實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，是我們黨“三農”工作方針政策的繼承和發(fā)展，是中國特色社會主義進入新時代做好“三農”工作的總抓手。下面是由小編帶來的有關全面推進鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略心得體會5篇，以方便大家借鑒學習。
振興鄉(xiāng)村文化需開展文化活動。開展形式多樣，內容豐富的基層文化活動，才能讓鄉(xiāng)村文化真正活起來、火起來。當下，農村地區(qū)文化發(fā)展滯后，“好山好水好無聊”，是回鄉(xiāng)青年的調侃，無疑是對部分農村文化生活跟不上時代節(jié)奏的生動反映。在感慨農村春節(jié)“千家萬戶搓麻聲”時，其實更應多想想，如何更好地滿足農村日益增長的文化消費需求，為人們的精神需求多配一些可以安放的空間，無論是傳統(tǒng)廟會節(jié)慶活動，鼓勵開展秧歌、社火等異彩紛呈的文化活動;還是各鄉(xiāng)各鎮(zhèn)自導自演新潮“村晚”，結合地區(qū)實際，開展豐富多樣的文化活動，才能驅動鄉(xiāng)村優(yōu)秀文化精神的再現與重塑。
振興鄉(xiāng)村文化需豐富文化內容。不同年齡層次的農民對農村文化活動的認同和參與呈現顯著差異。當下，大多數農村地區(qū)老年文化活動比較紅火，卻忽視了青年文化活動。很多80后、90后不愿意留在農村，不僅是因為城里收入高，而且是因為城市豐富多彩的文化生活和城市文明對他們有著巨大吸引力。如何針對不同群體開展相應的文化活動，是當前農村文化建設的一個緊迫課題。農村文化建設不能搞“大鍋飯”，只有區(qū)分不同群體，增強農村文化建設的針對性，才能使優(yōu)秀文化內化于農民心中，指導他們的行為和實踐。
振興鄉(xiāng)村文化需建設文化陣地。文化陣地是文化發(fā)展載體，是群眾文化生活開展的依。在當下紛繁復雜的思潮中愈發(fā)凸顯出文化建設的緊迫性和重要性，然而農村基層文化場所建設仍然十分滯后。在全國范圍實施的“農家書屋”工程取得一定成效，但圖書、報刊來源有限，部分科技、法律書籍內容陳舊，書籍的種類比較單一，特別是貼近農民實際的種植、養(yǎng)殖等方面的書籍較少，而更值得關注的是，農家書屋已農村文化基礎設施為數不多的亮點所在。文化場所是鄉(xiāng)村文化發(fā)展的根基，是文化活動開展的依托。故而，應加強文化陣地建設，為鄉(xiāng)村文化發(fā)展筑牢根基。
“看得見山，望得見水，記得住鄉(xiāng)愁”，這樣的愿景，不僅僅是好山好水，鄉(xiāng)愁之中更應有文化的繁榮與發(fā)展。農村文化的根脈需要傳承，記憶需要留續(xù)，用文化振興，建設農村精神文明家園。
貫徹落實五中全會精神，要堅持黨建引領文化振興，弘揚優(yōu)秀文化、文明鄉(xiāng)風。優(yōu)秀文化為全面推進鄉(xiāng)村振興“塑形”。指導農村基層黨組織出臺村規(guī)民約，加強農村思想道德建設和公共文化建設，發(fā)揮基層黨組織領導下的群團組織、農村社會組織和群眾活動團體作用，用好村組活動場所和新時代文明實踐中心,
組織黨員群眾深入學習習近平新時代中國特色社會主義思想，深化中國特色社會主義和中國夢宣傳教育，廣泛開展農民喜聞樂見、樂于參與的群眾性文化活動,豐富群眾精神文化生活,引導群眾愛黨、愛國、愛社會主義,自覺踐行社會主義核心價值觀，加強紅色教育和愛國主義、集體主義、社會主義教育,強化農民的社會責任意識、規(guī)則意識、集體意識和“主人翁”意識。
文明鄉(xiāng)風為全面推進鄉(xiāng)村振興“鑄魂”。尊重農民群眾的主體地位和作用，重塑農民對于本土文化的信心與價值追求，通過傳承鄉(xiāng)村文化，留住鄉(xiāng)愁記憶。大力傳承弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，努力推動社會主義核心價值觀融入鄉(xiāng)村，培育文明鄉(xiāng)風、良好家風、淳樸民風，注重鄉(xiāng)村底色的保持，保護好鄉(xiāng)村這一傳統(tǒng)文化的“棲息地”。
持續(xù)推動農村群眾移風易俗,廣泛開展文明村鎮(zhèn)、星級文明戶、文明家庭等群眾性精神文明創(chuàng)建活動,用身邊事感染帶動身邊人，使文明有禮、崇德向善成為農民群眾的行動自覺。引導群眾破除封建迷信,推進禁賭禁毒,遏制大操大辦、厚葬薄養(yǎng)、人情攀比等陳規(guī)陋習,培育文明鄉(xiāng)風、良好家風、淳樸民風。加強新時代鄉(xiāng)村文化建設，堅持以社會主義核心價值觀為引領，以傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為核心，以鄉(xiāng)村公共文化服務體系建設為載體，全面推進鄉(xiāng)村文化振興，實現鄉(xiāng)村社會良性有序發(fā)展。
