教師要做到清正廉潔,要用真愛去關(guān)心學(xué)生,要公平、公正地對(duì)待每一位學(xué)生,不讓每一位學(xué)生掉隊(duì),要充分挖掘每一位孩子的潛能。下面給大家分享一些關(guān)于廉潔從教心得體會(huì),方便大家學(xué)習(xí)。
作為一名人民教師,擔(dān)負(fù)著教育下一代的重任。做的是教書育人的事情,作為人類靈魂工程師的教師,無論應(yīng)對(duì)怎樣迷離的塵世,我們更應(yīng)始終堅(jiān)持一面廉潔的大旗!“學(xué)高為師,身正為范”,在當(dāng)前形勢下,要個(gè)性強(qiáng)調(diào)“廉潔從教”,我們每位老師都要遵守職業(yè)道德,堅(jiān)守高尚情操。下方是本人的一些個(gè)人看法:
第一,一個(gè)教師只有熱愛學(xué)生,才會(huì)依法執(zhí)教,無微不至地關(guān)心學(xué)生的健康成長;才會(huì)愛崗敬業(yè),樂于奉獻(xiàn),竭盡全力地去教育學(xué)生;才會(huì)自覺自愿地約束自我,規(guī)范自我的言行,更好地做到為人師表、廉潔從教?!皩W(xué)高為師,身正為范?!崩蠋煹纳碚诘掠杏葹橹匾?。其身不正,何以為師?教師是禮貌的使者,是人類靈魂的工程師,作為“授業(yè)解惑”之人,更應(yīng)為人師表,以自我的高尚人格、模范行為來感染、影響并規(guī)范學(xué)生。教師只有完善自身素質(zhì),才能讓學(xué)生從高尚的人格魅力中吸取有益的營養(yǎng)。、
第二,獻(xiàn)身教育,為人師表;教師工作的性質(zhì)是教書育人,我們每一位教師都應(yīng)樹立正確的幸福觀,提高自我的認(rèn)識(shí)潛力,把教育作為一種崇高的事業(yè)放在首位,樂于奉獻(xiàn),為世人做出表率?,F(xiàn)代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛滿天下”為座右銘,正是為了祖國未來無數(shù)的“瓦特”、“牛頓”、“愛迪生”,教師將滿腔的愛盡情賦予了學(xué)生。論財(cái)產(chǎn)教師兩袖清風(fēng),一無所有,但教師卻富有,我們擁有無數(shù)學(xué)生對(duì)我們愛的回報(bào)。
第三,自我約束、廉潔從教教師廉潔從教,除了法規(guī)約束和社會(huì)輿論的監(jiān)督引導(dǎo)外,主要靠教師用廉潔的標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行自我約束,自覺持續(xù)清廉純潔的作風(fēng),這是廉潔從教的最深厚的思想基礎(chǔ)。孩子是祖國的花朵,看看他們的眼睛,如星星般明亮,如泉水般清澈,是那樣的純潔。在這樣的純潔面前,哪怕說錯(cuò)一句話都是對(duì)他們的褻瀆;在清泉般的眼神里,更多的是對(duì)老師的執(zhí)著和無比的信任。我們每一位教師,都要廉潔從教,為人師表,以自我高尚品行和聰明智慧,教書育人,提高學(xué)生全面素質(zhì),將自我的完美形象永遠(yuǎn)留在學(xué)生的心坎里;使學(xué)生從小就懂得什么是真善美,什么是假惡丑,從而逐步懂得做什么樣的人,怎樣做人。
