回到家，從書架里拿出從未看過一眼的的《朝花夕拾》，對著那個書名發(fā)呆。這本書是魯迅先生晚年的作品，而這部散文集中所寫的，又全是先生幼年時期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想，猶如清晨開放的鮮花到傍晚去摘取，雖然失去了盛開時的艷麗和芬芳，但夕陽的映照卻使它平添了一種風韻，而那若有若無的清香則更令人浮想連翩、回味無窮。
《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的10篇文章。在《朝花夕拾》中，魯迅很多使用了比較和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書屋》中，魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活，之后再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學。前邊寫的百草園很好地反襯了之后在三味書屋讀書的乏味生活，體現了魯迅對舊社會私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學導師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，“這藤野先生，據說是穿衣服太模糊了，有時竟會忘記帶領結;冬天是一件舊外套，寒顫顫的……”
但藤野先生對工作是極其認真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點位置也要指出。這個比較手法，較好地寫出了藤野先生的高貴品質，寫出了魯迅對他的景仰。另外，藤野先生對中國留學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁，這與日本學生對中國學生的輕蔑態(tài)度構成了鮮明的比較，體現出藤野先生是個真正的君子?！冻ㄏκ啊酚闷綄嵉恼Z言，鮮活的人物形象，豐富而有內涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。
雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情，但不時從字里行間中透露出來的那份天真燦漫的感情，讓人眼前不由出現了一幅幅令人神往的自然畫。
我讀魯迅先生這些對童年回憶的散文，正如讀著發(fā)自迅先生心底的那份熱愛自然，向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鉆進了百草園，他與昆蟲為伴，有采摘野花野果。在三味書屋，雖然有壽先生的嚴厲教誨，卻仍耐可是學生們心中的孩子氣。
一切感受都是那么天真爛漫，令人回味，也學就引起了我心中的共鳴吧，所以我才會那樣喜愛，尤其是作者以一個孩子的眼光看世界，讀起來讓人感到異常的親切，充滿活力。
小時侯，爺爺、奶奶、爸爸、媽媽和我住在一齊，那時我時常和樓道里的一些小伙伴們一齊玩耍，一齊嬉戲，每次都玩的很開心，以至于每次都忘了時間的匆匆流去，每次都要大人在窗口大喊一聲才會依依不舍的結束游戲回家。每逢佳節(jié)，吃完團圓飯，我們又會聚集在那一片屬于我們自我的空地上，點燃我們早就準備好的小煙花，在火光中，盡情的奔跑著，歡笑著，舞蹈著，體驗著前所未有的歡樂。如今，我搬了新家，不在出門和其他伙伴們嬉戲了，而是不停的為學業(yè)操勞。每封佳節(jié)，也不在出去和伙伴們一齊放煙花了，而是站在窗口凝視著那些在漆黑的天空中綻放的五彩繽紛的“鮮花”，獨自享受著……
童年已漸漸遙遠，留下的只是些散瑣的記憶，倒不如細讀一下《朝花夕拾》，體會一下那個不一樣年代的童年之夢，和魯迅一齊熱愛自然，向往自由。
