愛國就是對祖國的忠誠和熱愛。歷朝歷代，許多仁人志士都具有強烈的憂國憂民思想，以國事為己任，前仆后繼，臨難不屈，保衛(wèi)祖國，關(guān)懷民生，這種可貴的精神，使中華民族歷經(jīng)劫難而不衰。愛國的內(nèi)容十分廣泛，熱愛祖國的山河，熱愛民族的歷史，關(guān)心祖國的命運，在危難之時英勇戰(zhàn)斗，為祖國捐軀，都是愛國主義的表現(xiàn)。在中華民族五千年的發(fā)展歷程中，中華民族形成了以愛國主義為核心的偉大的民族精神。捐軀赴國難，視死忽如歸，正是由于對祖國的深切熱愛，勤勞智慧的中華兒女共同開拓了遼闊的疆域，創(chuàng)造了輝煌燦爛的文化。
肩負(fù)著實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的我們，要熱愛祖國的大好河山，積極維護(hù)祖國的主權(quán)獨立和領(lǐng)土完整，祖國的領(lǐng)土寸土不能丟，不能被分-裂侵占;要熱愛祖國的歷史和文化，提高民族自尊心和自信心，為創(chuàng)造更加輝煌的民族文化而盡心盡力。今天，我國已步入新的歷史時期，加入世貿(mào)組織使我國與世界各國的聯(lián)系更加密切，機遇與挑戰(zhàn)并存，我們將面臨越來越多的新情況、新問題。推進(jìn)我國改革開放的偉大事業(yè)，加快社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程，更需要我們不斷弘揚愛國主義的優(yōu)良傳統(tǒng)。只有這樣，中華民族才能重振雄風(fēng)，為人類文明與進(jìn)步做出更大的貢獻(xiàn)。
少年興則國興，小年強則國強。我們要適應(yīng)時代發(fā)展的要求，正確認(rèn)識祖國的歷史和現(xiàn)實，增強愛國的情感和振興祖國的責(zé)任感，樹立民族自尊心與自信心;弘揚偉大的中華民族精神，高舉愛國主義旗幟，銳意進(jìn)取，自強不息，艱苦奮斗，頑強拼搏，真正把愛國之志變成報國之行。今天為振興中華而勤奮學(xué)習(xí)，明天為創(chuàng)造祖國輝煌未來貢獻(xiàn)自己的力量!
我最近讀了《民族精神代代傳》這本書，內(nèi)心涌現(xiàn)出一份感動、一份自豪、一份欣喜。我們民族愛國主義者形象、我們新中國日新月異的面貌，也似乎都鮮活地呈現(xiàn)在我眼前。
曾記得抗日戰(zhàn)爭時，日本人對中國進(jìn)行了大屠殺，老百姓恨透了日本鬼子。但聶榮臻還收養(yǎng)日本的孤兒，這種大無畏的精神，是常人能做到的嗎?鄭和七次下西洋，和各國建立友好關(guān)系，并立下了歷史創(chuàng)舉;大禹為了治水，三次路過家門而不入，十三年間，他干得大腿上沒有了肉，小腿上脫了毛，經(jīng)過千心萬苦，終于制服了水患;長城人人都知道，這是我們中華民族創(chuàng)造的奇跡，但有誰知道一塊塊長3米重1噸的石條，都是用雙手搬上去的……所有所有的事例都令我感動。
我們的中華民族有自強不息的民族精神。中國共產(chǎn)黨敢于做前人沒有做過的事，敢于走前人沒有走過的路，踏遍荊棘，開辟新路。在她的領(lǐng)導(dǎo)下，中華兒女百折不撓，銳意進(jìn)取，創(chuàng)造了許多人間奇跡?？矗捍髴c人依靠艱苦奮斗，頑強拼搏的精神，使中國甩掉了“貧油國”的帽子;20__年的希臘奧運會，中國體育健兒更是憑著拼搏進(jìn)取的精神，為中華民族奪得了32塊金牌的最好成績，使昔日的“東亞病夫”，現(xiàn)在已當(dāng)之無愧地躋身于世界強國之列……難道這些偉大的成果不足以讓我這個炎黃子孫感到自豪?