總之,教師之所以受人尊敬,不只是因?yàn)榻處熉殬I(yè)是神圣的,擔(dān)負(fù)著傳道、授業(yè)、解惑的任務(wù),更重要的是擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)一代又一代人怎樣做人,怎樣做一個(gè)好人。正如魯迅所說:“他們吃的是‘草’擠出來的是‘牛奶’?!睆木裆响`魂上培養(yǎng)了一代又一代的青少年。然而,教師置身于現(xiàn)實(shí)生活中,在市場經(jīng)濟(jì)的環(huán)境下,如何能做到潔身自好,不追隨物欲,敬業(yè)愛崗,做好教育人的工作,做一個(gè)名符其實(shí)的好教師,務(wù)必高度自尊、自重、自強(qiáng)不息、嚴(yán)以律已、分清是非善惡。在社會(huì)這個(gè)大染缸中要持續(xù)廉潔自律,堅(jiān)持高尚情操,就要不斷加強(qiáng)人生觀、世界觀和師德的學(xué)習(xí)和修養(yǎng),努力促進(jìn)道德認(rèn)識(shí),不斷地自我評(píng)價(jià)、自我約束、自我調(diào)控,及時(shí)矯正和調(diào)整教師行為中失誤,抵制不良風(fēng)氣和腐朽思想的侵蝕,持續(xù)行為的端正廉潔。
兩袖清風(fēng),安貧樂道,養(yǎng)浩然正氣
三尺講壇,傳業(yè)解惑,育桃李芬芳
——淺談教師廉潔從教的幾點(diǎn)心得感悟
不知從何時(shí)起,教師這一曾經(jīng)最圣神而光輝的職業(yè),卻也落滿了俗世流言的灰塵。一時(shí)間,教師在人們心目中的地位,由天上墮入人間,從道德與智慧并重的化身退化為平庸的眾生,甚至于奸邪的惡魔。早些年流傳的一個(gè)關(guān)于社會(huì)“七匹狼”的段子就很形象地說明了這一點(diǎn):公檢法,國地稅,人民教師,黑社會(huì)。悲哀呀!傳道授業(yè)解惑的教師竟然與地痞流氓的黑社會(huì)混為一談,真不知萬圣師表的 孔老先生九泉下如若有知,又該作何感想?
是什么讓教師的形象發(fā)生了天翻地覆的逆轉(zhuǎn)?可以追溯歷史尋求答案,也可以說是社會(huì)客觀不良大環(huán)境的熏染,但更為重要,更為緊迫的是要解決教師自身思想沉淪的問題。蓮,出淤泥而不染,是因?yàn)樗幸活w純潔的心。教師如果要重塑社會(huì)公眾眼中的形象,那無疑也要凈化自己的心靈,從廉潔從教做起。只有廉潔從教,教師才能成為道德與智慧并重的榜樣,成為社會(huì)良知的基石??梢哉f,教師廉潔從教是其立身之本,是一名合格教師最基本的職業(yè)操守。
所謂廉潔從教,依據(jù)《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》的第七個(gè)規(guī)范,即要求廣大教師應(yīng)具備高尚情操,發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神,自覺抵制社會(huì)不良風(fēng)氣影響,不染社會(huì)上出現(xiàn)的一些貪、賄等惡習(xí),不利用職權(quán)之便從學(xué)生及家長身上謀取私利,始終以清廉純潔的道德品行為學(xué)生和世人作出表率。那么具體來說怎樣做到廉潔從教呢?下面筆者即從以下兩方面談點(diǎn)個(gè)人的拙見。
第一,當(dāng)下已是法制教育時(shí)代,對(duì)于教書育人的教師職業(yè)來說,一名合格的教師首先他的教學(xué)管理行為應(yīng)是在法律所規(guī)定允許的范圍之內(nèi)。傳統(tǒng)私塾學(xué)堂留下的“棍棒底下出秀才,不打不罵不成人”的粗暴教育理念,顯然已與當(dāng)下尊重學(xué)生人格與個(gè)性的要求相抵觸。當(dāng)然就實(shí)際情況來說,很多時(shí)候老師們不是不清楚相關(guān)的教育法規(guī),而是在具體的教學(xué)管理實(shí)踐中不按照相關(guān)教育法規(guī)來操作。一些老師總是想當(dāng)然地認(rèn)為,學(xué)生現(xiàn)在年齡尚小,缺乏個(gè)人約束和自控力,口頭說教往往起不到很好的效果,必要的體罰與謾罵還是需要的。