在教育活動中，教師就盡量多設(shè)計一些與教育內(nèi)容相一致的游戲。真正做到“規(guī)程“所要求的“以游戲為基礎(chǔ)的活動，寓教育于硌項活動之中。下面是由小編帶來的有關(guān)幼兒教育心得體會5篇，以方便大家借鑒學習。
一、穿新鞋走老路
在新《綱要》頒布以來，有些教師理解的不夠深度，停留在皮毛上，如：我們一再強調(diào)要蹲下來看幼兒，實際上就是指尊重幼兒，真誠的對待幼兒的精神情感世界。而有些教師的做法是：從動作上真的蹲下來了，但卻做著訓斥孩子的事，類似這樣，即使教師的高度降的再低，幼兒也不會感到絲毫的平等，從而影響到教育的實施。
二、家長的言行，對幼兒是暗示
如今社會，獨生子女成了家中的掌上明珠，大多數(shù)父母忙于事業(yè)，部分是老人帶，還有的是請保姆帶，這對幼兒的教育也有必須影響，如我們經(jīng)常聽到爺爺奶奶這樣說：你鬧，我就給你送幼兒園，讓教師好好管管你。有的會當著孩子的面說：教師，您的話就是圣旨，您好好說說他，他就聽您的等等。孩子在這種語言的暗示作用下，在心理上會產(chǎn)生一種對教師的恐懼心理，這也是不利于建立良好師生關(guān)系的，從而影響到教育。
三、教師缺乏對話意識
過去，在教育活動中，教師把幼兒看作是知識的理解者，而幼兒把教師看作是知識的傳授者，雖然其中存在著必須的人際交往，但作為精神整體的人的自覺的理解和溝通不存在，師生關(guān)系因而失去了教育意義。例如：在教育活動中，經(jīng)常出現(xiàn)兒童跟隨教師提出的……是不是;……對不對;……好不好等問題隨聲附和――是!、對!、好這樣一來，兒童的回答成了他們不假思索的齊聲合唱兒童成了教師的應(yīng)聲蟲，這說明教師所期望的只是兒童能夠跟隨自已的思路;并經(jīng)過回答問題是、好、對來確定他們是不在跟隨自已的思路，教育活動成了告知性的活動，長此下去，兒童很可能構(gòu)成一種惰性或?qū)處煹囊揽啃?，這種損害是任何此刻知識都無法彌補的。
此刻，多種形式、自由式的教育觀盛行，多種教育模式共存，如今的教育活動是一種對話過程，它表現(xiàn)于教師與兒童在活動中的對話關(guān)系，而師幼間的對話關(guān)系本身就是一種教育的體現(xiàn)。這就要求教師要從和幼兒者說接觸的每一句話入手，提高自身素質(zhì)，把與幼兒交往的一句一字都看成是教育?！ ∧敲?，作為一名幼兒教師，如何在實際的工作中與幼兒建立平等和諧的師生關(guān)系呢我在實際工作中有幾點體會：
一、師與兒童的對話關(guān)系，是對以教師為中心以兒童為中心的一種批判
教師與幼兒在活動中應(yīng)是共同參與、相互合作、彼此投入，就像一家人平平常常的過日子一樣，從而把所有的教育融入生活的點點滴滴中，師幼間的對話不僅僅是指二者之間的狹隘的語言的談話，而是指雙方的敞開和接納是對對方的傾聽，是指雙方共同在場，互相吸引互相包容，共同參與的關(guān)系，這種對話更多地是指相互接納和共同分享，指雙方的交互性和精神的互相承領(lǐng)。
二、真誠的應(yīng)對幼兒，是師幼實現(xiàn)對話的基礎(chǔ)
