厲行勤儉節(jié)約，反對(duì)鋪張浪費(fèi)，這是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是富國(guó)強(qiáng)民的必由之路。勤儉節(jié)約，它是當(dāng)今中國(guó)現(xiàn)實(shí)國(guó)情的必然選擇!下面給大家分享一些關(guān)于勤儉節(jié)約主題班會(huì)心得體會(huì)，方便大學(xué)習(xí)。
記得學(xué)前班的時(shí)候，學(xué)過(guò)《論語(yǔ)》中就有“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之?！逼渲小皟€”就是節(jié)儉。意思是孔子具有包括節(jié)儉在內(nèi)的五種品德，所以能贏(yíng)得人們的信任。墨子也極力主張要在衣、食、住、行等方面“制為節(jié)用之法”?！肮?jié)約”符合“天德”。奢侈浪費(fèi)就是“虧奪人衣食之財(cái)”，侵害別人的生存權(quán)。小時(shí)候老師和父母也教育我們要節(jié)儉，這是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，在今天的社會(huì)里，更顯得意義深長(zhǎng)。
但是，你可知道，我國(guó)有13億人口，是世界上人口最多的國(guó)家，我們要用不到世界十分之一的土地養(yǎng)活世界上五分之一的人口!糧食一直是我們最關(guān)心的問(wèn)題。如果人人每天節(jié)約1粒大米，就能養(yǎng)3萬(wàn)多人;我國(guó)也是世界上最缺水的國(guó)家之一，全國(guó)600多個(gè)城市就有400多個(gè)用水緊張，如果，我們?nèi)巳嗣刻旃?jié)約一滴水，就能讓5萬(wàn)多人吃上一年;我國(guó)還是世界上能源最緊缺的國(guó)家之一，這幾年不停地鬧電荒、鬧油荒，如果我們?nèi)巳嗣刻旃?jié)約1度電，那我們每年就可以少燒兩億多噸煤。節(jié)約對(duì)我們國(guó)家來(lái)說(shuō)，是多么重要啊!
曾幾何時(shí)，“誰(shuí)知盤(pán)中餐，粒粒皆辛苦”的詩(shī)句常在耳邊回響;曾幾何時(shí)，“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易;一絲一縷，恒念物力艱難”的古訓(xùn)仍在心頭縈繞。毛主席一生倡導(dǎo)節(jié)儉，在戰(zhàn)爭(zhēng)年代他的衣服總是破了再補(bǔ)，補(bǔ)了再穿;朱德總司令在井岡山時(shí)，一副扁擔(dān)總也不離身，到了北京還時(shí)常不忘種菜。雷鋒叔叔節(jié)儉到連一顆螺絲釘也不放過(guò)……他們都是我們學(xué)習(xí)的典范。看看我們現(xiàn)在，穿的新、吃的好、住的暖，我們還有什么理由不珍惜今天的幸福生活呢?我們還有什么理由不勤儉節(jié)約呢?
其實(shí)，在日常生活中，只要從我做起，從現(xiàn)在做起，從一點(diǎn)一滴的小事做起，就能節(jié)約一粒米、一滴水、一度電，只要我們稍加注意，就能節(jié)約一張紙、一支筆，一毛錢(qián)，那樣的話(huà)，好多貧困的人口就有了吃的、有了穿的，許多貧困學(xué)生就能圓了上學(xué)的夢(mèng)啊!