暑假里，我仔細閱讀了已故作家魯迅先生的一部經典著作——《朝花夕拾》。魯迅先生沒有使用什么華麗的辭藻，卻帶給我們這些讀者一種平和如小橋流水般清新的感覺。
這本書向我們反映了清末民初，封建社會那種壓抑、守舊、苦悶的生活。通過魯迅先生的講述，“阿長”長媽媽的這個名字的來歷反映出了舊社會對待人們的不同，特別是像阿長這樣的生活在下層的人們來說，根本沒有什么人權可言。舊社會人們對待別人的態(tài)度只能靠“錢”與“權”這兩種的東西判斷，在他們看來，只要有了這兩種東西，自己就是比其他人高出一大截這種十分病態(tài)的心理。
據我了解，舊社會還存在著很多的陋習，例如女性纏足與女性人權低下這種情況。那時的晚清與民國女性，就是在社會底層苦苦掙扎的中國人類的代表，人們認為女子勞動能力低下，有的甚至只是用來生孩子，還有的人家生下女孩，就馬上厭惡的拋棄或是殺死。身為一個新中國的女性，我對舊社會的人們存在很大的疑惑，女人為什么就不能干活呢?女人哪里比男人差了呢?為什么女人們就不能起來反抗舊社會的惡習呢?為什么還要自甘墮落甘愿把本該由自己掌握的命運統(tǒng)統(tǒng)交到別人的手中呢?這也許就是舊中國為什么百遭磨難，低聲下氣的原因之一吧。
合上書，我捉摸了很多，思來想去，我覺的清末明初的中國為何屢遭磨難呢?也許是窮人們被惡人們壓迫，低聲下氣的不能敢于反抗，也許反而更增長了惡人們的狂妄自大，助長了他們的施暴的心理，國力便會空虛，皇帝貪圖享樂不理政事，奸臣們在皇帝耳邊顛倒黑白，富人們紛紛買官，社會上的人們?yōu)鯚熣螝猓鈬脵C向我們運輸毒品，造就了一個個癮君子，還被外國人戲稱為“東亞病夫”，打仗的時候忠臣全被害光了，癮君子們也無法動身奔赴戰(zhàn)場，所以導致舊中國君主制集權終于被推翻，外國人連年侵略的慘劇。
心目中，有兩位文人一生銘記，一位是現代童話大王鄭淵潔，他給了我最初的啟蒙;另一位便是魯迅，那位“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！钡聂斞?。
人們常說，一本好書，見證了一段歷史，《朝花夕拾》便是如此。
一本只有十篇文章的回憶散文集，見證了近代中國三十年的文化變遷，也留給了讀者太多太多的感觸。封建思想，帝國主意的壓迫，中國六億人民正處于水深火熱之中。那時的魯迅，只有十四歲。
十四歲，父親去世，魯迅陰遭受誹謗而遠離紹興，到了南京進入雷電學堂。十八歲，只身一人又開始了怨毒日本求學之路。不該那些年齡承受的苦楚，魯迅用他瘦弱的肩膀擔著。初到日本，魯迅和孫中山先生一樣，懷著相同的夢想——學醫(yī)救國而努力。不同的是，一場講述日俄戰(zhàn)爭的電影，改變了魯迅今后的人生，從此棄醫(yī)從文。這是莫大的勇氣啊!一介平民，硬是用短小的筆尖，劃開了帝國主義·封建主義埋下的陰霾，讓一縷縷陽光，溫暖了無數愛國青年的內心。
之后，魯迅在北京東交民巷的舊屋里，多了一張?zhí)僖皣谰爬上壬恼掌瑳]有了完好的講義，卻給魯迅今后的生涯做出了無限的鋪墊……
在幼時的魯迅，也有著平常的童年：“謀殺”自己隱鼠的阿長，卻幫自己買來了夢寐以求的《山海經》;背完了《孟子見梁惠王》的前三卷，也傷逝了去看五猖會的熱情;告別了逸趣橫生的百草園，隨著大多數學子一起，進入了三味書屋，請教了鏡壽吾先生。仿佛人生都不會有偏差，直到自己父親瀕危，家境衰落。魯迅的人生也從此逆轉。
《朝花夕拾》并不如《百草集》那樣有著濃厚的諷刺意味。相反，書中的背景，沒有了夸張的手法，沒有了可以的抨擊，留下的只是一張張回憶的影子和一段段歷史的記憶。腐朽的封建教育，崇洋媚外的社會風尚，還有大鬧牛鬼蛇神的迷信之事，這些在《朝花夕拾》的任務里充分的體現出來。魯迅就是魯迅，只有經歷了許多常人無法經歷的故事，才會有今天所見的《朝花夕拾》。
