作為一名普通教師，在新中國的第_個教師節(jié)之際，面對學(xué)生及社會各界的祝福，家長的期望，既感到溫暖，又感到責(zé)任重大。北師大的講話，更是讓我們不敢懈怠，而講話中的“四有”教師理念，為我明確了努力的方向，身體力行，學(xué)習(xí)“四有”教師精神，做黨和人民滿意的好老師。
一、做好老師，要有理想信念
教師應(yīng)該是富有理想的教師，有理想的教師才能引領(lǐng)和創(chuàng)造未來。蔡元培指出，教育者，非為已往，非為現(xiàn)在，而專為將來。教育必定是立足于現(xiàn)在，面向于未來，為未來社會培養(yǎng)所需要的人才服務(wù)的。教師要根據(jù)自己對未來社會的理解和判斷以及自己對美好生活的理想追求，來確立一個理想的目標(biāo)，并從人類發(fā)展的光明前景的戰(zhàn)略高度來構(gòu)建自己的教育哲學(xué)，通過自己的教育活動傳播理想，培養(yǎng)未來社會所需要的人才，因此，面向未來的教師必定是理想主義的;然而所實施的教育行為又是在現(xiàn)實條件下進行的，因而他又是現(xiàn)實主義的。在理想與現(xiàn)實之間如何保持合適的尺度，這就是教師所面臨的一個難題。為此，他必須考問教育的終極意義和近期目標(biāo)，必須對自己所教學(xué)科的特點和特有的教育意義、對自己正在講授的內(nèi)容在整個學(xué)科體系中的位置和它們怎樣整體地顯示其教育意義、對所有這些怎樣通過自己的每一次教學(xué)活動在自己的學(xué)生身上得到實現(xiàn)有清醒的意識。意義的考問和意識的喚醒，使他從日常大量的事務(wù)性工作和經(jīng)驗性行為中擺脫出來，成為教育實踐的自覺研究者和主動反思者，成為自己教育思想和理論的構(gòu)建者和創(chuàng)造者，成為面向未來的專業(yè)發(fā)展主體。教育教學(xué)活動也因為有了科學(xué)知識和理論的指引，趨向?qū)σ虿氖┙?、化民成俗、立德樹人的價值追求，滋生并孕育出各種各樣的教育經(jīng)驗與教育理論。
二、好好老師，要有道德情操
學(xué)高為師，德高為范，師者為師亦為范。走上三尺講臺，教書育人;走下三尺講臺，為人師表。教師師德師風(fēng)的修養(yǎng)，很大的一塊內(nèi)容就是學(xué)生，學(xué)生可以說是一面鏡子，學(xué)生身上就能折射出教師師德師風(fēng)的好壞，用什么樣的工作態(tài)度來處理學(xué)生中發(fā)生的問題，就很大程度影響到教師在學(xué)生心目中的地位。要成為師德師風(fēng)過硬的教師，首先得過學(xué)生關(guān)，只有我們教師得到學(xué)生的喜愛，我們才有資格去談?wù)撟陨韼煹聨燂L(fēng)修養(yǎng)。學(xué)生是我們的服務(wù)對象，我們首先需要學(xué)生認(rèn)可，方可得到社會、家長的認(rèn)可。作為一名合格教師必須具備多種素質(zhì)，而具備教師職業(yè)道德素質(zhì)，是重中之重，他是一位合格人民教師靈魂的體現(xiàn)。
對學(xué)生而言，教師一般都具有天然的影響力。但我們必須認(rèn)清，如果這種影響力是建立在教師身份所賦予的權(quán)力基礎(chǔ)之上的，那是不穩(wěn)固的，而如果這種影響力是靠教師的人格魅力贏得的，那就相當(dāng)持久而強大了，這種影響甚至可以強大到影響學(xué)生的一生。教師高尚的德行和追求，會隨著他的教學(xué)深入學(xué)生心田，從而為學(xué)生奠定堅實的精神基礎(chǔ)。而作為教師，要想真正培養(yǎng)出新一代的棟梁之材，就必須隨時隨地以提高自身修養(yǎng)，增強人格魅力，使學(xué)生在一種和諧自然的氣氛中，不知不覺地接受教育，而這種教育將會使學(xué)生學(xué)到在課堂上學(xué)不到的東西。因此，師德,不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)!“云山滄滄,江水泱泱,先生之風(fēng),山高水長”讓我們所有的教師都能傳承夫子遺風(fēng)，以良好的師德，共同撐起教育的藍天!
