《茶館》這部話劇主要講述了老北京裕泰大茶館在時(shí)代的變遷中逐漸走向破滅的故事?!恫桊^》該劇可以說是很現(xiàn)實(shí),好人不一定有好報(bào),而惡人不一定有惡報(bào)。讓人唏噓不已。
老舍先生在《茶館》中刻畫的人物性格特點(diǎn)十分鮮明。每個(gè)不同的人物都代表了當(dāng)時(shí)社會(huì)不同職業(yè)、階級(jí)的不同群體??此贫噙_(dá)幾十位的出場(chǎng)人物,卻無一顯得重復(fù)。王掌柜、常四爺、松二爺?shù)鹊壬硎啦煌?、個(gè)性顯著的人物形象躍然紙上。只需讀過一次,就能把各種人物的性格特點(diǎn)深深刻在腦中。例如裕泰茶館的王掌柜,正如卷首老舍先生予其的定位一般:精明、有些私心而心眼不壞。
通覽全文,在我眼中他作為一個(gè)掌柜,很圓滑又顯得軟弱,遇事就給錢、說好話。然而,在結(jié)局中他不忍看到茶館被高官與小人奪取,默默地在后院逝去。這一情節(jié),仿佛出乎了人們的意料,但仔細(xì)一想,又在情理之中,讓人心酸不已。這么一個(gè)走著中庸之道的掌柜,卻選擇以極端的方式結(jié)束了自己的生命。老舍先生通過一個(gè)人物,以其行為與性格的強(qiáng)烈反差,反映了一個(gè)時(shí)代的悲哀,表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣的諷刺與不滿。
《茶館》的成功在于語言的成功和戲劇結(jié)構(gòu)的巧妙、嚴(yán)密。話劇全憑臺(tái)詞塑造人物,一個(gè)人的性格全體現(xiàn)于他的每一個(gè)字眼中?!罢Z言大師”老舍先生的語言功力令人嘆為觀止?!恫桊^》中每個(gè)人物的臺(tái)詞都有生活氣息卻意味深長(zhǎng)。在戲劇結(jié)構(gòu)上,《茶館》可以說是“形散,神不散”。整部話劇雖年代跨度大,沒有主線故事,但毫不顯得零散難懂。老舍先生通過一個(gè)主要人物,從壯到老,貫穿全劇。這樣,故事雖松散但有了連貫性。
故事中人物父子相承,雖然年代變化了,但每個(gè)人物所代表著的群體依舊存在,并隨著時(shí)間的遷移有了細(xì)微的變化。令故事富有強(qiáng)烈的時(shí)代氣息。每個(gè)人物都扮演著自己的故事,同時(shí)又與各自所處時(shí)代密切關(guān)聯(lián)。揭示了社會(huì)一角,展覽了許多形形色色的人物的性格生活。
記得當(dāng)初始讀老舍的《茶館》是高中課本上的一段節(jié)選。當(dāng)時(shí),讀后我就有一種受騙的痛感。先前心目中對(duì)老舍的“崇拜”頓時(shí)“破壞”了。我覺得那是一處“敗劇”。再聽了老師那“無情的分解”后,幾乎痛得沒有知覺,除了失望還是失望。說它是一部鞭撻社會(huì)黑暗現(xiàn)實(shí)的戲劇,在我讀之前就想到了。因?yàn)橹袊?guó)近代大多數(shù)著作,都是這個(gè)路子。不過,白居易曾說:文章合為時(shí)而著。我也就無話可說;但我覺得還有別的話可說。
為什么我讀了之后會(huì)覺得很失望呢?是我的品位不高還是老先生的作品——不,他的作品“理應(yīng)”是好的,因?yàn)槎歼@樣說。之所以這樣說是因?yàn)樗恰叭嗣袼囆g(shù)家”。讀時(shí)也是抱著這是“人民藝術(shù)家”的作品的想法去讀。就像讀《紅樓夢(mèng)》因?yàn)槭侵袊?guó)四大名著之一。我想,許多人讀書就是沖著作者來,而不是沖著書本身來的;或者就是沖著一些對(duì)書的“評(píng)價(jià)”而來。但好書,不一定合每個(gè)人的口味。一旦這書不合口味,作者也就受“遷連”了。這也許是我“失望”的原因吧!
