《簡愛》講述一位從小變成孤兒的英國女子在各種磨難中不斷追求自由與尊嚴(yán)，堅持自我，最終獲得幸福的故事。下面小編給大家整理的簡愛心得感悟600字范文五篇，希望大家喜歡!
學(xué)習(xí)之余，我再次閱讀了《簡愛》這本書。讓我內(nèi)心深受影響，也是我最愛的一本書。
這本書主要寫了一個從小就失去父母的孩子——簡愛。她一直生活在里德舅媽的家中，卻飽受里德一家的欺辱。她一次又一次地掙扎、反抗，可痛苦的生活卻沒有發(fā)生任何改變。不過簡愛堅強得如同田野里的一顆小草。她渴望脫離里德一家。后來，里德太太終于把簡愛送到了洛伍德學(xué)校，讓簡愛意想不到的是學(xué)校里竟也困難重重，簡愛痛苦地生活了八年。然而面對舅媽的刁難與誣陷和學(xué)校的苦難，簡愛沒有屈服，她渴望開始新的生活，她沒有放棄一絲生存的希望，也沒有放棄對生活的追求。盡管這樣的生活很孤獨，很煩惱，但是她還是選擇堅強地生存下來，尋找新的生活道路。后來，簡愛做了一戶人家的家庭教師。在這里，簡愛才真正感受到了愛，最后她嫁給了這戶人家的主人。
在我們的生活中也有許多這樣的人，他們或許沒有簡愛這樣獨特的經(jīng)歷，但同樣讓我敬佩。我很有幸地認(rèn)識一位堅強有毅力的斷臂老師——書法老師池圣勇。我一顆浮躁的心正是因為受池老師感染而轉(zhuǎn)變的。令人贊不絕口的是：池老師雖然是一個斷臂的人，生活卻都不需要別人幫助。
不但如此，池老師還是一位非常有愛心的人，幫助了很多人。池老師寫得一手好字，并且獲得過很多獎項，這一切都源于他不懈的努力。不管嚴(yán)寒酷暑池老師都要每天堅持練習(xí)很多字，這種毅力不是人人都有的。一天、兩天去做同一件事情，或許簡單，可是每天堅持就很難了，這就需要超強的毅力?！耙粋€人的偉大，首先是靈魂的偉大，其次才是才華的出眾以及取得的成就”。簡愛和池老師就是這樣的人。
記得在媽媽看的一本書里，看到這樣一句話;“一個氣球能不能升起，不是因為氣球的顏色，而是由氣球里面的氫氣所決定;一個人的命運并不是因為他的出生或皮膚的顏色，而是在于自己本身，有沒有自信、與毅力所決定?！倍艺菑暮啇凵砩峡吹阶孕攀菆詮姷姆N子。只要自信的種子在我們心里發(fā)芽、生根，我們就會憑借著自信去堅強的面對生活給予的一切，成為一個像簡愛一樣獨立、堅強、自信的人。就會不氣餒、不害怕任何困難，自信地迎接每一個初升的太陽……
記得自己完整地讀過的第一本國外小說就是《簡愛》，是上初中時英語老師推薦給我們的?，F(xiàn)在回想起來，由于年紀(jì)和閱歷的關(guān)系，當(dāng)時讀完以后書中很多內(nèi)容是無法理解的。學(xué)校提倡的讀書月恰逢三月，在國際三八勞動婦女節(jié)來臨之際，我選擇了這本頌揚女性獨立的傳世之作，同時也是把二十年前讀過的書再讀一遍，于是，我拿起了《簡愛》。
《簡愛》是英國文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，它成功地塑造了英國文學(xué)史中第一個對愛情、生活、社會以及宗教都采取了獨立自主的積極進取態(tài)度和敢于斗爭、敢于爭取自由平等地位的女性形象。
