在學(xué)校中應(yīng)開展愛心教育。學(xué)校的活動主體無非是教師和學(xué)生，這樣愛心教育就應(yīng)體現(xiàn)在三個方面：
一、倡導(dǎo)教愛;
二、培養(yǎng)友愛;
三、教學(xué)生自愛。
師愛，則要關(guān)懷學(xué)生的生命與健康;關(guān)心學(xué)生知識的積累與能力的培養(yǎng);促進(jìn)學(xué)生健全人格的形成。從而形成和諧的師生關(guān)系。這就需要教師必須首先樹立平等的觀念，即人格平等，要具備更好的文化素養(yǎng)和更成熟的心愿，要尊重學(xué)生。教育者的尊嚴(yán)是學(xué)生給的，是學(xué)生對我們的肯定、折服和依戀。沒有平等，沒有尊重，沒有理解就不可能有愛。尤其要把愛更多地關(guān)注于基礎(chǔ)差的學(xué)生，激發(fā)他們的興趣，培養(yǎng)他們學(xué)習(xí)的信心，用愛去感召他們。"親其師"方能"信其道"。我們需要學(xué)生"信其道"，則要思考我們在教學(xué)中付出了多少愛心和耐心?是否愛發(fā)怒，一個容易動怒的班主任和教師不會是一個好的教育者。因此，建立和諧平等的師生關(guān)系，是我們教育成功的重要保障。
學(xué)校關(guān)愛教育第二是培養(yǎng)友愛。引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會關(guān)心他人、理解他人、尊重他人，培養(yǎng)學(xué)生團結(jié)友愛的品質(zhì)和相互合作精神，提高他們?nèi)穗H交往能力。培養(yǎng)友愛，就必須建立一個充滿活力的集體，培養(yǎng)學(xué)生對集體的情感，對集體每個人的情感;還要教會學(xué)生關(guān)心集體中的"弱勢群體"。如集體中學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差的學(xué)生，身體差的學(xué)生，行為習(xí)慣不好的學(xué)生，性格孤僻的學(xué)生等等。班級可以組織一些必要地主題班會和志愿服務(wù)活動，如"一幫一"活動等，使學(xué)生在這樣的活動中懂得愛、體會愛、學(xué)會愛，使他們在今后的生活中關(guān)愛他人、關(guān)愛社會;受到關(guān)愛的學(xué)生，也可感恩，會盡力關(guān)愛他人，關(guān)愛社會的。
學(xué)校愛心教育第三方面是教會學(xué)生自愛。自愛包括自尊、自強、自律、自護(hù)四個方面的內(nèi)涵：自尊即自身人格尊嚴(yán)的維護(hù)，自強即對實現(xiàn)自身價值的不斷追求，自律即對社會規(guī)范的認(rèn)同和遵守，自護(hù)即對自身生命價值的理解和珍惜。
自愛是被愛的基礎(chǔ)，是進(jìn)一步去關(guān)愛他人，關(guān)愛社會的基礎(chǔ)。一個對自己都不愛的人，怎么可能去愛社會、愛祖國?教會學(xué)生自愛，首先讓學(xué)生珍愛生命與健康，教會學(xué)生自愛，還要幫助他們努力掌握知識、鍛煉能力、改進(jìn)方法、培養(yǎng)毅力等，為他們將來實現(xiàn)自身的人生價值奠定堅實的基礎(chǔ)。一個懂得愛自己、愛他人、愛教師、愛學(xué)校的人，更懂得去愛祖國、愛社會、愛人類。
因此，實施愛心教育，建設(shè)和諧得師生關(guān)系，建設(shè)和諧的同學(xué)關(guān)系，構(gòu)建學(xué)生發(fā)展得和諧德育環(huán)境，是每個教育工作者應(yīng)積極探索并努力做好的工作。
這學(xué)期，我有幸參加了德育教育的學(xué)習(xí)。我認(rèn)真聽取各位專家的專題講座，順利地完成了相關(guān)課程的學(xué)習(xí)培訓(xùn)。通過這次學(xué)習(xí)和培訓(xùn)，對于剛剛走上德育教師這個工作崗位上的我，培訓(xùn)是及時的，收獲是豐厚的，意義是重大的!學(xué)習(xí)完了以后，我對自己今后的德育工作有了更大的信心。下面就談?wù)勎覅⒓颖敬闻嘤?xùn)的收獲和體會。
一、德育工作的重要意義
在我們農(nóng)村中小學(xué)校的教育過程中，“重智育，輕德育”的傾向是比較明顯的，很多人認(rèn)為，“德育工作可有可無，只要學(xué)習(xí)好，成績好，考得高分就好”等等。其實不然，德育工作是我們各級各類學(xué)校的重要組成部分，是我們教育的核心。因為只有培養(yǎng)出有良好品德的學(xué)生，我們的教育才算是取得成功，就像講課的老師們講到一樣，我們是要培養(yǎng)出考取大學(xué)而像馬加爵一樣會殺同學(xué)的尖子生還是培養(yǎng)出有品德、知善惡的一般學(xué)生呢?我想答案是不容置疑的。因為要培養(yǎng)出能遵紀(jì)守法、有禮貌有道德而又有知識有理想的接班人才是我們教育的根本目的。所以在新時代新形勢下的教育，我們應(yīng)該走出誤區(qū)，既要重視智育，更要重視德育。