我自認(rèn)為老舍《茶館》在當(dāng)今大多數(shù)年輕人眼中是不為“稱道”的。如果老舍沒“人民藝術(shù)家”的稱謂,沒有很多關(guān)于《茶館》評(píng)論性的“糟粕”文章,是不多人放在眼里的。記得我曾經(jīng)看過一篇關(guān)于《茶館》語言特色的評(píng)論文章,好像是《“那點(diǎn)意思”是什么意思》洋洋灑灑幾萬字,說是用得如何好如何妙;如何“有意思”,“真是有意思”??春螅X得這人真沒意思透頂。它只不過是一句很平常的“暗語”,并沒有那意思,你非要給看出點(diǎn)意思不可;顯得你很會(huì)看,能看出點(diǎn)意思來。中國(guó)就有這么些‘看客’專把平常事兒非看出點(diǎn)“新鮮味兒”不可。()好比如今這媒體炒作,白的炒成黑的,香的炒成臭的才算事兒。
茶館,在中國(guó)極為常見,但卻是一個(gè)很特殊的地方。茶館幾乎濃縮了整個(gè)社會(huì)的各種形態(tài),并隨著社會(huì)的變革而同步地演出著一幕幕的人間活劇。
這出三幕話劇中,共有70多個(gè)人物,其中50個(gè)是有姓名或綽號(hào)的,這些人物的身份差異大,有曾經(jīng)做過國(guó)會(huì)議員的,有憲兵司令部里的處長(zhǎng),有清朝遺老,有地方惡勢(shì)力的頭頭,也有說評(píng)書的藝人、看相算命及農(nóng)民鄉(xiāng)婦等等,形形色色的人物,構(gòu)成了一個(gè)完整的“社會(huì)”層次。
《茶館》的創(chuàng)作意圖是十分清楚的,它通過“裕泰”的茶館陳設(shè)由古樸→新式→簡(jiǎn)陋的變化,昭示了茶館在各個(gè)特定歷史時(shí)期中的時(shí)代特征和文化特征。開始時(shí),茶客的弄鳥、吃茶、玩蟲,雖有些略帶古風(fēng)的聲色,但由于“偵緝”的出現(xiàn)及“莫談國(guó)事”的紙條,一動(dòng)一靜,均產(chǎn)生著一種壓抑的氣氛。第二幕中,“裕泰”的生存,及茶館設(shè)施的更新與場(chǎng)面的收縮,無疑暗示著茶館在這個(gè)矛盾不斷加劇的社會(huì)中所作的抗?fàn)?。茶館中的“洋氣”以及那張?jiān)綄懺酱蟮摹澳剣?guó)事”紙條,則預(yù)示著更大的危機(jī)。到了第三幕,不僅“莫談國(guó)事”的紙條寫得更大,數(shù)目更多,而且旁邊還有一張紙條:“茶錢先付”。這表明了茶館已經(jīng)到了入不敷出的地步,而“茶錢先付”“莫談國(guó)事”顯然反映了一種因果聯(lián)系。
老舍以茶館為載體,以小見大,反映社會(huì)的變革,是“吃茶”使各種人物、各個(gè)社會(huì)階層和各類社會(huì)活動(dòng)聚合在一起,如果沒有“吃茶”一事,則茶館中任何事情都將不復(fù)存在。正因?yàn)槿绱?,老舍在劇中?duì)北京茶館文化也花費(fèi)了不少的筆墨。如早先的茶館里,除了喝茶,還有點(diǎn)心“爛肉面”可吃,一邊喝茶,一邊還可以做不少與茶無涉的事情;北京的茶館也和江南茶館一樣,是個(gè)“吃講茶”的地方;茶館的老顧客是可以賒帳的,茶客也可以自己帶茶葉來居坐;茶館也是聽書的好地方,說書人可以在此謀得一份生活的來源??