魯迅再給日本友人增田涉的信中曾提到：這十篇，原文載莽原上，后來被集成書了，原名叫“舊事重提”……后來想一想覺得……于是改名為《朝花夕拾》。起初，魯迅準備寫的十一篇，結果只寫了最后一篇《范愛農》便草草結尾了。據回憶錄中講述：這篇寫法較差，大概是路途奔波，思路有點亂罷!其實知曉魯迅當時狀況的人都知曉，魯迅再用一種什么樣的心態(tài)，住在廈門大學圖書館的閣樓上，一邊與“名人志士”作斗爭的同時，望著一輪明月，寫著這十篇——《朝花夕拾》。
魯迅的遺體上蓋著毛主席親手寫的“民族魂”三個紅字。這也是當今社會所缺少的。區(qū)別于日本的民族排擠，中國人至少應該團結起來，面對未來許許多多魯迅先生還未曾面臨過的，民族危難……
《朝花夕拾》，正同于它另類的名字一樣，這本膾炙人口的巨作，是魯迅先生在風燭殘年的歲月里寫下的。老了，累了，回味起童年時的點點滴滴，心中還是會有當初的味道，想必還別有一番滋味吧。清晨綻放的鮮花有了晨曦會顯得更加嬌嫩，到了夕陽西下時分去摘取，失去了剛剛盛開時的嬌艷與芳菲，晚霞的照射卻使它平添了一中風韻，那若有若無的清香在風的導送下，讓人浮想聯翩。像是在嘗一道佳肴，細細咀嚼，幼年時童真的味道留在心頭，慢慢漾開。
魯迅先生是一派大作家，他的童年并不乏味。他是鄉(xiāng)下人，卻能和城里人一樣去讀書。少了鄉(xiāng)下孩子的粗狂，多了一份知書達理。少了城里孩子的嬌氣，多了一種大度氣派。他懷念在百草園無憂無慮的日子，與小蟲子們?yōu)槲?，仿佛這樣的童年才夠味兒。趁大人們一愣神，以神不知，鬼不覺的神速，鉆進百草園。油蛉在這里低唱，蟋蟀也會來伴奏，魯迅的童年似乎是在一首大自然圓舞曲中度過的。
枯燥，乏味，是對魯迅先生在三味書齋的最好的詮釋。稍稍偷懶一會兒，也會被壽鏡吾老先生的一句：“人都到哪里去了?”喊回來，整天除了讀書還是讀書，閑來無趣。
從書卷里散透出的天真爛漫，不經意間似乎也把我感染了，或許魯迅的文章真有什么魔力吧，他用一個孩子處世不深的目光探射了我的心，引起了我的共鳴。
有人說：要看一個人是不是真的會寫文章，最主要還是看他的文章里有沒有感情。老師也曾說過：只有情感才能把文章變成有血有肉的。我不得不承認魯迅確實厲害，他的一切話語雖然平淡樸實，熾熱的情感卻展露無疑。他希望與大自然真正擁抱在一起，憧憬在山水間流連，向往與小蟲子們打成一片的日子。讀著讀著，仿若年邁的老人頓時變成了一個活力四射小孩子，身上散發(fā)著陽光般的氣息。
小的時候，自己也曾擁有過那樣的光輝世紀。喜歡坐在河岸邊看著鴨子從身前游過，頒著手指頭細數“一只，兩只。。。。。?！?喜歡奔跑在林間小道，拋開心中的不愉快，盡情去笑，不用管禮數是否;還喜歡躲在一個隱秘的地方，看著同伴進進出出找自己的忙碌身影，最后因為自己躲的技術太高超，無奈，只得向我低頭認輸。想到這里，心中有種竊喜的感覺，說不上來是什么。好象是一個小小的“陰謀”得逞了，又象是躲過了一場小小的“災難”。《朝花夕拾》是魯迅的代表作，書中涵概了魯迅先生從孩提青年時期的悲歡離合，記錄著一位文學巨匠成長的點點滴滴。
我家的那本《朝花夕拾》有些年代了，它散發(fā)著古書的風韻。觸著那飽經風霜的封面，看著草書的《朝花夕拾》書名，想起了魯迅對一個書名的精雕細刻。此書本名為《舊事重提》后經他的一番苦思冥想，改成了現在的名字，
翻開己發(fā)黃的紙頁，一陣墨香撲面而來。它經過了時間的醞釀，沉淀，發(fā)酵，變得如此醇厚，如此深長。我沉醉了。霎那間，我仿佛乘著一葉扁舟，在迷霧氤氳的歷史海洋中航行，而《朝花夕拾》恰似一盞明燈，穿透迷霧，引領我來到魯迅的過去。
我看到了阿長。那個矮矮胖胖的保姆，她影響了魯迅的兒童時代，她睡覺時總是愛擺一個"大"字，她和別人講話時總愛指指點點，她腦袋里全是瑣碎的小節(jié)。當和迅哥兒講長毛的故事時，他對她的全是敬畏，當阿長踏死了魯迅心愛的小隱鼠時，迅哥兒很氣憤，當阿長買來了魯迅弋夢寐以求的"三哼經"時魯迅再一次敬畏她了。她善良而愚昧。