在這些老師看來,隨著學(xué)生年歲的增長,以后他們便會(huì)理解老師當(dāng)初所作所為的良苦用心;豈不知有時(shí)候一旦在人的心里留下慘痛的回憶,那將是難以抹滅的。因此,不論是從國家教育法律的規(guī)定,還是從個(gè)人教學(xué)管理的實(shí)際效果來談,作為教師一定要學(xué)習(xí)國家頒布的新《教育法》、《教師法》以及《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》,進(jìn)一步明確教師應(yīng)該具備的法律法規(guī),并且在實(shí)踐中依法教學(xué),依法管理。日常教學(xué)管理中依法而行,這應(yīng)是當(dāng)下廉潔從教首先應(yīng)做到的。
第二,廉潔從教要從凈化心靈,提高做人境界做起。教師是文明的傳承者,肩負(fù)著培育一個(gè)國家和民族下一代的榮耀使命??梢哉f,一個(gè)國家和民族的未來很大程度上就決定于教師培育了怎樣的一代人?!吧倌曛莿t國智,少年富則國富,少年強(qiáng)則國強(qiáng),少年獨(dú)立則國獨(dú)立,少年自由則國自由,少年進(jìn)步則國進(jìn)步?!币话倌昵暗牧簡⒊壬言谄洹渡倌曛袊f》一文中明確地提出這一觀點(diǎn)??墒且囵B(yǎng)這樣富有朝氣,且思想進(jìn)步的青年,還得需要在學(xué)習(xí)的過程中老師們給他們以正確的指引,以身作則樹立榜樣。從這一角度來說,教師的廉潔從教關(guān)乎到民族的興衰,國家的興替。因此,只有教師自己從思想覺悟上成為了一個(gè)高尚的人,純粹的人,有道德的人,脫離了低級(jí)趣味的人,那么他所培養(yǎng)的學(xué)生方能成為有益于國家和民族的人。為此,作為一名教師,要不斷陶冶個(gè)人情操,提升做人境界,廉潔從教,把為國家和民族培育棟梁之才為己任,淡泊名利,不求索取,愛崗敬業(yè),樂于奉獻(xiàn),為建設(shè)祖國美好的明天而奮斗不息。
放眼當(dāng)下,社會(huì)中浮蕩這一股不正之風(fēng),如以權(quán)謀私、拜金主義、行賄受賄、損人利已、弄虛作假、見利忘義等等。社會(huì)是一口大染缸,無疑就連校園“象牙塔” 這一片凈土也受到了這股歪風(fēng)邪氣的熏染。借手中職權(quán)謀私利者有之,給學(xué)生校外有償補(bǔ)課者有之,收受家長財(cái)物者有之,至于那些道德品行敗壞將罪惡的黑手伸向?qū)W生的無恥之徒更是給整個(gè)教育系統(tǒng)蒙羞抹黑。
加強(qiáng)黨風(fēng)廉政建設(shè),促進(jìn)反腐倡廉工作,推進(jìn)校園廉潔文化建設(shè),是弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化、全面推進(jìn)學(xué)校素質(zhì)教育、提高師生思想道德修養(yǎng)的必然要求。各學(xué)校要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、統(tǒng)一思想,積極開展校園廉潔文化建設(shè),讓師生共同參與,唱響“廉潔歌”,譜寫“廉潔曲”,以促進(jìn)教育行風(fēng)、學(xué)校校風(fēng)、教師教風(fēng)、學(xué)生學(xué)風(fēng)的轉(zhuǎn)變。開展廉潔教育就是培養(yǎng)學(xué)生誠實(shí)守信,廉潔辦事,說老實(shí)話,辦老實(shí)事,不貪小便宜的好習(xí)慣。樹立“以廉為榮、以貪為恥?!钡牧己蔑L(fēng)尚。因此,要讓校園真正成為師生的精神家園,就要構(gòu)建我們的校園廉潔文化。那么,怎樣才能構(gòu)建我們的校園廉潔文化建設(shè)呢?我認(rèn)為可以從如下幾方面著手。
