《茶館》我們都或多或少接觸過,但往往都是沒有完整地進(jìn)行閱讀,因此我們應(yīng)該嘗試著閱讀這本名著,閱讀過后便能夠收獲很多。下面給家分享一些關(guān)于《茶館》讀書心得體會,方便大家學(xué)習(xí)。
已經(jīng)忘記了第幾次閱讀老舍先生的《茶館》了,但是每一次都是既有相同的感動,卻又有不同的感受。 《茶館》只是三幕劇,但是時間卻跨越了近半個世紀(jì),書中人物并不多,卻囊括了當(dāng)時世道上至皇帝太監(jiān)下至流氓特務(wù)的三教九流,這些事情只發(fā)生在一間茶館中,可是我們卻能從中看到當(dāng)時中國的縮影,不能不說這是老舍先生的功力,在他的筆下,每一個人物的選取都是具有代表性的,每一個角色都是鮮活生動的,寥寥數(shù)筆幾句臺詞,卻能讓人起幽默沉痛之心,再看《茶館》會發(fā)現(xiàn)這短短的作品是如此完整而完美,再多添一字而不可得,再減一字而不可為,可見老舍先生的文字能力。同樣的能力亦體現(xiàn)在《龍須溝》中,縱然《龍須溝》只是時代的產(chǎn)物,并無如《茶館》一般超越于時代之上的魅力,卻依然讓人過目不忘。老舍先生曾經(jīng)說過:我想寫一出最悲的悲劇,里面充滿了無恥的笑聲。
那么無疑《茶館》做到了這一點。 《茶館》是常看常新的,每次看都會給我不一樣的感受,以前年輕氣盛之時,最愛常四爺,因為他仗義執(zhí)言,敢說真話,那一句“大清國要亡”在茶館中回蕩,他卻也因此下獄,這次卻更深切感受到王掌柜的痛苦,盡管他善良擅于變通,想盡辦法生活下去卻不可得,老舍先生說過:最大的犧牲是忍辱,最大的忍辱是預(yù)備反抗。而他的反抗不過是吊死在自家的茶館中,最后與兒媳及孫女的告別都是如此倉促,思之令人淚落。 而秦二爺與崔先生同樣是不可忽視的存在,老舍先生塑造人物最妙之處就是寥寥數(shù)筆短短幾句話,卻勾勒出人物最鮮活的一面,秦二爺?shù)膶崢I(yè)救國之心,崔先生的心灰意冷,都讓人不禁沉痛感慨,這其中呼之欲出的問題就是我們應(yīng)該如何救國,或許老舍先生在《茶館》中已經(jīng)給出了答案,在那個泥沙俱下的時代,在那樣的政府統(tǒng)治下,誰也沒有辦法救國,譚嗣同的死并未喚起大多數(shù)民眾的覺醒,甚至喚不起他們的一點同情,拳亂來了又去了,普羅大眾卻依然生活在痛苦中,甚至比清末時亦有不如,就像書中所描述的一般,好人如王掌柜一般逐漸無立錐之地,只有窮兇極惡之人卻生活得越來越好,在這本書中,作者不僅立意要探討中國人的人性問題,也是在探究高于時代之上的社會問題。 或許每一個想到老舍先生的人不免會想到,這個寫盡舊時代世態(tài)炎涼的人,卻在新時代之初自沉湖底,每每想起,都覺得痛心不已,老舍先生說:文藝不是我的浮橋,而是我的生命。
究竟是什么樣的痛苦會讓他同時放棄了自己的文藝與生命?這世界上有著無數(shù)的常四爺、秦二爺,有著太多太多的王利發(fā),但是我們卻失去了老舍先生。
《茶館》里描寫的人物各個方面的都有,從有權(quán)有勢的龐太監(jiān)到身份卑微、可憐的康六,還有那些市井的小人物,唐鐵嘴、王麻子,還有那些當(dāng)時勢力的走狗,宋恩子、吳祥子,也有一些愛國人士,秦仲義、常四爺,還有那些老實的小人物的代表松二爺?shù)鹊?。從這些各色人物的身上我們可以讀到“亂世里誰的日子都不好過”。