通過本次培訓(xùn)，讓我體會到了這一點，德育工作是我們中小學(xué)校的工作的重中之重。對于社會的發(fā)展而言，教育放首位;而對于教育而言，德育是首位的。我想，我們要開展好學(xué)校的德育工作，首先應(yīng)從思想覺悟上來認(rèn)識到這一點，這樣我們才會努力地開展工作，抓好德育工作，下功夫去完成好每一個工作內(nèi)容。面對不斷發(fā)展而又繽紛復(fù)雜的現(xiàn)代社會，面對越來越不聽話的青少年，我們的教育越來越顯得力不從心，其實根本原因就在于我們的德育還沒有真正起到作用。所以，在今后的工作中，我們更應(yīng)該重視我們的這一項工作，腳踏實地地把它做實做細(xì)。
二、德育工作的艱巨性
我們的德育工作不像文化教育課一樣教什么就有立竿見影的效果，也不像其他工作是顯而易見的。簡單來說是因為德育是對人的心靈的教育和塑造，是對學(xué)生思想行為的指導(dǎo)，是對學(xué)生心理的輔導(dǎo)等，換而言之，我們德育工作者既是對學(xué)生教育的組織者和管理者，是學(xué)生成才的導(dǎo)師，也是學(xué)生靈魂的工程師，更是學(xué)生健康成長的引路人。這種多角色的我們，要想把這項工作做好，不下功夫，不從細(xì)微工作做起，不研究好工作方法，是不會取好的成果的。況且，在當(dāng)今這種社會環(huán)境下：網(wǎng)絡(luò)不斷侵蝕著孩子們的生活，不良社會風(fēng)氣影響著他們的思想，家庭教育又滯后不前，等等，特別是那些留守兒童更是受到了非常大的影響。除此以外，德育工作還包括有學(xué)校的安全工作等，而安全工作也是學(xué)校乃至全社會的重要工作，并且學(xué)校的安全問題是隨時隨地都會面臨的。
教師對學(xué)生的愛體現(xiàn)在平日里的點點滴滴中，學(xué)生進(jìn)步時，與他一起開心;學(xué)生退步時，與他一起分析;學(xué)生氣餒時，給他一個鼓勵的眼神;學(xué)生犯錯時，教化他而不是責(zé)罵他……教師的職業(yè)有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業(yè)，教師才能積極面對自身的社會責(zé)任和社會義務(wù)，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。人們常常把我們教師比做蠟燭，這就要求我們應(yīng)該燃燒自己照亮他人，這就要求我們愛崗敬業(yè)，獻(xiàn)身教育。獻(xiàn)身教育是一種精神境界，教師必須具有偉大的無私奉獻(xiàn)精神。教師不僅僅是在奉獻(xiàn)、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣就是照亮了別人，充實了自己。每到教師節(jié)，總可以看見畢業(yè)的學(xué)生來?？赐蠋煟@時我們感覺到很欣慰，正是這種成就感、幸福感，激勵著我們老師不辭辛勞地為教育事業(yè)獻(xiàn)身。
俄國著名教育家烏伸斯基說：“教師的人格，就是教育工作的一切?！苯處熞獓?yán)以律己、以身作則，身教重于言教，教師要以自身之言行給學(xué)生以楷模之影響。青少年具有模仿性強、可塑性大的特點，師生關(guān)系在一定意義上說，就是塑造與被塑造的關(guān)系，要求學(xué)生文明修身，自己就要講禮貌，談吐文雅;要求學(xué)生衣著樸素、大方，自己就要端莊、整潔;要求學(xué)生言行一致，自己就要說到做到;要求學(xué)生說話誠實，自己就要表里如一。動之以情、以情育人，曉之以理、以理塑人，導(dǎo)之以行、以行正人。
教師對待自己的學(xué)生要勝過親人!愛生如子!全心全意投入教育教學(xué)，教書育人能理解和領(lǐng)會新課標(biāo)的內(nèi)容對教材的要求。具有駕馭教材的能力，工作兢兢業(yè)業(yè)，嚴(yán)格按照中小學(xué)規(guī)范要去學(xué)生，使每個學(xué)生在思想和成績得到很大提高。
學(xué)校是培養(yǎng)人才的地方，更是規(guī)范學(xué)生行為，樹立遠(yuǎn)大理想的場所。有人說："先做人，后成才"。可見德育工作的重要性。客觀一點兒說，德育工作的好壞，直接影響一所學(xué)校的榮辱存亡，所以一所學(xué)校能否和諧發(fā)展，關(guān)鍵在于我們所從事的工作。如何才能更好的完成時代所賦予我們的使命呢?當(dāng)了近二十年的班主任，下面，我就結(jié)合自己的工作經(jīng)歷，談一下粗淺的認(rèn)識，體會。與同仁共勉。
一：愛崗敬業(yè)，樂此不疲。
如果把我們所從事的工作當(dāng)成一項任務(wù)，那么我們做起來將身心疲憊;如果把它當(dāng)成一種職業(yè)，我們做起來將枯躁而乏味;如果把它當(dāng)成一種事業(yè)，我們做起來將樂此不疲。我們既然選擇了這一工作，我們就將全身心的投入到我們心愛的工作中來，盡情的享受它所帶給我們的快樂。未來的世界是孩子們的，我們培養(yǎng)造就未來的接班人，責(zé)任重大且光榮。一們偉人曾說："教師是人類靈魂的工程師"，而在這里我要說："我們是人類靈魂工程師的工程師"，如此看來，我們怎不為此而驕傲，怎不為我們所從事的高尚事業(yè)而自豪!