一、強(qiáng)化思想建設(shè),加強(qiáng)廉潔教育,提高廣大師生的思想道德素質(zhì)
不少事實(shí)證明,“千腐敗、萬腐敗,都是思想先腐敗?!痹陂_展廉潔文化建設(shè)活動(dòng)中,學(xué)校要利用領(lǐng)導(dǎo)班子會(huì)、教職工大會(huì)、專題學(xué)習(xí)會(huì)等形式,組織學(xué)習(xí)中央和省、市、區(qū)紀(jì)委關(guān)于廉潔教育方面內(nèi)容,多組織師生觀看反腐倡廉教育專題片,撰寫心得體會(huì),有效提高廣大黨員和師生的崇廉敬廉意識(shí)和思想道德素質(zhì),促進(jìn)學(xué)校德育工作和師德師風(fēng)建設(shè)的扎實(shí)開展。提高廣大師生的思想道德素質(zhì)。
二、注重教育、多措并舉,強(qiáng)化學(xué)校廉潔文化建設(shè)
加強(qiáng)學(xué)校廉潔文化建設(shè),除注重教育外,還要開拓新思路,多措并舉,將“廉潔誠信”確立為校園廉潔文化建設(shè)第一要素。把廉潔文化建設(shè)和樹立社會(huì)主義榮辱觀緊密結(jié)合起來。誠實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德,是立政之本,它不僅是社會(huì)主義公民的基本規(guī)范,也是社會(huì)主義榮辱觀所倡導(dǎo)的一個(gè)基本規(guī)范,誠實(shí)守信就是要求人們忠誠老實(shí)、尊重和忠實(shí)于自己的職業(yè),把實(shí)事求是、襟懷坦白、言行一致、表里如一作為自己的行為準(zhǔn)則。這也是學(xué)校廉潔文化建設(shè)重要組成部分。只有以誠實(shí)守信為重點(diǎn),廉潔奉公,才能取信于民,我們的黨才能深深地扎根在人民之中。
加強(qiáng)廉潔文化建設(shè)對(duì)于老師來說,重點(diǎn)在于塑造教師的.崇高思想。由于市場經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響,導(dǎo)致腐敗現(xiàn)象也悄悄地滲透到教育領(lǐng)域來,在招生、基建、購物上同樣也存在權(quán)錢交易,甚至熱衷于第二職業(yè),嚴(yán)重影響了教師形象?!吨行W(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》明確指出:“教師要依法執(zhí)教、廉潔從教?!边@充分說明了師德的重要性,教師的一言一行對(duì)學(xué)生的影響深遠(yuǎn)乃至一生,因此,廉潔從教是廉潔文化建設(shè)最直觀的體現(xiàn)。學(xué)校應(yīng)組織教師學(xué)習(xí)社會(huì)主義榮辱觀重要講話精神,開展“廉潔文化進(jìn)校園”活動(dòng)。引領(lǐng)廣大教職工勤奮工作,嚴(yán)于律已,自尊自愛、自信自重,提高自身素質(zhì),應(yīng)做到奉公守法、誠實(shí)謙虛,堅(jiān)持自己崇高的職業(yè)信念,光明磊落、用廉潔奉公的標(biāo)準(zhǔn)來進(jìn)行自我約束,時(shí)時(shí)處處都保持清廉純潔的作風(fēng),公正地對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,不取不義之財(cái),不索非法之財(cái),只有堅(jiān)持不懈、持之以恒的教育才能化作自覺的行動(dòng),使黨員在自律和他律的雙重作用下,保持清醒的頭腦。做到重操守、講誠信,以自己的表率作用,帶動(dòng)群眾投身于誠信建設(shè)之中,形成廉潔從教,人人思廉、人人講廉、人人促廉的良好風(fēng)尚。
