看了孫瑞雪的《愛和自由》,感受很多。每個家長都愛自己的孩子,那愛到底是什么?“愛是忍耐,愛是慈祥,愛是不嫉妒,愛是不自夸,不張狂,不做無禮的事,不求己益,不動怒。下面給大家分享一些關(guān)于《愛和自由》讀書心得5篇,方便大家學(xué)習(xí)。
孫瑞雪的《愛和自由》好多年前讀過一次,但已經(jīng)漸漸忘記,這次重新拜讀再加上結(jié)合多年來的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行思考,別有一番感悟和滋味。
一、正常的兒童總在“思考”,而且兒童思維需要時光,因此正常的兒童是沉靜而安詳?shù)?,甚至顯得“傻呆呆”的,這是他進(jìn)入了“沉思”狀態(tài)。這一點(diǎn)出乎我的意料,結(jié)合書中描述“正常兒童”的其他論述,著實(shí)反傳統(tǒng)。傳統(tǒng)中人們眼中的孩子尤其是聰明孩子就應(yīng)是“活潑機(jī)靈”的。應(yīng)對陷入沉思的孩子,很多成人會打斷他,叫他的名字,企圖將其“喚醒”,抱怨其“反應(yīng)遲鈍”。如此一來,反倒寬心了。
二、兒童只對能夠成長自我的工作感興趣,而對純粹的玩具沒有興趣。這也是為什么很多小孩子會舍棄“高檔”玩具,而選取沙、水、小盒子和小瓶子的原因吧。文中有個孩子希希自小喜歡形體富于變化,玩法多樣的玩具,如小熊換衣、磁鐵拼圖、立體造型組、磁鐵釣魚組、積木等,對毛絨玩具、電動玩具卻反應(yīng)平平。有次媽媽出差沒有給希希買毛絨玩具,而是買了個“魔板”,希希很喜歡,反復(fù)擺弄,在變化中尋求快樂和成就感。兒童是最明白自我的,他會根據(jù)內(nèi)在成長的需要選取玩具,成就工作。
三、完成一項(xiàng)工作后,孩子會對自我的成果進(jìn)行觀察和思考,大人需要持續(xù)沉默,不要急于提醒孩子“歸位”。的確如此,結(jié)合我園的魔力猴操作,我想孩子就應(yīng)也是需要一點(diǎn)時光來思考和回味剛才的操作的。
四、“兒童認(rèn)識成人不以成人的語言和表情來衡量和決定,兒童用心靈感受,虛假的信息兒童用心靈立刻能感覺出來。”
五、國際上,幼兒教育觀念在本世紀(jì)初已經(jīng)發(fā)生了巨大變化,人們包括非洲的一些國家不再用口授形式給兒童進(jìn)行“教育”,兒童不斷透過行動來構(gòu)建自我。國際上幼兒教師的收入和律師、牙醫(yī)的收入一齊位居社會前三,很多博士畢業(yè)后就去幼兒園帶孩子,因?yàn)?—6歲是一個人最重要的階段,整個社會都將最好的資源帶給給了這個階段。
《愛和自由》這本書表達(dá)了蒙氏教育的核心理念:對孩子的愛和尊重。中國很多父母都喜歡把自己許多的觀念強(qiáng)加給自己的孩子身上,把自己的遺憾和未能實(shí)現(xiàn)的夢想都寄托給孩子,希望孩子有朝一日能成為自己夢想中的那一個。孩子背負(fù)著父母深重的寄托,生活的很累很累。真的理解孫老師曾說過的“同情兒童的苦難!”我們凡是應(yīng)該從孩子的立場為孩子著想,從容的面對發(fā)生在孩子身上的每一件事情,從而更理解他們的想法,理解是溝通的最直接的橋梁。
書中說到其實(shí)教的整個目的就是為了發(fā)展人自身的潛力,“我們總是把掌握某種技能作為智力發(fā)展的標(biāo)準(zhǔn),實(shí)際上技能不重要,六歲之前兒童不用急著學(xué)習(xí)任何一門技能,他要學(xué)的是掌握技能的智力,有那種感覺就行了。對此觀點(diǎn)我表示贊同。孩子就像是一張白紙,他們的感覺來源于內(nèi)部,他不需要大人往紙張上去做好規(guī)劃,因?yàn)槟憬o他什么他就會接受什么。不要妄想讓自己的孩子成為“神童”,小小年紀(jì)就要求他們會背很多的詩詞歌賦、數(shù)學(xué)計算等,這樣的孩子雖說知識廣博,但他的心智發(fā)展并不好,缺乏洞察力、不會去思考,只會一味的死記硬背,毫無自己的創(chuàng)新性,整個創(chuàng)造思維被你們給抹殺掉了,試問這樣的孩子會有好的發(fā)展前景嗎?