這類細(xì)節(jié),給《茶館》所要表現(xiàn)的主題,增添了一種真切的氛圍。除了為表現(xiàn)主題服務(wù)之外,也展示了中國(guó)茶館文化之一斑。《茶館》的藝術(shù)價(jià)值不僅在于通過一個(gè)茶館反映了一段歷史時(shí)期的社會(huì)變革,同時(shí)也在于反映了社會(huì)變革對(duì)茶館經(jīng)濟(jì)和茶館文化的影響。
茶館是以北京一座茶館為舞臺(tái),事實(shí)上,一個(gè)大茶館就是一個(gè)小社會(huì),展開了清末戊戌維新失敗以后、民國(guó)初年北洋軍閥混戰(zhàn)時(shí)期和國(guó)民政府在大陸的統(tǒng)治崩潰前夕三個(gè)不同時(shí)代的生活嘲和歷史動(dòng)向。茶館是老舍秀的戲劇創(chuàng)作,正像曹禺先生所說,它是“中國(guó)戲劇空前的范例”。
老舍先生在茶館中刻畫的人物性格特點(diǎn)十分鮮明。每個(gè)不同的人物都代表了當(dāng)時(shí)社會(huì)不同職業(yè)、階級(jí)的不同群體。看似多達(dá)幾十位的出場(chǎng)人物,卻無一顯得重復(fù)。王掌柜、常四爺、松二爺?shù)鹊壬硎啦煌?、個(gè)性顯著的人物形象躍然紙上。只需讀過一次,就能把各種人物的性格特點(diǎn)深深刻在腦中。例如裕泰茶館的王掌柜,正如卷首老舍先生予其的定位一般:精明、有些私心而心眼不壞。通覽全文,在我眼中他作為一個(gè)掌柜,很圓滑又顯得軟弱,遇事就給錢、說好話。然而,在結(jié)局中他不忍看到茶館被高官與小人奪取,默默地在后院自殺。這一情節(jié),仿佛出乎了人們的意料,但仔細(xì)一想,又在情理之中,讓人心酸不已。這么一個(gè)走著中庸之道的掌柜,卻選擇以極端的方式結(jié)束了自己的生命。老舍先生通過一個(gè)人物,以其行為與性格的強(qiáng)烈反差,反映了一個(gè)時(shí)代的悲哀,表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)風(fēng)氣的諷刺與不滿。
茶館里有些語言我特別喜歡。大傻楊的話是一個(gè)非常巧妙的開幕辦法。我從來沒聽過數(shù)來寶。我發(fā)覺了中國(guó)人跟美國(guó)人說話的法子很不一樣,差別相當(dāng)大!中國(guó)人是比較含蓄;他們常用客氣話和婉轉(zhuǎn)的話,這是中文最難學(xué)的地方!在茶館看到了地道的中國(guó)人的說法,笑的是在第二幕,兩個(gè)拜把子兄弟想娶一個(gè)太太,但是不好意思告訴劉麻子他們的奇怪要求,他們當(dāng)然不直說出來,反而他們說,“這兩個(gè)人穿一條褲子的交情……沒人笑話俺們的交情。”劉麻子同意,“沒人恥笑?!彼麄冇终f,“那你說這三個(gè)人的交情也沒人恥笑吧?”我也很喜歡劉麻子的反應(yīng)。“平常都說這小兩口兒,小兩口兒,誰聽說過小三口兒的呢?”中文里真有微妙的意義!