我看到了魯迅的父親，父親曾讓童年的魯迅困惑過，因為在他興高采烈地要去看五猖會時，勒令他背書。而魯迅從沒有指責過自己的父親。父親被庸醫(yī)治死，一直是埋在魯迅心中的痛苦?！陡赣H的病》中重點回憶兒時為父親延醫(yī)治病，描述了幾位名醫(yī)的性醫(yī)態(tài)度，作風，開方等種.種表現，揭示了這些人巫醫(yī)不分，故弄玄虛，勒索錢財，草菅人命的本質。后來，魯迅聽從了衍太太的話，在父親臨終前大叫，大聲哭喊，沒有讓父親安靜地離去，這是讓魯迅靈魂永遠不安的痛。我看到了藤野先生，一位異國醫(yī)學教授。他平等待人，嚴謹，正直，熱誠，沒有民族偏見的高尚品格，令人肅然起敬。他所做的一切都很平凡，平凡中滲透出偉大。他給予了魯迅先生無盡的安慰與幫助，若我們不設身處地地想象魯迅當時的艱難處境，便很難感受到這位老師的偉大之處。
我又來到了百草園，草木茂盛，鮮花遍地。魯迅在這里享受到了童年的無限樂趣。雪地捉鳥，疊羅漢，拔首烏弄壞了后墻，采野果吃，都是魯迅兒時最快樂的游戲，兒童的生活趣味是廣闊的。我又踏進了三味書屋，小小的書屋，束縛著多少孩子的童年，約束著多少孩童好玩的天性，封建的書櫥教育，孩子只能讀書，背書，連問題都不能問，孩子們的童年是灰色的，沒有一點樂趣，看著那不知所云的文言文，只能死記硬背。孩子們的童年不應是這樣的，應是活潑快樂地健康成長。我合上書頁，舉目遠眺，看見有一叢薔薇開了一朵嬌嫩的花。呵，《朝花夕拾》不就像這一朵唯一盛開的薔薇花嗎，艷麗而嬌美，而又有刺，魯迅的語言雖在這本書中有些溫情，卻也不乏他冷峻，犀利的風格。
對往事的回憶，只是現實生活的一點安慰，而每一個完美的回憶又都有一個悲慘的結局：百草園和繡像摹本賣掉了，長媽媽也匆匆告別了人世，本應是激發(fā)人們的愛心的《二十四孝圖》背后，卻隱藏了謀人性命，教人看的丑惡禍心。有讀書機會了，學校又是“烏煙瘴氣”，想看的書，長輩認為不對，學了知識，卻什么也做不成;爬了幾次桅桿不消說不配做半個水兵;聽了幾年講，下了幾回礦，就能掘出金銀銅錫來么是在連自我也茫無把握……去留學，并且碰到了一位令自我敬仰的師長，卻因為感受到醫(yī)治人的精神比醫(yī)治身體病癥更重要而離別了，在學校辦事兼教書，實在勤快的能夠的老友范愛農，終究擺脫不了貧困潦倒落水而逝的命運。
在對這一連串苦樂參半的事件的記敘中，作者還追究了自我的一些思想根源，例如仇貓，小小的，帶給作者遐想的隱鼠的失蹤，只是個象征的意念：“當我失掉了所愛的，心中有著空虛時，要充填以報仇的惡念!”這才是作者仇貓的動機：它在奪人所愛。從魯迅先生一生的經歷看：嫉惡如仇，可是是對缺乏愛、失落愛、痛惜愛的一個自然反應罷了。
對這個細節(jié)下作者又給自我開了個悲痛的玩笑：他的仇貓是毫無道理的，雖然貓吃老鼠，但他的隱鼠卻不是貓吃的，而是被長媽媽踏死的，那么是否要恨長媽媽呢在下一節(jié)回憶中，長媽媽也確實有些讓人生厭，睡覺時占領了全床，滿腦子的窮規(guī)矩和愚昧的信念，就是這樣一位長媽媽，卻把作者日思夜想的，別人都不能重視的渴望化成了現實，不懂識文斷字的長媽媽把她自我都叫不出名的《山海經》買來，送給了“我”。正因為長媽媽這顆未被舊道德泯滅的愛心，使作者憶起她，追念她。
在朝花夕拾的回憶中，作者多次寫到封建教育的失敗和狹隘。
小時候，長媽媽的故事里說：“倘若有陌生的聲音叫你的名字，你千萬不可答應他，以免那是害人性命的美女蛇，提防陌生人并假想他就是壞人的邏輯就是這樣灌輸不來的。
朝花夕拾之間，我隨作者一齊，回到”我“的童年時代，重新回味那些人和事。走過求學的過程，一齊追憶失去的朋友。沿著這條線索，我看到二十紀初，以”我“為中心的一個個生活場景，人物心理歷程，讀著每一個寓意深遠，回味無窮的結束句，我的心也隨著作者一齊起起落落……
“朝陽開放的花朵，在夕陽西下時拾起?！?/p>
————朝花夕拾
(一)《阿長與山海經》
“哥兒，有畫兒的‘三哼經’，我給你買來了!”
