此同時(shí)太陽喚醒了沉睡的大地?!倍@是每一個(gè)視力正常的人每天都可以看到的景象。在這一天她還要看世界的歷史和文化,那些讓她苦苦追求的藝術(shù),會(huì)讓她感覺不到黑暗。第三天,海倫有太多的東西需要去看,她已經(jīng)無法規(guī)劃出準(zhǔn)確的目標(biāo)了,她是如此的渴望光明,如此渴望能見到周圍的一切。
從這本書里,我們可以體會(huì)到這么一個(gè)在盲聾啞世界里的人的奮斗思想。海倫接受了生命的挑戰(zhàn),以驚人的毅力面對(duì)困境,終于在黑暗中找到了光明,不僅如此,她還把慈愛的雙手伸向全世界,盡力幫助那些和她一樣身體殘疾的人。而作為健全人的我們,更應(yīng)該學(xué)習(xí)海倫那種奮斗精神,學(xué)會(huì)如何戰(zhàn)勝風(fēng)雨,學(xué)會(huì)如何戰(zhàn)勝自我。同時(shí),我們也要去關(guān)愛身邊的殘疾人,只要愛與溫暖永存,那么世界上的生命都會(huì)如彩虹般絢爛奪目。
在成長的過程中,有很多人和事感動(dòng)了我這顆“易受感動(dòng)”的心。一本好看的書,一件也許很小的事……但是,令我最難忘的還是一本書的主人公,她有顆樂觀、耐心、積極向上的心!這個(gè)人就是——海倫?凱勒。當(dāng)夜深人靜的時(shí)候,我的房間里仍亮著燈,而在我的手里捧著并使我淚流滿面的書就是《假如給我三天光明》這本書。
海倫出生在一個(gè)幸福的家庭,可她卻非常的不幸運(yùn)。在海倫出生的十九個(gè)月里,她過的非常的幸福又開心,可是好景不長,幸福的時(shí)光總是結(jié)束得太早,在次年的2月里,海倫突然生病,高燒不退,醫(yī)生們診斷的結(jié)果是急性胃充血以及腦充血,病情十分嚴(yán)重。但在一個(gè)清晨,海倫的高燒突然退了,當(dāng)時(shí)全家人驚喜得難以言語,可是,這一場高燒讓海倫失去了聽力和語言功能,后來,海倫的視力一天不如一天。有一天,當(dāng)海倫睜開眼睛時(shí),竟然發(fā)現(xiàn)自己什么也看不見了,眼前一片黑暗,海倫就像做噩夢一樣,驚恐萬分,悲傷極了??墒?,她遇到了她人生中對(duì)幸福的期望——安妮?莎莉文老師,在莎莉文老師的幫助下,海倫竟然學(xué)會(huì)了說話,讀到這里,我不禁為海倫高興,為海倫歡喜。海倫一直渴望想要得到她的三天光明。第一天,海倫要看幫助她的莎莉文老師,還有她的同學(xué)和小伙伴們。第二天,海倫要看美麗的日出,接著她還要去參觀舉世聞名的首都藝術(shù)博物館,因?yàn)樗褡匀皇凡┪镳^那樣,顯示了世界的物質(zhì)資源的豐富。直到最后一天——第三天,海倫還要再一次看那美麗無比的日出,而且,她還要和平常人一樣平平凡凡、快快樂樂的生活,就像一只歡快的小鳥在自由地飛翔。
海倫?凱勒之所以能創(chuàng)造出這一切的奇跡,全都是靠那一顆不屈不饒的心。她經(jīng)歷了生活的坎坷和崎嶇,海倫要用愛擁抱全世界,讓世界變得更加有愛。我深深的被海倫?凱勒這種樂觀、耐心、積極向上的信念給感動(dòng)了,我要在今后的學(xué)習(xí)、工作和生活中,勇于克服一切困難,好好學(xué)習(xí),積極上進(jìn),用自己的行動(dòng)去關(guān)心那些需要幫助的人們,為世界的更加美好貢獻(xiàn)自己的微薄之力。
《水滸傳》這一部關(guān)于梁山英雄好漢的悲壯史詩,終于被我讀完了。我讀的是原著,雖然厚,但是有種原汁原味的感覺,是我全身心的進(jìn)入了書籍,與里面的人物一起經(jīng)歷著一個(gè)又一個(gè)令人熱血沸騰的故事。
英雄好漢,從最初的聚義梁山泊,到受朝廷招安,再到大破遼兵,最后剿滅叛黨,可惜遭_臣謀害。讀到最后,我不由得深深地嘆了一口氣。
《水滸傳》有兩個(gè)字貫穿全文,可以說是這本書的主旨:忠和義!
“忠”這個(gè)字在宋江身上有很好的體現(xiàn),不論有多少的誘惑,不論敵人有多么的兇猛,他依然對(duì)自己的祖國忠心耿耿。而且林沖的妻子又做到了“忠”,她對(duì)于高俅之子的侮辱,寧死不屈,最后上吊自殺!而在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中,很多人都能做到“忠”,但是“義”就很少有人可以做到了。
一個(gè)“義”字,包括了太多的內(nèi)容。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟,為朋友赴湯蹈火,兩肋插刀,就只為了一個(gè)“義”字;為人民除暴安良,出生入死,也只為一個(gè)“義”字。
由此可見,一個(gè)“義”字雖然只有三筆,有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。在現(xiàn)實(shí)生活中,給人讓座幾乎誰都可以做得到,但救人于危難之中卻不是誰都可以做到的。
因?yàn)樗枰邢喈?dāng)?shù)挠職?,甚至是一命換一命的決心。義,可以解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人,就是一個(gè)精神高尚的人。
古往今來有多少英雄好漢,舍生取義。難道是他們不怕死嗎?他們?yōu)榱苏x,為了真理可以奮不顧身,因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們,什么是不該做的,什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒有正義感的人,是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗恼x感已被麻木所吞噬,奮斗的激情已經(jīng)被凍結(jié),只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。
我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢,他生性魯莽,性情暴躁,經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突,甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平,拔刀相助,令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實(shí)生活中,雖然沒有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生,但"義"字卻滲透著我們的生活。對(duì)朋友講義氣,是小義。對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待,就是實(shí)際意義上的大義。我們中華民族,是一個(gè)大義的民族,當(dāng)日本侵華,多少義氣凜然的革命烈士,用他們的滿腔熱血,誓死不屈,才成就了今日蒸蒸日上的祖國。
一個(gè)人,可以不相信神,卻不可以不相信“神圣”。當(dāng)前,我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國建設(shè)得更加繁榮昌盛。因此,這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份"神圣",用自己的雙手去維護(hù)這一份“神圣”。