加強(qiáng)廉潔文化建設(shè),對(duì)學(xué)生來說,就是要在學(xué)生中進(jìn)行榮辱觀教育。開展“廉潔文化進(jìn)校園”活動(dòng)防止、制止、終止不道德的言行。各年段要制定具體計(jì)劃,結(jié)合思品課,挖掘?qū)W科相關(guān)教材內(nèi)容,根據(jù)不同年齡學(xué)生實(shí)際,重點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行廉潔建設(shè)教育,講述學(xué)生通俗易懂的有關(guān)廉潔故事。幫助學(xué)生樹立清正為人、廉潔辦事的為人處世原則,樹立正確的人生觀、道德觀和價(jià)值觀。誠實(shí)守信重在實(shí)踐、貴在積累。教育學(xué)生“不貪小便宜”“學(xué)會(huì)從小講廉潔,糾正上課遲到說假話、考試舞弊、乘車不購票、抄襲作業(yè)等不良行為,培養(yǎng)學(xué)生誠實(shí)待人、關(guān)心他人,為善棄惡,形成高尚的道德品質(zhì),這樣的廉潔教育就會(huì)在學(xué)生心中筑起堅(jiān)不可摧的道德長城。
三、提高認(rèn)識(shí),創(chuàng)新方法,使廉潔文化建設(shè)達(dá)到“潤物細(xì)無聲”
中共中央《關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)中小學(xué)德育工作的意見》指出:加強(qiáng)校園文化建設(shè),營造良好的校園育人環(huán)境。因此,要?jiǎng)?chuàng)新方法,優(yōu)化學(xué)校廉潔文化建設(shè),就是要力求貼近生活,寓教于樂,在濃厚的文化氛圍中受到教育和感染。在黨員干部中應(yīng)大力宣傳廉潔奉公、勤政為民、勇于同腐敗現(xiàn)象作斗爭的先進(jìn)典型。如:鄭培民立志“做官先做人,萬事民為先”,任長霞堅(jiān)持執(zhí)法為民、秉公辦事,牛玉儒堅(jiān)持做官不謀私利,一心只為老百姓,讓學(xué)校黨員干部學(xué)習(xí)他們心中裝著群從,當(dāng)好人民的公仆的精神,保持艱苦奮斗的光榮傳統(tǒng),養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣,自覺抵制拜金主義、享樂主義的侵蝕,自覺防腐倡廉、拒腐防變。
創(chuàng)新方法,優(yōu)化學(xué)校廉潔文化建設(shè)。就是在教師中開展師德師風(fēng)教育,加強(qiáng)廉潔文化建設(shè)。如:在學(xué)校開展每年一度的“師德師風(fēng)教育月”活動(dòng),大力推進(jìn)廉潔文化建設(shè),充分調(diào)動(dòng)教職工參與廉潔文化建設(shè)的積極性、主動(dòng)性,提高廣大教職工廉潔自律意識(shí)。使教師樹立“無私奉獻(xiàn)、廉潔從教”的好思想。促進(jìn)學(xué)校廉潔文化建設(shè)。創(chuàng)新方法,優(yōu)化學(xué)校廉潔文化建設(shè)。就是在學(xué)生中找準(zhǔn)著力點(diǎn),搭建活動(dòng)平臺(tái),把廉潔文化建設(shè)與日常行為養(yǎng)成教育相結(jié)合,借助文化力量在學(xué)生中深入開展一系列學(xué)生喜聞樂見的廉潔文化活動(dòng)。貼近學(xué)生、貼近生活,活動(dòng)應(yīng)堅(jiān)持“小、近、新、實(shí)”的原則,即:?。夯顒?dòng)目標(biāo)小;近:貼近學(xué)生生活;新:新穎生動(dòng)引入;實(shí):講求實(shí)效性。