隨著保姆阿長的興奮的聲音，魯迅終于有了他最初得到的，最心愛的寶書。他對長媽媽謀害他最愛的隱鼠的小小的仇恨也終于放下。
阿長出現在魯迅很多文章里，這是一個迷信、好事卻又心地善良的保姆。她在除夕夜一本正經的教給“我”正月初一要跟她說的話，并且在初一早上就塞給“我”福橘吃;在百草園里，長媽媽繪聲繪色的給“我”講美女蛇的故事。魯迅對長媽媽一直是感激的，除了有些時候會有些小小的怨恨，比如阿長呈“大”字形睡在床上把魯迅擠得沒法翻身，或是得知長媽媽謀害了自己最愛的隱鼠的時候。但是當長媽媽一臉興奮的把《山海經》遞到他面前時，魯迅心里剩下的只有對這位長媽媽的尊敬和感激。
(二)《瑣記》
對于《瑣記》中的衍太太，我一直不怎么喜歡。她微笑著從不阻止“我們”比著吃冰，還在旁邊添油加醋;而當“我們”比賽打旋的時候她明明一開始說：“好……再旋一個!八十四……”可是阿祥旋著旋著一下子摔倒了，正巧阿祥的祖母進來了，衍太太就立馬改口：“不聽我的話，我叫你不要旋，不要旋……”
衍太太總是在背后慫恿孩子們干不好的事，卻在背后充當“老好人”。
魯迅家道中落，去衍太太家里玩耍，對衍太太說起要買的東西太多，錢卻不夠的事情。衍太太卻攛掇魯迅去偷母親的首飾賣掉。魯迅感到不對勁，就沒再去她家，可是衍太太卻又污造魯迅已經偷家里的東西去賣了。這讓人打心里鄙視這個自私自利、多嘴多舌、散播謠言的婦人。
(三)《父親的病》
魯迅的父親得重病已經有好幾年，這些年家人都在努力的花錢請名醫(yī)治病，魯迅更是幫忙找一些“原配的蟋蟀一對”等奇怪的藥引。
原配的蟋蟀?誰知道這對蟋蟀是不是原配呢?這恐怕連醫(yī)生自己都無法判斷吧。這時候的醫(yī)生開的藥方已經開始像巫醫(yī)開的了。醫(yī)生使藥方越來越玄乎，也許是讓人們有一種神秘感好保住自己的名氣罷了。很明顯，魯迅父親的病并沒有因為蟋蟀是原配而好轉，反而越發(fā)的重了。
父親將死時，喘息的很吃力，魯迅甚至想讓父親趕快喘完好沒有痛苦，可是又覺得這樣的想法好像大逆不道，趕快打住了。衍太太在旁邊說：“你父親要斷氣了，快叫啊，叫啊!”于是魯迅就趴在床邊大喊：“父親!父親!”父親聽到喊聲，平靜下來的臉又緊張了起來：“不要……叫?！笨墒囚斞竻s一直嚷到他咽氣。
古時的許多孝子們在父母臨死前會買一棵人參熬成湯不管三七二十一給病人灌下去，延長片刻的生命，似乎是這樣就盡了孝道。我在雜志上也看到過一個故事：一個癌癥晚期被醫(yī)生“判死刑”的老先生，在接受多種治療無效后準備放棄，平靜的度過僅剩的生命。可是家屬卻哭著求他接受治療，于是老先生僅剩的幾個月的生命都是在充滿痛苦的手術、化療中度過的。不可否認，晚輩們這樣做的確是“孝”，可是這樣病人就可以恢復健康了嗎?與其充滿痛苦，還不如靜靜地、安詳的度過最后的日子。
對于在父親臨死前的叫喊，以及他緊張的臉，魯迅一直充滿悔恨。是他對父親“最大的錯處”。
(四)《范愛農》
范愛農，一個高大身材，長頭發(fā)，眼球白多黑少的人。
我一直認為這個人蠻小心眼的，只是因為過海關時，范愛農他們帶了師母的繡花的弓鞋來日本，被關吏翻了出來端詳著，魯迅很不滿，不注意的搖了搖頭，結果就被范愛農和他的同學們記在了心里，一直耿耿于懷，做什么事都要跟魯迅反著來。范愛農的恩師刺殺巡撫被處以極刑，魯迅等一干人要發(fā)電報痛斥滿州政府，但范愛農卻說：“殺的殺掉了，死的死掉了，還發(fā)什么屁電報呢?！?/p>
雖然發(fā)電報也沒什么用，但是這畢竟是有恩與自己的老師，怎么能說這么樣無所謂的話呢?只是為了反對魯迅主張做的事情嗎?
