在《野性的呼喚》中,我們發(fā)現(xiàn)狗與人之間關(guān)系的變化是隨著人對(duì)待狗的態(tài)度的變化而貫穿整個(gè)故事始終的。下面是由小編帶來(lái)的有關(guān)《野性的呼喚》讀后感5篇,以方便大家借鑒學(xué)習(xí)。
《野性的呼喚》這是美國(guó)作家杰克·倫敦的代表作。我懷著敬佩的心情拜讀了這本書(shū),便立即被主人公巴克那種做命運(yùn)的主宰者,做生活強(qiáng)者的精神所感動(dòng)。
巴克是一條狗。本書(shū)講述了由于淘金熱潮的興起,巴克被人從南方主人家里偷出并賣(mài)到了南極,變成了一條拉雪橇的苦役犬。從此,巴克便進(jìn)入了弱肉強(qiáng)食的世界中。面對(duì)惡劣的環(huán)境,為了生存下去,巴克的野性開(kāi)始慢慢復(fù)蘇。在巴克奄奄一息即將死亡的時(shí)候,是桑頓收留了它,而桑頓被害后,巴克在野性的召喚下回歸了狼群,并成為狼群之首。
我的生活并沒(méi)有書(shū)中巴克那樣充滿(mǎn)了驚險(xiǎn)、挫折和跌宕起伏,但我也有自己的目標(biāo)。我的目標(biāo)就是上清華大學(xué)。清華是中國(guó)一流學(xué)府,是當(dāng)今學(xué)子夢(mèng)寐以求的地方??挤种撸瑢W(xué)途之難,就像“金字塔”雖炫麗,但充滿(mǎn)艱辛的追夢(mèng)之旅。目標(biāo)已定,心中就充滿(mǎn)了力量。經(jīng)過(guò)小學(xué)六年堅(jiān)固的基礎(chǔ)知識(shí)學(xué)習(xí),再經(jīng)過(guò)中學(xué)刻苦地攻讀,我相信會(huì)登上雄偉而壯麗的“金字塔”頂端。
我在為巴克感慨之時(shí),又何嘗不被它的精神所震撼,所感動(dòng);它又何嘗不是我學(xué)習(xí)的好榜樣呢。
最近,我看了本書(shū),名叫《野性的呼喚》是一本世界文學(xué)名著,它是美國(guó)作家杰克·倫敦寫(xiě)的。這本書(shū)主要講了一只名叫巴克的公狗在美國(guó)北部克服種種困難,追求自由的生活。
在困難面前,巴克毫不退縮。有一天,巴克的主人和一群人打賭,賭的是:巴克能拉幾磅。有人說(shuō):巴克可以拉六百磅或七百磅。巴克的主人說(shuō):“巴克可以拉一千磅,再走一百碼?!比缓笏麄兙烷_(kāi)始下注一千美元。賭巴克能不能拉一千磅,再走一百碼。過(guò)了一會(huì)兒,巴克就開(kāi)始拉了。開(kāi)始的時(shí)候雪橇慢慢的動(dòng)了,后來(lái)一直都沒(méi)停下,一直拉了一百碼才停下來(lái)。巴克真是好樣的,為主人贏來(lái)了一千美元。
有一天,巴克第一次不聽(tīng)主人的命令,追求自由。一天早上,其它的狗都起來(lái)拉雪橇了,就是巴克沒(méi)起來(lái),主人用靴子抽打在它的身上,而巴克就毫不動(dòng)搖,就一直躺著忍受痛苦,最終主人將它拋棄了,它終于可以自由自在的生活了。
巴克這種勇敢、不怕困難,追求自由的精神值得我敬佩,這本書(shū)真好看,下次我還要看,再一次體會(huì)文章里面的意義。
杰克倫敦在《野性的呼喚》一文中為我們講述了巴克的故事:巴克是一條狗,它從小在南方過(guò)著優(yōu)裕體面的生活,可這一切都因人類(lèi)在北方找到金礦而改變。它被幾經(jīng)轉(zhuǎn)賣(mài)后,最終到北方拉雪橇。在極度惡劣的環(huán)境下,它努力地適應(yīng)著陌生的環(huán)境,并不斷的從同伴那兒摸索著生存之道。慢慢的在一次次搏斗中,原始的兇狠和野性在巴克的內(nèi)心深處被激活了,它最終成為了狗群的領(lǐng)隊(duì)。巴克和最后的一個(gè)主人約翰?索頓,感情篤厚,相依為命。不幸的是,索頓被印第安人殺死??衽?,巴克咬死了那幾個(gè)印第安人,為主人報(bào)了仇,此后,巴克性情大變,對(duì)人類(lèi)社會(huì)徹底絕望。它嗜血成性,最終走進(jìn)荒野,成為了狼王。
讀完這個(gè)故事,我感慨萬(wàn)千:巴克從乖乖狗到狗王,最后到狼王的轉(zhuǎn)變,看起來(lái)不可思議,但是,其中蘊(yùn)含著深刻的哲理:在殘酷的自然環(huán)境中,只有具備堅(jiān)韌不拔的毅力與杰出的能力,才有生存下來(lái)的可能。人類(lèi)社會(huì)亦是如此,只有具備頑強(qiáng)的意志、過(guò)人的能力和旺盛的斗志,才能最終笑傲江湖,成為王者!
我想:每個(gè)人心中都有或多或少的一點(diǎn)點(diǎn)野性,它會(huì)讓我們變得堅(jiān)強(qiáng),不向命運(yùn)低頭,它會(huì)陪我們笑對(duì)人生的任何苦難和挑戰(zhàn)!