做到寓教于樂,融思想性、藝術(shù)性、知識(shí)性、趣味性為一體。以達(dá)到陶冶情操的目的。利用升國旗、校會(huì)、班團(tuán)隊(duì)活動(dòng)、文化藝術(shù)節(jié)、社會(huì)考察等校園德育和文化載體,開展廉潔文化宣傳,通過開展豐富多彩的活動(dòng),讓學(xué)生在廉潔文化建設(shè)活動(dòng)中接受廉潔熏陶。樹立起“以廉為榮、以貪為恥”的意識(shí)、增強(qiáng)遵紀(jì)守法的自覺性。
四、健全機(jī)制、整體推進(jìn),把廉潔文化進(jìn)校園活動(dòng)不斷引向深入
為了使廉潔文化進(jìn)校園活動(dòng)走上規(guī)范化、制度化軌道,各學(xué)校要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)、健全機(jī)制,逐步形成黨總支負(fù)責(zé)、各部門協(xié)調(diào)、師生共同參與的工作格局。各學(xué)校要把廉潔文化建設(shè)納入學(xué)校總體工作,與其他各項(xiàng)工作一同部署、一同檢查、一同考核、一同評(píng)比、一同獎(jiǎng)懲。
健全機(jī)制,深化學(xué)校廉潔文化建設(shè)。就要建立健全廉潔文化建設(shè)的長效機(jī)制。我們不能滿足現(xiàn)有的成果,因?yàn)橐恍﹩栴}解決了,還會(huì)出現(xiàn)新的問題,因此,我們應(yīng)當(dāng)把學(xué)校廉潔文化建設(shè)當(dāng)作是一個(gè)長期的任務(wù)。要立足當(dāng)前,著眼長遠(yuǎn),從機(jī)制、制度、管理等方面解決廉潔文化建設(shè)存在的問題,堅(jiān)持不懈地抓好。保證廉潔文化建設(shè)工作有計(jì)劃有步驟地進(jìn)行。
廉潔文化建設(shè)是一項(xiàng)長期艱苦細(xì)致的工作,要使廉潔文化優(yōu)秀建設(shè)常態(tài)化、長效化,我們既要抓好當(dāng)前工作,又要著眼于未來,時(shí)刻牢記廉潔,讓“廉潔之聲”響遍校園的每個(gè)角落,滲透到各個(gè)領(lǐng)域,啟發(fā)人人思廉,督促人人清正,努力提高廉潔文化建設(shè)的實(shí)效性。
古往今來,有多少清正廉潔、務(wù)實(shí)為民的清官廉吏受到百姓的崇敬與愛戴,他們的形象深入人心,他們的故事久久傳頌。我們了解了《焦裕祿》,我們觀看了《孔繁森》,我們也曾觀摩了《生死牛玉儒》。這些光輝的黨員形象無不體現(xiàn)著共產(chǎn)黨人“春蠶到死絲方盡,燭炬成灰淚始干”的精神風(fēng)貌和政治本色。作為一名校級(jí)領(lǐng)導(dǎo),在社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的大浪潮中,應(yīng)該如何保持“廉潔奉獻(xiàn)”的紅燭精神教書育人,忠于職守、實(shí)實(shí)在在求學(xué)問、認(rèn)認(rèn)真真當(dāng)老師、清清白白干事情,成了我經(jīng)常思考的問題。
作為一名校級(jí)領(lǐng)導(dǎo),我深知“一身廉潔,兩袖清風(fēng);三尺講臺(tái),一塵不染。”也正是這樣的人身信條,一直激勵(lì)著我指引著我在從教的道路上慢慢摸索,甘于寂寞。
作為一名校級(jí)領(lǐng)導(dǎo),我深知廉潔的重要。廉潔是指不貪污腐化,不奢侈浪費(fèi),不以權(quán)謀私,不貪贓枉法,也指有道德修養(yǎng),行為純潔,不隨便索取不應(yīng)有的報(bào)酬和不正當(dāng)?shù)呢?cái)產(chǎn),并以身作則,與腐敗現(xiàn)象作斗爭。廉潔是美德之一,受人愛戴,廉潔是大公無私的表現(xiàn),廉潔可以提高人的內(nèi)在修養(yǎng)。所以在平時(shí)的工作中,要求自己一定做到廉潔奉公,工作塌實(shí),不謀私利。