魯迅到北京后，想為范愛農找點事干。但自從做不成學監(jiān)，范愛農什么事也沒得做。他還喝酒，也對魯迅的話充滿期待。“也許明天就收到一個電報，拆開來一看，是魯迅來叫我的?！彼麜r常這么說。
雖說人們討厭范愛農，不給他事干，但是他可以去闖，就像當時魯迅被家鄉(xiāng)的流言攻擊，遠走他鄉(xiāng)闖天下一樣?？孔约旱哪芰χ\得一份工作，得有多好呢?可他卻只留在家鄉(xiāng)喝著酒，等待著，等待魯迅的電報。
《朝花夕拾》是魯迅對童年、青年的回憶。清晨開放的花在夕陽時被拾起，端詳著，端詳著，似乎看見了什么。
在暑假這段時間內，我讀了《朝花夕拾》這本書，從中，我得到了很多信息，不可是魯迅的生活瑣事，更多的就是做人的道理，當時的政治，社會環(huán)境，還有很多信息?？赐赀@本書，我對魯迅的印象徹底的改變了，覺得魯迅又只是一個平常人，他也有缺點，也有小孩子脾氣，但唯一讓我佩服的是，他能在最平常的文字中，表現他的愛國情懷和當地的政治環(huán)境，真的是字中有字，話中有話啊。
第一篇是《狗.貓.鼠》，他把每種動物都比喻成不一樣的人，借助自我對每種動物的感受，把社會上的人，劃分成三種，就像貓，抓了在放，放了在抓，最終玩厭了，在吃掉，這讓我讓想起了日本侵略中國時，日本人是怎樣欺負中國人！
第二篇是《阿長與《山海經》》，文中的一句話：“由最初的我不大佩服她，厭惡喜歡切切察察”給了我長媽媽的一個印象，當之后她的“大”字型睡姿，給了我一個憨厚可愛的一種感覺，可第二天當她起來的時候，她給魯迅講的各種規(guī)矩，又讓我覺得她是一個嘮嘮叨叨的一個人，不明白魯迅會不會這樣想呢？
第三篇是《二十四孝圖》。他用他兒時的慘境來揭露出當時封建社會的丑敗，可他在這社會中得到的第一本書，就是《二十四孝圖》，他卻從中讀出了不一樣的味道。他把疑問停留在了“老萊娛親”和“郭巨埋兒”這兩個故事上，可見，魯迅是一個好問，而從“然而這東西是不該拿在老萊子，他應當扶一枝拐杖。此刻這模樣，簡直裝佯，侮辱了孩子?！边@句中，我看出了他是一個執(zhí)著的人，他總是有自我的觀點，除了有真實的憑證，他對自我的觀點絕不動搖，這是我們值得學習的。再之后，在故事中，我覺得最可憐的還是那個“搖咕咚”的兒子，他為了讓父母開心，用了很多方法，甚至當他摔了一跤，也不能叫苦，還扮作小孩子在地上滾來滾去，讓父母認為他是故意跌倒在地上的，從而不讓父母心痛。這個故事不但讓魯迅領受到他的孝母之心同時也讓我領受到了，我此刻的孩子，是否還有這樣的一顆心呢，就像魯迅所說，孝敬父母并非易事，要想真心孝敬父母，看來我們先要向小萊子學習怎樣去孝敬父母吧
在其他故事中，我也感受到魯迅想表達出來的情感。在魯迅的文章中，往往不失幾分笑意，在這黑暗的社會中，所折射的光線自然是黑色的，可我卻在這本書中，看到了一絲光芒。
這就是讓我感到佩服的寫作手法，這篇文章十分注意人物的刻畫和描述，同樣運用白描的手法，十分傳神地刻畫出人物的性格特征采用了人物的肖像描述，動作描述，語言描述，創(chuàng)造了許多性格鮮明的人物形象，讓我們讀的不亦樂乎。
讀完這本書，腦中還念念不忘書中的情節(jié)，在想想，魯迅能在黑暗中，發(fā)掘出童年之美，靠的是心中對未來的期望，我們是否能像他一樣，在最困難的時候，發(fā)現光芒，并抓住它，就算是僅有很小很小的一絲，也要死死的拽著，不要讓期望逃跑。
我相信，只要每個人對未來都充滿著期望，那么，在他的世界里，就算有多大的障礙，他的生命也不會在寂寞！
