《活著》是作家余華的代表作之一,主要講的是一個民國時期的地主家的少爺徐富貴,由于年輕時嗜賭放蕩,輸光了家產(chǎn),導(dǎo)致家道中落后淪落為佃農(nóng)。之后,隨著一系列的社會變革,他的人生和家庭也不斷經(jīng)受著苦難,所有親人都先后離他而去,僅剩下年老的他和一頭老牛相依為命。
在讀到福貴的故事開頭的時候,我深深地對這個紈绔子弟的嗜賭放蕩、不思進(jìn)取感到厭惡。他天天只知道吃喝嫖賭,有一個賢惠的妻子卻不知道珍惜。在他的身上,完全沒有一個合格的兒子、丈夫該有的樣子??墒牵谒业乐新渲?,他終于有了覺悟,慢慢地開始承擔(dān)起自己的責(zé)任,這一點到是讓我非常欣賞。家珍剛開始的時候是米行老板的千金小姐,后來福貴對她一見鐘情,把她娶回了家。后來她一直忠誠地陪伴在福貴的身邊,直到死去的那一天。他們剛結(jié)婚的時候,福貴還是原來的那個紈绔子弟,我剛開始有點不明白為何她還是會對福貴不離不棄,后來我覺得這可能跟那個年代女性受的傳統(tǒng)教育有關(guān)。在她們的心中,丈夫就是自己的天,不管自己的丈夫是怎樣的人,自己都應(yīng)該對他忠誠,不離不棄。
在我讀完了這本書后,我開始覺得福貴也是一個值得同情的人。他后期作為一個下層勞動人民,命運(yùn)深受時代的影響。他眼睜睜地看著自己的親人一個一個地死去,自己卻無能為力,這種深深的無助與絕望感接二連三地摧殘著這個可憐人的身心??墒峭瑫r,我也覺得他是一個幸運(yùn)的人。在有些人看來,他的人生可能除了苦難還是苦難,其他的什么都沒有。可是,從他自己的敘述中來看,他并不覺得自己有多么的悲慘,在自己所經(jīng)歷的苦難中,還是充滿了幸福與歡樂,盡管這些幸福與歡樂都比較短暫。在他的心里,自己的妻子賢惠忠誠,是世界上最好的妻子;自己的子秀孝順,是世界上最好的子女;自己的女婿踏實能干,是世界上最好的女婿……所有的這一切,都帶給了他幸福與歡樂。因此,他對書中的“我”講述他的故事,并沒有表現(xiàn)得多么悲傷,他在敘述自己的苦難時,仿佛在講的是別人的故事,語氣中甚至透露出的更多的是一種輕松和滄桑感。
在書里有這樣一句話:“人是為了活著本身而活著,而不是為了活著之外的任何事物所活著?!?,揭示了作者想要通過這本書告訴我們的道理。福貴看著家人接二連三地死去,盡管心里感到非常的痛苦,但是卻沒有選擇跟著他們死去,他仍然活在這個世界上??梢?,家人其實并不是他活著的主要意義,他并不是為了家人而活著。正所謂:“存在即合理?!保YF存在于這個世界上,他就要好好地活著,為了活著而活著,不為了活著之外的任何事物而活著,這就是他存在于這個世界的合理性。
在現(xiàn)實生活中,有的人活著是為了金錢,有的人活著是為了權(quán)勢,有的人活著是為了愛情……當(dāng)他們失去這些東西的時候,他們仿佛失去了活著的支柱。最后,自己選擇走向死亡。這些人都沒有體會到“活著”的真諦,他們都不知道,活著,才是我們存在于這個世界最好的意義?;钪?,比什么都珍貴。
當(dāng)生存成為奢侈品,活著便是一種幸福。
昨天剛看完了《活著》,實在是有些壓抑。都說放下屠刀立地成佛,可是對于富貴來說似手并不是這樣的。的確,最開始的富貴算得上是名副其實的敗家子兒,吃喝嫖賭無一不做。就連家珍挺著肚子跪在地上求他回家,他也無動于衷,還對她,直至富貴自己都覺得無趣了才叫人把家珍拖了出去。那時的他著實是可恨的,一直到他輸光家產(chǎn)才慢慢成長起來,有了人樣。
