法治是人類社會(huì)進(jìn)入現(xiàn)代文明的重要標(biāo)志。法治是人類政治文明的重要成果,是現(xiàn)代社會(huì)的一個(gè)基本框架。大到國(guó)家的政體,小到個(gè)人的言行,都需要在法治的框架中運(yùn)行。對(duì)于現(xiàn)代中國(guó),法治國(guó)家、法治政府、法治社會(huì)一體建設(shè),才是真正的法治。下面是小編帶來的有關(guān)法治的心得,希望大家喜歡
黨的十八屆四中全會(huì)公報(bào)提出,堅(jiān)持依法治國(guó)首先要堅(jiān)持依憲治國(guó)。全會(huì)公報(bào)的這一重要表述,具有深遠(yuǎn)的歷史意義和極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。
突出了堅(jiān)持依法治國(guó),必須依據(jù)憲法保護(hù)公民的基本權(quán)利。沒有人民權(quán)益的切實(shí)維護(hù),依法治國(guó)就背離了根本。因權(quán)利而有法治,為保障權(quán)利而實(shí)行法治。人民的權(quán)利權(quán)益既是社會(huì)主義法治的出發(fā)點(diǎn),也是社會(huì)主義法治的重要著力點(diǎn)。憲法確立的公民各項(xiàng)基本權(quán)利,是各個(gè)部門法所保障的公民權(quán)利的源泉。保障民權(quán),首先應(yīng)當(dāng)從憲法中尋找依據(jù)。部門法規(guī)定的公民的各種權(quán)利,都是憲法規(guī)定的公民基本權(quán)利的具體展開。貫徹落實(shí)憲法,就要求全面落實(shí)部門法所規(guī)定的各項(xiàng)保護(hù)公民權(quán)利的規(guī)則和制度,完善權(quán)利保障的體系和機(jī)制。同時(shí),法律中如果存在對(duì)公民基本權(quán)利保障不足或者不當(dāng)限制的情況,必須依據(jù)憲法予以糾正。行政機(jī)關(guān)在行使公權(quán)力的過程中,不得違反憲法和法律的規(guī)定,侵害和妨害公民的基本權(quán)利。只有嚴(yán)格依據(jù)憲法保障公民基本權(quán)利,尊重和保障人權(quán),保障人民享有廣泛的權(quán)利和自由,才能夠讓憲法深入人心、走入人民群眾,保障人民群眾對(duì)美好生活的向往和追求。
強(qiáng)調(diào)了堅(jiān)持依法治國(guó),必須堅(jiān)持依法執(zhí)政。確保黨依憲治國(guó)執(zhí)政,這是實(shí)行依法治國(guó)的關(guān)鍵。四中全會(huì)提出:依法執(zhí)政,既要求黨依據(jù)憲法法律治國(guó)理政,也要求黨依據(jù)黨內(nèi)法規(guī)管黨治黨。黨依據(jù)憲法法律治國(guó)理政,依據(jù)黨內(nèi)法規(guī)管黨治黨的前提是堅(jiān)持“憲法至上”,“法律至上”。一方面黨領(lǐng)導(dǎo)人民制定憲法和法律,黨必須在憲法和法律范圍內(nèi)活動(dòng),通過憲法法律來治國(guó)理政,以確保國(guó)家政權(quán)運(yùn)行的制度化、規(guī)范化、有序化。另一方面,黨內(nèi)法規(guī)和規(guī)范性文件必須符合憲法法律的規(guī)定。最近中央對(duì)黨內(nèi)法規(guī)和規(guī)范性文件進(jìn)行的清理,檢驗(yàn)的就是我們的黨內(nèi)法規(guī)和規(guī)范性文件是否與憲法和法律相一致的問題,凡與憲法和法律不一致的地方,需要修改和廢止,以保證黨規(guī)與憲法、法律的一致性。做到黨規(guī)與憲法和法律相一致,是我國(guó)憲法原則的體現(xiàn),是依法執(zhí)政和依憲執(zhí)政的要求。只有讓黨規(guī)既符合黨章又符合憲法法律,才能保證黨性與人民性的高度統(tǒng)一。