在茶館里,我們處處可以看到老舍其作為一個(gè)語言大師的風(fēng)范。茶館中,十幾個(gè)人物依次登臺(tái),卻個(gè)個(gè)形象立體,性格鮮明,從中我們可以看出其寫作語言的性格化,時(shí)代化,應(yīng)人切景;老舍以笑寫悲,寓莊于諧,以幽默風(fēng)趣的語言辛辣地諷刺了那些于三個(gè)時(shí)代中光怪陸離的丑類;北京化的口語也是本劇一大特色,給穿梭于茶館中的人物注入生命。
茶館這三幕共占了五十年的時(shí)間,而老舍先生僅僅用一些個(gè)小人物怎么活著和怎么死的,來說明那些年代的啼笑皆非的形形色色。我想當(dāng)你合上書本的一瞬,你會(huì)感覺到你和那些小人物一起度過了漫長(zhǎng)艱辛的五十年。每個(gè)人物都扮演著自己的故事,同時(shí)又與各自所處時(shí)代密切關(guān)聯(lián)。揭示了社會(huì)一角,展覽了許多形形色色的人物的性格生活。
茶館,彼此嘮家常,談山海經(jīng)的地方。誰能想到它竟能折射出一大社會(huì)問題!除非友一位具有獨(dú)特視角的大師使它“活”起來,否則茶館平庸無奇,永遠(yuǎn)不會(huì)有更深的意義。而那個(gè)人便是老舍——一位語言大師,他用其獨(dú)特的視角和手法使整部劇本的語言綻放生命的炫彩。
老舍,無論您想傳達(dá)予后人什么,至少《茶館》讓我們受益匪淺。我不能評(píng)說它的優(yōu)劣,在如此劇你面前,我只有說聲:“謝謝!謝謝您留予青少年如此寶貴的財(cái)富?!?/p>
茶館,彼此嘮家常,談山海經(jīng)的地方。誰能想到它竟能折射出一大社會(huì)問題!除非友一位具有獨(dú)特視角的大師使它“活”起來,否則茶館平庸無奇,永遠(yuǎn)不會(huì)有更深的意義。而那個(gè)人便是老舍——一位語言大師,他用其獨(dú)特的視角和手法使整部劇本的語言綻放生命的炫彩。
老舍出生于一北京大雜院中,一戶舒姓的滿族貧民家。父親是護(hù)軍,母親靠洗衣賺錢。父親早逝之后,生活更為窘迫,但幸運(yùn)之神眷顧了老舍。一為慈善家資助老舍上學(xué),使他收到良好教育。在老舍自身的不懈努力下。他漸小有成就。在之后的創(chuàng)作過程中,而是的境遇更是深深影響著他。而《茶館》之所以有“小中見大”的特色,與其是平民出身也有密切聯(lián)系。
同樣,老舍的手法也是獨(dú)一無二的。其中最突出的一點(diǎn)便是全劇只有三幕,一幕一時(shí)段,干警、簡(jiǎn)潔,也十分容易表現(xiàn)劇情,從清末戊戌維新失敗到民國(guó)初年北洋軍閥割據(jù)時(shí)期再到國(guó)民政府政權(quán)覆滅前夕,與其說是時(shí)間變遷不如說是歷史變遷。人物表現(xiàn)年代,而年代又作為人物表現(xiàn)的背景,相輔相成,使小小一茶館提升到不得不讓人用看“歷史劇”的眼光評(píng)審這部巨作。其二,盡管茶館人呆,三教九流植被也不少。但是幾位人物始終貫穿全劇,起著核心作用。一、王利發(fā)(茶館掌柜)二、松二爺(膽兒小,人卻不懷)三、常四爺(正義之士、十分愛國(guó)、體格健康)松二爺、常四爺兩位茶客與王掌柜交情還不錯(cuò)而在這所謂“熱鬧”的茶觀眾,要找出幾個(gè)掏心掏肺的件阿婆人還真不容易。聽聽!說的不是客套話便是奉承話。我雖不知老舍塑造如此的人物性格有何用意,至少通過這有點(diǎn)人情味兒和有“良心”的三人談話使人更深刻的體會(huì)到世態(tài)炎涼啊!發(fā)人深思。其三,子承父業(yè)。這是幾句瘡痍有待諷刺意味的安排。劇中一幕幕地時(shí)代向前走,衣著也跟著前衛(wèi)起來,客人的思想呢?!簡(jiǎn)直是幻包裝不換內(nèi)容。例如,原先看相面的糖鐵嘴養(yǎng)一兒子,現(xiàn)竟“升級(jí)”為大師。劉麻子那說媒拉線行當(dāng)竟讓他兒子“發(fā)揚(yáng)光大”變?yōu)椤盎ɑ?lián)合公司”(專給洋人、官員提供女招待與吉普女郎)。而吳祥子這老式特務(wù)到了兒子這輩兒竟改個(gè)名兒叫世襲特務(wù)。人哪!為何總在這方面“遵規(guī)守矩”呢?