作為一名校級(jí)領(lǐng)導(dǎo),我們與教師擔(dān)負(fù)著教育下一代的重任。率先垂范廉潔奉公的優(yōu)良品行,不僅對(duì)學(xué)生進(jìn)行言傳,而且還以身示范,一方面教育青少年學(xué)生認(rèn)識(shí)腐敗之丑惡和危害性,另一方面教育學(xué)生做一個(gè)清廉純潔之士,為構(gòu)建和諧社會(huì)奠定人才基礎(chǔ)。同時(shí)還以教師的廉潔形象來教育、影響、感化社會(huì)中的成員,使腐敗不廉分子可恥,反腐倡廉有榜樣,這樣有助于社會(huì)不正風(fēng)氣的匡正。
現(xiàn)代偉大的人民教育家陶行知先生一生以“愛滿天下”為座右銘,他說:“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的譏笑中有愛迪生?!闭菫榱俗鎳磥頍o數(shù)的瓦特、牛頓、愛迪生,教師將滿腔的愛盡情賦予了學(xué)生。論財(cái)產(chǎn)教師兩袖清風(fēng),一無所有,但教師卻富有,我們擁有無數(shù)學(xué)生對(duì)我們愛的回報(bào)。古人云:“不受曰廉,不污曰潔。”說的是不受賄賂,不接受不屬于自己的東西,不貪圖財(cái)貨,不沾不污,立身潔白。這是為人的根本。教師作為肩負(fù)社會(huì)育人大任的工作者也當(dāng)以廉潔立世,為真為善為美。廉潔是師道之前提,師道是立教之根本,廉潔也是教師職業(yè)的本質(zhì)要求,是教師形象的感人魅力。
我們的勞動(dòng)是一種示范性的勞動(dòng),它對(duì)學(xué)生的為人、處事、學(xué)習(xí)和生活等諸多方面都具有熏陶作用,會(huì)潛移默化地影響學(xué)生的方方面面。這就要求我們領(lǐng)導(dǎo)、教師不僅要能用廣博的學(xué)識(shí)、優(yōu)秀的教學(xué)方法,授業(yè)解惑,引領(lǐng)學(xué)生在知識(shí)的海洋里遨游,而且還要能用高尚的人格魅力傳道,影響學(xué)生愛國守法、明理誠信、團(tuán)結(jié)友善、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn),成為學(xué)生求智、做人的楷模。我國現(xiàn)代教育家陶行知先生,一身執(zhí)教,持儉守節(jié),他“捧著一顆心來,不帶半根草去?!彼倪@種高尚的人格魅力,為學(xué)子們所敬重,為學(xué)子們所效仿,成為中國現(xiàn)代史上垂范世人的楷模。他的這種廉潔從教的作風(fēng),所產(chǎn)生的道德影響力,深刻地影響了一批又一批學(xué)生的道德情感和精神世界,使學(xué)生在敬仰中,默默地產(chǎn)生著思想和行為的自我激勵(lì)、自我修養(yǎng)和自我改造。相反,如果人格不健全,言行不檢點(diǎn),做事粗糙,責(zé)任心不強(qiáng),對(duì)學(xué)生沒有愛心,為人不廉不潔,則會(huì)對(duì)學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生較大的負(fù)面作用,使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)人、對(duì)事、對(duì)社會(huì)的不信任感,甚至對(duì)未來失去信心。為師不廉,師道必壞,師道壞則必誤學(xué)子。因此,為人師必須要加強(qiáng)自身修養(yǎng)?!靶奚砩餍?,敦方正直,清廉潔白,恬淡無為”,這是為師立教之根本。正如蘇霍姆林斯基所說:“智慧要靠智慧來培植,良心要用良心來熏陶?!?/p>