不用猜也知道，隨著自己年齡和閱歷的增長，現(xiàn)在以兩個孩子的母親、三十幾歲的妻子、十幾年的教育工作者的身份來讀這本書，和二十年前在初中時小丫頭的身份讀這本書的感受截然不同。但是故事還是那個故事：《簡愛》是英國女作家夏洛蒂勃朗特對生活的寫照，同時也是反映女性生活的成長故事。簡愛是個孤兒，從小寄養(yǎng)在舅母家中，受盡百般欺凌。后來進了慈善學(xué)校洛伍德孤兒院，靈魂和肉體都經(jīng)受了苦痛的折磨。也許正是這樣才換回了簡愛無限的信心和堅強不屈的精神，她以頑強的意志以成績優(yōu)秀完成了學(xué)業(yè)。為了追求獨立生活，她受聘在桑菲爾德莊園任家庭教師。故事的重點是身份低下的家庭教師簡愛與男主人羅切斯特之間歷經(jīng)磨難的愛情。這段愛情因男女主人公懸殊的社會地位和個性的差異而充滿了激烈碰撞，也因兩人志趣相同、真誠相愛而迸發(fā)出燦爛的火花。作者以簡愛鮮明獨特的女性視角和敘事風(fēng)格娓娓道來，真實而有藝術(shù)感染力。特別是簡愛的獨特個性和思想，愛是一個不美的，矮小的女人，但她有頑強的自尊心。在打動身為貴族的男主人公的同時，也緊緊抓住了我們讀者的心。
在《簡愛》里滲透最多的是女性的獨立意識。讓我們試想一下，如果沒有簡愛的獨立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒有那份獨立，她早已和有妻女的羅切斯特生活在一起，開始有金錢，有地位的新生活;如果她沒有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經(jīng)典。所以，我開始去想，為什么《簡愛》讓我們感動，愛不釋手——就是她獨立的性格，令人心動的人格魅力。
當(dāng)今社會，金錢、地位成了人們的向往，什么親情、愛情對有些人來說可能一文不值!而《簡愛》所展現(xiàn)給我們的正是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的愛情，還有作為一個人應(yīng)有的尊嚴(yán)。它猶如一杯冰水，凈化每一個人的心靈。我特別喜歡《簡愛》中的一句名言：難道就因為我一貧如洗，默默無聞，長相平庸，個子瘦小，就沒有靈魂，沒有心腸了——你想錯了，我的心靈跟你一樣豐富，我的心胸一樣充實!
短短的數(shù)十年人生，每個人會有不同的經(jīng)歷，跌宕起伏的、一帆風(fēng)順的。而我們也應(yīng)該學(xué)會怎樣尋找自己的幸福。簡愛追求自己的幸福，平等自由;簡愛追求自己的快樂，獨立完整。讓我們也獨立、努力地去尋找自己的幸福，去享受豐富的人生，擁有像簡愛一樣強大的心靈。
曾經(jīng)有一份摯愛，漂洋過海來到我面前，那便是《簡愛》。它通過簡·愛與男主之間一波三折的愛情故事，塑造了一個出生低微、生活道路曲折，卻始終堅持維護獨立人格、追求個性自由、主張人生平等、不向人生低頭的堅強女性。她所象征的女性理想和追求已超越了時空，成了人們心中的永恒。
《簡愛》是一部帶有自轉(zhuǎn)色彩的長篇小說，它闡釋了這樣一個主題：人的價值=尊嚴(yán)+愛。
在這本書里滲透著最多的就是女性的獨立意識。讓我們試想一下，如果簡愛的獨立，早已被扼殺在寄人籬下的童年生活里;如果她沒有那份獨立，她早已和有妻女的男主生活在一起，開始了有金錢、有地位的新生活。如果她沒有那份純潔，我們現(xiàn)在手中的《簡愛》也不再是令人感動的流淚的經(jīng)典。為什么《簡愛》讓我們感動?——就是她獨立的性格，令人心動的人格魅力