三、做好老師，要有扎實學(xué)識
有人說：“好教師是在課堂上顯得比平時更漂亮的人”。顯然，這漂亮的源泉就是教師的學(xué)識。一名優(yōu)秀的教師應(yīng)該努力讓自己的學(xué)生向往真理、向往知識，能夠激發(fā)學(xué)生強烈的求知欲，能夠讓學(xué)生學(xué)會用自己的眼睛看世界。一名知識缺乏、在課堂上捉襟見肘、在學(xué)生的問題面前支支吾吾的老師，即使無限付出，即使是學(xué)生真誠的朋友，也不算是一名優(yōu)秀的教師，更算不上是一名師德高尚的教師。對教師而言，提升學(xué)識魅力的途徑是不斷學(xué)習(xí)、不斷積累。教師要讓學(xué)習(xí)成為習(xí)慣，成為生命的一部分，像生活中的陽光、空氣、水一樣不可缺少。教師要勤讀書，讀書時一個人精神成長的母乳，的書可以修身，讀書可以養(yǎng)性，讀書可以讓我們的明天比今天更有智慧，更有眼界，更有力量。教師讀書要持之以恒，并且博覽群書，堅持看各類教育理論書籍、名家著作等。
四、做好老師，要有仁愛之心
回想我們自己的學(xué)生時代，我們也最希望自己的老師是一個和藹可親的人，是一個善于理解和尊重學(xué)生人格的人，是一個對學(xué)生有著一顆仁愛和寬容之心的人。但是，隨著從教年齡的增長，教書激情的減退，教學(xué)疲憊感的增強，社會“閱歷”的豐富，處世城俯的加深;還有，一些自己應(yīng)該享受的待遇得不到落實，職務(wù)或職稱的晉升受到阻礙，家庭生活的客觀壓力，周邊社會不良風(fēng)氣的負面影響。導(dǎo)致了很多教師身上原本美好的東西，原本純真的情感在流失，在丟棄，變得功利、虛偽、麻木、刻薄。失去了待人待事的友善、公正、熱情和真誠。教師的一言一行都是學(xué)生的榜樣，對學(xué)生的影響是潛移默化的。教師要想教育學(xué)生做一個真人，首先自己就應(yīng)該是一個大寫的人。陶行知說過：“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人”。
教師被譽為“人類靈魂的工程師”，靈魂的工程應(yīng)該是所有工程之中最艱難、最精細、水平的工程。作家柳青說過：“人生最關(guān)鍵的只有幾步，這幾步走的好壞將影響到整個人一生的發(fā)展。”幼兒時期應(yīng)該是最為關(guān)鍵的一步，靈魂在此期間塑造尤為關(guān)鍵.幼兒時期是學(xué)生生理、心理都在發(fā)生較大變化的時期，而且對外界的事物極其敏感。在這個成長期,如果教師能站在一個極專業(yè)的高度從幼兒的心理成長、生理發(fā)展方面去了解他們成長的特征，為他們一生的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)，對他們的積極影響無疑是終生的。
我會身體力行，學(xué)習(xí)“四有”教師精神，做黨和人民滿意的好老師。
在教育的路上，我們是一群追逐者;在成長的路上，我們是一群學(xué)習(xí)者。時代賦予我們新的責(zé)任與使命。作為一名教師，我們應(yīng)該對自己提出更高的要求，努力使自己成為一個有思考力、有創(chuàng)造力、有執(zhí)行力、有影響力的人。
一、做一名有思考力的教師
人與人的不同，在于思想的差異，而思想則主要來源于思考。一個人是否喜歡思考，做到常態(tài)思考，取決于他的思維習(xí)慣、問題意識和格局視野。
教師的思考力，主要體現(xiàn)在對待問題的處理方式上，首先愿意拿出一定的時間集中在這個問題上，思考選取最佳的方法達到目標(biāo);其次，常時間集中關(guān)注在某一主題的研究上，持續(xù)推進，盡量尋找創(chuàng)新點;還有就是在常態(tài)教學(xué)活動中融入自己的思考，為每一次的發(fā)言做準(zhǔn)備，為每一節(jié)課做設(shè)計，為每一次閱讀做整理，為每一次實踐做反思。