我國(guó)是一個(gè)堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)的具有中國(guó)特色的社會(huì)主義國(guó)家,是領(lǐng)導(dǎo)下的多黨合作和民主協(xié)商制度;人民代表大會(huì)是中國(guó)的根本政治制度。作為執(zhí)政黨的執(zhí)政行為,既要按照黨章、黨規(guī)辦事,更要按照憲法和法律辦事,這就體現(xiàn)了黨性與人民性的高度統(tǒng)一。
明確了堅(jiān)持依法治國(guó),必須健全憲法的實(shí)施和監(jiān)督制度。這是四中全會(huì)的亮點(diǎn)。我國(guó)現(xiàn)行憲法規(guī)定,全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)行使解釋憲法、監(jiān)督憲法的權(quán)利,但以前都是沒有激活的。四中全會(huì)公報(bào)提出,健全憲法實(shí)施和監(jiān)督制度,完善全國(guó)人大及其常委會(huì)憲法監(jiān)督制度,健全憲法解釋程序機(jī)制。這是對(duì)憲法監(jiān)督機(jī)構(gòu)提出的一項(xiàng)非常重要而具有現(xiàn)實(shí)意義的要求,側(cè)重點(diǎn)就在于規(guī)范建構(gòu)對(duì)具體法律、法規(guī)具有監(jiān)控和審查意義的憲法解釋程序機(jī)制,使憲法具體條文及其整體精神能夠貫穿進(jìn)憲法以下的法律、法規(guī)體系,從根本上保障憲法有效實(shí)施和法律、法規(guī)合憲,保障行政、司法行為符合憲法。只有憲法解釋和憲法監(jiān)督機(jī)構(gòu)真正擔(dān)負(fù)起捍衛(wèi)憲法的神圣職責(zé)和義務(wù),才能為憲法全面有效實(shí)施提供最可靠、最根本的保障。這就要求我們必須結(jié)合憲法關(guān)于全國(guó)人大常委會(huì)憲法解釋權(quán)和憲法監(jiān)督權(quán)的規(guī)定,建構(gòu)出具有明確法律地位、運(yùn)行程序、管轄規(guī)則和行為效力的憲法解釋和憲法監(jiān)督的具體機(jī)構(gòu)及其制度安排,以實(shí)現(xiàn)全國(guó)人大常委會(huì)此項(xiàng)職權(quán)的具體化、機(jī)構(gòu)化、規(guī)范化和制度化。
青少年是祖國(guó)的花朵,是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的未來。教育和培養(yǎng)好青少年,是我們中華民族永葆生機(jī)和活力的根本大計(jì),是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的基礎(chǔ)工程,是全黨全社會(huì)共同的社會(huì)責(zé)任。新中國(guó)成立以來,黨和政府高度重視青少年的培養(yǎng)教育,為青少年成長(zhǎng)提供了良好的條件,使一代又一代青少年健康成長(zhǎng)。一切為了孩子,給青少年?duì)I造一個(gè)和諧、平安的學(xué)習(xí)氛圍,也是我們學(xué)校一直所重視的,更是我們教師德育教育工作的一個(gè)重點(diǎn)。
學(xué)校將中小學(xué)交通消防安全教育、反邪教警示教育、食品衛(wèi)生安全教育、未成年人保護(hù)、財(cái)產(chǎn)安全教育等內(nèi)容列為教育重點(diǎn),根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)選擇合適的法制教育內(nèi)容,將法制教育與課堂教學(xué)、課外活動(dòng)、學(xué)生假期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)緊密結(jié)合,進(jìn)一步增強(qiáng)了學(xué)校法制教育的針對(duì)性,使法制教育深入到方方面面,力求全面無遺漏。