真誠就是認真、誠懇、關(guān)切、不欺騙、不虛假――真誠地對待孩子的提問，真誠地對待孩子的告狀，真誠的對待孩子的表達，甚至是孩子的每一個眼神;每一個表情;每一點變化，作為一名幼兒教師應(yīng)毫不吝嗇的給予每個幼兒肯定的態(tài)度，關(guān)注的目光，鼓勵的話語，盧梭認為兒童具有不一樣于成人的精神生活兒童具有他特有的看法，想法和感情的;如果想用我們的看法，想法感情去代替他們的看法、想法和感情，那簡直是最愚蠢的事情……
師幼對話的形式是多種多樣的，關(guān)鍵是教師首先要樹立師幼對話的觀念。就像瑞吉歐幼兒教師們說的那樣接住孩子拋過來的球，使每個幼兒在活動中都能夠獲得體驗和切身感受。
通過對師德師風學習，我深刻地認識到作為一名教師，嚴以律己，塑造為人師表的形象的重要性，我們不僅要提高自己的文化修養(yǎng)，更要時刻謹記良好師德師風的養(yǎng)成，在每天的工作和學習中努力做到以下幾點。
一、愛崗敬業(yè)。
做自己所愛，愛自己所做，盡心盡責地完成每一項教學任務(wù)，踏踏實實，不斷進取，耐心的對待每一個幼兒，熱心的接待家長。只有這樣幼兒才能感受到老師的愛健康成長。作為新時期的教師，堅持讀書是立生之本，每一位教師都要愛讀書、讀好書，我們的學習是為了更好的肩負起我們的責任，學習的目的是為了更好的生活。教育要讓學生終身受益，而不是喪失學習興趣。我們只有從內(nèi)心愛上這份職業(yè)，才不會叫苦叫累，學習讓我明白了，作為一名教師，我們要甘為人梯、樂于奉獻、靜下心來教書、潛下心來育人。
二、尊重、關(guān)愛每一位幼兒。
幼教需要更多的耐心，愛心和細心還有一顆善于發(fā)現(xiàn)的心，透過幼兒的行為分析他們的心理需要，知其然并知其所以然，讀懂童心，走進兒童豐富的內(nèi)心世界，不斷研究幼兒、了解幼兒、感受幼兒發(fā)展需要的過程，促進幼兒自主探索，經(jīng)驗自主建構(gòu)的價值內(nèi)容。進行認真、審慎的鑒別與篩選，從而去偽存真，使之成為體現(xiàn)尊重、關(guān)愛促進兒童自主發(fā)展的理念。
三、以身作則。
教師的言行對學生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師的一言一行，學生均喜歡模仿，這將給學生成長帶來一生的影響。因此，教師一定要時時刻刻為學生做出好的榜樣，凡要求學生要做到的，自己首先做到，堅持嚴于律己。教師要知道教育是一朵云吹動另一朵云，一棵樹搖動另一棵樹，一個心靈感動另一個心靈。我們要學會喜歡學生，喜歡和他們在一起，這樣才可以發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點，我覺得“言傳身教”才是最好的教育。
四、加強學習、努力進取、刻苦鉆研業(yè)務(wù)，提升教師魅力。
努力提升自己的業(yè)務(wù)能力，才能更合理更有效更科學的組織教育教學活動，貼近幼兒的最近發(fā)展區(qū)，實現(xiàn)在原有基礎(chǔ)上的提高，獲得全面的發(fā)展，作為幼兒教師，我們每天和充滿好奇心和求知欲的孩子在一起，我們更要用生命的律動感去感染他們，去支持和幫助他們，而這些是基于我們在實踐中不斷的積累經(jīng)驗，業(yè)余時間不管充實自己，走在學前教育發(fā)展的前沿，積極去鉆研和探索。同時自覺堅持學習和參加業(yè)務(wù)培訓，并在教學實踐中鍛煉和提高。