本書的作者夏洛蒂。勃朗特和《呼嘯山莊》的作者艾米莉是姐妹，但是雖然她們生活在同一生活環(huán)境，和家庭環(huán)境中，性格卻大不相同。夏洛蒂的性格比較溫柔，很清純，更加喜歡追求一些美好的東西。盡管她家境貧窮，從小得不到父母太多的關(guān)愛，再加上她容貌不美，身材也很矮小。但也許就是這樣一種靈魂深處的很深的自卑，反映在她的性格上就是一種非常敏感的自尊，以自尊作為她內(nèi)心深處的自卑的補償。
她所描寫的簡·愛也是一個容貌不美，矮小的女人，但是她有著極強的自尊心。她堅定不移的去追求美好的生活。
簡·愛生存在一個父母雙亡，寄人籬下的環(huán)境，從小就承受著與同齡人不一樣的待遇，姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……這是對一個孩子尊嚴(yán)的無情踐踏，但也許正是因為這一切，換回了簡·愛無限的信心和堅強不屈的精神，一種可戰(zhàn)勝的內(nèi)在人格力量。
她從不因為自己的一個地位低賤的家庭教師而在男主面前感到自卑，相反的，她認(rèn)為他們是平等的不應(yīng)該因為她是仆人，而不能受到別人的尊重。使得男主為之震撼的是她的正直，高尚，純潔，心靈沒有受到世俗社會的污染。并把她看做了一個可以和自己在精神上平等交談的人，而慢慢地深深愛上了她。他的真心，讓她感動，她接受了他。而當(dāng)他們結(jié)婚的那一天，簡·愛知道了男主已有妻子時，她覺得自己必須要離開，她這樣講，“我要遵從上帝頒發(fā)世人認(rèn)可的法律，我要堅守住我在清醒時而不是像現(xiàn)在這樣瘋狂時所接受的原則”，“我要牢牢守住這個立場”。這是簡愛告訴男主她必須離開的理由，但是從內(nèi)心講，更深一層的東西是簡愛意識到自己受到了欺騙，她的自尊心受到了戲弄，因為她深愛著男主，試問哪個女人能夠承受得住被自己最信任，最親密的人所欺騙呢?簡愛承受住了，而且還做出了一個非常理性的決定。在這樣一種非常強大的愛情力量包圍之下，在美好，富裕的生活誘惑之下，她依然要堅持自己作為個人的尊嚴(yán)，這是簡愛最具有精神魅力的地方。
小說設(shè)計了一個很光明的結(jié)尾——雖然男主的莊園毀了，他自己也成了一個殘廢，但我們看到，正是這樣一個條件，使簡愛不再在尊嚴(yán)與愛之間矛盾，而同時獲得滿足——她在和男主結(jié)婚的時候是有尊嚴(yán)的，同時也是有愛的。
在這里，我看到的不僅僅是一個如何贏得了男貴族愛情的平民女子的灰姑娘的故事，而是勇敢的走出了灰姑娘的童話，邁向一個有著新女性、真女性的文學(xué)道路的起步。簡·愛藐視財富，但她卻認(rèn)為，“真正的幸福，在于美好的精神世界和高尚純潔的心靈”。我尊重作者對這種美好生活的理想——就是尊嚴(yán)+愛，畢竟在當(dāng)今社會，要將人的價值=尊嚴(yán)+愛這道公式付之實現(xiàn)常常離不開金錢的幫助。人們都瘋狂地似乎為了金錢和地位而淹沒愛情。在窮與富之間選擇富，在愛與不愛之間選擇不愛。很少有人會像簡這樣為愛情為人格拋棄所有，而且義無反顧?！逗啇邸匪宫F(xiàn)給我們的正是一種化繁為簡，是一種返樸歸真，是一種追求全心付出的感覺，是一種不計得失的簡化的感情，它猶如一杯冰水，凈化每一個讀者的心靈。