另外,除了安排教師組織班會(huì)教育,學(xué)校組織觀看相關(guān)座談,學(xué)校還充分利用黑板報(bào)、校園網(wǎng)等宣傳媒體,加大“法制教育、平安校園”的宣傳力度,廣泛開展了各種形式的法制教育活動(dòng),確保法制教育工作的實(shí)效性。
當(dāng)然,法制教育不僅要向青少年宣傳遵紀(jì)守法的重要意義,更重要的是讓他們認(rèn)識(shí)到:法律不僅是對(duì)自制行為的約束,更是捍衛(wèi)尊嚴(yán)、權(quán)利的有力武器。法制教育應(yīng)傳達(dá)這樣一個(gè)信息:法律就在身邊,我們學(xué)習(xí)、生活的學(xué)校、家庭、社會(huì)有一個(gè)強(qiáng)大的法律保護(hù)網(wǎng),時(shí)時(shí)刻刻規(guī)范著我們的學(xué)習(xí)、工作和生活,調(diào)整著各種社會(huì)關(guān)系,只有自覺遵紀(jì)守法,才能健康順利的成長(zhǎng),并有一個(gè)良性發(fā)展。
換個(gè)角度講,法制教育是一個(gè)普法的過程。我們應(yīng)當(dāng)告訴學(xué)生日常生活的中有哪些針對(duì)他們的陷阱,如何識(shí)別、自救、求助等。還要讓他們明白有哪些權(quán)利,如人格權(quán)、受教育權(quán)等等,如果這些權(quán)利受到侵害應(yīng)當(dāng)采取何種方法、手段才能得到有效的救助,而不至于付出更大的代價(jià)??傊?,開展法制教育的主旨是培養(yǎng)學(xué)生民主、法治的觀念,讓青少年認(rèn)識(shí)到法律不是約束行為的鎖鏈,而是保障生活的要素,偏失的正義會(huì)得到法治力量的匡扶,弱勢(shì)群體也能得到法律陽(yáng)光的普照,從而自然地產(chǎn)生對(duì)法律的信仰,提高他們明辨是非的能力。這些才是他們真正缺少的,是他們從單純的課堂教育中學(xué)不到的,更是法制教育的價(jià)值所在。
遵紀(jì)守法的道理人人都懂,法制教育更要潛移默化地從青少年身邊的事件起,從他們身邊的事做起,通過科學(xué)全面的法制教育增強(qiáng)有青少年的國(guó)家意識(shí)、權(quán)利義務(wù)意識(shí)和守法用法的意識(shí),為青少年的健康成長(zhǎng)創(chuàng)造一個(gè)和諧、向上的法制環(huán)境。
前幾日,學(xué)校組織了一次法制教育活動(dòng),我受益匪淺。
犯罪,犯法它們是兄弟?不,不是。它們是兩個(gè)完全不同的詞語。
犯法,我們無時(shí)無刻不在做,它是我們每個(gè)人都做過的一件事。
而犯罪呢!它是一顆長(zhǎng)滿刺的玫瑰,美麗誘人,但是會(huì)讓我們流血流淚。
不要自以為是地說:“我們是未成年人,犯罪沒有關(guān)系?!痹诖?,我要嚴(yán)肅地告訴你:“不,你說錯(cuò)了。18周歲以下的我們是不能犯這5種罪的:殺人、放火、搶劫、投毒、故意傷害造成他人重傷。”
不也不要滿不在乎地說:“我一定不會(huì)做這些事情?!币?yàn)?,就拿我們認(rèn)為離我們最遙遠(yuǎn)的投毒來說吧。
曾經(jīng)有多少人這么認(rèn)為過:毒品有什么了不起,我一定能抵制它,那寫吸毒的人一定是非常不堅(jiān)強(qiáng)的人。但是,又有多少這么認(rèn)為過的人能逃出毒品的魔掌中呢?不要認(rèn)為它離我們遙遠(yuǎn),因?yàn)樗驮谖覀兩磉呇?。說不定,在無意中,毒品已經(jīng)走進(jìn)你的生活。
與法律作朋友,與犯罪作戰(zhàn)斗。我們要知法、懂法、用法,學(xué)會(huì)利用法律保護(hù)自己!
