有人曾說過這樣一段話:教育是培養(yǎng)人的事業(yè),如何教學(xué)生做一個(gè)真正的人,這既是教育的出發(fā)點(diǎn),也是教育的過程,還是教育的歸宿,離開了培養(yǎng)人這一點(diǎn),教育也就不復(fù)存在。這句話包含著這樣一個(gè)道理:教育必須“以人為本、方能興教育人”。也就是說,教育必須在“尊重、理解、關(guān)心和信任”的基礎(chǔ)上進(jìn)行,才能真正實(shí)現(xiàn)教育的目的,即“發(fā)現(xiàn)人的價(jià)值”、“發(fā)揮人的潛能”、“發(fā)展人的個(gè)性”,使孩子們成為“和諧的人”、“完整的人”、“全面發(fā)展的人”。那今天的我該如何做一個(gè)老師呢?古人說天地君師親,可見為教師是倍受尊崇,之所以如此,就是教師有極好的人品。因?yàn)?quot;教育的最終目的為明辨善惡與真?zhèn)?,并使人傾向于真與善,排斥惡與偽。所以教師有“教給學(xué)生怎樣做人”的重大責(zé)任。打鐵還需自身硬,教師的人格魅力無時(shí)不在影響著他的學(xué)生,所謂“身教重于言教”益出于此。師德不但可以感染學(xué)生,也能為教師樹立起自己的教學(xué)形象,進(jìn)一步增強(qiáng)課堂教學(xué)效果?!鞍财鋵W(xué)而親其師,樂其友而信其道”。
因此,教師首先要嚴(yán)于律己,公平,公正,言行一致,堅(jiān)持原則,有錯(cuò)就改,心胸豁達(dá),莊重?zé)崆椋瑫r(shí)還要有一顆愛心。要“嚴(yán)”字把關(guān),“愛”字當(dāng)頭,這樣,他才能贏得學(xué)生。如果說過去的教育是以單純的知識(shí)傳授為主的應(yīng)試教育,那么現(xiàn)代教育越來越以人的本身發(fā)展為教育目的。然而即使這樣,熱愛學(xué)生仍然是教育的一個(gè)永恒的命題,古往今來的優(yōu)秀教師無不熱愛自己的學(xué)生。教師是愛的職業(yè),從事的是愛的教育。這是世界上最博大、最深廣的愛,這樣的愛能容下一切,能融化頑石、能點(diǎn)鐵成金。都說母愛無私,其實(shí)最無私的應(yīng)該是師愛。在現(xiàn)代教育中,熱愛學(xué)生自然具有了時(shí)代的特征。有人說過:“如果說教師的人格力量是一種無窮的榜樣力量,那么教師的愛心是成功的原動(dòng)力?!笨梢哉f,教師的愛心能使學(xué)生更健康的成長(zhǎng)。愛學(xué)生就要公平地對(duì)待學(xué)生,愛學(xué)生就要尊重學(xué)生的人格和創(chuàng)造精神。將學(xué)生放在平等的地位,信任他們,尊重他們,視學(xué)生為自己的朋友和共同探求的伙伴,在傳授知識(shí)的同時(shí)教會(huì)他們?nèi)绾巫鋈?陶行知先生說得好,“捧著一顆心來,不帶半根草去”。這正是教師無私奉獻(xiàn)愛心的典范。
進(jìn)入新世紀(jì),當(dāng)人們的價(jià)值觀、人生觀改變的同時(shí),教師所面臨的一些老問題變成了新問題,而更多的新問題則層出不窮。面對(duì)信息技術(shù)給人們的學(xué)習(xí)方式、交往方式所帶來的深刻變革,面對(duì)金錢至上物欲橫流的社會(huì),教師要能抵御誘惑,守得住寂寞,要有一顆冷靜平常心。不要只看腰纏萬貫,風(fēng)流瀟灑,也要看到身敗名裂,鋃鐺入獄,甚至丟了小命的。他有他的幸福,我有我的快樂,教師就要志存高遠(yuǎn),趣避庸俗,“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴”,潔身守志,獨(dú)立于世。這正是教師這一職業(yè)的特殊性決定的。做不好人也教不好學(xué)。因此,做一個(gè)好老師崇高的師德是第一位的,要一身正氣,為人師表。
新的世紀(jì),新的形勢(shì)向我們提出了更新更高的要求,所以作為教師應(yīng)做好充分準(zhǔn)備,轉(zhuǎn)變理念,迎接挑戰(zhàn)。我們己經(jīng)進(jìn)入了知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,今天的知識(shí)就是明天的經(jīng)濟(jì)。這就給培養(yǎng)人才的教師提出了新的要求,教育要進(jìn)一步注重對(duì)學(xué)生創(chuàng)新和實(shí)踐能力的培養(yǎng),要進(jìn)一步接受以人為本的理念,進(jìn)一步從“以教師為中心”向“以學(xué)生為中心,以教育為中心,以學(xué)習(xí)為中心”方面轉(zhuǎn)變等等。尤其要注重自身素質(zhì)的不斷提高。并做到兩個(gè)轉(zhuǎn)變,一是由經(jīng)驗(yàn)型向科研型轉(zhuǎn)變,二是由技能型向藝術(shù)型的轉(zhuǎn)變。