看了杰克·倫敦(Jack London 1876-1916)的短篇小說(shuō)《野性的呼喚》(The Call of The Wide),薄薄的一本小書(shū),帶來(lái)深深的思索。書(shū)中描寫(xiě)了一只名叫巴克的狗從一只家養(yǎng)寵物,變成一只適應(yīng)蠻荒之地艱苦生活的工作犬,最終心中的野性被喚醒而成為一只狼王的故事。使我思考。
人為什么具有向上的精神,渴望挑戰(zhàn),敢于鋌而走險(xiǎn),甘愿忍受隨之而來(lái)的肉體和心靈的折磨?這可能源于原始的本能,即對(duì)食物和異性的欲望。在群居野生動(dòng)物中,經(jīng)過(guò)決斗,勇猛、狡詐的王者可以獲得最多的異性和最好的食物。人的最基本的需求也是如此。但是文明社會(huì)中的人僅有勇猛、狡詐的品質(zhì)還不夠,更需要擁有智慧、技巧去戰(zhàn)勝其他獵手與獵物。
文明社會(huì)的人想要得到自己需要的事物,首先要具有能夠在蠻荒社會(huì)中,在棍子與牙齒的法則下能夠生存所必須具備的野蠻本能。這樣才能敢于拼搏、敢于爭(zhēng)取自己的需求;其次,要擁有智慧。文明社會(huì)比蠻荒社會(huì)在形式的層面上復(fù)雜,雖然兩個(gè)社會(huì)在本質(zhì)上是一樣的,都信奉棍子與牙齒的法則,但如果在斗爭(zhēng)中不講究方式、方法,不適應(yīng)文明社會(huì)形式上的要求,就會(huì)失敗。
總之,個(gè)體想在群體中更好地生活,需要原始的野性,原始的欲望,不要讓其被各種因素所束縛,所磨滅。這些因素包括道德因素、客觀環(huán)境因素;也需要現(xiàn)代的技巧與狡詐,來(lái)打敗對(duì)手,壯大自己。
當(dāng)我一看到是關(guān)于寫(xiě)動(dòng)物的書(shū),我便很高興,異常是讀過(guò)沈石溪先生寫(xiě)的幾篇?jiǎng)游镄≌f(shuō),如《斑羚飛渡》、《老馬威尼》。并且對(duì)于《野性的呼喚》這本書(shū)也早有聽(tīng)說(shuō)??戳酥蟮牡谝环磻?yīng),便是將杰克·倫敦寫(xiě)的另一篇小說(shuō)《白牙》結(jié)合起來(lái)。如果說(shuō)誰(shuí)更加幸運(yùn),這還挺難說(shuō)的,因?yàn)橐粋€(gè)得到了溫馨、幸福的生活而另一個(gè)則是重返了森林,找回了自我原有的生活。但有點(diǎn)卻是共同的:從原先的森林被人推到苦難中,再被善良的人用愛(ài)救了回來(lái),從苦難中解脫出來(lái)。
巴克原是米勒法官家的一只愛(ài)犬,經(jīng)過(guò)了禮貌的教化,一向生活在美國(guó)南部加州一個(gè)溫暖的山谷里。后被賣(mài)到美國(guó)北部寒冷偏遠(yuǎn)、盛產(chǎn)黃金的阿拉斯加,成了一只拉雪橇的狗。它目睹了人與人、狗與狗、強(qiáng)者與弱者之間冷酷無(wú)情和生死爭(zhēng)斗,于是為了生存,它學(xué)會(huì)了只求活命、不顧道義的處世原則,變得兇悍、機(jī)智而狡詐。最終,在森林中狼群的呼喚下,巴克狼性復(fù)萌,逃入?yún)擦?,重歸荒野。在小說(shuō)中,杰克·倫敦運(yùn)用擬人手法,把狗眼中的世界及人類(lèi)的本質(zhì)刻畫(huà)地淋漓盡致,反映了資本主義社會(huì)冷酷的現(xiàn)實(shí)和“優(yōu)勝劣汰,適者生存”的客觀現(xiàn)實(shí)。巴克渴望并奔向了自由,這也正是作家的追求和夢(mèng)想的體現(xiàn)。
在巴克所遇到的狗與人中,充滿(mǎn)了“棍棒與犬牙法則”也就是“勝者為王,敗者為寇”的法則。巴克與其他的狗和人一樣,充滿(mǎn)了對(duì)于權(quán)力的占有欲望,于是巴克與一個(gè)個(gè)挑戰(zhàn)者經(jīng)歷了長(zhǎng)久的斗爭(zhēng),其中的第一個(gè)敵人也就是當(dāng)時(shí)巴克所在狗對(duì)的頭兒——斯皮茨,初出茅廬的巴克斗得是遍體鱗傷,當(dāng)最終還是將對(duì)手打到爭(zhēng)奪了領(lǐng)袖地位。巴克的領(lǐng)域感也十分強(qiáng),誰(shuí)要是侵犯它的領(lǐng)域,要么歸順,要么倒下。
在巴克的一生中還有一個(gè)人十分重要——約翰·桑頓,是他在危急時(shí)刻救了巴克,并且給了巴克以無(wú)限的愛(ài)和溫暖,桑頓在巴克的心中的地位可謂是舉足輕重,然而也正是因?yàn)檫@點(diǎn)桑頓的死給了巴克沉重的打擊,也迫使它走向野蠻。