所以,在今后的工作中,我會(huì)更加嚴(yán)格要求自己,以“一身廉潔,兩袖清風(fēng);三尺講臺(tái),一塵不染”為座右銘,依法執(zhí)教、廉潔從教、立足崗位、服務(wù)學(xué)生、為人師表,努力做一名人民滿意的校級(jí)領(lǐng)導(dǎo)。
二年級(jí)的一節(jié)語文課上,我在教《狼和小羊》一課,正好上到狼找借口吃掉小羊時(shí),我班的一位名叫錢的小朋友擅自離開座位,手舞足蹈的,然后一屁股坐在地上。當(dāng)時(shí)我很驚訝,心想怎么還會(huì)有這樣不遵守紀(jì)律的學(xué)生,簡直不把老師放在眼里,太自由散漫了。課后我把他拉到外面的大廳邊和他作一點(diǎn)交流。我問他為什么會(huì)有那樣的行為,他說不知道。平時(shí)我也一直見他課堂上很散漫的樣子,沒有一節(jié)課能夠很專注的聽的。當(dāng)時(shí)我想是不是自己教學(xué)上不夠嚴(yán)格造成的,于是我問他一年級(jí)是不是也這個(gè)樣子,他說忘記了。我估計(jì)也是這樣的。我就對(duì)他說人和動(dòng)物的區(qū)別。小狗能在大街上隨處小便,人為什么不能,因?yàn)槿擞猩鐣?huì)對(duì)他的規(guī)范和限制,不是自己想怎么樣就怎么樣的。順便舉了一個(gè)例子,問他的爸爸媽媽上班是不是自己想去就去,不想去就不去。他說不是的。接著他的話我說這是因?yàn)槟惆职謰寢尩膯挝粚?duì)員工的上班有要求,其實(shí)任何一個(gè)場所對(duì)人都是有一定的要求,你不可能是隨心所欲的。他似懂非懂的樣子,我知道講道理不能太深入,就讓他以后注意,爭取改正過來,他說知道了。經(jīng)過這樣的循循善誘,他慢慢地樂意跟老師接近,因?yàn)槲覍?duì)待他的不是粗暴的態(tài)度,而是親切隨和的教導(dǎo),我會(huì)經(jīng)常用故事來引導(dǎo)和糾正他的行為。言教和身教并舉,言教很重要,身教更不可或缺,我主動(dòng)去和他交朋友,他也把我當(dāng)成了知心朋友……課間,他會(huì)主動(dòng)向我敞開心扉;課上,也能經(jīng)常見到他舉起的小手了。
由此我想到,教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)和效仿的榜樣和楷模,孔子曰:“其身正,不令則行;其身不正,雖令不從?!币虼私處熞獡碛杏哪L(fēng)趣的談吐,得體大方的著裝,親切熱忱的態(tài)度,扎實(shí)淵博的知識(shí)。融洽的師生關(guān)系可提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率,從而使學(xué)生產(chǎn)生對(duì)教師的信任感,尊敬感,即“親其師,信其道”。
教師必須要站在一個(gè)高度,他雖然不是一個(gè)圣人也不是一個(gè)偉人,但他必須是一個(gè)真人,一個(gè)善人,這樣的教師才能教人求真求善。所以我認(rèn)為一個(gè)廉潔自律的教師必定是一個(gè)幸福安然的人。只要內(nèi)心富足安定,那么世間的風(fēng)云變幻都轉(zhuǎn)移不了他堅(jiān)定執(zhí)著的目光。教師,還必須是一個(gè)智者和仁者,智者求知,仁者有愛。我一直堅(jiān)信這一點(diǎn)。
所以廉潔從教對(duì)于教師來講是很重要的一部分
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