“人的成長過程實(shí)際上是一個心理的成長過程,而不是一個智力的成長是附著在心理成長的”。我認(rèn)為在我們生命的過程中克服一個又一個的困難與挑戰(zhàn),從而走向成熟和優(yōu)秀再邁向卓越!尤其是剛?cè)雸@的新孩子,他們需要學(xué)會自我調(diào)整心態(tài),讓自己慢慢的去適應(yīng)幼兒園里的一切,逐漸心智發(fā)展的就會很順暢。所以家長也要配合好我們老師的工作,要保證自己的心態(tài)正常,孩子才會不那么恐惶,俗話說的母子連心,大概也就是這樣的吧。
孩子在幼兒園時,其成長倚靠自我教育,而不是來自成人。成人更多的就是給孩子營造一個積極的充滿愛和自由的環(huán)境,在這樣的環(huán)境中讓孩子的潛能得以發(fā)揮。在六歲之前,給孩子充分的自由,孩子并不會一味這些自由而變得毫無組織與紀(jì)律,相反,在自由中他們就變得自律與順從。而不是我們一味的壓制和束縛孩子,這個不能做,那個不能做,久而久之,孩子就會膽怯,不知道到底什么是能做的,就不再有自己的思維,一味的聽從大人的指示,完全的迷失了自我,那么他的人生也不會是快樂幸福的!
只要給孩子充分的愛,充分的自由,這樣才能激發(fā)孩子的內(nèi)在潛能,促進(jìn)孩子的心智發(fā)展,才會成為一個專注、寬容、堅(jiān)強(qiáng)和完整的人!
世界上除了生命,什么最重要?金錢?權(quán)力?地位?都不是,它是自由。沒有了自由,就像一只被束縛在鐵籠子里的小鳥,惶惶不可終日,只能徒勞地等死,任人擺布。
周末,我和同窗袁嘉寧去同學(xué)馬陽家玩,做了一些作業(yè)后,我們就迫不及待地在馬陽家“鬧騰”開了。我們先玩起了“跳格子”,馬陽在地上畫了十個格子我們開心地跳來跳去。后來,我們又想出了新招,找來馬陽的跳球(把腳踩在兩端,可以蹦來蹦去),看誰能跳到最后。我們玩得很盡興,這時,馬陽的媽媽突然喊了一聲:“快來看,有一只松鼠!”天哪,有一只松鼠!從來沒有見過松鼠的我立刻扔下跳球去看松鼠。
“哎呀,跑了!”順著馬陽媽媽手指著的方向,只見一只老鼠般大小、小而矯健的身影一閃而過?!罢娴氖撬墒髥?不會是老鼠吧?”我半信半疑地問馬陽的媽媽。她說“是松鼠”,又叫馬陽把門關(guān)了,這樣松鼠就跑不出去了。“抓松鼠!抓松鼠!”我們大聲喊叫著。馬陽的舅舅聞聲趕來,“在哪兒呢?”他問。馬陽的弟弟指給他看。
他知道后,馬上挽起手腕,撲了過去,小松鼠似乎是受不了這么多人的驚嚇,蜷縮在角落里,一眨眼的工夫,一只毛茸茸的小東西就到了他手上,并把它關(guān)進(jìn)了籠子。我們圍起來一看,興奮了,真的是松鼠!只見這只可愛的小東西渾身棕灰色,有兩條顯而易見的黑色條紋,小小的耳朵幾乎看不見,小爪子牢牢抓著籠子,正害怕地渾身發(fā)抖,盯著我們看呢!馬陽扔進(jìn)去一些牛肉干。小東西先愣愣地看著我們,并不吃,后來因?yàn)閷?shí)在是餓了,用前爪捧著牛肉干,大口大口吃了起來,全身蠕動了起來,從后面看,就仿佛是一團(tuán)肉球在滾動,真可愛。就這樣單純地望著小松鼠,竟也會感到無上的快樂。我們逗它玩,不停地給它吃東西,可是小松鼠并不快樂。它不停碰撞著籠子,掙扎著,一分一秒都不歇息地跑來跑去,妄想跑出這個籠子。
