《蘇菲的世界》講述了一位十四歲的少女蘇菲，不斷地接到一些極不尋常的來(lái)信，世界像謎團(tuán)一般在她眼前展開(kāi)，下面是由小編帶來(lái)的有關(guān)《蘇菲的世界》讀書(shū)心得5篇，以方便大家借鑒學(xué)習(xí)。
《蘇菲的世界》就是一部深入淺出的人類哲學(xué)史。它不僅能喚醒人們內(nèi)心深處對(duì)生命的敬仰與贊嘆、對(duì)人生意義的關(guān)心與好奇，而且也為每一個(gè)人的成長(zhǎng)--使生命從混沌走向智慧、由困惑而進(jìn)入覺(jué)悟之境，掛起了一盞盞明亮的桅燈……
“一本關(guān)于哲學(xué)史的小說(shuō)”，是《蘇菲的世界》一書(shū)的副標(biāo)題，頗能點(diǎn)明該書(shū)的要點(diǎn)。這是一本小說(shuō)，但也是一本有系統(tǒng)的涵蓋各哲學(xué)思潮的速食大雜燴。隨著小說(shuō)人物在哲學(xué)傳統(tǒng)中尋求謎團(tuán)的解答，讀者也跟著溫習(xí)了一遍西方哲學(xué)史。
《蘇菲的世界》不論就內(nèi)容，或就其受歡迎程度來(lái)看，都是極吸引人的一本書(shū)。這本書(shū)的成功，顯示了一個(gè)重要的社會(huì)指標(biāo)，就是社會(huì)大眾渴望知識(shí)及缺乏安全感。在一本小說(shuō)里，塞進(jìn)整部西方哲學(xué)史，對(duì)追求速度的這一代而言，本身就極具魅力。除了追求知識(shí)的流行趨勢(shì)之外，一般人也多少覺(jué)察到當(dāng)今教育上的缺失，我們的教育并未提供有關(guān)人生和其意義的必要知識(shí)，而這些答案正隱藏在哲學(xué)的奧秘里?，F(xiàn)在，我們有機(jī)會(huì)一一來(lái)巡視，到底這些飽學(xué)之士，教了我們些什么。
它是一本捍衛(wèi)哲學(xué)的書(shū)，代表了“大多數(shù)人的看法”。這本書(shū)不是在探討哲學(xué)上的某一特別思潮或歷史，而是嘗試對(duì)每一派別做概論式的介紹，并說(shuō)明它在今日的地位?？梢哉f(shuō)是一本集“學(xué)術(shù)界一般看法的摘要錄”。因此，這本書(shū)表達(dá)了當(dāng)今知識(shí)分子的立場(chǎng)。
假如《蘇菲的世界》代表著主流知識(shí)分子的哲學(xué)觀點(diǎn)，它所表達(dá)的也極引人注目。這本書(shū)對(duì)真實(shí)的哲學(xué)給予極崇高的評(píng)價(jià)：批判的、理性的和公正的評(píng)論;去除偏見(jiàn)、迷信和慣例;不做倉(cāng)促和輕率的判斷，一意追求真理、知識(shí)、美善和道德。
坦白說(shuō)，這正是世間為何要有哲學(xué)家的原因。我們需要哲學(xué)家，不是因?yàn)樗麄兛梢詾槲覀冞x拔選美皇后或告訴我們今天蕃茄的最低價(jià)。哲學(xué)家們總是試圖避開(kāi)這類沒(méi)有永恒價(jià)值的熱門(mén)話題，而努力將人們的注意力吸引到永遠(yuǎn)“真”、永遠(yuǎn)“美”、永遠(yuǎn)“善”的事物上。
在這本書(shū)里，其實(shí)真正感興趣的哲學(xué)，不在邏輯學(xué)、數(shù)學(xué)或語(yǔ)言學(xué)，當(dāng)故事重心轉(zhuǎn)移到馬克思、弗洛伊德、達(dá)爾文和宇宙論時(shí)，摩爾、羅素等人，根本連提都不提。有些話題，即使和哲學(xué)沒(méi)什么關(guān)系，卻一再出現(xiàn)，很明顯，這是一本在政治立場(chǎng)上十分討好的書(shū)。一切當(dāng)代時(shí)髦詞匯全部被囊括：生態(tài)學(xué)、女性主義、寬容、東方宗教、比較宗教、聯(lián)合國(guó)和新世界秩序等。這樣的寫(xiě)法，或許是為了使哲學(xué)議題不和時(shí)代脫節(jié)，或許是為了涵蓋更廣大的讀者群，不過(guò)，留給讀者的印象是這些議題似乎才是作者真正關(guān)心的。