二：優(yōu)化團隊，事半功倍。
德育工作事無巨細(xì)，大到校風(fēng)校貌，小到學(xué)生的舉手投足，這無不關(guān)乎我們的責(zé)任。俗語說：渾身凈鐵，能攆幾根釘。為使德育工作做細(xì)，做好，我們必須發(fā)揮群體作用。與教導(dǎo)處溝通，每一學(xué)科，每一課時，可以確定一定的德育目標(biāo)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的同時，也得到一定的思想教育熏陶，從而逐漸樹立正確的人生觀，價值觀和世界觀。更重要的是要打造一支素質(zhì)過硬的班主任團隊。因為班主任是學(xué)校工作的橋梁與紐帶，更是我們德育工作的踐行者。有一名人說："一名慵醫(yī)只能坑害一個病人，而一位慵師則坑害的是一代人。"由此，要下大力度加強班主任隊伍建設(shè)。通過定期召開班主任經(jīng)驗交流會等多種形式，全面提高班主任的整體素質(zhì)。使他們充分認(rèn)識到自己的工作宗旨就是一切為了孩子，為了孩子的一切，有了這種認(rèn)識，就會出現(xiàn)，你班抓，他班抓，班班都在爭著搶著抓，何愁校園不和諧，何愁學(xué)校不發(fā)展。
三：積極宣傳，營造氛圍。
學(xué)校是育人的搖籃，不僅自然環(huán)境要和諧優(yōu)美，校園文化更是不可或缺。因此，我們要充分利用板報、畫廊、校園廣播站及國旗下的講話等多種形式，對學(xué)生進(jìn)行德育教育;以"好人好事"、"家鄉(xiāng)贊"、"祖國在我心中"、"吾愛吾師"等版塊或節(jié)目，弘揚正氣，天長日久，學(xué)生在不自覺中提高了明辨是非的能力。從而對學(xué)生世界觀的形成起到了引領(lǐng)作用。
長期以來，學(xué)生的思想教育是令人頭痛的問題，發(fā)生在學(xué)生身上的一些現(xiàn)象和存在的問題，隨著工作的深入，與學(xué)生接觸的時間越來越長，學(xué)生身上存在的問題真可說是千變?nèi)f化，德育工作是越來越難做，實踐證明，在教學(xué)中注重滲透德育思想是一項不可忽視的“陣地”。
那么，究竟語文學(xué)科進(jìn)行德育滲透時應(yīng)注意什么問題?下面談?wù)勎业牡皿w會。
一、要樹立德育為首，育人為本的理念。
德育內(nèi)容應(yīng)該說在各語文學(xué)科的教材里都有所體現(xiàn)，因為各語文語文學(xué)科的課堂教學(xué)都應(yīng)是對學(xué)生進(jìn)行德育的主渠道。每一位教師只有牢固樹立育人為本的理念，有著強烈的責(zé)任感，才能自覺做到教學(xué)育人，切實履行授業(yè)傳道、教書育人的職責(zé)。
二、要善于分析學(xué)生，結(jié)合學(xué)生的特點進(jìn)行。
我們面對的是“特殊”的群體，文化基礎(chǔ)薄弱，學(xué)習(xí)主動性不夠，缺乏刻苦精神;所以在滲透德育思想時要十分注意找到“興趣點”，它是否被學(xué)生接受。是否有力于學(xué)生發(fā)展。
三、注意因勢利導(dǎo)，淡化德育痕跡
有效的教育是在不知不覺中完成的。語文學(xué)科教師進(jìn)行德育也要注意方法與效應(yīng)相對應(yīng)，注意改善與教育對象的關(guān)系。我們也需要研究教育的“即事明理，借物寓情”，用愛心換愛心，以信任換信任，注意因勢利導(dǎo)，淡化德育痕跡，讓德育在教育自然而然地進(jìn)行，增強德育的滲透性和效果。
總之，要選擇科學(xué)有效的滲透方式。在“潤”字上下功夫，像春風(fēng)化雨那樣點滴入土，滴滴注入學(xué)生的肌體，把好的道德種子播入學(xué)生的心田，使學(xué)生科學(xué)文化素質(zhì)、道德情感素質(zhì)和身心健康素質(zhì)全面得以發(fā)展。我相信只要在教學(xué)中，教師充分利用教材、課程資源中的德育因子，積極實施德育滲透，點點滴滴，有機滲透，耳濡目染，潛移默化，最終是能達(dá)到德育、智育的雙重教育目的的。