老舍,《茶館》,無可復(fù)加的戲劇杰作。讀過很多遍,也看過電影,有人稱它為三個(gè)黑暗時(shí)代的送葬曲,揭露了種種不公平的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。而那張掛在茶館里的“莫談國(guó)事”的大字如同此地?zé)o銀三百兩的招牌在掌著市儈百姓的嘴,每一個(gè)時(shí)代,每一個(gè)上臺(tái)的人物所發(fā)生的故事,無論悲喜,只要追溯一下因?yàn)樗?,總是那檔子破國(guó)事,萬花筒也好,西洋鏡也罷,茶館就是如此一個(gè)社會(huì)矛盾集中的體現(xiàn),跑不了。
至于劇情的再現(xiàn)此處就不表了,王利發(fā)劉麻子等一摞人物已經(jīng)隨著這部經(jīng)典作品一遍又一遍的被閱讀被再現(xiàn)深深扎根于讀者的心中,我看來,《茶館》的大范圍傳播有兩個(gè)原因。一方面,作品本身的藝術(shù)成就與作者蜚聲海內(nèi)外的名望互為表里有著互相宣傳的意味,另一方面,《茶館》通俗易懂的語言也在傳播上提供了客觀性的便利,就像讀完《水滸傳》總能說上句“賊廝鳥”,連我不喜讀書的朋友看完《茶館》也能津津樂道幾句:“屌!揍他個(gè)小舅子!”
這幾句隨不登大雅之堂,然而頗具江湖之風(fēng)市井之氣,作品中常含有這類平易近人的詞語,自然能較為簡(jiǎn)易地被大部分讀者所接受和認(rèn)識(shí)。在《茶館》中,我最印象深刻的一段話是劇末了,常四爺?shù)哪嵌胃袊@:“我自己呢?我愛咱們的國(guó)呀,可是誰愛我呢?”
我竊以為,這句話,可以當(dāng)做劇中大多數(shù)人物心聲的總結(jié)。常四爺不必說,一輩子不服軟,敢作敢當(dāng),看不慣洋人愿自食其力;深究王利發(fā),也可以歸納于這句話之中的,在這個(gè)人物避重就輕,懦弱無奈的背后,是對(duì)和平年代的單純向往,是對(duì)國(guó)泰民安的一種本能渴望,而這種向往與渴望在群魔亂舞的社會(huì)現(xiàn)實(shí)中被壓抑,被限制,使其產(chǎn)生了對(duì)于政治的恐懼心理,對(duì)于時(shí)局的回避態(tài)度。除了趁亂而起的既得利益勢(shì)力,無論是革命者,農(nóng)民,民族資本家,都抱著一定的拳拳愛國(guó)之心,而《茶館》以描述這些人的冷暖人生,悲痛無奈,將社會(huì)之狡詐黑暗展現(xiàn)得淋漓盡致。
一些《茶館》的品鑒者將老舍歸結(jié)為“他是一個(gè)嘲諷舊世界腐朽生活的能手,卻是描寫新生活的蹩腳者。”將《茶館》的意義歸結(jié)為“《茶館》是反映北京小市民生活的杰作。這部作品通過揭露鞭笞舊世界的腐朽黑暗,從而,從側(cè)面說明只有社會(huì)主義才能救中國(guó)的道理,這是作品的潛在主題。”