當(dāng)然在我感動之余，更多的還是欣喜。我欣喜我們中華民族是最古老的民族;我欣喜在科學(xué)理論體系指導(dǎo)下，我們能豪邁地走到今天，中華民族內(nèi)部空前團(tuán)結(jié)，各民族之間空前融洽，民族凝聚力不斷增強;我欣喜中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全中國人民將祖國統(tǒng)一大業(yè)不斷推向前進(jìn)，取得一項項重要成就;我欣喜香港澳門又回到了祖國的懷抱;我欣喜我是中華民族中的一員……為了我們的祖國，我要不斷提高自己的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、健康素質(zhì)，認(rèn)真學(xué)習(xí)，做一個新時代的“四有”新人。
最后，我想用“美麗的中國啊，我永遠(yuǎn)愛你”來作為我的結(jié)束語。我相信我們古老的中國、文明的中國、美麗的中國，會在新的時代創(chuàng)造新的奇跡。
同學(xué)們，我們作為新世紀(jì)的青少年一代，是祖國的希望，祖國的未來必將屬于我們。因此，大家更要繼承和發(fā)揚崇高的愛國主義精神。
我們應(yīng)該如何來愛國呢?有句老話是—兒不嫌母丑，狗不厭家貧。我們必須學(xué)會愛自己的家，不管家現(xiàn)在多么貧窮或是多么不盡人意，我們都必須尊敬父母、尊敬長輩、愛護(hù)家庭。而且我們必須是熱愛自己的學(xué)校，尊敬我們的老師。一個連自己的學(xué)校都不愛的學(xué)生，又怎么可能愛自己的國家呢?
熱愛學(xué)校是一種非常具體而切近的行動。我們交口少年科院為我們提供了優(yōu)良的學(xué)習(xí)環(huán)境，老師為培養(yǎng)我們同學(xué)成才而兢兢業(yè)業(yè)，這里是我們成長的搖籃。作為交口少科院的學(xué)生，我們沒有理由不去熱愛自己的學(xué)校。每一位學(xué)生都要像愛護(hù)自己的眼睛一樣去維護(hù)學(xué)校形象和榮譽;我們要真心實意地尊敬我們的老師;我們要自覺地保護(hù)校園的一草一木，創(chuàng)造和諧的公務(wù)員之家版權(quán)所有學(xué)習(xí)環(huán)境;我們還要像對待自己的'兄弟姐妹一樣去熱愛學(xué)校的每一名同學(xué)，讓我們互愛互學(xué)，一起快樂健康成長!我們要珍惜時間，刻苦學(xué)習(xí)，努力拼搏，爭取優(yōu)異成績，以此來報答學(xué)校，報答我們敬愛的老師!
愛國，是至高無上的品德、是民族的靈魂。愛家是我們做人的基本品質(zhì)，愛校是我們必須具備的個人素養(yǎng)。親愛的同學(xué)們，為了學(xué)校的榮譽、為了我們肩上的重任，為了中華民族的騰飛，讓我們努力學(xué)習(xí)，做一個無愧于人民的具有愛國主義情懷、尊敬師長、愛家愛校、踐行社會主義榮辱觀的合格小學(xué)生吧!作為交口少年科院的學(xué)子，為交口少年科院增輝。今天我以少科院為榮，明天少科院以我為榮。
通過在團(tuán)校的這五堂課的學(xué)習(xí)，我對如何成為一名優(yōu)秀的大學(xué)生，一名團(tuán)干部有了更深入的認(rèn)識，團(tuán)課不僅讓我學(xué)到了為人之道，更讓我提高了自身的修養(yǎng)。下面我就幾個方面談?wù)勛约涸趫F(tuán)校學(xué)習(xí)的心得體會。