破產(chǎn)后的他一直在努力承擔(dān)一個兒子,一個丈夫以及一個父親的責(zé)任。他不再像以前那般胡作非為了,他開始下地干活,關(guān)心家人,但命運(yùn)似乎就是想和他開玩笑,他們搬出去不久,他就成了沒有父親的孩子;在去給母親請郎中的途中被抓去當(dāng)兵,好不容易回來后又發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)成了沒有母親的孩子了,原本聰明伶俐的女兒也被剝奪了聲的機(jī)會。
命運(yùn)在安排他成為“孤兒”后還沒有罷手,而且似乎還和他玩起了游戲,每次當(dāng)富貴陷入困境時,他就會開恩給富貴一點希望,可還沒等富貴完全定格下那些美好時,一盆冷水就緊接著潑了過來,如此周而復(fù)始,直至富貴成了一頭牛的名字。
富貴先后失去了父親,母親,兒子,女兒,妻子,女婿以及外孫,他送著一個又一個親人離開這個世界,經(jīng)歷了一次又一次的痛苦。他每失去一個親人,我都覺得應(yīng)該是最后一個了,可命運(yùn)卻不想放過他,最后獨留他一個人孤苦伶仃時才肯罷手。其實我不太明白上天留著富貴繼續(xù)活著是對他的恩賜還是詛咒,我只知道沒破產(chǎn)前的他確實是面目可憎,幡然悔悟過來的他也的確一直在努力地活著,經(jīng)歷過太多太多的絕望。
有時候我又會覺得富貴也許也不是一個只有霉運(yùn)的人。他父親雖然對于他敗光家產(chǎn)的行為十分氣憤,可卻還是立即變賣了家產(chǎn)替他還債,還用心良苦地全兌換成了銅錢想要告訴他每一個銅錢都來之不易;無論他之前做了多少荒唐事,他的母親始終都是相信他的,在臨死前都一遍遍地說著“富貴是不會去賭的?!?;即使他之前那樣對家珍,可家珍還是一直不離不棄,放棄了好日子都要和這個之前不務(wù)正業(yè)的“敗家子兒”在一起;鳳霞一下子從大小姐變成了貧困戶家的孩子,后來還成了啞巴,可她卻出奇的懂事,為整個家庭的生存出了不少力;二喜是個老實的好人,不僅愛惜鳳霞而且真心實意地對富貴一家子好……
當(dāng)我還在痛恨龍二的無恥時,搶奪富貴家產(chǎn)的龍二被槍斃了;被拉去當(dāng)兵,見了無數(shù)的死亡后平安回家;在吃人的饑荒中成功活了下來;還有前面提到的暖心的家人,都讓我認(rèn)為富貴一生中也還算是有些幸運(yùn)成分的,但是我又會想如果他沒有擁有那些幸運(yùn)他會不會反而不會面臨接連失去至親之人的絕望呢?也許他會在繼續(xù)吃喝嫖賭中度過四年,然后直接被拉去槍斃;也許家珍早就對他失望透頂,離開后就再也沒有回去過;也許鳳霞過不慣苦日子,一開始就跟家珍回娘家了,只剩下他們一家三口……那他會不會因為少面對了幾次至親的離去而少感到一絲痛苦呢?答案也許是肯定的,也許是否定的,我們誰都無法知道,因為我們都不是富貴,永遠(yuǎn)也不可能知道他的想法。
生活有時候可能會逼得很緊,但是我們絕不能主動放棄活著的希望,因為上天是個頑皮的孩子,他總有對你失去興趣的一天,當(dāng)你熬到了那一天,你的痛苦也就隨之結(jié)束了。
《愛的教育》這本書我已經(jīng)看過很多遍了,里面一個個溫馨、充滿愛的小故事每次看都讓我感動不已。
《愛的教育》這本書是通過一個小學(xué)生安利柯的
“愛”是我們常掛在嘴邊的一個字眼,但是想真正實現(xiàn)確實不容易的。但是在我們所生活的社會中,“愛”也隨處可見:大家積極為災(zāi)區(qū)人民捐助物資、公交車和地鐵上也有許多人給行動不便的人讓座、志愿者們?nèi)ダ先嗽簬椭先说纳睢幸皇赘柚谐剑骸鞍?,只要人人都獻(xiàn)出一點愛,世界將會變成美好的人間?!笔前?,生活中缺少不了愛,只有愛才能讓人與人之間少一些距離!