我覺得都是非常的不科學(xué)的,在第一點(diǎn)上,描寫新生活的任務(wù)不應(yīng)該也不合適存在于《茶館》的歷史背景之中,《茶館》的三幕劇分別處于戊戌維新失敗后,北洋軍閥割據(jù)時(shí)期與國(guó)民黨政權(quán)覆滅前夕,這些時(shí)候,時(shí)局混亂,中國(guó)都是處于一種對(duì)于前途摸著石子過橋的階段,茶館位于的北平更是全國(guó)的政治中心,因?yàn)樗哂械膹?qiáng)烈的政治意義,意味著北京的政治立場(chǎng)的轉(zhuǎn)變必須是陣痛而不是循序漸進(jìn),既黑又紅的重疊一來不符合歷史背景也平白增加了寫作的難度??赡芎芏嗳吮е安黄撇涣ⅰ钡南敕?,而強(qiáng)加給了這個(gè)時(shí)代以展示革命力量的責(zé)任,在我看來,這已經(jīng)違反了歷史唯物主義的要求了。
第二點(diǎn),雖然老舍對(duì)于舊社會(huì)的種種不公有著深惡痛絕的鞭笞,但在這部話劇本身看來,并沒有明確的政治指向性,所謂的“社會(huì)主義才能救中國(guó)”的命題確實(shí)是穿鑿附會(huì)上的。王利發(fā)不是潘冬子,沈處長(zhǎng)也不是胡漢三,《茶館》中百姓與官員政治力量的對(duì)立并不是對(duì)等的,也沒有什么逼急了走上革命道路的義舉,而是一種更為典型的上下級(jí)被壓迫的關(guān)系。這種不平等的關(guān)系,更具有普遍性,因?yàn)闊o論是軍閥還是國(guó)民政府,都是國(guó)家的掌控者,是一種暴力的象征,反抗的代價(jià)是巨大的,甚至是戲劇中可通過閱讀預(yù)見的。因此王利發(fā)最后的自盡也并非什么無聲的抗議,而是無奈的自絕。倘若非得加上點(diǎn)紅色氣息,那也得再寫部什么《康大力智取沈處長(zhǎng)》才行。在《茶館》的劇本當(dāng)中,應(yīng)該說是見不到的。
茶館是老北京隨處可見,在那里彼此嘮嘮家常,談天說地,再普通不過的一個(gè)地方了。但誰能想到就是茶館竟能折射一個(gè)大的社會(huì)問題。老舍讓一個(gè)平庸無奇的地方有了更深的意義。
老舍的寫作手法與寫作角度都是對(duì)一無二的。我認(rèn)為《茶館》雖一共只有三幕,但令人難忘,一幕一段,小而精,干練、簡(jiǎn)潔。劇情從清末一直到民國(guó)初年,再到國(guó)民黨政權(quán)覆滅前期。在《茶館》中我們所能感到的不僅僅是時(shí)代的變遷,更是一種歷史的變遷。《茶館》中巧妙地表現(xiàn)出了年代變遷與人物的突出性格。盡管書中的“茶館人”呆,三教九流不少,但正是這些小人物在文章中起到核心作用。《茶館》中那些小人物如:茶館老板王利發(fā),心不壞但膽小的松二爺,愛國(guó)情懷高的常四爺。在茶館中沒有幾個(gè)人是掏心掏肺的人,聽聽!說得不是客套話,便是奉承話,我不懂,不懂老舍為何塑造這些人物,但不能不說從那些小人物的那些有“人情味”有“良心”的話中能讓人感到世態(tài)炎涼呀!