我們一定要與時俱進，孜孜不倦的學習，積極進取，開辟新教法，并且要做到嚴謹治學，誨人不倦、精益求精。在工作中，不計較得失，與同事搞好關(guān)系，互相幫助互相提高。對工作認真負責、精益求精的態(tài)度;對生活艱苦奮斗、樂觀向上的作風;對教育事業(yè)做出巨大的貢獻;對待教書育人工作的神圣態(tài)度，真心實意，踏踏實實，自覺刻苦自我完善，打下良好的知識基礎(chǔ)，構(gòu)建完整的知識體系。必須努力學習，提高自我修養(yǎng)，成為學生心中的偶像和楷模。教師要重視提高自身修養(yǎng)，以自己的人格魅力、學術(shù)魅力和工作魅力感召和吸引幼兒，起良好的示范作用。要明白教師除了要修品行，還要練功。要勇于改革和實踐，探索和創(chuàng)新。
最后，我深切體會到教師的道德風范，影響著幼兒的學習生活習慣，作為一面鏡子，我們只有擦亮自己才能照亮孩子心靈的路，因此，教師我們要不斷修行自我，擁有健康體魄，良好的心理素質(zhì)，富有愛的智慧，使自己的工作富有藝術(shù)性、靈活性和創(chuàng)造性。當然，兒童是不斷發(fā)展著的，教育也是動態(tài)的?！奥仿湫捱h兮”作為一線的教育者的我們也將“上下而求索”。
我是一名普通的幼兒教師，我愛春天的小雨沙沙地下，我愛池塘里的小鴨滿滿地游，我愛花園里的小蜜蜂嗡嗡地叫，我更愛幼兒園的小朋友甜甜地唱!我慶幸自己走進了幼教這塊神奇的沃土。我的追求，我的夢想，我的歡樂與痛苦都化作了春霖秋霜，深深地融進了這片沃土中，任我在其中辛勤耕耘、欣慰收獲。
在這片沃土中，我漸漸悟出，作為幼兒教師，不僅要做好蠟燭照亮幼兒，更要不斷充電，積極進取;在這片沃土中，我漸漸悟出，幼兒愿意獲取知識，比學到的知識本身更重要，怎樣獲取知識，比獲得怎樣的知識更要重要，“會學”比“學會”更重要;在這片沃土中，我漸漸悟出，我們今天的“教”是為了明天的“不教”。
愛，不是一句掛在嘴邊的口頭禪。愛，必須通過腳踏實地辛勤勞動去實現(xiàn);愛，必須通過無私的鉆研與奉獻來詮釋。
多少次，與孩子們游戲時笑得前仰后合，使我感到孩子的圣潔和童真;多少次，跳起小熊舞來神氣活現(xiàn)，使我回到了永生難忘的童年;多少次，和孩子們圍在魚缸旁觀察金魚是那么專注、投入，使我走進了天真無邪的世界;多少次，和孩子們在一起，忘卻了煩惱，沒有了憂愁，體驗到了工作就是幸福。而無數(shù)次的“多少次”充實了我的教師生涯，也裝點了我的人生，雖然沒有轟轟烈烈的成就，更沒有驚天動地的業(yè)績，但是，我仍以擁有這份平凡和富有創(chuàng)意的事業(yè)而驕傲、而自豪。
孩子們的目光，在我心里已釀就一種獨特的韻味，一種甜蜜的溫馨，它猶如月下悠悠飄來的琴聲，又像遠處陣陣襲來的花香，彌漫在我的耳邊，浸潤著我的心田，我怎能不倍加珍惜!
孩子，當你入園出哭鬧不止，我輕輕把你摟在懷里，擦去你笑臉上的淚花，遞上我親手縫制的布娃娃，告訴你老師就是幼兒園里的“媽媽”時;當你輕輕撫摸我的肩頭時，我分明感到了“教師”這一沉甸甸的責任!
孩子，當你第一次拿起畫筆、第一次咿咿呀呀說著兒歌時，我鼓勵你大膽告訴同伴你畫的是什么，我夸獎你能大聲講話了，我與你的同伴為你豎起大拇指時，分明看到你眼中充滿激動的淚滴。我相信，你就是未來的莎士比亞、達?芬奇!