的天職在于勇于探索真理，為真理而斗爭(zhēng)是人生最大的樂(lè)趣。耳中常聞逆耳之言，心中常有拂心之事，才是進(jìn)德修道的砥石。若言言悅耳，事事順心，便把此生埋在鴆毒中矣?？嚯y就是人生的老師，然而逆境則是通往真理的必經(jīng)之路。
十四歲的少女蘇菲接到一些極不尋常的來(lái)信，在一位神秘導(dǎo)師艾伯特的指引下，蘇菲逐步邁進(jìn)了深?yuàn)W的哲學(xué)王國(guó)的人口，哲學(xué)問(wèn)題更進(jìn)一步激發(fā)了蘇菲的好奇心，正是這好奇心使她勇于探索與富有想象地思考。而在當(dāng)今社會(huì)，勇于探索與富有想象地思考正是少年們所缺乏的，如果每個(gè)人都懷著一顆好奇心，便會(huì)慢慢指引我們通向成功之路。
好奇心居然能讓一位十四歲的少女理解了這些深?yuàn)W又枯燥無(wú)味的人生理論，這就是好奇心傳遞的正能量。她的導(dǎo)師艾伯特又以信封式將哲學(xué)的理論、真理與名人一生理念傳授于她。世界像奇跡一般在她眼前展開(kāi)，蘇菲開(kāi)始思索，她運(yùn)用少女天生的悟性與后天所學(xué)的知識(shí)，企圖解開(kāi)這些謎團(tuán)探索真理，然而事實(shí)真相遠(yuǎn)遠(yuǎn)要比她所想的更怪異、更離奇……
拜倫說(shuō)過(guò)“逆境是達(dá)到真理的一條通路?！泵鎸?duì)人生突如其來(lái)的打擊，有的人可能會(huì)一蹶不振，從此消沉下去。但是從容與平靜面對(duì)真的很重要。人生不如意十有89，人偶有失意，在所難免，為失敗哀怨，對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿是無(wú)用之舉，一切當(dāng)以寬心化解之。
生活需要以一種心平氣和的態(tài)度去對(duì)待，對(duì)待失意和打擊更要如此，失敗不必氣餒，只要我們把它當(dāng)做橫在你面前的一塊大石頭，擺正它，蹬上去，說(shuō)不定讓你的視野更開(kāi)闊，心胸更豁達(dá)了呢?《蘇菲的世界》是智慧的世界，夢(mèng)的世界，它將會(huì)喚醒每個(gè)人內(nèi)心深處對(duì)生命的贊嘆與對(duì)人生終極意義的關(guān)懷與好奇。
《蘇菲的世界》你可以單純地把它當(dāng)做一部有趣的小說(shuō)，同時(shí)你也可以把它當(dāng)做一部有關(guān)西方哲學(xué)歷史的入門(mén)介紹書(shū)，無(wú)論是從那一個(gè)方面，它都有它的獨(dú)到之處。對(duì)于徘徊在哲學(xué)大門(mén)之外而不得其法的人們來(lái)說(shuō)，這本書(shū)確實(shí)提供了一個(gè)非常好的臺(tái)階，讓你明白哲學(xué)其實(shí)并非高深至無(wú)法企及的地步。
首先從一個(gè)小說(shuō)的層面來(lái)說(shuō)，《蘇菲的世界》中的故事，是以一種十分新奇的非傳統(tǒng)的方式進(jìn)行展開(kāi)的。小說(shuō)的主要人物只有三個(gè)——蘇菲、席德和艾伯特。畢竟，這部小說(shuō)的主要目的不是為了塑造一個(gè)宏偉的世界或是展現(xiàn)奇詭的情節(jié)，故事的精彩與否并非十分重要。然而從另一方面來(lái)說(shuō)，正是這種敘述的`方式，使小說(shuō)有了別開(kāi)生面的趣味性。文中不同主角的對(duì)話，分別帶有著不同年齡的情感色彩，這也使得其中的敘述與介紹變得不再枯燥，反而多了一種日常生活的清新感。這也像是在一本故事書(shū)中有著截然不同的一段又一段新故事，卻巧妙地串連在一起，不僅不顯生硬，反而令人有了一讀到底的興趣。這也是它作為一部小說(shuō)的成功之處。另外，文中的蘇菲亦是艾伯特筆下虛擬的人物，卻在故事結(jié)尾逃離而出。無(wú)論其是否荒誕，至少作者給予了這部小說(shuō)一種更高的思考——我們是否真實(shí)，是否存在，亦或者是人類本身就是虛構(gòu)的產(chǎn)物，著實(shí)給讀者的哲學(xué)思考起了個(gè)好頭。