要積極主動地學(xué)習(xí)。在老師的課上，我對自己現(xiàn)在的學(xué)習(xí)狀態(tài)有了新的看法。我曾經(jīng)認(rèn)為很努力的學(xué)習(xí)，在某種意義上講并不是真正的積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。積極的學(xué)習(xí)態(tài)度應(yīng)當(dāng)是主動的，自愿的去獲取知識，而不是單純的完成任務(wù)這么簡單。一堂課我不應(yīng)該只端著一個空碗，等著老師來給我倒什么，我喝什么，完全機械地接受。而是應(yīng)該積極地去尋找于課堂相關(guān)的知識，來補充課堂的局限，把知識系統(tǒng)的連起來。正所謂真正的好學(xué)生是牛，吃的是草，擠的是奶------有自己消化和加工的過程。
與人合作。在老師的課上，我與一群與我同是春天出生的人組成了一個團(tuán)體。我們相互學(xué)習(xí)，最后在游戲中勝出，我知道，這些工作只靠一個人是完不成的。團(tuán)組織也是一個團(tuán)隊，無論是領(lǐng)導(dǎo)，還是只是其中的一員，我都要記得與人溝通，合作。不僅是取長補短，每一個人都有不同的特長，合作的團(tuán)體絕對不止是一加一大于二那么簡單，合作會使團(tuán)隊發(fā)生奇妙的變化，不是物理的，而是化學(xué)的。邵兵老師也在課中提到了這個問題，并且教育我們要懂得分享。
管理時間。老師的課生動而且實用?，F(xiàn)在的我的確面臨時間分配上的許多矛盾。在聽完老師的課后，我當(dāng)晚回去就在日記上寫下了一個月后的目標(biāo)，然后把時間慢慢拉近，直到具體到第二天的任務(wù)。目標(biāo)是一種約束，約束的確讓人不舒服，可是“成人不自在，自在不成人”。目標(biāo)是動力，給生活以方向。
語言不多，可能說得并不真切，但改變是明顯的。相信團(tuán)課對我的指導(dǎo)會讓我在大學(xué)的路上越走越好。
為了加強對團(tuán)員的思想教育，提高我院團(tuán)員的整體素質(zhì)，為將來黨員的培養(yǎng)打下夯實的基礎(chǔ)，我院自10月27日起開始對團(tuán)員進(jìn)行第四期團(tuán)分校團(tuán)課教育。開課以后，各團(tuán)支部都積極組織學(xué)習(xí)，學(xué)生反映良好，培訓(xùn)效果優(yōu)良。帶著第一課的學(xué)習(xí)成果，11月6日晚，我們又開始了第二次的團(tuán)課學(xué)習(xí)。
此次團(tuán)課，我們邀請到了本院07級輔導(dǎo)員郭老師為任課教師，郭老師在百忙之中還為團(tuán)課學(xué)員們準(zhǔn)備了一場別開生面的課程。郭老師打破了常規(guī)的單調(diào)的論述性的黨團(tuán)歷史類型的教學(xué)方法，而是一種輕松自如的敘述講授了目前學(xué)生、社會、國家都十分關(guān)注的臺灣問題。極具吸引力，使得學(xué)員們都仔細(xì)認(rèn)真的聽郭老師的講授，同學(xué)們期待祖國和平統(tǒng)一的愛國之心使得團(tuán)課授課過程十分順暢，授課效果十分顯著。
郭老師從古至今的把臺灣與大陸的聯(lián)系詳細(xì)的闡述了一遍，讓學(xué)生們充分的了解了歷史，認(rèn)識到了臺灣自古以來就是中國不可分割的一部分。在郭老師論述的近代大陸與臺灣的幾次紛紛和和中，我們可以感覺到郭老師對歷史詳盡的了解，和淵博的歷史知識，不知不覺中郭老師就成了學(xué)生們欽佩的對象，學(xué)習(xí)的對象?！耙怨艦殓R，可以知興替”。了解中國歷史才能認(rèn)清將來中國的發(fā)展方向，歷史的教育便是愛國主義教育。