二、做一名有創(chuàng)造力的教師
創(chuàng)造力是指產(chǎn)生新思想，發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新事物的能力，它是成功地完成某種創(chuàng)造性活動所必需的心理品質(zhì)。思考不同，才能有創(chuàng)造。做為一名有創(chuàng)造力的教師，他所做的，都是經(jīng)過思考的，他所使用的方法都是最簡單有效的。不僅如此，他還要善于整合資源。他能夠認(rèn)識到：智力、想像力及知識，都是我們重要的資源。但是，資源本身所能達成的是有限的，惟有“有效性”才能將這些資源轉(zhuǎn)化為成果。
我們?nèi)粘５墓ぷ鳎３Ｊ侨鄙賱?chuàng)造。一節(jié)教案講了五年，教材都變了，教案還在用。一篇講稿，反復(fù)改了幾遍，聽眾都變了，還在講，內(nèi)容仍停留在最初那個年代。經(jīng)驗永遠是創(chuàng)造的羈絆，我們卻舍不得扔。我們的工作質(zhì)量需要通過創(chuàng)造去改善，我們的生活境遇需要創(chuàng)造去點亮。沒有創(chuàng)造，就沒有不同，沒有創(chuàng)造，就沒有杰出的表現(xiàn)。
三、做一名有執(zhí)行力的教師
任何事只有做，才會有結(jié)果。如果只停留在計劃和想的層面，永遠也實現(xiàn)不了突破。執(zhí)行力，是推進事物進展的關(guān)鍵，是實現(xiàn)由質(zhì)變到量變的飛躍。管理學(xué)家德魯克曾說，“我們應(yīng)該將行動納入決策當(dāng)中，否則就是紙上談兵。”
執(zhí)行力是一種行動意識，是主動發(fā)展的反應(yīng)。如果時間還充足，我們常常是拖延，并不是先將事情辦好，然后優(yōu)化質(zhì)量。到了必須得干的時候，然后再不得不做，整個過程的心理負擔(dān)都會很大。與其那樣，真不如早點將事情辦好。上級領(lǐng)導(dǎo)交待的事情，我們要第一時間完成，這就好比編輯約稿，早點完成大家都省心，更何況早完成對于后期改進有回還、修正的余地。
性急的人容易鍛造成具有執(zhí)行力的人，但一定要克服“不思考”，要三思而后行。將時間安排得有條不紊，就可以變性急為執(zhí)行力。性穩(wěn)的人，也要有提前意識，要為后期完善爭取時間。
四、做一名有影響力的教師
一個教師的最大影響力在于給學(xué)生以人生的影響，幫助他們完善知識、塑造性格、關(guān)注成長、懂得貢獻、體味價值，要培養(yǎng)更多能夠超越自己的人。如果多年以后，教的學(xué)生身上隱約可見他的影子，那么，他就是一個成功的老師!在一個地理老師的影響下，有一些學(xué)生畢業(yè)后選擇了地質(zhì)、水文、旅游等專業(yè);一位語文老師的影響下，他的學(xué)生成為當(dāng)代著名的作家、詩人;一位英語老師多年以后聽到了他的學(xué)生熟練標(biāo)準(zhǔn)的同聲傳異的聲音。我們說，這樣老師一定是幸福的，因為他的教學(xué)已經(jīng)在學(xué)生中建立了影響，已經(jīng)為學(xué)生發(fā)展提供了建議。一位老師，在日常教學(xué)中通過自己的一言一行，潛移默化地給學(xué)生以正向引領(lǐng)。一名有影響力的教師，懂得在方方面思考“人存在的價值與意義”，不讓時光虛度，一直在做好“有意義的事情”，一直在思考“有價值的人生”。
教師的發(fā)展理念決定了他對別人的影響程度，一個視野開闊的人，絕不會犯低級錯誤，這就好比登高望遠。遠識是由站位決定的。當(dāng)然，目光短淺者也很難看得遠，因為他既近視，又遠視，別人看著難受，他自己也遭罪。建立影響最簡單的方式是幫助別人，幫助別人你不僅會收獲友誼，更會得到同等份額的快樂!
經(jīng)營需要時間，成長需要過程。讓我們在“四有”的路上努力追尋，成長自己，堅信選擇，收獲快樂!