《簡愛》這本書對應(yīng)于大家而言相對于比較熟悉，但是又有幾人是認(rèn)真的閱讀它呢，很幸運的是我認(rèn)認(rèn)真真的閱讀過它。那是高三的時候同位買的一本書，后來送給了我。當(dāng)我拿到這本書的時候，我并沒有多大的興趣，就一次偶然的機會拿起來看了幾頁，看幾頁后我發(fā)信息自己被吸引力，直到最后認(rèn)認(rèn)真真讀完了它。
簡愛從小被他的舅媽收養(yǎng)，受盡了各種不公平的待遇，更可恨的是他舅舅的兒子約翰里德還是一個又胖又大，豬狗不如的禽獸。他經(jīng)常和簡愛開一些很過分的玩笑以此來嘲笑她，他經(jīng)常無緣無故地打罵簡愛，但他的舅媽卻裝作看不見一樣，但是簡愛是一個頑強，決不向惡勢力低頭的人，在她忍無可忍的時候，她終于爆發(fā)了，她在約翰又一次給他開玩笑的'時候打了起來，結(jié)果可想而知，簡愛收到了他舅媽的嚴(yán)厲懲罰。
但是海倫彭斯，他的觀點和簡愛的觀點大不相同，海倫主張凡事能忍就忍，因此他無限的寬容，忍讓以及他那博大的胸懷，是讓我們佩服的，讓我們感到自己的心胸狹小。我們無需去評價他的話，但我們可以從他的言語中學(xué)到什么，我最喜愛海倫的一句話“我覺得生命太短促的，不值得把它花費在懷恨和記仇上。”我希望我們每個人都能記住它，認(rèn)認(rèn)真真的去品味這句話。我們應(yīng)該學(xué)會換位思考，多一點去理解別人，體諒別人，關(guān)心別人，多看一些美好的景物，積極樂觀地面對生的挫折活，這樣我們的生活必定會充滿陽光。
讀完這本書我懂得了，人生的路不會一向平坦，人的一生也不會一帆風(fēng)順，我們改變不了它們，但我們可以改變面對他們的心。面對困難和挫折，我們要去克服它，戰(zhàn)勝它，最終走向成功的彼岸。
十九世紀(jì)前半期，正是英國工業(yè)革命進行地如火如荼、資產(chǎn)階級確立統(tǒng)治地位的時候?？諝庵刑幪帍浡萁鹬鹄臍馕秲?，淑女、紳士們?nèi)A麗的帽沿下隱藏著一雙雙驕奢虛偽的眼睛。而從夏洛蒂勃朗特的筆下，卻走出了一個浸透著獨立骨氣的傲世女子——簡愛。
簡愛是獨立的，她的人格獨立于身邊的世俗之人，思想獨立于所處的世俗社會。
小時候的簡愛在舅母家過著寄人籬下的生活，面對姨媽，表姐、表兄的侮辱與毒打，她沒有屈服，而是用自己的幼小的身體與其對抗，讓姨媽膽戰(zhàn)心驚。與她幾乎同時期的東方也有一個與她心靈相通的小說人物——林黛玉，同樣寄人籬下，也同樣卓爾不群。然而簡愛卻沒有東方女子的沉默，她敢于反抗，敢于掙斷謬論的枷鎖。她也不依賴于任何人，因為不愿嫁給有妻之夫，她只身從菲爾德出走，到荒原莊時已身無分文，饑寒交迫，卻不愿行乞，仍希望得到一份工作。簡愛這種獨立的性格，給她制造了一些誤解，但更為她贏得了尊重。不論是在十九世紀(jì)還是在當(dāng)今時代，人格的獨立會幫助每一個社會中的人獲得尊重，社會的寄生蟲則只會落得人人喊打的下場。