在“和諧、互動(dòng)、探索、創(chuàng)新”的基本教學(xué)模式中不斷鉆研摸索,逐步形成自己獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格,迎接“課改”。過去有句形象的話,要給學(xué)生一杯水,教師必須有一桶水。而在今天僅有一桶水的觀念是不夠的,要有一缸水,一江水,常新的水。教師除了在自己所教專業(yè)方面要做到“知得深”外,還要對(duì)其它學(xué)科和領(lǐng)域的知識(shí)“知得廣”。大家都知道,二十一世紀(jì)是一個(gè)信息化的時(shí)代,我們的學(xué)生要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。而我們,再也不能只以教育者的身份出現(xiàn),而應(yīng)教學(xué)相長(zhǎng),在學(xué)會(huì)工作的同時(shí),也要學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),加強(qiáng)自己各方面的素質(zhì),不斷地給自己增添燃料,儲(chǔ)備能量,使自己不斷完善,充實(shí)自我,必須形成終身教育的觀念,只有這樣,才能自信地面對(duì)學(xué)生。葉圣陶說過,他并不稱贊某老師講課時(shí)有怎樣的最高藝術(shù),“最要緊的是看學(xué)生,而不是光看老師講課?!币惶谜n究竟怎么上?傳統(tǒng)教學(xué)中教師是課堂的中心,教師牽著學(xué)生走,學(xué)生圍繞教師轉(zhuǎn)。長(zhǎng)此以往,學(xué)生習(xí)慣被動(dòng)地學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)的主動(dòng)性也漸漸喪失。顯然,這種以教師“講”為中心的教學(xué),是不利學(xué)生的潛能開發(fā)和身心發(fā)展的。比如常見的語文閱讀教學(xué),教師過多的講解、分析和說明常使學(xué)生感到枯燥乏味,從而喪失了學(xué)習(xí)的積極性。這種現(xiàn)象產(chǎn)生的原因,從教學(xué)觀念上來看,教師仍然把自己作為教學(xué)的中心,擔(dān)心學(xué)生讀不懂課文,于是就包辦代替,結(jié)果適得其反。在21世紀(jì)的教學(xué)過程中,教給學(xué)生科學(xué)的思考方法將比簡(jiǎn)單的傳授知識(shí)更重要,方法可以使學(xué)生受用終身,也可以使學(xué)生在某種程度上超過教師。"在本世紀(jì),傳統(tǒng)的師生關(guān)系將發(fā)生變化。教師將更多的在思維方式與知識(shí)的導(dǎo)向性上給學(xué)生以指點(diǎn)。教育不能再象以往那樣,只會(huì)知乎者也,再也不是灌輸,不是表演,是以學(xué)生發(fā)展為本,讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)創(chuàng)造,學(xué)會(huì)共同生活,學(xué)會(huì)審美,形成可持續(xù)發(fā)展的教育。
“海闊憑魚躍,天高任鳥飛”,機(jī)會(huì)總是給那些有準(zhǔn)備的頭腦??傊裉煲鲆晃缓细竦睦蠋?,必須學(xué)習(xí),學(xué)習(xí),再學(xué)習(xí),不斷進(jìn)取,不斷攀登,與時(shí)俱進(jìn),才能去迎接一個(gè)新的挑戰(zhàn)。
在20__年寒假師德師風(fēng)學(xué)習(xí)中,我進(jìn)一步體會(huì)到了老師職業(yè)的時(shí)代性與創(chuàng)造性,進(jìn)一步體會(huì)到了為人師表、教書育人的重大意義?,F(xiàn)將學(xué)習(xí)心得表述如下:
一、教師是教育的根本,師德是教師的靈魂。
從本次學(xué)習(xí)中,我認(rèn)真品味了“教師是教育的根本,師德是教師的靈魂”這句話。是啊,“教師是人類靈魂的工程師?!鄙鐣?huì)的進(jìn)步與發(fā)展離不開教師的敬業(yè)奉獻(xiàn),教師要想干好教書育人這一工作,就必須要有良好的師德與高尚的修養(yǎng)。我們常說“學(xué)高為師,身正為范”,良好的職業(yè)修養(yǎng)是教師職業(yè)道德最基本的要求,教師師德素養(yǎng)的高低,直接關(guān)系到學(xué)生的健康成長(zhǎng)。因此,身為教師就要嚴(yán)格要求自己,在師德修養(yǎng)上不斷鞭策與提高,只有這樣,才能將太陽底下最光輝的事業(yè)干好、干實(shí)。