郭老師還與同學(xué)們討論了當(dāng)今的臺灣局勢以及國際形式，美國對臺灣問題的干涉，日本在臺灣問題上的介入都成了臺灣回歸祖國的外在因素，而對于我們國家自身，應(yīng)不斷的強化綜合國力，為民族早日的偉大復(fù)興不斷努力，中國自身的實力才是解決臺灣問題的內(nèi)在關(guān)鍵因素。
團(tuán)課在同學(xué)們熱烈的掌聲中結(jié)束了，整堂課同學(xué)們嚴(yán)肅認(rèn)真，老師激情洋溢，郭老師的那些話語久久的在我們腦海里回響。
此次團(tuán)課，全體的團(tuán)員都接受里一次愛國主義教育的洗禮，只有我們祖國真正富強了，民族偉大復(fù)興了，我們在解決臺灣問題是才能占據(jù)主動，而將來的這些都要我們這些當(dāng)代的大學(xué)生去貢獻(xiàn)力量，我們每一個團(tuán)員都要有一分為祖國貢獻(xiàn)力量的使命，祖國的明天需要我們?nèi)?chuàng)造。
接受團(tuán)的教育是每個團(tuán)員的權(quán)利和義務(wù)，利用每一次難得的機會提高自己思想覺悟，增添自身政治修養(yǎng)是我們的一大樂事，憑借著同學(xué)們對于團(tuán)課的這分熱情，我相信經(jīng)管學(xué)院的團(tuán)課會更有教育意義，更加充分完整，更加深入人心。同學(xué)們一定能獲益匪淺。
華夏五千年悠悠歷史，積淀了多少禮貌與滄桑;川流不息的黃河之水，傳承了多少信念與期望。中華民族應(yīng)對挫折而不倒，歷經(jīng)劫難而不衰，原因正是凝聚在人們的心中對祖國的忠誠和熱愛。
愛國是猶如屈原般，長嘆息以掩涕兮，哀民生之多艱，終生為了國家，正直而行，竭忠盡智，將個人的命運融入國家的命運。應(yīng)對著大勢已去的楚國，不愿與國家分開的詩人，將自己的身體與靈魂一并投入汨羅江中化為永恒。愛國是猶如杜甫用七寸之筆，寫盡人間疾苦;用一腔熱情，寫盡滿腹感慨。在安史之亂后國勢衰微的大唐帝國前，見之而泣，聞之而悲，目睹長安城的荒涼，竟白頭搔更短，渾欲不勝簪。
愛國是《木蘭詩》中：將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸的英雄氣概，愛國是陸游筆下王師北定中原日，家祭無忘告乃翁的臨終囑托，愛國是岳飛精忠報國，直搗黃龍，還我河山的錚錚誓言，愛國是文天祥人生自古誰無死，留取丹心照汗青的雄心壯志。愛國是林則徐茍利國家生死以，豈因禍福避趨之，是譚嗣同我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。
愛國是孫中山為救風(fēng)雨飄搖中的中華民國而奔走，越挫越勇，永不言棄;是毛澤東在窯洞里點燃的星星之火燎原。
但愛國并非必須要作出轟轟烈烈的事跡名垂青史，平凡的生活，亦能體現(xiàn)愛國的真諦。
愛國是猶如賽場上奮勇拼搏的運動員，強忍著身上的多處傷痛，為了那小小的一分拼盡全力。愛國是猶如實驗室里忙碌工作的科學(xué)家，為了得到一個精確地結(jié)論，一遍又一遍的重復(fù)著繁瑣的論證過程。愛國是猶如三尺講臺無私奉獻(xiàn)的老師，為了使自己的每一位學(xué)生都能聽明白，不厭其煩的解釋一個簡單的問題。愛國是猶如病床邊救死扶傷的醫(yī)生，為了使每一位患者盡快康復(fù)守護(hù)在崗位上不分白天黑夜。愛國亦猶如大公無私的公安干警，為了人民的生活安定，常常使自己置身危險當(dāng)中，而渾然不知。
愛國是每一個學(xué)生都認(rèn)真的學(xué)習(xí)，是每一個農(nóng)民都勤勞的耕作，是每一個職員都努力工作，是每一個軍人都無私奉獻(xiàn)。
愛國無論是在紛繁的亂世還是在祥和的盛世，無論是做出驚天動地的大事，還是微不足道的小事，其實愛國的真諦只有一個：每一個人都將自己就應(yīng)做的事做好!