青少年是祖國(guó)的未來、民族的希望,是社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接班人。黨和政府十分關(guān)心和高度重視青少年的成長(zhǎng)。我國(guó)青少年教育和保護(hù)工作取得了很大成績(jī),青少年犯罪率在世界上一直是比較低的。但近年來由于各種消極因素和不良環(huán)境的影響,我國(guó)青少年犯罪率日漸突出,給社會(huì)、家庭和個(gè)人造成了嚴(yán)重的危害和巨大的不幸,也對(duì)實(shí)現(xiàn)依法治國(guó)的戰(zhàn)略目標(biāo)提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。
在推進(jìn)依法治國(guó),建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的進(jìn)程中,加強(qiáng)對(duì)青少年的法制教育,促進(jìn)青少年的健康成長(zhǎng),我們負(fù)有不可推卸的歷史責(zé)任。為此,我們對(duì)當(dāng)前青少年犯罪的現(xiàn)狀、特點(diǎn)、成因進(jìn)行了調(diào)查,對(duì)如何進(jìn)一步加強(qiáng)青少年法制教育和預(yù)防青少年犯罪的方法作了一些探索。面對(duì)當(dāng)前部分青少年法律和紀(jì)律觀念淡薄,自我保護(hù)意識(shí)和能力不強(qiáng),青少年違法犯罪呈低齡化趨勢(shì)的現(xiàn)狀,進(jìn)一步加強(qiáng)青少年法制教育已成為當(dāng)務(wù)之急。
總而言之,國(guó)有國(guó)法,家有家規(guī),法律是一個(gè)國(guó)家的根本,國(guó)無法則不能立足于世界,更不用說在世界上建立自己的威信。無論是一個(gè)單位,還是一個(gè)人,都要以法為重。法制教育要從娃娃抓起,小學(xué)、中學(xué)都要進(jìn)行法制教育。因此,我們每位高中生都應(yīng)認(rèn)真學(xué)習(xí)法律知識(shí),做一個(gè)知法、懂法、守法的好學(xué)生。
黨的十八屆三中全會(huì)提出要全面推進(jìn)依法治國(guó),法治已成為當(dāng)前十分熱門的話題,作為一名國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員,知法守法是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,更要做到的是依法執(zhí)法,因此,單位組織了法律學(xué)家給我們講法治課,下面談下我的法治教育心得體會(huì)。
當(dāng)前社會(huì)形勢(shì)下,不管是一個(gè)普通公民,還是一個(gè)國(guó)家公務(wù)人員,知法學(xué)法是必須應(yīng)該做的,中國(guó)古來就講究人治,法治的觀念雖然提了很長(zhǎng)時(shí)間,但是卻并未深入人心,普通老百姓有了事情,在萬不得已的情況下才會(huì)訴諸法律來解決,而不懂法的人群也大有存在,也有很多可憐的人因?yàn)椴欢ǘo自己的人生帶來了不可逆轉(zhuǎn)的悲劇。所以,我們一定要學(xué)法,當(dāng)然并不用像律師一樣精通各種法律條文,而是一些與生活密切相關(guān)的法律我們需要熟知,并且培養(yǎng)一種法律意識(shí),遇到事情想到法律途徑。
作為一名國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員,知法學(xué)法是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,因?yàn)槲覀兪菄?guó)家推行依法治國(guó)的重要依靠力量,尤其是基層執(zhí)法人員,在熟知各項(xiàng)法律條文的同時(shí),還要學(xué)會(huì)文明執(zhí)法,依法執(zhí)法,做到法無授權(quán)不可為,有法必依,執(zhí)法必嚴(yán),違法必究。我們看到電視網(wǎng)絡(luò)等各種媒體報(bào)道城管與小販之間的很多矛盾,有的甚至升級(jí)到人身攻擊,這就與執(zhí)法隊(duì)伍的普遍素質(zhì)是有關(guān)系的,有的不按照程序進(jìn)行執(zhí)法,有的胡亂執(zhí)法,所以引起了不必要的沖突。所以,作為國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員,熟知法律,還要嚴(yán)格按照法律執(zhí)行,才是重中之重,這是我的教育心得體會(huì)。
總之,依法治國(guó)的推進(jìn)是需要大家共同努力的,我們期待一個(gè)法治時(shí)代的到來!