孩子，當夏天的驚雷響起時，你用求助的目光望著我，我把你緊緊抱在懷里：“不要怕，雷公公和小朋友捉迷藏，一會兒，它就要離去。”我從你的眼神中讀懂了“堅強”。
孩子，當你玩釣魚的游戲，正在為有的小魚釣不起而著急時，耐心引導(dǎo)你發(fā)現(xiàn)磁鐵的秘密，當你為自己的能干歡呼雀躍時，我從你的目光中看到了你對知識的渴望!
“一切為了孩子、為了孩子的一切、為了一切的孩子”。它道出了幼教工作的真諦，時時把我激勵。
每天，我播下一顆愛的種子，用青春編織著這只綠色的搖籃，搖起孩子們的無窮的夢幻;用心探索那一雙雙閃亮眼睛里的奧秘，用尊重撥動孩子心靈的七弦琴，奏響生活的樂章，感受孩子們純真的笑容、稚嫩的聲音，讓愛與尊重的種子在幼兒園生根、發(fā)芽。望著孩子們甜美可愛的小臉，一切的煩惱與憂愁剎那間消退，生活的詩畫便在眼前飛揚，使我的心田溫馨無比。
我已記不清是在家中還是在上班途中，多少次彎腰拾起廢舊泡沫、奶瓶、包裝盒還有掛歷紙，這些材料制作的大樹、房子讓孩子們在游戲場上流連忘返，再次使我感到耕耘有了收獲。
每當在夜幕籠罩中，我認真工作中的所感所想，報道園內(nèi)重要活動時，不眠的燈光阿，你可曾感到我對事業(yè)執(zhí)著的愛在筆下流淌。
朋友們，讓我們?yōu)槌鋵嵍湴粒屛覀円黄鸸餐瑢崿F(xiàn)愛的選擇!
開始時，孩子們對值日生感到非常新鮮和好奇，每天都高興地早早來園，積極完成我分配的任務(wù)。可是過了不久，我就發(fā)現(xiàn)值日生來園總是你早我晚，有時大部分幼兒都來園了，值日生還沒到，當我詢問原因時，孩子卻無所謂地說：“我忘了!”。盡管值日生都能按照我的要求去做，但經(jīng)常出現(xiàn)做事不認真、堅持不好，需要老師不斷地提醒。這時，小朋友的一句話引起了我的思考，有一天，在我正準備安排值日生工作時，郭子豪小朋友說：“老師，今天我不想當衛(wèi)生員了!”，“為什么?”我急切地想知道原因，“今天我想當氣象員!”
孩子的回答似乎提醒了我，原來對做值日生他們有自己選擇的愿望，做什么值日也有自己的想法?？墒且郧埃等丈际怯晌襾戆才藕⒆幼龅?，從未考慮他們的興趣和需求。我們說要把屬于孩子生活和選擇的權(quán)利還給孩子，那么值日生工作為什么不讓他們自選呢!于是，我緊接著說：“可以呀，今天就由你們來選擇做什么值日生吧?！焙⒆觽兞⒖逃肿兊门d奮起來，這個說：“我今天要當接待員!”那個說：“我要當監(jiān)督員!”。那一天，我特別注意觀察他們，發(fā)現(xiàn)孩子們對自選的值日項目充滿興趣，都能認真負責地做好各自工作。以后值日生我班開展起來了。
培養(yǎng)幼兒的折紙能力：
折紙是孩子們喜愛的活動之一。它既能鍛煉孩子手的靈活性，發(fā)展孩子的目測力、空間想像力和操作能力，同時還可以形成孩子的幾何形體概念。
教4-5歲的孩子學習折紙，具體的做法是：
1、做一些色彩鮮艷、形狀較大的折紙動物作品讓孩子玩。在玩的過程中，讓孩子知道它們是紙折成的。
2、根據(jù)孩子愛模仿的特點，成人可讓孩子和自己一起用紙進行簡單的折疊，如邊對邊折、角對角折等。
3、4-5歲的孩子注意力保持時間只有十分鐘。因此，成人不要太長時間的進行折紙游戲。防止孩子不感興趣的方法是經(jīng)常變換折紙的方式方法，可以讓孩子折好頭兩步，后面幾步由成人折好，將折好的玩具給孩子玩，可增強孩子對紙工的興趣。