都說：沒有到過大鵬的人就不算真正到過深圳，大鵬有深圳歷史文化的根，那里有6000年前深圳最早的古人類生活遺址--咸頭嶺遺址，有根植于嶺南最古老的傳統(tǒng)文化，有深圳最古老厚重的軍事古城--大鵬所城。大鵬所城平面呈近梯形布局，全城分東、西、南、北四個城門，所城氣勢雄偉的古城門巍然屹立，城門內(nèi)的一千多所民居古色古香，古街道，大條麻石板路面和青磚路面，承載古代戰(zhàn)車鐵炮的沉重。所城，那些青磚灰瓦，那些窄街小巷，所城的各大型民居內(nèi)都裝修華麗、雕梁畫棟，那雕刻精美的檐廊屏風(fēng)，那印痕斑駁的石階，則在無聲地講述著鮮活的往昔。那里的民居都具明清府第風(fēng)格以及客家、廣府人家民俗文化的遺韻 。
據(jù)史料記載，古城中十余座清代將軍府第莊嚴(yán)、威武、雄壯，其中以抗英名將賴恩爵是深圳近代史上官階層的風(fēng)云人物，他的“振威將軍第”保存得最為完整。大鵬古城是我國東部沿海現(xiàn)存最完整的明代軍事所城之一，是我市惟一的國家級重點文物保護(hù)單位?！?988年，深圳市政府將大鵬所城及其東門、南門、賴恩爵將軍府等十余處公布為市重點文物保護(hù)單位;1989年，廣東省人民政府將大鵬所城公布為"省級文物保護(hù)單位";1995年，為"深圳市愛國主義教育基地";1996年，成立"大鵬古城博物館"，對大鵬所城進(jìn)行科學(xué)有效的保護(hù)和管理。這對研究中國古代建筑史、城鎮(zhèn)規(guī)劃建設(shè)史、明清民俗文化及筑發(fā)展史等均具有重要的價值。
9月14日，市局黨總支組織全市水文系統(tǒng)黨員前往革命老區(qū)廣昌縣，參觀了當(dāng)年紅一方面軍總前委第三次會議舊址暨毛澤東同志故居、驛前鎮(zhèn)紅三軍團(tuán)指揮部及高虎腦系列戰(zhàn)役遺址、廣昌縣蓮花科技博覽園等愛國主義教育基地。通過參觀，仿佛再現(xiàn)了當(dāng)年紅軍為了革命勝利浴血奮戰(zhàn)的場景，讓我們追想到老一輩革命者的英明偉大，同時感受到了革命老區(qū)廣昌，在新中國成立之后,尤其是改革開放以來所發(fā)生的巨大變化及其所取得的可喜成就，真是給人留下了深刻的印象，無不引人深思。
一、紅軍烈士精神永垂不朽
在高虎腦紅軍烈士紀(jì)念碑，我們看到碑的正面鐫刻著原國家主席楊尚昆的題詞：“高虎腦紅軍烈士紀(jì)念碑”。從碑文上的小字，我們得知：1934年7月至8月，時任紅軍三軍團(tuán)團(tuán)長的彭德懷和軍團(tuán)政委楊尚昆指揮的中國工農(nóng)紅軍與國民黨軍隊進(jìn)行的三場大規(guī)模激烈戰(zhàn)斗，即大寨腦戰(zhàn)斗、高虎腦戰(zhàn)斗、萬年亭戰(zhàn)斗。三次戰(zhàn)斗都在高虎腦境內(nèi)，因此合稱為“高虎腦戰(zhàn)役”。
在高虎腦戰(zhàn)役中，面對敵軍飛機大炮的猖狂進(jìn)攻，英勇的紅軍戰(zhàn)士浴血奮戰(zhàn)，最后當(dāng)手榴彈、子彈全部打光了，就沖出戰(zhàn)壕，采用石頭砸和肉搏的形式與敵人決戰(zhàn)，終于打敗了敵軍，勝利地完成了阻擊任務(wù)。這是紅軍第五次反“圍剿”中打得特別出色的一仗，殲敵5000余人，從而為紅軍主力和中央機關(guān)的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移贏得了時間，使震驚世界的紅軍二萬五千里開始了。然而，在這場激戰(zhàn)中，我們也付出了巨大代價，2300多紅軍戰(zhàn)士在此血染土地、壯烈犧牲。可見，社會主義的新中國和今天的幸福生活，是通過革命先烈英勇奮戰(zhàn)和用生命換來的，紅軍烈士精神將永垂不朽。
二、領(lǐng)導(dǎo)的正確決策十分重要
紅一方面軍總前委第三次會議舊址暨毛澤東同志故居，位于廣昌縣盱江清水村的邱家祠堂。1931年5月27日第二次反“圍剿”廣昌戰(zhàn)斗結(jié)束后，毛澤東和紅一方面軍總部到此宿營。