法治是人類文明和進(jìn)步的重要標(biāo)志,是維護(hù)社會(huì)公平和正義的重要手段。_指出,我們所要建設(shè)的社會(huì)主義和諧社會(huì),是講究民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧共處的社會(huì)。由此可見,社會(huì)主義和諧社會(huì),實(shí)際上正是一個(gè)法治社會(huì)。中央政治局常委、政法委書記羅干在全國(guó)政法工作會(huì)議上提出2006年要在全體政法干警中開展
“社會(huì)主義法治理念教育活動(dòng)”,對(duì)人民法院而言是十分必要和重要的。法院干警作為履行國(guó)家法治職能,推進(jìn)法治建設(shè)的重要主力軍之一,深入開展“社會(huì)主義法治理念教育”,牢固社會(huì)主義法治理念,既是貫徹黨的十六大、十六屆四中全會(huì)、五中全會(huì)關(guān)于依法治國(guó),推進(jìn)社會(huì)主義法制建設(shè)的要求,也是正確履行各項(xiàng)法治職能的前提和保障。本文結(jié)合法院工作實(shí)際談幾點(diǎn)體會(huì)。 一、關(guān)于“法治”的涵義
自古希臘和中國(guó)先秦哲人提出“法治”并闡述其思想以來,歷代思想家對(duì)“法治”這一命題作了不懈的探討,不斷豐富了法治內(nèi)涵和認(rèn)識(shí)。按照柏拉圖在其名篇《法律篇》中的解釋,法治就是“服從法律的統(tǒng)治”。他的學(xué)生亞里士多德發(fā)展了他的思想,將法治概括為“普遍服從良法”,即“已成立的法律獲得普遍的服從,而大家所服從的法律又應(yīng)該本身是制定得良好的法律”(亞里士多德《政治學(xué)》)。以后的思想家西賽羅、詹姆斯·哈林頓、孟德斯鳩、洛克、盧梭、康德等都對(duì)法治有過精辟的闡述。目前,我國(guó)學(xué)者公認(rèn),法治至少有以下五層涵義:
1、法治是一種宏觀的治國(guó)方略。在中國(guó)古代,“法治”即“以法治國(guó)”,經(jīng)常與“德治”、“禮治”、“人治”相提并論,主要被作為一種治國(guó)方略和理念來理解。在西方,“法治”也首先被作為與“人治”相對(duì)立的治國(guó)方略來認(rèn)識(shí),即“法律的統(tǒng)治”。今天,我們使用“法治”的概念,是指國(guó)家在多種社會(huì)控制手段面前選擇以法律為主的手段進(jìn)行控制和治理,即“依法治國(guó)”。黨的十五大報(bào)告專門對(duì)“依法治國(guó)”作了闡述:即“廣大人民群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下,依照憲法和法律規(guī)定,通過各種途徑和形式管理國(guó)家事務(wù),管理經(jīng)濟(jì)文化事業(yè),管理社會(huì)事務(wù),保證國(guó)家各項(xiàng)工作都依法進(jìn)行,逐步實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主的制度化、法律化,使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變,不因領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變”。
2、法治是一種理性的辦事原則。即“依法執(zhí)政”、“依法行政”、“依法辦事”。其基本含義是:在法律制定之后,任何人和組織的社會(huì)活動(dòng)都要受到既定法律的約束和規(guī)制,法律面前人人平等,反對(duì)隨意廢法和立法,強(qiáng)調(diào)法律的穩(wěn)定性、連續(xù)性、普遍性和一致性,認(rèn)為在法律面前,只有首先承認(rèn)形式的合理性,才能承認(rèn)實(shí)質(zhì)的合理性。這是法治建立的基本要求。
3、法治是一種民主的模式。即“以民主為前提和基礎(chǔ)的法制”。法律歷來有多樣性,通常有專制的法制和民主的法制,而有法律不一定就有法治。真正意義上法治只能是以民主為社會(huì)條件和制度基礎(chǔ)的法制模式。
4、法治代表一種文明的法律精神。即體現(xiàn)為一整套關(guān)于法律、權(quán)利、權(quán)力等問題的原則、觀念和價(jià)值體系,反映了人們的價(jià)值追求和需要,成為人們?cè)O(shè)計(jì)法律制度的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)和執(zhí)行法律的指導(dǎo)思想。對(duì)人類法治思想與實(shí)踐的發(fā)展歷史進(jìn)行總結(jié)和提煉,我們認(rèn)為當(dāng)代法治所蘊(yùn)含的法律精神包括:法律至上、善法之治、平等適用、制約權(quán)力、權(quán)利本位、正當(dāng)程序等內(nèi)容。
5、法治是一種理想的社會(huì)狀態(tài)。即“法治社會(huì)”的理想狀態(tài):在法律與國(guó)家、政府之間,運(yùn)用法律約束國(guó)家、政府權(quán)力;在法律與人民之間,運(yùn)用法律合理地分配利益;在法律與社會(huì)之間,運(yùn)用法律確保社會(huì)公共利益不受權(quán)力和權(quán)利的侵犯;在國(guó)家和政府權(quán)力受到有效約束之后,權(quán)利在人與人之間得到合理配置的一種社會(huì)狀態(tài)。由此可見,法治所追求的理想狀態(tài)不是一個(gè)一成不變的確定狀態(tài),而是一個(gè)不斷探索和不斷實(shí)踐的運(yùn)動(dòng)過程。
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