關(guān)于傲慢與偏見(jiàn)的讀書心得

| 吉智0

關(guān)于傲慢與偏見(jiàn)的讀書心得篇1

凡是有財(cái)產(chǎn)的單身漢,必定需要娶位太太,這已經(jīng)成了一條舉世公認(rèn)的真理。以這樣一句話作為本書的開(kāi)頭,讓人不由想到這會(huì)是一部清喜劇,來(lái)講一個(gè)皆大歡喜的愛(ài)情故事。

可是如若只為了消遣而讀,那么這部《傲慢與偏見(jiàn)》就不會(huì)有如此長(zhǎng)久的生命力。往往,偉大出自于平凡,奧斯丁就是將她的哲理通過(guò)愛(ài)情這一人人司空見(jiàn)慣的事物來(lái)表達(dá)的。

乍一看,她講的是伊麗莎白。班納特與達(dá)西的愛(ài)情,但尋遍全書,確絲毫不見(jiàn)熱情澎湃的只言詞組。難怪《簡(jiǎn)愛(ài)》的作者夏綠蒂。勃朗特說(shuō)奧斯丁不知激情為何物,的確,奧斯丁的作品給人的感覺(jué)最多的是理智二字。

她以理智詮釋愛(ài)情,雖然沒(méi)有《呼嘯山莊》的生離死別,沒(méi)有《巴黎圣母院》的生死相隨,沒(méi)有《紅與黑》的浪漫熱烈,但其所反應(yīng)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)確是如此一針見(jiàn)血,她講的是婚姻,卻與愛(ài)情無(wú)關(guān)。

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傲慢,偏見(jiàn),這兩個(gè)毋庸質(zhì)疑的貶義詞,讓奧斯丁的作品成為精致的象征一時(shí)之間聞名遐邇,從而傲慢與偏見(jiàn)也成為了膾炙人口的偉大著作。

這一部看似又是一個(gè)“灰姑娘”的故事,但聯(lián)系他的歷史背景來(lái)看,它確實(shí)反映了當(dāng)時(shí)英國(guó)平民資產(chǎn)階級(jí)地位的升遷;同時(shí)也正是對(duì)當(dāng)時(shí)正在進(jìn)行的法國(guó)大革命中自由,平等呼聲的一個(gè)遙遠(yuǎn)的曲折回應(yīng)。

男主人公的傲慢女主人公的偏見(jiàn)都帶有明顯的階級(jí)性,他們?cè)趷?ài)情上遭逢的種種挫折,并非出于彼此偶然的誤會(huì),或有小人從中撥弄,而是由于處在不同階級(jí)地位的雙方之間橫亙著一條無(wú)可回避的鴻溝。

現(xiàn)在社會(huì),雖然提倡男女平等,自由戀愛(ài),但在很多時(shí)候門第祖望,家事背景對(duì)戀愛(ài)雙方還是有很多影響,如果你是一個(gè)很普通的少女,可以有平平淡淡的愛(ài)情,也可以有浪漫壯烈的愛(ài)情,只要能堅(jiān)持自我,潔身自好,實(shí)實(shí)在在的工作,一定會(huì)找到屬于自己的真愛(ài)。

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伴著蟬鳴,不經(jīng)意的一瞥,桌角那本已閱讀完畢的《傲慢與偏見(jiàn)》再次讓我平靜的心湖激蕩起層層波瀾。

伊麗莎白和達(dá)西的婚姻固然是幸福美滿的,細(xì)細(xì)品味,他們?cè)趷?ài)情上又付諸了多少勇氣。如果達(dá)西在第一次求婚遭到失敗后從此不敢對(duì)伊麗莎白表達(dá)自己的心意,如果伊麗莎白在遭到凱瑟琳姨媽的百般羞辱后失去信心,如果達(dá)西不敢違背“傳統(tǒng)真理”:門第懸殊,身份差異,真不知最后結(jié)局又會(huì)生出怎樣的變故。

擁有一顆勇敢的心是每個(gè)人證明自己并不懦弱的最直白的表現(xiàn)。這也是每一位追夢(mèng)者無(wú)論如何都必須具備的品質(zhì),那種為了夢(mèng)而不顧一切去拼搏、爭(zhēng)取的人才能獲得最終的幸福。如果在看似遙不可及的冰山面前屈服了,倒下了,那么就只能在悲憤無(wú)奈之中度過(guò)一生;如果在漫漫征途中疲憊了,困倦了,熾熱的心衰竭了,自始至終便只能望洋興嘆。