“成由節(jié)儉敗由奢”，奢侈浪費(fèi)是敗家敗國(guó)的禍根。歷史上的有識(shí)之士從家族興衰、社稷興亡、朝代更替的無(wú)數(shù)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中得到“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢”的深刻警示。近日根據(jù)習(xí)近平總書(shū)記“厲行節(jié)約，反對(duì)浪費(fèi)”號(hào)召，黨中央提出建設(shè)節(jié)約型社會(huì)，大學(xué)下發(fā)了通知，要求在學(xué)員中開(kāi)展“講節(jié)儉故事，讀節(jié)儉格言，做節(jié)儉實(shí)事，寫(xiě)節(jié)儉文章”活動(dòng)，就是從“歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢”警示中作出的一個(gè)事關(guān)國(guó)家長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展和民族興衰的戰(zhàn)略舉措。
節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們民族世代相傳的精神財(cái)富，也是我們這個(gè)民族百折不饒、生生不息的力量源泉。節(jié)約這種美德為世代中國(guó)人所崇尚。早在春秋時(shí)期，儉樸就作為一種公德，為智者仁人所大力倡導(dǎo)。《論語(yǔ)》中就有“夫子溫、良、恭、儉、讓以得之?！逼渲小皟€”就是節(jié)儉。意思是孔子具有包括節(jié)儉在內(nèi)的五種品德，所以能贏(yíng)得人們的信任。墨子也極力主張要在衣、食、住、行、喪葬等方面“制為節(jié)用之法”?！肮?jié)約”符合“天德”。奢侈浪費(fèi)就是“虧奪人衣食之財(cái)”，侵害別人的生存權(quán)?！蹲髠鳌分姓f(shuō)：“儉，德之共也，侈，惡之大也”。把儉樸作為培養(yǎng)良好道德的基礎(chǔ)，把侈奢看成是一切惡行的根源。諸葛亮在《誡子書(shū)》中說(shuō)：“夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”。多少年來(lái)，在中國(guó)社會(huì)發(fā)展的各個(gè)時(shí)期，艱苦樸素、勤勞節(jié)儉都作為一種被社會(huì)普遍認(rèn)同的傳統(tǒng)美德，得到倡導(dǎo)、保持和發(fā)揚(yáng)。這也是我國(guó)由小到大、由弱到強(qiáng)的重要因素。
通過(guò)這段時(shí)間的認(rèn)真學(xué)習(xí)，我陷入了深深的思考當(dāng)中，我們的黨和廣大的黨員群眾在此時(shí)此刻積極的開(kāi)展這種新時(shí)代的“批評(píng)與自我批評(píng)”，是十分有必要的，首先，我們要看到越是科學(xué)技術(shù)發(fā)達(dá)的今天，就越需要懂得認(rèn)真的、謹(jǐn)慎的、嚴(yán)肅的、科學(xué)的對(duì)待社會(huì)的變化;其次，社會(huì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化了，精神文明建設(shè)和物質(zhì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展必須科學(xué)的結(jié)合在一起同步進(jìn)行，這樣才能保證社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的可持續(xù)性;最后，結(jié)合現(xiàn)在的實(shí)際情況，讓節(jié)約和反思意識(shí)根植到每一個(gè)國(guó)防生學(xué)員的心里才是這次《厲行節(jié)約反對(duì)浪費(fèi)》和《論群眾路線(xiàn)》學(xué)習(xí)運(yùn)動(dòng)的關(guān)鍵。