在這本劇中“子承父業(yè)”,這是一句頗有諷刺意味的安排。劇中一幕幕向前走,那人們的裝束也前衛(wèi)起來了。西裝革履,看那些黃皮膚黑眼睛的“西裝同胞”們更讓我看到中國(guó)的境況不容樂觀。
從老舍那略帶諷刺意味的話語中讓人們了解到他的真情實(shí)感。讀了《茶館》這個(gè)劇本便了解了老舍處于那個(gè)年代的真實(shí)感覺,總體而論,《茶館》無論從場(chǎng)景布置,人物性格塑造,語言的精煉程度,都可稱之為一部不可不讀的作品?!恫桊^》可以作為現(xiàn)在許多劇本的榜樣,老舍可以成為現(xiàn)在劇作家的楷模。
曹禺先生曾說,《茶館》是“中國(guó)戲劇空前的范例”。因這劇本構(gòu)思縱橫開闊,既是大氣魄大手筆,又有細(xì)部的白描,是老舍先生的獨(dú)創(chuàng)。《茶館》這三幕共占了五十年的時(shí)間,這五十年中出了多少多少大變動(dòng),可是劇中只通過一個(gè)茶館的小人物來反映,并沒有正面敘述那些大事。這就是說,用這些小人物怎么活著和怎么死的,來說明那些年代的啼笑皆非的形形色色。
《茶館》的成功在于語言的成功和他戲劇結(jié)構(gòu)的巧妙,嚴(yán)密。語言:話劇全憑臺(tái)詞塑造人物,臺(tái)詞到為了,人物就活了;人物活了,全劇也就成功了。被譽(yù)為“語言大師”的老舍的的確確將語言功力發(fā)揮到及至?!恫桊^》中每個(gè)人物的臺(tái)詞都設(shè)計(jì)的非常生動(dòng)傳神、賦予個(gè)性,同時(shí)有簡(jiǎn)潔凝練,意味深長(zhǎng)。戲劇結(jié)構(gòu):全劇人物多,時(shí)間跨越大,沒有中心故事,老舍采用了四種手法結(jié)構(gòu)該?。浩湟皇侵饕宋?,從壯到老,貫穿全劇,這樣,主要人物有了連貫與交代,故事雖松散卻不至于說來說去,離題太遠(yuǎn),不知所云。其二是次要人物父子相承;其三是每個(gè)人物都扮演他們自己的故事,同時(shí)又與各自所處時(shí)代密切關(guān)聯(lián),其四是無關(guān)緊要的人物一律招之即來,揮之即去,絕無贅筆。
從考察老舍個(gè)體生命的歷史的角度看,《茶館》是一個(gè)生活閱歷與個(gè)體經(jīng)驗(yàn)豐富的作家在新的歷史情景中回望過去。半個(gè)多世紀(jì)的舊中國(guó)而寫下的一部沉思之作,他沉淀著歷史的教訓(xùn),揭示了歷史前行的趨勢(shì)。
《茶館》用的是一種典型的人像展覽式的戲劇結(jié)構(gòu)。他揭示了社會(huì)一角,展覽了許多形形色色的人物的性格生活?!恫桊^》從題材到文化內(nèi)涵又回到了老舍所輕車熟路的老北京故事,是一部有往昔歲月和市井生活畫面組合起來的社會(huì)風(fēng)情大戲,這是老舍先生最擅長(zhǎng)的。話劇《茶館》具有強(qiáng)烈的社會(huì)批判精神。我國(guó)劇作家曹禺先生的《雷雨》就是一個(gè)典型的遵守“三一律的作品,而老舍先生的《茶館》卻打破了這規(guī)范。但這兩個(gè)劇作同樣取得了成功。有人評(píng)論說《茶館》是一曲舊時(shí)代的葬歌,也是一曲挽歌,不過現(xiàn)在我還不知其緣,待我細(xì)讀。
茶館》非?,F(xiàn)實(shí),好人不一定有好報(bào),惡人不一定有惡報(bào),充分體現(xiàn)了解放前社會(huì)的黑暗、官員的腐敗。
老舍先生在《茶館》中刻畫的人物性格特點(diǎn)十分鮮明,這也是這個(gè)劇本的一大特色,王掌柜、常四爺、松二爺、劉麻子、唐鐵嘴、宋恩子、吳祥子等人物的個(gè)性特點(diǎn)都躍然紙上。只需讀過一次,不必像上語文課那樣細(xì)細(xì)品讀,也能把各種人物的性格特點(diǎn)弄明白。例如裕泰茶館的王掌柜,他為人正直、不做壞事,但有些軟弱,遇事就給錢、說好話。茶館的老主顧常四爺,他跟王掌柜一樣,正直、不做虧心事,跟王掌柜不一樣的是他比王掌柜要硬,骨子里有那么一股傲氣,怎么也不肯低頭,不肯讓步。