魯迅，著名的文學家、思想家、革命家。魯迅的童年有著怎樣的經歷?走近魯迅的童年又會有什么樣的感覺呢?懷著這樣一顆好奇心，我拜讀了魯迅的散文集《朝花夕拾》。
所謂“朝花夕拾”就是早晨的花到了晚上撿拾起來，意思是長大后回味童年。《朝花夕拾》中的一個個故事，語言生動有趣，好理解?！豆?貓.鼠》中的魯迅，活潑、可愛?！栋㈤L與山海經》中作者歡快無憂?！稄陌俨輬@到三味書屋》中的作者更是天真無邪——一塊塊小小故事引人入勝、妙趣橫生。
令我最難忘的是《阿長與山海經》和《從百草園到三味書屋》了?！栋㈤L與山海經》中講述了阿長的生長經歷。阿長就是現在的保姆。過年時，一大早起來還要吃“福橘”什么的。《從百草園到三味書屋》中作者是有玩的地方都玩上了。泥墻根一帶、三味書屋的后園。這不由得讓我想起了沈復。有著人與自然的和諧，還有個“赤練蛇”的故事在其中，更增添了百草園的神秘色彩，讓人欲罷不能。
更讓我敬仰的是魯迅的人格魅力。他去日本學過醫(yī)，后來、以魯迅筆名發(fā)表了第一篇白話小說——《狂人日記》。大膽的揭露了人吃人的封建理念。在舊中國，日本侵略的時候，八路軍、新四軍都寧死不屈、堅定不移，體現了將士們的錚錚鐵骨。而對于一個文弱書生——魯迅，卻同樣能夠拿起那特有的"武器"-----筆與敵人戰(zhàn)斗到底，在當時的社會，有多少人因為貪生怕死而茍且偷生的人，但是魯迅卻是一個有骨氣的人，對就是對，錯就是錯，“敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血?！?/p>
從魯迅的《朝花夕拾》中，我讀到了魯迅純真的童年。也讀到了魯迅偉大人格的魅力。
倘若此刻讓我想想小時侯的事情，恐怕不論是有好處的，還是沒好處的我都會忘得精光。
近來，我看了一本書--魯迅的回憶散文集--《朝花夕拾》。講到那里我不禁想起了以前看過的一部電影--“風雨故園”。
這部電影講述的正是魯迅童年的事情。
魯迅的爺爺--周福清是被皇帝點中的翰林，全家都以此為榮。但是不幸的事情發(fā)生了，之后他的爺爺犯了罪，被抓到了京城，判了個死刑。從此，周家敗落了，魯迅父親的病也就因此越來越嚴重。魯迅從此“家、三味書屋、當鋪”來回跑。在這期中，魯迅也曾想過從此不讀書，因為他想到了他的爺爺、子凌公公(魯迅的長輩，考了一輩子，結果連秀才都沒考上，最后變瘋了)、父親、三味書屋的壽先生都讀了一輩子的書，結果到頭來什么也沒有。但是，魯迅的父親就期望他們三兄弟能讀好書，將來好給周家增光。結果真的給他盼到了，魯迅成為了一個了不起的人物，一個偉大的文學家、思想家、革命家，成了中國新文化運動的主將。
了解了魯迅的童年，我覺得看《朝花夕拾》也就比原先更易懂了，因為我已經初步了解了魯迅--這位偉人的童年生活。
《朝花夕拾》有十篇文章，再加上一頭一尾的小引和后記，一共有十二篇。剛開始看這本書是一頁一頁、一個故事一個故事地之后看，但之后我發(fā)現有幾篇文章太深奧了，我根本看不懂，所以只好跳過去不看。但是有些文章，就好比《狗貓鼠》吧，我雖然能夠從文中看出魯迅對小動物的關心、愛護，但是我卻看不到更深層的意思--《狗貓鼠》是針對“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們的“流言”，表達了對貓“盡情折磨”弱者、“到處嗥叫”、時而“一幅媚態(tài)”等特性的憎惡。