全面推進生態(tài)振興，打造鄉(xiāng)村振興的“金山銀山”。習近平強調，要推動鄉(xiāng)村生態(tài)振興，堅持綠色發(fā)展。綠水青山就是金山銀山，改善生態(tài)環(huán)境就是發(fā)展生產力?！八馍缴c人親”，良好生態(tài)環(huán)境是鄉(xiāng)村振興的重要支撐。貫徹落實五中全會精神，爭當“生態(tài)文明建設排頭兵”，就要以黨建引領生態(tài)振興,實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，推進鄉(xiāng)村綠色發(fā)展，打造人與自然和諧共生發(fā)展新格局，實現生態(tài)宜居、鄉(xiāng)村美麗。
生態(tài)宜居，規(guī)劃先行。探索農村基層黨組織引領推動鄉(xiāng)村綠色發(fā)展新格局,充分發(fā)揮統(tǒng)籌作用，按照自然環(huán)境、產業(yè)基礎、區(qū)位優(yōu)勢、人脈文化資源等特點，牽頭制定村莊布局規(guī)劃，確保合理有序開發(fā)建設，避免抓發(fā)展與抓環(huán)境治理“兩張皮”現象，進一步完善深入開展農村環(huán)境整治，基礎設施和公共服務設施配套。
黨的十九大報告中首次提出“實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”，這是決勝全面建成小康社會、全面建設社會主義現代化國家的歷史任務，是新時代“三農”工作的總抓手。而鄉(xiāng)村振興就是要以農村經濟為基礎，努力實現產業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風文明、治理有效、生活富裕的美麗鄉(xiāng)村。我認為建設美麗鄉(xiāng)村始終都離不開文化。
談到鄉(xiāng)村振興就會想到鄉(xiāng)村旅游。而鄉(xiāng)村旅游的持續(xù)蓬勃發(fā)展，更要注重挖掘文化內涵。一個地方的歷史積淀、氣候環(huán)境、風土人情、飲食起居，風俗習慣等等構成了一個地方的地域文化，而這種文化帶給人們的是不同于其他地方的精神體驗。譬如，有人喜歡“大漠孤煙直”的蒼涼，有人喜歡“海上生明月”的意境。我們要做的就是深入挖掘本地的地域文化，讓每一個來平利旅游的客人感受到這片土地與眾不同的魅力。
文化是鄉(xiāng)風文明的約束力。“仁義禮智信、誠孝檢勤和”是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是中華傳統(tǒng)文化的精髓所在。習近平總書記在黨的十九大報告中指出，要“深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結合時代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現出永久魅力和時代風采”。在鄉(xiāng)村振興中，如果我們充分發(fā)掘鄉(xiāng)規(guī)民約、族譜家訓這些道德資源，發(fā)揮身邊榜樣的力量。讓向善向美的中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化凝聚人心、引領道德、淳化民風，那么“路不拾遺”、“夜不閉戶”、“鄰里和睦”等等都會成為村民發(fā)自內心的尊崇。
農村的公共文化建設也是不容忽視的問題。只有健全鄉(xiāng)村公共文化服務體系，才能保障村民的基本文化權益，提高鄉(xiāng)村文體活動質量，讓廣大村民在豐富的文化體驗中形成正確的價值取向和道德觀念。
《周易·賁卦·彖傳》中解釋文化，“剛柔交錯，天文也;文明以止，人文也。觀乎天文，以察時變，觀乎人文，以化成天下?！蔽幕怯行蔚模菬o形的，它無時無刻都在影響著我們的“三觀”和生活方式，要想振興鄉(xiāng)村，就得以文化鑄魂。有了靈魂的鄉(xiāng)村便有了生機和活力，有了青山綠水和鄉(xiāng)愁，有了希望和未來。
國家的惠民政策如今不免造就了不少“傲嬌”的“窮人”。一直以來各級有關部門以及人民群眾都將目光聚焦在困難群眾身上，一直在尋找扶貧干部們的工作問題，不得不承認在我們的隊伍中存在違法亂紀的行為，存在不合乎規(guī)定的地方，正如母親寵溺孩子一樣，對貧困者過多的 “溺愛”促成的是他們的恃寵而驕。部分地區(qū)的貧困戶中存在著較為突出的“等靠要”思想，不配合脫貧甚至抗拒脫貧的現象難以根除。