王利發(fā):“裕泰大茶館”的掌柜王利發(fā)貫穿全劇。他父親死得早,二十多歲就獨立應(yīng)付生活,他懂得“在街面上混飯吃,人緣最要緊”。他每天滿臉堆笑逢迎來自官僚權(quán)貴、外國勢力、惡霸、地痞、特務(wù)、警察多方面的敲詐滋擾,他心地不壞,卻因為地位比赤貧階層高出一截,對世間的苦難早已熟視無睹。他是個本分的買賣人,希望社會安定,自己的生意也順心點,可是社會總跟他擰著勁來,他不敢跟社會較勁,只能俯首當(dāng)“順民”,常勸茶客們“莫談國事”。世間兵荒馬亂,城區(qū)別的大茶館都破產(chǎn)歇業(yè)了,他還苦撐著,時不時得想出個小招數(shù),抵擋街頭商業(yè)走背字的潮流,晚年,眼瞅著茶館撐不下去了,他不嫌丟人,打算添女招待。但是,社會的魔掌越來越緊的卡住他的脖子,國民黨黨棍創(chuàng)辦的“三皇道”要砸他的茶館,特務(wù)們也來勒索,要他交出根本拿不出來的金條換老命,流氓們開辦新式妓院,在當(dāng)局叢勇下要霸占他的鋪面……王利發(fā)一籌莫展,走到了人生的盡頭,這才明白,幾十年的小心謹(jǐn)慎苦撐苦熬,全算白費了,面對死得誘惑,他到底喊出了從來沒敢喊出的話“人總得活著吧?我變盡了方法,不過是為了活下去!是呀!該賄賂的,我就遞包袱。我可沒做過缺德的事……那些狗男女都活得有滋有味的,單不許我吃窩窩頭,誰出的主意?王利發(fā)的這點心理危機(jī)很有代表性,不坑人、不害人、逆來順受、沒有過高的生活要求,是當(dāng)時小市民最普遍的心態(tài)。身份地位稍稍高于一般平民的小商人王利發(fā),力求小康而不得,最后結(jié)局這樣凄涼,生活在那個世道下面的貧困市民,就更沒指望了。王利發(fā)走到人生最后一站喊出來的幾句話,也正是縈繞在社會底層小人物們心頭的一致的困惑和憤懣。
這一天,我隨意打開書架,不經(jīng)意間看到書架的角落里有一本老舍先生寫的《茶館》,這本書好像還沒看過。于是,我就拿起這本書來看。
不看不知道,一看嚇一跳。原來這本書的故事很精彩,很有哲理。這本書寫的是戲劇,一個悲劇,一共分為三個幕,分別寫了清末民初、民國中期,民國后期的人們生活經(jīng)歷與狀態(tài)。這本書寫了一個掌柜王利發(fā)的茶館由興盛到衰敗的過程,最后被軍閥勢力逼死的事。同時,也寫了一個農(nóng)民康六欠了別人的錢,被迫賣女兒被太監(jiān)當(dāng)老婆,結(jié)果害了自己女兒一生的事。
我看完這本書,竟然掉下了淚水。王利發(fā)一生中都趨炎附勢,見到別人總打招呼,只是為了在亂世中得到生存。但是他的好話、他的鞠躬仍然不能讓他順利過完一輩子,結(jié)果落得個被軍閥逼到上吊自殺的下場。康六的女兒在太監(jiān)家里不敢出一聲哼,直到太監(jiān)死了,才得到了自由。但等到自由后,仍遭到別人的追殺,被迫一路逃亡。唉,這是傅儀的錯。傅儀統(tǒng)治時期,閉關(guān)鎖國政策讓人們的生活窮困潦倒,而傅儀卻認(rèn)識不到這個錯誤,以致于自己做了亡國君王,被剝奪了自由與權(quán)利。但這一生是不能后悔的,這就是錯誤所付出的代價。在這本書中,我為但是社會的黑暗而感到悲哀,為人們的自私自利而痛心疾首。其實,這不應(yīng)該把過錯歸咎于普通百姓上,為了生計,每個人不得不變得狠心冷血。錯就錯在了軍閥勢力的統(tǒng)治衰敗,讓人們無處謀生,只得阿諛奉承,頷首低眉,像狗一樣生活著。
其實,現(xiàn)在的社會這樣的人也并不少。很多公司職員為了搏得老板的器重,為了在公司有一席之地,用盡各種骯臟的手段陷害別人,抬高自己。這些人難道不像那個時候的老百姓嗎?但他們并沒有看清楚這是個民主社會,這是個知識決定命運的社會。只要我們有本領(lǐng),有知識,何愁沒有伯樂呢?何處不是容身之所呢?