除了獨立的人格，簡愛也擁有獨立于世俗社會的思想，她向往自由、崇尚平等，對宗教持懷疑態(tài)度。簡愛從小就喜歡自由地思考，舅母家的一處隱蔽的窗龕是她放飛思緒的場所。長大以后進入桑菲爾德府，她與羅切斯特相愛的過程中無時無刻不體現(xiàn)著她對平等的信仰，“我跟你一樣有靈魂，也完全一樣有一顆心!”面對感情的折磨，她忍無可忍地渲泄出了她的感受，表達出了她對愛享有平等的權(quán)利要求，即使沒有美麗的外表，沒有高貴的出身，沒有萬貫的財富，簡愛僅憑著她對平等的堅定信仰，也足以讓自己成為桑菲爾德府、全英國乃至整個歷史中最耀眼的一顆星辰。追求男女平等在歷史上經(jīng)歷了長期的過程，即使是現(xiàn)在也不能說真正實現(xiàn)了男女平等。簡愛告訴后人：女人并不是永遠只能做一個被挑選者。有愛就要去追求，有理想就要去奮斗，平等是自己爭取來的。女性在抱怨事業(yè)上受排擠時，不如先全力以赴，精彩地完成一項任務(wù)給別人、給自己看看;當(dāng)她在哭訴家庭暴力頻發(fā)時，不如先擦干眼淚，告訴自己我可以用行動證明自己不卑微于男性。埋怨、眼淚不是女人的“專利”，也不可能從根本上解決問題。因此，女性要自信、自強，跳出世俗思想，用行動追求平等。
簡愛對宗教的態(tài)度在朦朦朧朧中產(chǎn)生了懷疑。在當(dāng)時的歐洲，基督在人們的精神世界中占據(jù)了很高的地位。而簡愛卻產(chǎn)生懷疑，她把狠毒的勃洛克赫斯特牧師比作“黑柱子”，把冷酷的圣約翰牧師比作“白大理石柱子”。然而，她在看清了道貌岸然的牧師內(nèi)心冰冷的同時，卻又不得不依賴于“上帝”，借助于宗教思想沖破世俗的偏見：“我們站在上帝腳跟前，是平等的!”總而言之，簡愛對宗教的態(tài)度是當(dāng)時社會中一種全新的、獨立的思想?？梢哉f這是后世的宗教信仰自由、無神論思想的一種萌芽。
具有了獨立的人格、獨立的思想，簡愛就可以昂首挺胸地立足于激蕩的社會中了嗎?一定意義上可以這么說，但我們決不能忽視女性在經(jīng)濟上的獨立，這是物質(zhì)基礎(chǔ)，也是精神的依托。小說中的簡愛是在繼承了叔叔的一筆遺產(chǎn)之后實現(xiàn)經(jīng)濟獨立的，然而現(xiàn)實生活中并非人人都這么幸運，但現(xiàn)實生活中經(jīng)濟獨立的意義遠遠超過小說中所描寫的。經(jīng)濟上的獨立并不是指家財萬貫，而是一種恰好飽和的狀態(tài)，能讓人以自信的態(tài)度面對各種精神上的刁難。因此，女性要有一份屬于自己的事業(yè)，要不依賴于他人。這歸根結(jié)底仍在于思想意識上的獨立。不要指望靠嫁一個百萬富翁吃飯，因為假如有一天他厭倦了你，他會像娶你時那么容易地把一個毫無經(jīng)濟來源的你一腳踢開;也不要害怕富翁丈夫以離婚相威脅，因為沒有他，你依然可以憑自己的能力瀟灑地生活。
簡愛是十九世紀(jì)英國的新型女性，她的人格、思想以及經(jīng)濟都獨立于男權(quán)社會。假如沒有這份獨立，她也許就被扼殺在了舅母家的陰森里;假如沒有這份獨立，她也許會墮落在貴族階層的燈紅酒綠中;假如沒有這份獨立，她也許一生淹沒在世俗的混濁里;假如沒有這份獨立，她就不再是這個穿越了時空、在兩百年后仍熠熠生輝的簡愛。
簡愛的流芳，緣于她有獨立的特質(zhì)。
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