“精神貧困”正成為脫貧攻堅路上難過的坎、難爬的坡。
“等著政府送小康”的現象屢見不鮮，“我是窮人我怕誰”的揚言更是讓扶貧工作難以推進，有勞動能力的人也在坐等扶持，符合脫貧條件的拒絕脫貧，這無疑是打贏脫貧攻堅戰(zhàn)的路上最難啃的骨頭。人們相互比窮，相互撕咬，扶貧工作舉步維艱，到底該如何扶貧，究竟該如何脫貧。
“精神貧困”是最突出的根源。面對當前的困境，最應該做的就是從思想根源上斬斷“窮根”，不僅要為貧困群眾營造積極向上的精神文化氛圍，更要厚植貧困地區(qū)精神文化沃土，精準對接貧困群眾的精神和物質需求，在物質扶貧和精神扶貧的雙重結合下才能徹底打贏這場攻堅戰(zhàn)。當然基層干部轉變思想，躬下身子“真扶貧”是改變貧困群眾思想的第一步。讓人民群眾相信我們的干部，當然必須秉承公平公開公正的原則，讓百姓無可攀比，讓他們意識到“幸福是靠奮斗得來的”的真諦。通過產業(yè)扶貧手段激發(fā)內生動力，是告別貧困的根本性措施。創(chuàng)新產業(yè)扶貧機制，對接“真需求”，以扶貧“參與感”帶動脫貧“獲得感”，才能避免貧困群眾等待觀望。
脫貧是雙方共同完成的，沒有任何人可以一勞永逸，用自己先天的弱點來等待別人的 “救贖”，人的能力是有限的，自我的潛能是無限的，也沒有人可以肆意“截留”“ 揮霍”別人的權利，彼此尊重、奮斗才能擁有打贏脫貧攻堅戰(zhàn)的利器，切莫讓“扶貧”陷入“精神貧困”的境地。
二、堅定推進幸福美麗新村建設，打造生態(tài)宜居的美麗家園。貫徹習近平總書記對四川提出的“深入推進新農村建設，全面改善農村生產生活條件”的重要指示，繼續(xù)實施扶貧解困、產業(yè)提升、舊村改造、環(huán)境整治、文化傳承“五大行動”，讓農民群眾住上好房子、過上好日子、養(yǎng)成好習慣、形成好風氣。注重因地制宜分類推進，堅持保護傳統(tǒng)村落、改造舊村落和新建聚居點相結合，宜聚則聚、宜散則散，不搞一刀切，不大拆大建。突出地域和民族特色，結合易地扶貧搬遷、土坯房改造，分類推進藏區(qū)新居、彝家新寨、巴山新居、烏蒙新村等建設，推廣“小規(guī)模、組團式、微田園、生態(tài)化”模式，做到房前屋后“瓜果梨桃、鳥語花香”，到2020年建成幸福美麗新村3.5萬個。注重提升鄉(xiāng)村治理水平，持續(xù)抓好法律“七進”和基層法治示范創(chuàng)建，深入推進“四好村”創(chuàng)建，辦好農民夜校，開展感恩奮進教育，激發(fā)群眾內生動力。積極擴大基層民主，引導群眾自我管理、自我教育、自我服務，構建自治、法治、德治相結合的鄉(xiāng)村治理體系。注重改善農村人居環(huán)境，突出抓好農村垃圾治理和廁所革命，推行“戶集、村收、鎮(zhèn)運、縣處理”城鄉(xiāng)環(huán)衛(wèi)一體化模式，到2020年全面完成農村廁所改造，實現農村垃圾處理率100%。
三、堅定推進農業(yè)農村改革，不斷激發(fā)“三農”發(fā)展動力活力。貫徹習近平總書記對四川提出的“加快推進農業(yè)現代化，必須以改革為動力”的重要指示，繼續(xù)以放活土地經營權為重點深化農業(yè)農村改革，促進要素更多流向農業(yè)農村，激活主體、激活要素、激活市場。建立現代農村產權制度，扎實推進集體經營性資產股份合作制改革，用5年左右時間基本完成農村集體產權制度改革。開展宅基地“三權分置”改革，多種方式盤活農村閑置房屋和宅基地。深入推進集體經營性建設用地入市試點，增加農民財產性收入和壯大集體經濟。建立農業(yè)農村投入保障體系，總結運用四川在脫貧攻堅中創(chuàng)新設立產業(yè)扶持基金、教育扶貧救助基金、衛(wèi)生扶貧救助基金和扶貧小額信貸分險基金的做法，設立鄉(xiāng)村振興發(fā)展基金，引導社會資本投向鄉(xiāng)村。建立財政支農穩(wěn)定增長機制，健全農村產權抵押融資配套政策和信貸擔保體系。加快形成農村新產業(yè)新業(yè)態(tài)發(fā)展用地保障機制，每年將新增建設用地計劃指標的一定比例支持鄉(xiāng)村發(fā)展。建立人才流向鄉(xiāng)村機制，推進新型職業(yè)農民培育工程，建立涵蓋生產經營、社會保障、退休養(yǎng)老等保障政策的新型職業(yè)農民制度。推行“崗編適度分離”機制，激勵農業(yè)科技人員離崗領辦企業(yè)、允許兼職兼薪。實施鄉(xiāng)村人才培育聚集工程，打造一支規(guī)模宏大、留得住能戰(zhàn)斗帶不走的人才隊伍。
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