4、4-5歲的孩子手指動作能力較差，還不能協(xié)調(diào)地動作。因此，成人要手把手地教孩子，不能輕易下結(jié)論：“太笨”、“太傻”，這都會打消孩子折紙的積極性。應(yīng)該以表揚鼓勵為主，多肯定孩子的成績，使孩子在愉快的心態(tài)中進行折紙游戲。
5、教孩子折紙時，可采用游戲的口吻。如把正方形的四角向中心折時，說成是“中心媽媽”親吻“四個寶寶”。孩子在親切的氣氛中不知不覺地學到本領(lǐng)。
關(guān)于謙讓：
當孩子們玩滑梯發(fā)生沖突時，當孩子們爭搶玩具時，按照一貫的做法，許多老師都簡單地處理過：大的孩子讓著小的孩子，或是男孩子讓著女孩子，或是說一聲“對不起，沒關(guān)系”就了事了。這樣會引起孩子的困惑，“為什么他做的不對，我還要讓著他呢?”“為什么每次都是大的讓著小的呢?”別說孩子會產(chǎn)生這樣的疑問，就連我們做老師的也是該考慮考慮這樣的問題了。
對待孩子們在游戲中的矛盾，我們必須正確面對孩子的謙讓問題。教師的任務(wù)是要引導(dǎo)他們思考“對與錯”，并了解任何游戲都是有規(guī)則的。如果違反規(guī)則，就是錯誤的。教師要在適時適宜的情況下，幫助犯錯一方的孩子改正錯誤的行為，初步體驗是與非。這種體驗對于年幼的孩子來講，有利于解決他們今后在社會交往中的各種問題。
幼兒教育心得體會5
教育是人與人心靈上最微妙的相互接觸，這是其中一篇《成為孩子們的朋友》的引言。在我們平時的工作中，怕于跟孩子接觸，懶于跟孩子溝通的現(xiàn)象也有，這樣就不能和學生打成一片，當然也做不了他們的知心朋友。而作者潘老師(還是一位男老師)為了縮短與孩子們的距離，主動和孩子們做游戲、邀請孩子們到他家作客，他的這些做法，正努力改變著長久以來教育工作者認為師生之間的關(guān)系只是教育者與被教育者之間的關(guān)系。孩子們覺得和老師在一起是件快樂的事情，老師覺得和孩子們在一起更是件快樂的事情。教育的力量在于學生對教育者的認同，只有當教育者被學生認同時，教育的效果才是實在的。教師只要讓自己成為孩子們的朋友，與孩子們平等的相處，依靠自己的人格魅力來感染學生，就一定會體驗到成功的喜悅和工作的快樂。
自然教育是由法國教育家盧梭提出來的，他所提倡的自然教育，歸根到底，就是教育要服從自然的永恒法則，適應(yīng)兒童天性的發(fā)展，促使兒童身心的自然發(fā)展。這與當前的教育改革思潮是一致的，而且，對于我們開展教育教學工作是很有借鑒意義的。
首先，我們要尊重兒童的意識和情感。兒童雖然不是成人，但也不是成人的寵物和玩物。他首先是一個“人”，有自己的意識和情感的人。作為教師在一定程度上要尊重兒童，按兒童的意愿去做。如今不少父母都望子成龍、望女成鳳，為了“打好升學的基礎(chǔ)”，也不問問孩子，就要求他們參加各種各樣的學習班，讓兒童不停地學，學一些他們根本就不感興趣的東西，弄得孩子們沒有了自己的自由活動和愛好。如此的教育，在不情愿的狀態(tài)下，兒童是不可能用心去學，也不會專注于這一方面的學習，相反會給兒童造成厭學的情緒，以及對父母的反感，最終成為教育的犧牲品。因此我們應(yīng)該尊重童權(quán)，讓兒童的天性真正釋放，根據(jù)兒童身心成長的自然規(guī)律來因材施教，而不要強迫兒童。作為老師，我們也要根據(jù)兒童的特點開展活動，要把每一個兒童都看成是優(yōu)秀的，特別不能對一些能力差的兒童抱有任何偏見，培養(yǎng)兒童形成良好的學習能力，使兒童的身心健康發(fā)展，形成良好的道德品質(zhì)，成為一個多方面發(fā)展的人。