中國(guó)人的餐桌消費(fèi)，跟中國(guó)的美食一樣舉世聞名， 舌尖 之上，消費(fèi)驚人，浪費(fèi)也驚人。有報(bào)道稱(chēng)，國(guó)人每年在餐桌上浪費(fèi)的食物相當(dāng)于2億多人一年的口糧!如此糜費(fèi)，觸目驚心。在全社會(huì)范圍內(nèi)厲行勤儉節(jié)約，反對(duì)鋪張浪費(fèi)，很有必要從餐桌做起。
應(yīng)該說(shuō)，中國(guó)人真正擺脫貧窮饑餓還沒(méi)有多久，可是，到處能見(jiàn)到這樣的場(chǎng)面：無(wú)論是親朋好友團(tuán)聚，還是公務(wù)商務(wù)接待，餐桌之上，總要七碟子八碗點(diǎn)上一大桌菜，酒酣人散，剩下不少食物白白倒進(jìn)泔水桶，究其根源，有的是覺(jué)得不如此不足以顯示待客之盛情，有的則完全是講排場(chǎng)、好虛榮、比奢華、慷公家之慨。
貪污和浪費(fèi)是極大的犯罪。從現(xiàn)實(shí)國(guó)情看，我們國(guó)家是資源短缺的大國(guó)，雖然現(xiàn)今已成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體，但人口多、底子薄、發(fā)展不均衡，還有上億農(nóng)村扶貧對(duì)象、數(shù)千萬(wàn)城市低保人口;從長(zhǎng)遠(yuǎn)影響看，鋪張浪費(fèi)行為極其有害，任其發(fā)展蔓延，會(huì)造成奢靡享樂(lè)的風(fēng)氣，毒害黨風(fēng)、政風(fēng)、社會(huì)風(fēng)氣。 歷覽前賢國(guó)與家，成由勤儉敗由奢 ，中華民族偉大復(fù)興任重道遠(yuǎn)，要靠一代又一代中國(guó)人胼手胝足艱苦奮斗，我們絕不能倒在享樂(lè)主義面前，絕不能容忍各種奢侈浪費(fèi)。
厲行勤儉節(jié)約，反對(duì)鋪張浪費(fèi)，首先要從整治公款吃喝開(kāi)始。要嚴(yán)格執(zhí)行公務(wù)接待制度，將各項(xiàng)節(jié)約措施落到實(shí)處。同時(shí)，要采取針對(duì)性、操作性、指導(dǎo)性強(qiáng)的舉措，加強(qiáng)監(jiān)督檢查，下大力氣管好公款消費(fèi)。管住公款消費(fèi)，不用公款大吃大喝，既是對(duì)群眾呼聲的回應(yīng)，也是所有公務(wù)人員理應(yīng)恪守的職業(yè)道德。
厲行勤儉節(jié)約，反對(duì)鋪張浪費(fèi)，也需要全社會(huì)每個(gè)成員從我做起、從點(diǎn)滴做起。盡管生活條件好了，盡管花的是自己的錢(qián)，那也不應(yīng)該鋪張浪費(fèi)。 一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易;半絲半縷，恒念物力維艱 ，敬惜物力，勤儉持家，是中華民族自古以來(lái)的傳統(tǒng)美德，要把這種傳統(tǒng)美德延續(xù)下去、傳揚(yáng)下去。
再過(guò)些時(shí)日，春節(jié)、元宵節(jié)就該到了，節(jié)日期間聚會(huì)歡宴乃人之常情，讓我們從現(xiàn)在開(kāi)始，從這個(gè)春節(jié)的餐桌上做起，吃多少點(diǎn)多少，吃不完兜著走，塑造以節(jié)約為榮、以浪費(fèi)為恥的餐桌文明風(fēng)尚，讓勤儉節(jié)約在全社會(huì)蔚然成風(fēng)。
今天，我和爸爸媽媽在餐館吃完飯后，媽媽照例又叫來(lái)服務(wù)員把剩飯菜打包，看著媽媽樂(lè)此不疲的神態(tài)，我心里特別別扭，撅著小嘴，心想：媽媽真小氣，平時(shí)總是這樣，殘湯剩羹也不放過(guò)，不嫌丟人。我賭氣不理媽媽?；氐郊依锖?，媽媽說(shuō)：“曦曦，我看你怎么不高興?給你講個(gè)故事吧!”媽媽講的故事是這樣的：歷史上，古今中外勤儉節(jié)約的故事不勝枚舉。毛澤東要求別人的自己首先做到。他一生粗茶淡飯，睡硬板床，穿粗布衣，生活極為簡(jiǎn)樸，一件睡衣竟然補(bǔ)了73次、穿了20年。經(jīng)濟(jì)困難時(shí)期，他自己主動(dòng)減薪、降低生活標(biāo)準(zhǔn)，不吃魚(yú)肉、水果。