而在哲學(xué)啟蒙書(shū)的角度上來(lái)說(shuō)，《蘇菲的世界》也是當(dāng)之無(wú)愧的經(jīng)典之作。當(dāng)然，若要正式地了解哲學(xué)歷史，還是通過(guò)羅素的《西方哲學(xué)史》更為有效，但對(duì)于大多數(shù)只想有所了解而不作深究的讀者來(lái)說(shuō)，這部書(shū)對(duì)于他們的意義要深遠(yuǎn)得多。興趣是最好的老師，而比起一部枯燥的說(shuō)明哲學(xué)歷史的文獻(xiàn)，一部小說(shuō)顯然更加能夠引起初學(xué)者的興趣，而小說(shuō)的受眾比起能從文獻(xiàn)看起的學(xué)者來(lái)說(shuō)更是多得多，即使從中只有百分之一或者千分之一的讀者真正對(duì)探究哲學(xué)有了深厚而持久的興趣，那也是不小的數(shù)量了。而其本身也不是笨拙地把哲學(xué)理論說(shuō)明一遍，而是運(yùn)用了多種形象的比喻，不僅符合書(shū)中蘇菲年齡不大的人物形象，也將各派哲學(xué)的觀點(diǎn)深入淺出地講解出來(lái)，或許有些偏頗不實(shí)之處，卻也算一種獨(dú)到的見(jiàn)解了。
《蘇菲的世界》就是這樣的一部書(shū)——大眾化的哲學(xué)史，或者說(shuō)是劍走偏鋒的故事書(shū)。你既能從中學(xué)習(xí)到哲學(xué)的智慧，又能感受到故事的起伏，這樣的書(shū)實(shí)在是不可多得的。
看到《蘇菲的世界》最后一行字時(shí)，有種意猶未盡的感覺(jué)，我還想知道蘇菲和他的哲學(xué)老師接下來(lái)的生活會(huì)怎樣，他們能否適應(yīng)雖在現(xiàn)實(shí)生活中卻是像空氣一樣存在的日子。
隨著故事情節(jié)的一點(diǎn)點(diǎn)發(fā)展，一個(gè)個(gè)謎團(tuán)漸漸的清晰，才知原來(lái)這是一個(gè)故事中還有另外一個(gè)故事的小說(shuō)，這讓我想起卞之琳寫(xiě)的《斷章》：“你站在橋上看風(fēng)景，看風(fēng)景的人在樓上看你。明月裝飾了你的窗子，你裝飾了別人的夢(mèng)”。通過(guò)哲學(xué)老師艾伯特的講解，蘇菲一點(diǎn)點(diǎn)了解了哲學(xué)史的發(fā)展演變，而讀者像我這種初學(xué)者也會(huì)不由自主的和蘇菲一樣跟著艾伯特的步伐，對(duì)哲學(xué)產(chǎn)生好奇，想去探究它的足跡。
這本書(shū)有500多頁(yè)，講述了一些西方哲學(xué)史上的主要人物和流派，如果之前對(duì)西方文化沒(méi)有太多了解，對(duì)其中描述的歷史人物從未聽(tīng)聞，讀起來(lái)也許會(huì)覺(jué)得些許陌生，甚至是枯燥。讀前面幾個(gè)章節(jié)時(shí)我就覺(jué)得有些陌生也不是特別感興趣，從講述蘇格拉底開(kāi)始我才漸入佳境，因?yàn)橐郧奥?tīng)聞過(guò)這些歷史人物，也就能耐心讀下去。每一個(gè)歷史時(shí)期提出的哲學(xué)觀點(diǎn)各不相同，越接近現(xiàn)代越會(huì)覺(jué)得更加成熟和完善，不禁佩服黑格爾、馬克思等近現(xiàn)代哲學(xué)家的偉大，然而書(shū)中借艾伯特觀點(diǎn)提到“現(xiàn)代科學(xué)有一大部分源自蘇格拉底之前的哲學(xué)家的努力，例如尋找組成所有物質(zhì)的不可見(jiàn)的‘基礎(chǔ)分子’”這樣讓我想起牛頓說(shuō)過(guò)“如果我看得更遠(yuǎn)一點(diǎn)的話，是因?yàn)槲艺驹诰奕说募绨蛏稀?，所以說(shuō)我們?cè)诰磁褰袢说耐瑫r(shí)不能忘記古人的開(kāi)拓之功。