有夢(mèng)才有追尋,有勇氣才有成功,追夢(mèng)少年手執(zhí)勇氣之鞭一路馳騁。

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就從簡(jiǎn)單的第一次會(huì)面來(lái)說(shuō),Mr.Darcy的性格上給人的“傲慢”感覺(jué),使他在人際交往中給人的初印象就大打折扣,倘若沒(méi)有后來(lái)再次見(jiàn)面深入了解對(duì)方的機(jī)會(huì),這種印象就會(huì)根深蒂固地留在別人的心里,并且隨著時(shí)間的流逝變得更加強(qiáng)烈,從而形成一種固有的“偏見(jiàn)”。

現(xiàn)實(shí)生活中每個(gè)人都有不同的性格,擁有像Mr.Bingley那樣活潑開(kāi)朗性格的人在人際交往中往往從一開(kāi)始就大受歡迎,但像Mr.Darcy一樣性格的人也不在少數(shù)。但讓人覺(jué)得難能可貴并且值得學(xué)習(xí)的是Mr.Darcy后來(lái)在愛(ài)情的驅(qū)使下聽(tīng)從了Elizabeth的建議而有意識(shí)地去練習(xí)和別人的交流,我們?cè)谏钪胁粫?huì)輕易遇到這種讓人心醉的愛(ài)情,但與人交流的能力的確可以通過(guò)日積月累的練習(xí)來(lái)提高。

如果一個(gè)人本質(zhì)上不壞,他的努力最終會(huì)被別人看到并得到接納。

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是有錢飲水飽還是談錢傷感情?其實(shí)直到今天或者今天的情況更為嚴(yán)重。談戀愛(ài)、談婚論嫁總是繞不開(kāi)一個(gè)“錢”字,那么在這本《傲慢與偏見(jiàn)》中簡(jiǎn)·奧斯汀關(guān)于錢和愛(ài)的看法是什么呢?

十八世紀(jì)到十九世紀(jì)的英國(guó)社會(huì)女子在財(cái)產(chǎn)繼承問(wèn)題上是絕對(duì)的弱者,許多女性為了享有富貴的生活嫁給自己不愛(ài)的人,出現(xiàn)了許多沒(méi)有愛(ài)情的婚姻。簡(jiǎn)·奧斯汀對(duì)這種情況非常的不滿,她在小說(shuō)《傲慢與偏見(jiàn)》中通過(guò)幾對(duì)婚姻描述了一些問(wèn)題,并且也闡述了自己的婚姻觀。首先沒(méi)有錢,愛(ài)是難以為繼的。那么只為錢,愛(ài)就不可能是愛(ài)。簡(jiǎn)·奧斯汀認(rèn)為愛(ài)情是美滿婚姻的基礎(chǔ),沒(méi)有愛(ài)情的婚姻不會(huì)幸福。她在小說(shuō)中一再?gòu)?qiáng)調(diào),小說(shuō)中描述了本內(nèi)特家五個(gè)女兒要怎么嫁出去,在這當(dāng)中她強(qiáng)調(diào)了一對(duì)一定會(huì)不幸的婚姻,就是莉迪亞和魏肯的結(jié)合。除了兩人的性格和對(duì)愛(ài)的態(tài)度,還有一個(gè)關(guān)鍵的原因是他們的婚姻的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)怎么辦。沒(méi)有錢,拿什么過(guò)日子。

在《傲慢與偏見(jiàn)》中簡(jiǎn)·奧斯汀還描寫了一樁不幸福的婚姻,伊麗莎白的好朋友夏洛蒂為了讓自己有一個(gè)不挨凍受饑的人生嫁給了人人都不喜歡,她自己也不喜歡的牧師柯林斯。通過(guò)對(duì)夏洛蒂婚姻的描寫表明了伊麗莎白,也表明了她的創(chuàng)作者簡(jiǎn)·奧斯汀的立場(chǎng)。純粹建立在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的婚姻,只為了錢去愛(ài),去結(jié)婚就不可能是愛(ài),也不可能是幸福的婚姻。簡(jiǎn)·奧斯汀認(rèn)為有愛(ài)又有錢才是最完美的婚姻。

在當(dāng)時(shí)的英國(guó)社會(huì),婚姻對(duì)很多人來(lái)說(shuō)只是為了獲得財(cái)富。或者說(shuō)是謀取生存權(quán)的一種方式。簡(jiǎn)·奧斯汀不是這種觀點(diǎn)的完全贊同者,但是她也認(rèn)識(shí)到錢對(duì)于愛(ài)的重要性?!栋谅c偏見(jiàn)》的一開(kāi)頭就寫道:

饒有家資的單身男子必定想娶妻室,這是舉世公認(rèn)的真情實(shí)理。

這也成為一條真理。作者告訴我們的是《傲慢與偏見(jiàn)》中真正舉世公認(rèn)的真理不是有錢的單身漢都要娶太太,而是沒(méi)有財(cái)產(chǎn)的女人們需要嫁一個(gè)有財(cái)產(chǎn)的丈夫才能繼續(xù)生活。小說(shuō)中簡(jiǎn)嫁給了賓利,伊麗莎白嫁給了達(dá)西,都是相愛(ài)的結(jié)果。但是如果這兩位男士沒(méi)有富有的經(jīng)濟(jì)做后盾,那么幸福的婚姻就要打?qū)φ?,也不?huì)被看好。所以,她們是婚姻的幸運(yùn)兒。人與財(cái)兩相宜才是作者心目中對(duì)不能沒(méi)有愛(ài),也不能沒(méi)有錢的觀點(diǎn)最好的闡釋。

為什么簡(jiǎn)·奧斯汀就寫了幾樁婚事就讓《傲慢與偏見(jiàn)》成為一部經(jīng)典?尤其是女性寫作的經(jīng)典?在簡(jiǎn)·奧斯汀之前,文學(xué)中的女性在男性的敘事當(dāng)中不是天使就是魔鬼,天使是因?yàn)檫@些女人為男性奉獻(xiàn),魔鬼是因?yàn)橐恍┡瞬环哪袡?quán)社會(huì)的安排。簡(jiǎn)·奧斯汀在小說(shuō)中完全用女性的視角描寫了女性的世界,女人自己發(fā)聲,把女人當(dāng)人寫,而不是被玩賞、被品評(píng)、被批評(píng)的對(duì)象。

簡(jiǎn)·奧斯汀不是激烈的,她不會(huì)像魯迅一樣喊救救孩子那樣喊救救女人,救救我們。但她發(fā)出了自己的呼聲,包括對(duì)女性財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)的抗?fàn)?、思考以及女人?duì)愛(ài)情、婚姻應(yīng)該采取什么樣的態(tài)度。這些都具有超越時(shí)空的魅力,表現(xiàn)出現(xiàn)代性,至今發(fā)人深思。

何謂經(jīng)典的小說(shuō)?起碼要有一個(gè)令人念念不忘的人物?!栋谅c偏見(jiàn)》中簡(jiǎn)·奧斯汀塑造的伊麗莎白就是這樣一個(gè)人物,她有獨(dú)立的人格、高度自信、對(duì)命運(yùn)具反抗性、堅(jiān)持、堅(jiān)決。簡(jiǎn)·奧斯汀從不掩飾對(duì)她的偏愛(ài),伊麗莎白不是男性的陪襯和附庸,她代表了嶄新的女性觀,是簡(jiǎn)·奧斯汀自己,或者說(shuō)是理想化的`她。除了全新視角、經(jīng)典的主人公,簡(jiǎn)·奧斯汀的寫作方式也為女性寫作做出了一種嘗試,那就是家長(zhǎng)里短、沒(méi)有宏大的場(chǎng)面、水懷里的波瀾是不是值得寫?是不是能寫得好?有沒(méi)有生命力?這就又回到我們最初討論的成就一個(gè)作家的三件事是天分、勤奮和選擇。當(dāng)你擁有一張入場(chǎng)卷的才華,當(dāng)你為之勤奮而努力工作,你選擇什么題材,選擇怎么寫。簡(jiǎn)·奧斯汀始終采取忠于自己的寫作方式,把眼前的鄉(xiāng)村、幾戶人家,在象牙上細(xì)細(xì)描繪,小題材依然能寫出大世界,小人物仍能代表大時(shí)代。有人說(shuō)她的文學(xué)成就證明了藝術(shù)世界的魅力和題材的大小無(wú)關(guān),讓大多數(shù)后起的女性寫作者找到榜樣,找到出路。

《傲慢與偏見(jiàn)》的語(yǔ)言如同山間里的一股清泉給我們帶來(lái)清涼,讓人可以隨時(shí)隨地沉浸其中。那細(xì)膩的語(yǔ)言、縝密的思維,為我們拉開(kāi)了英國(guó)田園風(fēng)光的帷幕,一幕幕場(chǎng)景又是那么的貼近生活。

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英俊驕傲的紳士達(dá)西先生,美麗聰慧的淑女伊麗莎白的小姐,由于傲慢和偏見(jiàn)而產(chǎn)生的愛(ài)情糾葛為線索,描寫了四段姻緣故事,文筆辛辣而滑稽,是小微很喜歡的一部作品哦!有興趣的同學(xué)趕快去圖書館吧!