上世紀(jì)60年代，有一次他召開(kāi)會(huì)議到中午還沒(méi)有結(jié)束，他留大家吃午飯，餐桌上一大盆肉丸熬白菜、幾小碟咸菜主食是燒餅。偉人在勤儉節(jié)約方面為國(guó)人做出了表率。故事講完后，我若有所思的點(diǎn)了點(diǎn)頭。媽媽說(shuō)“孩子，你們趕上了好時(shí)代，經(jīng)濟(jì)條件比較好，但是不能忘記我們國(guó)家還處在社會(huì)主義初級(jí)階段，還是發(fā)展中國(guó)家，還有許多貧困山區(qū)的孩子因?yàn)樨毟F而上不起學(xué)，世界上非洲許多國(guó)家的人民還在貧窮饑餓的死亡線(xiàn)上掙扎。所以，我們每個(gè)人都應(yīng)勤儉節(jié)約，任何時(shí)候都不能浪費(fèi)，媽媽把剩飯菜打包回家并不丟人，而是勤儉節(jié)約，勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，這種美德是中華民族的傳家寶，要代代相傳，繼承下去，發(fā)揚(yáng)光大。只有這樣我們國(guó)家才會(huì)真正富強(qiáng)起來(lái)。
媽媽的一席話(huà)使我紅著臉低下了頭。是啊!今天的我們，物質(zhì)生活極為豐富，天天雞鴨魚(yú)肉生猛海鮮蛋奶水果，就這樣，總有不滿(mǎn)足感，整天還挑肥揀瘦。浪費(fèi)更是家常便飯，穿衣服上和同學(xué)互相攀比名牌，樣式過(guò)時(shí)的衣服馬上 “PASS”;日常生活中，白花花的米飯、饅頭、牛奶、倒掉是常有的事;書(shū)包文具每個(gè)學(xué)期必須換新的，草稿紙也要用新的紙張，大白天開(kāi)燈，水龍頭嘩嘩的流著……這樣的事例在我們現(xiàn)實(shí)生活中簡(jiǎn)直枚不勝舉。如果我們國(guó)家的13億人民，人人都不懂的節(jié)約，那將是一件多么可怕的事情啊!任何時(shí)候都要記?。阂恢嘁伙埉?dāng)思來(lái)之不易，半絲半縷恒念物力維艱。
在建設(shè)節(jié)約型社會(huì)中，小學(xué)生要牢固樹(shù)立“浪費(fèi)也是腐敗”的節(jié)約意識(shí)，形成“鋪張浪費(fèi)可恥，勤儉節(jié)約光榮”的良好氛圍，從我做起，養(yǎng)成勤儉節(jié)約的好習(xí)慣，制止身邊的浪費(fèi)行為，使勤儉節(jié)約成為一種時(shí)尚、一種習(xí)慣、一種精神。
莎士比亞說(shuō)：“勤是幸福的左手，儉是幸福的右手，兩者均可致富?！比羰遣欢们趦€，你與幸福便漸行漸遠(yuǎn)了，這會(huì)是你想要的結(jié)果嗎?
邵雍說(shuō)：“一日之計(jì)在于晨，一歲之計(jì)在于春，一生之計(jì)在于勤?！鼻跒槿说囊簧?，若是好逸惡勞，便是農(nóng)人惰于深耕易耨，商人疲于乘時(shí)趨利，工人懶得計(jì)時(shí)效功，讀書(shū)人無(wú)力篤志力行。無(wú)法效力于自己的工作，這種在世上茍且偷生的人，對(duì)社會(huì)人群有何用處?
若是為人勤奮，但不知節(jié)儉，便如同牟叔庸所說(shuō)：“勤以得之，儉以守之。勤而不儉，無(wú)異于左手取而右手丟?！睂⑶趭^以得到的，因不知節(jié)儉而丟失，最終仍是一無(wú)所獲。這樣將先前的勤奮努力盡化為烏有，豈不可惜?由此便可知儉的重要性。
勤，是不怠惰的努力求進(jìn);儉，是當(dāng)用則用，當(dāng)省則省。勤儉的最佳代表人，當(dāng)今非陳樹(shù)菊女士莫屬。她每日清晨即起賣(mài)菜，勤于工作，所賺取的雖僅蠅頭小利，卻從不浪費(fèi)一絲一毫，節(jié)儉持家，多年來(lái)所積存的財(cái)產(chǎn)，確是不容小覷。她曾說(shuō)：“錢(qián)要用在需要的人身上，才能發(fā)揮最大的用途?！彼龑㈤L(zhǎng)期以來(lái)的存款盡數(shù)捐獻(xiàn)，回饋社會(huì)，更是將勤儉的真諦發(fā)揮到極致。勤儉不只可修身、齊家，更可推及至治國(guó)，甚至平天下。倘若人人都懂得勤儉，國(guó)家怎會(huì)頻臨衰敗、破產(chǎn)的絕境呢?
富蘭克林說(shuō)：“勤儉使事情容易，懶惰使事情困難?！毕胍晒Γ趦€便是第一要?jiǎng)?wù)，古今中外的成功之士，如孔子、比爾蓋茲等，哪一個(gè)不是為人勤儉的?力行勤儉二字，向成功邁進(jìn)吧!
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