讀完《茶館》,我體會(huì)到我們現(xiàn)在是多么幸福,那時(shí)候的很多孩子連一碗熱湯面都很難吃上,而我們現(xiàn)在漢堡牛扒可以隨便吃。那時(shí)的人們真是生不逢時(shí),生活在那樣一個(gè)黑暗的年代。
在《茶館》里,我最敬佩的人還是常四爺,特別是他那種不向困難低頭的精神。常四爺是滿族旗人,在清朝時(shí)有份“鐵桿兒莊稼”,不用干活就有錢拿。后來清國(guó)滅亡了,常四爺并沒有像他的好朋友松二爺一樣挨餓,而是自己去種菜賣菜,自食其力,不向困難低頭。這種精神正是我們現(xiàn)在缺少的,由于生活條件優(yōu)越,我們遇到困難就退縮,假如生活在那個(gè)年代,沒有常四爺這種精神恐怕也很難在社會(huì)中生存。
茶館,彼此嘮家常,談山海經(jīng)的地方。誰能想到它竟能折射出一大社會(huì)問題!除非友一位具有獨(dú)特視角的大師使它“活”起來,否則茶館平庸無奇,永遠(yuǎn)不會(huì)有更深的意義。而那個(gè)人便是老舍——一位語言大師,他用其獨(dú)特的視角和手法使整部劇本的語言綻放生命的光彩。
老舍出生于一北京大雜院中,一戶舒姓的滿族貧民家。父親是護(hù)軍,母親靠洗衣賺錢。父親早逝之后,生活更為窘迫,但幸運(yùn)之神眷顧了老舍。一為慈善家資助老舍上學(xué),使他收到良好教育。在老舍自身的不懈努力下。他漸小有成就。在之后的創(chuàng)作過程中,而是的境遇更是深深影響著他。而《茶館》之所以有“小中見大”的特色,與其是平民出身也有密切聯(lián)系。
同樣,老舍的手法也是獨(dú)一無二的。其中最突出的一點(diǎn)便是全劇只有三幕,一幕一時(shí)段,干警、簡(jiǎn)潔,也十分容易表現(xiàn)劇情,從清末戊戌維新失敗到民國(guó)初年北洋軍閥割據(jù)時(shí)期再到國(guó)民黨政權(quán)覆滅前夕,與其說是時(shí)間變遷不如說是歷史變遷。人物表現(xiàn)年代,而年代又作為人物表現(xiàn)的背景,相輔相成,使小小一茶館提升到不得不讓人用看“歷史劇”的眼光評(píng)審這部巨作。其二,盡管茶館人呆,三教九流植被也不少。但是幾位人物始終貫穿全劇,起著核心作用。一、王利發(fā)(茶館掌柜)二、松二爺(膽兒小,人卻不懷)三、常四爺(正義之士、十分愛國(guó)、體格健康)松二爺、常四爺兩位茶客與王掌柜交情還不錯(cuò)而在這所謂“熱鬧”的茶觀眾,要找出幾個(gè)掏心掏肺的件阿婆人還真不容易。聽聽!說的不是客套話便是奉承話。我雖不知老舍塑造如此的人物性格有何用意,至少通過這有點(diǎn)人情味兒和有“良心”的三人談話使人更深刻的體會(huì)到世態(tài)炎涼啊!發(fā)人深思。其三,子承父業(yè)。這是幾句瘡痍有待諷刺意味的安排。劇中一幕幕地時(shí)代向前走,衣著也跟著前衛(wèi)起來,客人的思想呢?!簡(jiǎn)直是幻包裝不換內(nèi)容。例如,原先看相面的糖鐵嘴養(yǎng)一兒子,現(xiàn)竟“升級(jí)”為大師。劉麻子那說媒拉線行當(dāng)竟讓他兒子“發(fā)揚(yáng)光大”變?yōu)椤盎ɑ?lián)合公司”(專給洋人、官員提供女招待與吉普女郎)。而吳祥子這老式特務(wù)到了兒子這輩兒竟改個(gè)名兒叫世襲特務(wù)。人哪!為何總在這方面“遵規(guī)守矩”呢?
老舍,無論您想傳達(dá)于后人什么,至少《茶館》讓我們受益匪淺。我不能評(píng)說它的優(yōu)劣,在如此劇你面前,我只有說聲:“謝謝!謝謝您留予青少年如此寶貴的財(cái)富?!?/p>