親愛的人們呀,拿起你們的尊嚴(yán),拿出你們的本領(lǐng)吧,不要做個絞盡腦汁的陷害別人的人吧,要做一個憑本領(lǐng)脫穎而出的強(qiáng)者。
人民藝術(shù)家老舍筆下的《茶館》真不愧為“東方舞臺上的奇跡!”
全劇的人物復(fù)雜多樣,卻簡單到從陳設(shè)的古樸變?yōu)樾率剑詈鬁S為簡陋,昭示出茶館在各個特定歷史時期的文化特征、時代特征。
清末整個社會的黑暗腐朽、不可救藥是全劇的中心思想,也是作者要反映的現(xiàn)實社會的特點。為此,老舍先生精心刻畫了各色人物。從舊社會小資產(chǎn)物、小商人的典型任務(wù)王利發(fā)的經(jīng)營方式的改變,充滿愛國熱情、最后淪落為賣菜的常四爺……無不時刻在步步深入文章的主旨。我們可以從這家老茶館中的精彩演出,看出就制度的必然滅亡。
老舍行云流水的筆法在語言特色上表現(xiàn)得淋漓盡致。濃烈的“京味”語言籠罩了整個劇本,代表了中國的藝術(shù)劇本。精練而又個性的語言,三言兩語就勾勒出一個人物形象的輪廊來更能突顯老舍的戲劇特點。當(dāng)然少不了像“將,你完啦”這樣一語雙關(guān)的潛臺詞,讓人讀了很有味道。語言中蘊(yùn)藏了老舍先生高超的寫作手法。
茶館代表的不僅是一個人,一個茶館的興衰,更是一個社會、一個國家濃縮的典范。
《茶館》是老舍先生的名作,是三幕劇的劇本?!恫桊^》講述了老北京裕泰大茶館幾十年間的跌宕起伏,歷經(jīng)清朝、民國、抗日戰(zhàn)爭勝利后國民黨統(tǒng)治時期這三個年代?!恫桊^》非常現(xiàn)實,好人不一定有好報,惡人不一定有惡報,充分體現(xiàn)了解放前社會的黑暗、官員的腐敗。
老舍先生在《茶館》中刻畫的人物性格特點十分鮮明,這也是這個劇本的一大特色,王掌柜、常四爺、松二爺、劉麻子、唐鐵嘴、宋恩子、吳祥子等人物的個性特點都躍然紙上。只需讀過一次,不必像上語文課那樣細(xì)細(xì)品讀,也能把各種人物的性格特點弄明白。例如裕泰茶館的王掌柜,他為人正直、不做壞事,但有些軟弱,遇事就給錢、說好話。茶館的老主顧常四爺,他跟王掌柜一樣,正直、不做虧心事,跟王掌柜不一樣的是他比王掌柜要硬,骨子里有那么一股傲氣,怎么也不肯低頭,不肯讓步。
讀完《茶館》,我體會到我們現(xiàn)在是多么幸福,那時候的很多孩子連一碗熱湯面都很難吃上,而我們現(xiàn)在漢堡牛扒可以隨便吃。那時的人們真是生不逢時,生活在那樣一個黑暗的年代。
在《茶館》里,我最敬佩的人還是常四爺,特別是他那種不向困難低頭的精神。常四爺是滿族旗人,在清朝時有份“鐵桿兒莊稼”,不用干活就有錢拿。后來清國滅亡了,常四爺并沒有像他的好朋友松二爺一樣挨餓,而是自己去種菜賣菜,自食其力,不向困難低頭。這種精神正是我們現(xiàn)在缺少的,由于生活條件優(yōu)越,我們遇到困難就退縮,假如生活在那個年代,沒有常四爺這種精神恐怕也很難在社會中生存。
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