還有，《無?！肺腋究床欢?，但是，我能夠從導讀中理解一點意思，主要還是為了諷刺那些打著“公理”、“正義”旗號的“正人君子”。
在“風雨故園”里，我真的看到了《父親的病》中所說的那樣“要原配的蟋蟀一對”，還有更離譜的呢，要什么了生三年霉的豆腐渣熬成灰，什么三年的陳倉米……唉，那些“名醫(yī)”真是想得出什么說什么阿!揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質，也反映了舊中國的科學、醫(yī)術的落后和平民的愚昧無知。
如果說英國文學不能沒有莎士比亞，那么我們的民族則不能沒有“他”，“他”就是現代中國的民族魂——魯迅先生。
——題記
我喜歡看魯迅先生的散文，尤其是《朝花夕拾》里的《狗貓鼠》這一篇。特別有意思的是，有時候魯迅先生不只說的是貓，常常會代指一些人。
魯迅先生打小仇貓，用現在的話說就是討厭貓、恨貓。而這個消息成了事實，被許多人知道了，一些人就趁風起浪，寫了一篇廣告詞：“狗仇貓，魯迅也仇貓!”在暗中罵魯迅是條狗，但魯迅先生心胸寬闊，不去計較這些人對自己的人格侮辱，但他也在努力找著狗仇貓的原因。最后只在一篇童話里看到了些虛假內容，只因為狗把貓錯當成了大象，受到動物們的恥笑，從此以后，狗和貓成了一對仇人。
狗仇貓的原因不太明了，可魯迅先生仇貓可是理由充足的。
第一個原因是貓的性情與其它各種動物都不太同 ，凡捕食雀、老鼠，總不肯一口結束它們，而是盡情地玩弄，放走，捉住，放走，再捉住，直到它再沒新的玩法，玩膩了的時候，這才吃下去。讀到這里，我忽然明白了魯迅先生其實是在筆頭上做文字，是不是僅僅只有貓才會這么做呢?完全不是，這里就代指了魯迅所處年代的日本人侵略中華時的所作所為!他們慢慢地折磨愛國人士，再殘忍的處置他們。
第二個原因是貓雖然與獅虎同為貓科，可是卻有那么一副媚態(tài)!讀到這里，我忽然又明白了，那個時代的有些人就是這樣，為了努力巴結依附向上爬，才做出一副副媚態(tài)，以求討好!第三個原因是小時候他家的大花貓吃掉了他飼養(yǎng)的“寶貝隱鼠”。
魯迅先生的散文，字字珠璣，話里藏話，露出鋒芒，有些內容我還似懂非懂，但這絲毫不影響我走進大師的世界享受文學的魅力!
魯迅的作品可以說是獨一無二的。他的作品既不遮遮掩掩，又不追求滿是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者，仿佛在給你講故事一樣。
比如范愛農的眼球白多黑少，看人總像在渺視。有比如“卻仍然看見滿床擺著一個“大”字”。這就是魯迅在描寫人外貌特征和習性時的特別手法。他可以生動地表現出一個人的特點，又增加了幽默感。
魯迅不管是對他人的贊揚或批評以及對那人的各種看法，都豪不掩飾地寫出來。因此，我比較喜歡他的文章。例如〈阿長與山海經〉。內容大概是這樣的：長媽媽是我的保姆，起先，我很討厭她，特別是她的切切察察，而且她睡相極不好，但她也懂得許多有趣的禮節(jié)，是我不耐煩的。之后，她給我講“長毛”欺壓百姓的殘忍故事，他偉大的神力讓我敬佩。然后，在我極度渴望〈山海經〉時，阿長為我買來了。我又一次對她敬佩。最后，她辭了人世，我默默為她祈禱。本文由我一次一次對她態(tài)度的轉變，突出了阿長的樸實。
《朝花夕拾》十分耐人尋味，它反映著封建社會的種種陋習：有寫人吃血饅頭，吃人肉。人們迷信，古板，纏足，互相欺詐等等都受到了魯迅強烈的批判，也讓我不由得為那些人們感到悲哀。如今，中國還有很多陋習，我想我會改變它們，把祖國建設得更美好。