《傲慢與偏見(jiàn)》是簡(jiǎn)·奧斯汀的代表作,也是簡(jiǎn)·奧斯汀最早完成的作品,她在1796年開(kāi)始動(dòng)筆,原名《最初的印象》,通過(guò)婚姻問(wèn)題的描寫展示了當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的生活畫面。小說(shuō)講述了鄉(xiāng)紳之女伊麗莎白·班內(nèi)特的愛(ài)情故事。這部作品以日常生活為素材,一反當(dāng)時(shí)社會(huì)上流行的感傷小說(shuō)的內(nèi)容和矯揉造作的寫作方法,生動(dòng)地反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。并多次被改編成電影和電視劇。

《傲慢與偏見(jiàn)》或許是全世界最偉大的愛(ài)情小說(shuō)之一,它“告訴你女性有權(quán)過(guò)得更好,而不應(yīng)認(rèn)為女性理所當(dāng)然就該怎樣”?!胺磳?duì)日常性別歧視”組織的創(chuàng)始人勞拉·貝茨說(shuō),是“第一次有人說(shuō)女性的思想值得傾聽(tīng)”?!栋谅c偏見(jiàn)》于1813年問(wèn)世。這本書在評(píng)論界得到歡迎,沃爾特·斯科特爵士贊揚(yáng)奧斯汀“筆法巧妙”,“把平凡普通的事務(wù)和角色變得有趣”。

《傲慢與偏見(jiàn)》描寫中產(chǎn)階級(jí)男女的愛(ài)情與婚姻。在奧斯汀之前,18世紀(jì)后期的英國(guó)小說(shuō)中有一股女性感情潮流,充滿傷心流淚的感傷情調(diào)和為憂郁而憂郁的嗜好?!栋谅c偏見(jiàn)》克服了這種傾向而接近于現(xiàn)代生活。她在小說(shuō)中運(yùn)用喜劇的手法表達(dá)對(duì)生活的嚴(yán)肅批評(píng),探索女主人公從戀愛(ài)到結(jié)婚中自我發(fā)現(xiàn)的心理過(guò)程。女主人公和達(dá)西的婚姻是作者頌揚(yáng)的“為天下有情人樹(shù)立一個(gè)榜樣”的幸福婚姻。

關(guān)于傲慢與偏見(jiàn)的讀書心得篇7

《傲慢與偏見(jiàn)》是簡(jiǎn)·奧斯汀的代表作。這部作品以日常生活為素材,一反當(dāng)時(shí)社會(huì)上流行的感傷小說(shuō)的資料和矯揉造作的寫作方法,生動(dòng)地反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。

《傲慢與偏見(jiàn)》在書中是男女主角感情上的障礙,但在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中也是人們相互之間交流的障礙,更是在正確對(duì)待自己,對(duì)待事物上的絆腳石。人的缺陷太多,首先是心靈上的陷阱。要想在一生中成就一番事業(yè),無(wú)論是知識(shí)、教養(yǎng)、還是感情、事業(yè),都需要同自己心靈的種種淺浮的陷阱或陰影做斗爭(zhēng),經(jīng)過(guò)各種誤解和長(zhǎng)時(shí)刻的反復(fù)的認(rèn)識(shí)過(guò)程,慢慢由心靈克服各自弱點(diǎn)和毛病,而走向開(kāi)放、灑脫、自由的必然結(jié)果。擾擾塵世,做人不易;茫茫人海,佳偶難見(jiàn)。然而沒(méi)有感情不好勉強(qiáng)別人結(jié)婚,只要人品正直,追求美德,不放松向喜之心,不茍且、貪圖一時(shí)之利欲,追求兩心之和諧、相應(yīng),運(yùn)用彼此的智慧,克服心靈上的缺點(diǎn),終得如愿以償。

人和人之間的相處總會(huì)有一些小小的摩擦,而這些摩擦,往往就是自己內(nèi)心中所潛藏的弱點(diǎn)或毛病,要和別人能夠更愉快的生活,就務(wù)必先了解到自己的缺點(diǎn),并磨去他,其次是了解別人的內(nèi)心,最后再互相深入彼此,如此一來(lái),你會(huì)發(fā)現(xiàn)到社會(huì)上每一件人、事、物都是如此完美、光明,更進(jìn)一步激發(fā)出你內(nèi)心深處的感動(dòng),發(fā)揮出自己的專長(zhǎng)去替這個(gè)社會(huì)、這個(gè)國(guó)家、這個(gè)世界服務(wù),畢竟我門是萬(wàn)物之長(zhǎng),如果人們不再用心去關(guān)懷身邊的人,不再去付出自己的一臂之力,那么還有誰(shuí)要去完成這個(gè)任務(wù)呢?因此從此刻開(kāi)始,我們就就應(yīng)將自己原先所存有的毛病給除去,換上一個(gè)全新的自我,為嶄新的未來(lái)打拼吧!

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