28日上午10時，毛澤東同志在邱家祠堂主持召開了紅一方面軍總前委第二次反“圍剿”期間的第三次會議。會議結(jié)合了廣昌戰(zhàn)斗情況，分析了敵情，統(tǒng)一了繼續(xù)東進(jìn)思想，作出了不打南豐，攻打建寧的戰(zhàn)略決策。這次會議在第二次反“圍剿”中起了關(guān)鍵作用，為第二次反“圍剿”的徹底勝利奠定了基礎(chǔ)。
這次會議，是一次在革命的關(guān)鍵時刻召開的一次會議。會議通過發(fā)揚民主、集思廣益，達(dá)到了統(tǒng)一思想、達(dá)成了共識，作出了正確的決策。在當(dāng)今的和平建設(shè)時期，我們身為黨員和國家干部，在遇到重大事情需要作計劃決策時、在事關(guān)廣大人民群眾切身利益需要作出決定時，也應(yīng)該像老一輩無產(chǎn)階級革命領(lǐng)導(dǎo)人一樣，不獨斷專行，堅持做到以召開會議的形式，采取充分發(fā)揚民主、傾聽大家意見建議的方法，最后達(dá)到統(tǒng)一思想，作出決策。只有這樣，才能保證我們在前進(jìn)的路上少走彎路、少犯錯誤，這樣才能更受人民愛戴、更受人民擁護(hù)。
三、科學(xué)技術(shù)是經(jīng)濟社會發(fā)展的根本動力
我們參觀的廣昌蓮花科技博覽園，是一個以子蓮科研為主題，集子蓮科研、良種繁育、科普培訓(xùn)、蓮文化展示、休閑觀光的綜合場所，園區(qū)面積140畝。
據(jù)介紹，這里在盛夏的七月百花齊放，有200多個國家地區(qū)的400多種蓮花品種亮相竟艷，真是美不勝收。此地的子蓮科研成果(廣昌白蓮科研所“航天白蓮1、2、3號新品種選育”項目，獲撫州市科技進(jìn)步一等獎，江西省科技進(jìn)步二等獎)，使廣昌白蓮的產(chǎn)量獲得了成倍增產(chǎn)，有力地推動了革命老區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展，使廣昌榮獲了“中國優(yōu)質(zhì)白蓮之鄉(xiāng)”的美譽，進(jìn)一步提升了“中央蘇區(qū)北大門”的社會知名度。
在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。民族精神是一個民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。一個民族，沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。而一種民族精神的先進(jìn)與落后，要看它能不能適應(yīng)時代潮流，能不能跟進(jìn)歷史潮流。古代世界曾經(jīng)產(chǎn)生過20多個不同的文明，但大部分都湮滅在歷史的長河中了。究其原因，就是這些文明或者說民族精神不能適應(yīng)新的形勢，不得不最終退出歷史舞臺。我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民在長期實踐中不斷結(jié)合時代和社會的發(fā)展要求，豐富著我們的民族精神?，F(xiàn)階段面對世界范圍各種思想文化的相互激蕩，必須把弘揚和培育以愛國主義為核心的民族精神作為文化建設(shè)極為重要的任務(wù)，納入國民教育全過程，納入精神文明建設(shè)全過程，使全體人民始終保持昂揚向上的精神狀態(tài)。