好老師是什么?如果加以羅列，還真能說出很多。在我看來，如下四點是好老師共同具備的基本特質(zhì)，也是好老師的四項“修煉”。
一是目中有人。
老師每天面對自己的學(xué)生，但是否能做到目中有人，還真的難說。當(dāng)一名老師每天沉浸在自己學(xué)科的知識海洋里，關(guān)心的是一節(jié)課的教學(xué)進度能否如期完成的時候，他基本上就是目中無人的。
目中有人的老師，他所看到的不是班級整體，而是一個個的學(xué)生。每個學(xué)生的獨特個性、學(xué)習(xí)風(fēng)格、道德品行，老師都能熟記于胸。尊重、理解、溝通、對話??是老師和不同學(xué)生互動交流的常態(tài)，在教學(xué)中承認(rèn)“兒童是我的老師”，堅持“把兒童當(dāng)人看”的人道精神以及“使兒童成為人”的人道追求。老師要知道，教學(xué)的根本目的不是為了知識的記憶，而是通過學(xué)科這個橋梁，培養(yǎng)學(xué)生的能力。
學(xué)生的眼光非常敏銳，能感受到老師眼中是否有自己，是否真正關(guān)心自己。作為一個老師，唯有奉獻出自己的真誠，真心對待每一個學(xué)生，才會獲得學(xué)生的愛戴。
二是明確責(zé)任。
學(xué)習(xí)是學(xué)生自己的事情，要讓學(xué)生自己來承擔(dān)這一責(zé)任。一個人牙齒長出來之后，就不愿意吃別人咀嚼過的東西，總喜歡親口品嘗食品的原味。學(xué)習(xí)也是如此。課堂不是老師表演的舞臺，而是設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的天地。如果學(xué)生自己不要學(xué)，老師無論多努力都是白費力氣。老師的責(zé)任是在教學(xué)中引發(fā)學(xué)生的目光，讓其產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣。對學(xué)生來說，僅靠興趣是不夠的，還需要持之以恒的堅持。老師要在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中，不斷讓學(xué)生體驗到成功的快樂，看到自身努力之后的回報，并轉(zhuǎn)化為持續(xù)學(xué)習(xí)的動機。
雖說家長是教育的第一責(zé)任人，但老師在指導(dǎo)家長正確養(yǎng)育孩子方面有著不可推卸的責(zé)任。老師要通過和學(xué)生的促膝談心、家訪等多種途徑，了解家長在教育觀念以及教育行為上的偏差，幫助家長建立正確的教育觀。在學(xué)校教育中，老師既要鼓勵學(xué)生學(xué)習(xí)社會生活所必須的符號系統(tǒng)，幫助學(xué)生走向社會，也要培養(yǎng)學(xué)生的公民意識，幫助學(xué)生養(yǎng)成遵守規(guī)則、自我控制、與他人合作的意識和能力，把學(xué)生從自然人培養(yǎng)成為合格的社會公民。
三是整合資源。
整合各方教育資源，助推教育目標(biāo)的實現(xiàn)，這體現(xiàn)了老師的教育規(guī)劃能力。 給你一塊未經(jīng)雕琢的玉石，你或許會猜想出它的價值，但也僅限于此。雕塑家就不一樣，他們知道如何讓這塊璞玉的最大潛能挖掘出來，創(chuàng)造出令人驚嘆的藝術(shù)來。在還沒有動刀之前，就已經(jīng)想好了要動用身邊的哪些資源對這塊璞玉進行加
工和雕琢，知道如何最大限度地利用原料的材質(zhì)。這種對資源整合利用的本領(lǐng)，是好老師的一大特質(zhì)。
老師可以利用的教育資源是非常豐富的。教材、教學(xué)設(shè)備不必多說，家長、社區(qū)中都蘊含著豐富的資源。學(xué)生既是教育的對象，更是最為重要的教育資源。當(dāng)然，老師的規(guī)劃力和競爭力，不完全取決于它占有多少資源，更多地取決于它整合資源的能力。
四是專心致志。
醫(yī)學(xué)家經(jīng)研究得出一個可靠的結(jié)論：神情專注的人更長壽。比如書法家，一般都比平常人壽命更長。因為在練習(xí)書法時，必須專心一志，摒除雜念，聚精會神，不能有一絲一毫的分心。
當(dāng)老師傾注于自己喜歡的教育事業(yè)時，自然也就沉浸在一種愉悅的情緒中，全力以赴地去做，盡心盡力地去做，心平氣和地去做。在他全情投入的過程中，很自然地處在一種寧靜致遠、物我兩忘的至高境界。
出色的教學(xué)需要老師專心致志又滿懷激情。老師的敬業(yè)精神能夠?qū)W(xué)生產(chǎn)生巨大的影響，那種發(fā)自內(nèi)心的對知識的敬畏，能夠喚醒學(xué)生對學(xué)習(xí)的渴望。 具備以上特質(zhì)的老師，就容易成為人民滿意的好老師。