最近讀了意大利名著《愛的教育》,《愛的教育》是意大利小說家亞米契斯撰寫的,是意大利人必讀的10本小說之一,同時,它也是世界文學(xué)史上經(jīng)久不衰的名著,被世界各國公認(rèn)為最富愛心和教育的讀物。閱讀本書最大收獲是懂得愛的真諦,學(xué)會愛的能力??梢哉f是深受啟發(fā)和教育。
《愛的教育》散發(fā)出的那種深厚,濃郁的情感力量,無不訴說著崇高純真的人性之愛就是一種最為真誠的教育,教育使愛在升華。由《愛的教育》的書名使我思考,愛是什么意大利一個四年級小學(xué)生在一個學(xué)年十個月中所記的日記,包含了同學(xué)之間的愛,姐弟之間的愛,子女與父母間的愛,師生之間的愛,對祖國的愛使人讀之,尤如在愛的懷抱中成長。
書中的科萊蒂一邊忙著扛木柴,招呼顧客,一邊見縫插針地復(fù)習(xí)功課,學(xué)著煮咖啡,照顧生病的媽媽,在做這一切的時候,他又是那么開朗樂觀。當(dāng)他"替母親在背后墊好枕頭,整理好被子"的時候,我的眼睛濕潤了。我為一個勤勞能干,樂觀好學(xué),體貼父母的好孩子而感動!這是多么難得的品質(zhì)??!科萊蒂所做的一切,現(xiàn)在哪個孩子能做到而現(xiàn)在的孩子大多是只知道索取不知道奉獻(xiàn),家長和教師的教育顯得尤為重要。
我們知道,師生間發(fā)生矛盾,是正常的事情,教育事業(yè)是個神圣的事業(yè),被喻為"太陽底下最光輝的事業(yè)",而教師則被喻為"靈魂的工程師",而學(xué)生則被喻為"祖國的花朵"等。無論是老師打?qū)W生還是學(xué)生打老師,問題存在的原因就是教育存在的師生間的關(guān)系問題,我們不能不承認(rèn)現(xiàn)在的孩子不像以前的孩子那樣深愛著他的老師,其原因有很多,但尊師重教的學(xué)生的道德觀念也是缺少的,怎么來解決這些問題呢這就要求我們重新審視尊師和愛生這一傳統(tǒng)觀念,"教育不能沒有愛,沒有愛就沒有教育",愛是教育的靈魂,只有熱愛學(xué)生,才能正確對待,寬容學(xué)生所犯的錯誤,才能耐心的去雕塑每一位學(xué)生,教師要公正地對待學(xué)生,只有公正地對待學(xué)生,教師的愛才會產(chǎn)生出更大的力量,給每個學(xué)生的道德心靈帶來有益的影響。
作為一名普通的教師,此書引發(fā)了我對"愛"的一些思索。愛,是什么愛是教師人格力量的核心。就如父母的愛,恩里科有本與父母共同讀寫的日記,而現(xiàn)在很多學(xué)生卻很少和父母親交流,溝通。最簡單的東西卻最容易忽略,正如這博大的愛中深沉的親子之愛,很多人都無法感受到。
"愛"是沒有限制的,小到同學(xué)之間的友好交談,老師對學(xué)生的鼓勵,父母對孩子無微不至的關(guān)愛,甚至萍水相逢的人們的一個微笑……但還有更多的人能感受到樸實的愛,深厚的愛。那教師對學(xué)生的愛用科學(xué)的思維方式又該如何來理解呢?