后來,它累了,總算安靜了下來。它望著我的時候,眼神很迷惘。我惶恐地望著它,它過于安靜的眼里寫的是要掙脫嗎?很扭曲,很矛盾。正如一般總以為自己是最強(qiáng)悍的人,往往是最脆弱的,我突然有一種放開它的沖動,它那渴望自由的眼睛里寫滿了悲哀。我去問馬陽,她卻不屑地笑笑,說:“我怎么不覺得它可憐?”問袁嘉寧,回答也是如此。她們是不懂得動物悲哀的人,她們不知道什么是自由,失去了自由是什么滋味,她們不懂。
愛,就是放它走,給它自由。
看了孫瑞雪的《愛和自由》,感受很多。每個家長都愛自己的孩子,那愛到底是什么?“愛是忍耐,愛是慈祥,愛是不嫉妒,愛是不自夸,不張狂,不做無禮的事,不求己益,不動怒。只喜歡真理。凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐,愛是永不止息的等待。”書中是這樣定義“愛”的。受此啟迪,我感覺:愛是尊重,愛是珍視尊嚴(yán)。
這本書以愛和自由為全書的立足點(diǎn),強(qiáng)調(diào)給孩子的愛要有科學(xué)的方式,即在對兒童成長規(guī)律的充分了解的.基礎(chǔ)上,利用蒙氏的各種訓(xùn)練方法,并給孩子充分的自由的選擇。作者用各種事例詮釋了“愛和自由”對培養(yǎng)人格健全的孩子的重要性。作者相信這樣孩子就可以全面發(fā)展,這就是蒙氏思想的本意。同時,也簡要地提到了約束孩子不良行為的方法??傮w來講,作者比較審慎地遵照蒙氏的方法在實(shí)踐著兒童教育,并總結(jié)出一些經(jīng)驗(yàn)。
作者所謂的“愛和自由”是成人施舍給孩子的,主角還是成人,孩子是被施舍的對象。作者要求成人盡可能地了解自己的孩子,給他們科學(xué)的愛,給他們盡可能充分的自由。但無論加上什么樣的修飾詞,這種施予和授予的關(guān)系沒有變,孩子是被動的,是從屬地位的。這意味著,成人有權(quán)力決定給什么樣的愛,給什么樣的自由。給什么,怎樣給,取決于成人認(rèn)為怎樣有利于孩子的“健康發(fā)展”。這種施舍的“愛和自由”是功利主義的,并且會因社會的壓力而不斷修正、變化,最終就是妥協(xié)和放棄。孩子得到的是被動的愛,缺少的尊重。在此我想來和大家聊聊蒙式教育,教育的創(chuàng)始人蒙臺梭利有以下教育觀點(diǎn):
1、遵循兒童具有與生俱來的吸收性心智。
2、注重兒童成長過程中的敏感期。
3、重視自發(fā)性活動的自然法則。
4、支持兒童的發(fā)展要在適宜的環(huán)境下,通過自身活動獲得。
書中談到了神游一詞,讓我深受啟發(fā)。其實(shí),兒童是最明白自己需要什么的,當(dāng)他依照精神胚胎中密碼的指引去做一件事情卻備受阻礙的時候,兒童智能通過幻想來實(shí)現(xiàn)自己的需要,解除痛苦,久而久之的心力分離,神游就此形成。書中有一個例子:孩子玩水玩沙被禁止,他開始想象玩水玩沙;孩子坐在教室里憑借老師講述的植樹過程來構(gòu)思一篇植樹的作文時,神游就此開始。