“你是誰(shuí)”“世界從何而來(lái)”圍繞著這兩個(gè)哲學(xué)問(wèn)題，一部漫長(zhǎng)的哲學(xué)史從無(wú)到有蔓延開(kāi)來(lái)，書(shū)中艾伯特告訴蘇菲“我們開(kāi)始這門(mén)課程時(shí)所提出的問(wèn)題到現(xiàn)在還沒(méi)有人能回答。薩特對(duì)此給出了很好的解釋，他說(shuō)“關(guān)于存在的問(wèn)題是無(wú)法一次就回答清楚的。所謂哲學(xué)問(wèn)題的定義就是每一個(gè)時(shí)代，甚至每一個(gè)人，都必須要一再地問(wèn)自己的一些問(wèn)題?！?/p>
作為個(gè)體，我想不明白世界從何而來(lái)，我只能從現(xiàn)有的大家所共知的信息中對(duì)地球的產(chǎn)生有一個(gè)大體上的了解，而對(duì)我個(gè)人來(lái)講，我卻可以實(shí)實(shí)在在地思考和把握自身的存在價(jià)值和我想要怎樣的存在。我想：這就是哲學(xué)問(wèn)題引發(fā)了我對(duì)自己人生的思考，這就是讀這本書(shū)給我最大的益處吧!面對(duì)生活、工作中的紛紛擾擾，靜下心來(lái)去思考它們對(duì)自己的人生是否真的有意義，那么一些名利就會(huì)放下，一些苦惱就可以淡然處之，我的存在也就更加直接地奔向它應(yīng)有的價(jià)值。
《蘇菲的世界》以小說(shuō)的形式，通過(guò)一名哲學(xué)導(dǎo)師向一個(gè)叫蘇菲的女孩傳授哲學(xué)知識(shí)的經(jīng)過(guò)，揭示了西方哲學(xué)史發(fā)展的歷程。由前蘇格拉底時(shí)代到薩特，以及亞里士多德、笛卡兒、黑格爾等人的思想都通過(guò)作者生動(dòng)的筆觸躍然紙上，并配以當(dāng)時(shí)的歷史背景加以解釋，引人入勝。
《蘇菲的世界》，即是智慧的世界，也是夢(mèng)的世界。它將會(huì)喚醒每個(gè)人內(nèi)心深處對(duì)生命的贊嘆與對(duì)人生終極意義的關(guān)懷和好奇。
這顯然是一部哲學(xué)的入門(mén)級(jí)作品，雖然女主角只是個(gè)15歲的小姑娘，但我相信這本書(shū)不論對(duì)哪個(gè)年齡段的人來(lái)說(shuō)都受益頗豐。故事中的故事，思想中的思想，世界中的世界——這個(gè)經(jīng)過(guò)喬斯坦·賈德巧妙編排的主線把歷史上重要哲學(xué)家及重要時(shí)期里那些相對(duì)晦澀難懂的思想變得生動(dòng)有趣起來(lái)，足見(jiàn)其造詣之深厚。
縱觀人類的哲學(xué)史，感覺(jué)就如同印歐文化中強(qiáng)調(diào)的輪回一樣，從研究自然到個(gè)人，又從研究個(gè)人到精神，然后又開(kāi)始重新研究自然，接著又回歸自我的探尋······雖然反反復(fù)復(fù)，但每次都能帶來(lái)新的觀念和新的進(jìn)步，引導(dǎo)著人類社會(huì)的進(jìn)步，正如黑格爾所說(shuō)：人類歷史就是不斷的進(jìn)步，使得人類朝著越來(lái)越了解自己的方向發(fā)展。
人的大腦才是真正的神奇啊，各種奇思妙想在不知不覺(jué)中誕生，然后通過(guò)實(shí)踐把這些想法變成了現(xiàn)實(shí)世界中的存在物······根本原因就在于人類一直對(duì)世界充滿了好奇心，總是想知道為什么，所以不斷的探索這個(gè)世界，不斷的發(fā)現(xiàn)新的知識(shí)，但是，隨著對(duì)世界、對(duì)宇宙的探索更加深入，我們發(fā)現(xiàn)相對(duì)于已掌握的知識(shí)來(lái)說(shuō)，竟然還有越來(lái)越多的事情是我們?nèi)匀粺o(wú)法解釋的。難怪蘇格拉底說(shuō)：最聰明的是明白自己無(wú)知的人。
人類能發(fā)展到今天，靠的就是被好奇心的驅(qū)使去探索世界，以至于我懷疑好奇心消失的那天才是人類滅亡的開(kāi)始。而這也在提醒我們每個(gè)人不要過(guò)于習(xí)慣身邊的一切，不要沉溺于以往的經(jīng)驗(yàn)之中，用一種好奇的喜歡發(fā)問(wèn)的態(tài)度去看待我們所在的世界，這也是《蘇菲的世界》要讓我們每個(gè)讀者認(rèn)識(shí)的道理。