愛國主義在不同時代有不同的內(nèi)涵，是一個歷史范疇，在社會發(fā)展的不同階段、不同時期有不同的具體內(nèi)容。列寧說過：愛國主義是“千百年來鞏固起來的對自己的祖國的一種最深厚的感情”。我們所講的愛國主義，作為一種體現(xiàn)人民群眾對自己祖國深厚感情的崇高精神，是同促進(jìn)歷史發(fā)展密切聯(lián)系在一起的，是同維護(hù)國家獨立和廣大人民的根木利益密切聯(lián)系在一起的。在新民-主主義革命時期，愛國主義主要表現(xiàn)為致力于帝國主義、封建主義和官僚資本主義反動統(tǒng)治的斗爭，把黑暗的舊中國改造成為光明的新中國。在現(xiàn)階段，愛國主義主要表現(xiàn)為獻(xiàn)身于建設(shè)和保衛(wèi)社會主義現(xiàn)代化的事業(yè)，獻(xiàn)身于促進(jìn)視同統(tǒng)一的事業(yè)。“中國人民有自己的民族自尊心和自豪感，以熱愛祖國、貢獻(xiàn)全部力量建設(shè)社會主義祖國為光榮，以損害社會主義祖國利益、尊嚴(yán)和榮譽為恥辱?！边@是對我國現(xiàn)階段愛國主義特征的精辟概括。
愛國主義是我們民族精神的核心，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興永不枯竭的精神動力?！霸陂L期歷史發(fā)展中形成的愛國主義，是民族精神的一種集中體現(xiàn)。有沒有高昂的民族精神，是衡量一個國家綜合國力強弱的重要尺度。”一個人沒有精神不行，一個民族沒有精神更不行。一個民族，一個國家，如果沒有自己的精神支柱，就等于沒有靈魂，就會失去凝聚力和生命力。中華民族從鴉片戰(zhàn)爭開始一次次地面臨著世界列強的欺辱，但我們從來都沒有放棄抗?fàn)帲⒆罱K在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，實現(xiàn)民族的獨立和國家的富強?；仡櫧F(xiàn)代中國的歷史就會發(fā)現(xiàn)，我們之所以能最終戰(zhàn)勝各種艱難險阻，能自信地挺起我們的脊梁，就是因為我們有偉大民族精神的堅強支撐。中華民族在自己的發(fā)展歷程中，曾經(jīng)歷過許多大風(fēng)大浪，遇到過無數(shù)艱難險阻。正是憑著對國家和民族的深厚感情，依靠在愛國主義旗幟下熔鑄而成的凝聚力和向心力，中國人民和中華民族才得以經(jīng)受住了各種難以想象的困難和風(fēng)險的考驗，一直保持堅強的團(tuán)結(jié)和旺盛的生機。
愛國主義是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)美德，是全國各族人民共同的精神支柱。在新的歷史條件下，加強愛國主義教育，繼承和發(fā)揚愛國主義傳統(tǒng)，對于振奮民族精神，增強民族凝聚力，團(tuán)結(jié)全國各族人民自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為建設(shè)有中國特色的社會主義宏偉事業(yè)而奮斗，具有重要的現(xiàn)實意義和深遠(yuǎn)的歷史意義。
在我國歷，愛國主義從來就是動員和鼓舞人民團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟，是各族人民共同的精神支柱，在維護(hù)祖國統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)、抵御外來侵略和推動社會進(jìn)步中，發(fā)揮了重大作用。在愛國主義精神的激勵下，我們的國家和民族俞強不息，具有偉大的凝聚力和生命力。從賈誼的“國而忘家，公而忘私”，到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”;從顧炎武的“天下興亡，匹夫有責(zé)”，到林則徐的“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”;從孫中山第一個喊出“振興中華”，到“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民”，愛國主義是中華民族生生不息的不竭動力，是每一個中國人成就偉大人格的根本所在。