是的,讀書只是一種提升自我的開始。
當(dāng)我拿起孫瑞雪老師寫的《愛和自由》的時候,我覺得抓住和把握一個兒童的前六年,真的太重要了,我們都以為自己很愛孩子,都可以想象自己很愛孩子,往往也便認(rèn)為這就是愛孩子,但是,這和真正的愛孩子是有差別的,?;蛟S我們真的需要聽下來看看:我們是不是基于自己的想法,是不是基于自己的恐懼,是不是基于自己的焦慮和習(xí)性。
愛就是愛,恐懼就是恐懼,焦慮就是焦慮,認(rèn)為就是認(rèn)為,一切如是。我有候就會覺得,我們真的要像孫瑞雪老師說的那樣,學(xué)會從一切如是里面將愛剝離出來,那樣的時候孩子才可以真的的接受到愛的禮物。
在今年六月份的時候,我聽過一堂孫瑞雪老師關(guān)于《愛和自由》的講座,那時候,對于一切還是很茫然,包括對于孫老師這個人都是一樣的,充滿好奇,可是,當(dāng)見到她的時候,原來,她給人的感覺不是那么的高高在上,就像我們身邊的一個大姐姐一樣,樸實(shí),真誠,讓人很愿意去跟她靠近和溝通交流,突然讓我想起,她寫在書中的一首最愛的詩:讓我的愛,像陽光一樣包圍著你,而又給你,光輝燦爛的自由。
如果兒童要創(chuàng)造自己,他就必須生活在愛和自由里,他必須擁有時間空間,必須擁有愛的照顧和支持,這樣,他才擁有創(chuàng)造自己的機(jī)會,就像兒童成長在自由當(dāng)中,如果你想讓孩子成為他自己,你必須給他一樣?xùn)|西,那就是自由,只有把自由給他,他才能成為他自己,否則的話,他就要跟他的自我分離,這就是心理學(xué)中常說的一句話,“你這一生唯一能做的事,就是成為你自己”,你要成為你自己,而你成為你自己的唯一的辦法,就是你必須擁有自由。
好多的家長看到這本書的時候,都覺得很慶幸,因?yàn)槊恳粋€人在育兒方面都有一些欠缺,而這本書里面又有太多值得學(xué)習(xí)的地方,對于每一個孩子的每一階段的成長期,敏感期的關(guān)注,看完這本書的時候,我認(rèn)為自己的內(nèi)心會得到一個豁然開朗的答案,這真的是一本適合教育者以及家長去讀有深度的好書。
書中說:以愛的感情喚醒兒童成長的積極性,以自由的空間確立兒童的創(chuàng)造熱情和自我意識,以規(guī)則的內(nèi)化形式形成兒童的社會秩序和內(nèi)在智慧,以平等的關(guān)系引導(dǎo)未來社會的和諧和文明。的確,幸福和快樂感一定要在童年經(jīng)歷,經(jīng)歷了,體驗(yàn)了,感覺了,就會對幸福和快樂有了認(rèn)識,將來就會成為這樣,這正是幸福成長的內(nèi)涵,幸福也是要成長的,所以之前所說的自己做自己的主人,這并不是我們以往認(rèn)為的想做什么就是什么,而是你可以按自己的意識,執(zhí)行自己的計劃,你的計劃不被任何人破壞。
可能有的家長在教育孩子的問題上遇到過很多頭疼的事情,不妨每一天抽出十分鐘,二十分鐘的時間來看看這本《愛和自由》,當(dāng)讀完這本書的時候,你便會發(fā)現(xiàn),這是一扇窗,發(fā)現(xiàn)兒童,亦發(fā)現(xiàn)自己。
我想,我們一生能給予孩子的,只有一樣,那就是愛。