教師的愛是一種關(guān)心,一種關(guān)切,一種理解,一種寬容,一種幫助,教師是可以一視同仁地把這樣的愛獻(xiàn)給學(xué)生的。在教育教學(xué)過程中,如果師生關(guān)系處于一種平等,信任,理解的狀態(tài),那么它所營造的和諧,愉悅的教育氛圍必然會產(chǎn)生良好的教育效果,優(yōu)化師生關(guān)系可以為學(xué)生健全人格的形成與綜合素質(zhì)的提高打下基礎(chǔ)。它的核心是師生心理相容,心靈的互相接納,形成師生至愛的,真摯的情感關(guān)系。它應(yīng)該體現(xiàn)在:一方面,學(xué)生在與教師相互尊重,合作,信任中全面發(fā)展自己,獲得成就感與生命價值的體驗,獲得人際關(guān)系的積極實踐,逐步完成自由個性和健康人格的確立;另一方面,教師通過教育教學(xué)活動,讓每個學(xué)生都能感受到自主的尊嚴(yán),感受到心靈成長的愉悅。
讀《愛的教育》這本書,一直在心底涌動著的是融融的愛意,暖暖的感動!書中幾乎涉及到了人世間所有高尚的愛,博大的愛,有父母與子女之愛,姐弟之愛,同學(xué)之愛,師生之愛;還有對弱者之愛,對不幸者之愛,對勞動之愛,對學(xué)習(xí)之愛,對環(huán)境之愛,對大自然之愛。
教育是心心相應(yīng)的活動,是需要愛,需要尊重與理解的過程,相信我們的真誠和良苦用心會換來學(xué)生的進(jìn)步的。
《愛的教育》這本書是一部流傳于世界各地的著作,這本書是以一個小孩的日記方式來寫的。雖然每篇故事的篇幅不長,但行行句句間都無不透露出一個“愛”字,令人感動。
"愛",它是一個多么閃亮,多么令人鐘愛的字。人們追求愛,也希望自己能擁有愛,愛能使人與人之間變得更加美好。但如果我們想要完全的擁有它,就必須去充實它,我們必須攜手共創(chuàng)出人世間最美好的愛,這本書想表達(dá)的正是這一點。
在這本書里,我最喜歡的是《賣炭者與紳士》和《義快的行為》這兩篇故事,第一篇寫了諾琵斯父親對他兒子諾琵斯的愛:一開始,諾琵斯罵培諦的父親是個"叫花子",諾琵斯的父親知道后,非要諾琵斯向培諦和他父親道歉,雖然培諦的父親一再拒絕,可諾琵斯的父親還是堅持要讓諾琵斯道歉,從中華這里可以知道,諾琵斯的父親是一個多么正直的人!他用他的愛來熏陶他的兒子,讓他的兒子也變成一個關(guān)心別人,不取笑他人的人,多么偉大!。第二篇寫的是一瓶墨水砸到老師的事,原因是克洛西被人,最后忍受不了了,就拿起墨水向那些人扔去,沒想到剛好扔中了剛從門外進(jìn)來的老師??∫獛退斪铮蠋熤啦皇撬拥?。老師讓克洛西站起來,先沒給他處罰,讓他講講砸老師的原因。一會兒,老師聽他講完事實后,把那些辱罵克洛西的人抓了起來。但卡隆跟老師說了一番話,老師覺得有理,最終原諒了他們。這里表現(xiàn)出卡隆他關(guān)心他人、有義氣的高尚品格,,并且懂得得饒人處且饒人,多么難得可貴啊!
講到這里,我想到了現(xiàn)在這個以經(jīng)濟(jì)利益為主的社會風(fēng)氣中,同學(xué)之間自私自利,以自己為中心,嫉妒別人,同學(xué)之間惡意競爭等不良作風(fēng)日益生成,那種關(guān)愛他人的精神已經(jīng)漸漸消失,在社會加強(qiáng)精神建設(shè)的同時,我們也應(yīng)該在學(xué)校家庭上學(xué)習(xí)這關(guān)愛他人,讓自己以身作則,用自己的愛心來熏陶別人,讓愛在人們心中永駐!