其次，要把兒童看成“兒童”。畢竟孩子就是孩子，他們有自己特有的想法和感情，我們有時不能很好的揣摩他們的心理，也不能了解他們的思想。因此，當我們把自己認為的真理告訴他們的時候，在他們的頭腦中可能灌入的是許多荒唐和謬誤的東西，而非真理。所以，在許多情況下，如果老師的正面引導(dǎo)不能教育孩子時，我們可以對其采取“自然后果法”。所謂“自然后果法”就是讓兒童自己通過切身體驗來認識周圍事物和現(xiàn)象，認識活動和活動結(jié)果的意義。我們沒有必要對兒童高談道德、法律、準則，只有他們自己從自身的行為中接受了經(jīng)驗教訓，才會有所認識和改變。例如，孩子把積木都扔到地上，我們不必急著幫他撿回來，就讓那些積木在地上，趁他們不注意的時候藏起來。當下次兒童提出玩積木時，就告訴他們，積木沒有了，在上次被他扔走了，讓他自己去找，結(jié)果他不能找到。如此他嘗到了自釀的“苦果”，才會意識到不對，下次才不會那么做。我想這比諄諄教誨循循善誘要有效的多，但必須掌握一定的度。
再次，在對兒童進行教育過程中，可以進行一定條件下的“直觀教育”。我們現(xiàn)在的孩子，有很大一部分被長期關(guān)置在家里，不少長期嬌生慣養(yǎng)，生活在狹小的空間中，對書中所描述的大量知識很難轉(zhuǎn)換成自己的語言和想法，也不能夠真正了解書中的含義，因此適當?shù)淖屗麄兊酱笞匀恢腥ゲ东@他們所缺乏的知識是非常必要的。如今的孩子都是家里的“小皇帝”，衣來伸手，飯來張口，他們不愛勞動，我們根據(jù)以上情況，開展“我是小能手”的活動，讓他們知道勞動的價值并熱愛勞動，同時更加了解父母賺錢的辛苦，更加愛他們的父母，收獲將收益非淺。
第四，人的天性發(fā)展是有秩序的，教育必須適應(yīng)不同時期兒童天性的發(fā)展水平。教育必須要遵循這個自然規(guī)律。盧梭強調(diào)說：“大自然希望兒童在成人以前就要像兒童的樣子。如果我們打亂了這個次序，我們酒會造成一些早熟的果實，他們長的既不豐滿也不甜美，而且很快就會腐爛，兒童是有他特有的看法、想法和感情的;如果想用我們的看法、想法和感情去代替他們的看法、想法和感情，那簡直是最愚蠢的事情?！苯逃谶m應(yīng)兒童天性的同時，還要適應(yīng)兒童的個性差異。我們只有很好地了解每個兒童之后，才能對他發(fā)展給予正確的指導(dǎo)，使他們身上的天性自由自在地發(fā)展起來。
最后，遵守自然的教育必然是自由教育。我們要讓兒童完全自由地進行活動，并盡可能多地給兒童以自由活動的機會，仍他們能以自己所特有的方法去看、去想、去感覺一切事物。教育者的任務(wù)就是創(chuàng)造一個能夠促進兒童自由發(fā)展的適當?shù)沫h(huán)境，通過仔細觀察，進行適當?shù)卣T導(dǎo)，只是在兒童感到經(jīng)驗上或力量上不足時給予適當?shù)膸椭?，而不?yīng)該強迫他們接受成年人所特有的方式方法。