二、樹立遠(yuǎn)大的職業(yè)理想,做好榜樣育人。
我們常常引導(dǎo)學(xué)生,要樹立遠(yuǎn)大的理想。同樣,教師也應(yīng)該樹立遠(yuǎn)大的職業(yè)理想。這就要求教師要以身作則,為人師表。教師在教書育人中,除了言傳,更要身教,用自己的示范行為為學(xué)生樹立榜樣,以此來教育學(xué)生,從而達(dá)到為人師表的教育目的。作為教師就應(yīng)該言行一致,表里如一,正所謂“其身正,不令而行”,否則“雖令不從”。所以身為教師就應(yīng)該一切從自身做起,真正為學(xué)生樹立榜樣。
三、教書育人“愛”字當(dāng)先,做好學(xué)生的良師益友。
常言說“無德無以為師”,良好的師德就是教師愛學(xué)生的體現(xiàn)。高爾基說過“誰不愛孩子,孩子就不愛他,只有愛孩子的人,才能教育孩子”。身為教師要對(duì)孩子有深深的愛,這是對(duì)教師的基本要求。如果一個(gè)人沒有愛心,那他如何能夠擔(dān)當(dāng)教師的職責(zé)?師愛是教師必須具備的美德,也是教師的天職。因此,身為教師,就必須用愛心去滋潤(rùn)每一位學(xué)生的心靈,這樣才不愧為師。
總之,本次學(xué)習(xí)讓我受益匪淺,在今后的工作中,我將嚴(yán)格要求自己,用一顆赤誠(chéng)之心去工作,去奉獻(xiàn),以高尚的師德去教育學(xué)生影響學(xué)生。
教師是人類文化、科學(xué)知識(shí)的傳播者,又是倫理、道德的傳授人,擔(dān)負(fù)著培養(yǎng)、教育下一代的光榮而艱巨的任務(wù)。教師良好的道德人格不是與生俱來的,也不可能自發(fā)地形成,而是在后天的社會(huì)實(shí)踐中形成的。教師只有在教育實(shí)踐中,通過努力學(xué)習(xí),認(rèn)識(shí)到社會(huì)發(fā)展的規(guī)律和特點(diǎn),了解到社會(huì)主義教師道德的內(nèi)容和意義,并通過自身的修養(yǎng),將認(rèn)識(shí)內(nèi)化為自己的道德情感、意志和信念,不斷外化為自己的道德行為和習(xí)慣,才能形成一定的道德品質(zhì)。
良好的師德,可以調(diào)節(jié)教師的行為和師生關(guān)系,塑造學(xué)生真善美的情操,提高教學(xué)質(zhì)量和效果,對(duì)精神文明建設(shè)、社會(huì)未來發(fā)展都有很重要的意義。在新的歷史時(shí)期,貫徹教師職業(yè)道德規(guī)范更是我們教師重之又重的工作。
首先,作為教師,要熱愛教育,獻(xiàn)身教育。以從事教育工作為榮,以獻(xiàn)身教育事業(yè)為樂,自覺地用新時(shí)期黨的教育方針武裝頭腦,用科教興國(guó)戰(zhàn)略激奮自我,在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不斷深入的現(xiàn)實(shí)面前,樹立正確的人生觀、教育觀、質(zhì)量觀和人才觀,將教師作為終身職業(yè),孜孜以求,勤奮耕耘,在平凡的教書育人工作中,做出不平凡的業(yè)績(jī),無愧于人類靈魂工程師稱號(hào)。
其次,要愛護(hù)學(xué)生,教書育人。教師教育對(duì)象是學(xué)生,其主要任務(wù)是教學(xué),而教學(xué)過程是教書和育人緊密結(jié)合的過程。面對(duì)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的動(dòng)態(tài),教師要善于把握學(xué)生思想,用愛心開啟學(xué)生心靈的窗戶,主動(dòng)與學(xué)生交流,和睦相處;要尊重學(xué)生人格,教育和引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)做人,學(xué)會(huì)生存,學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),學(xué)會(huì)創(chuàng)業(yè);要用一切為了學(xué)生,為了一切學(xué)生,為了學(xué)生一切的服務(wù)思想,善待學(xué)生、寬容學(xué)生、理解學(xué)生;要用自己的品行、人格熏染學(xué)生、陶冶學(xué)生、喚醒學(xué)生。將教書育人貫穿于教學(xué)實(shí)踐的全過程,為社會(huì)培養(yǎng)高素質(zhì)人才。
第三,要矢志鉆研,勇于探索。古人云授人以魚,只供一飯之需。授人以漁,則終身受用無窮。尤其在面向現(xiàn)代化,面向世界,面向未來方針指導(dǎo)下,教師肩負(fù)著培育新世紀(jì)人才的重托,一定要學(xué)會(huì)用面向世界的膽識(shí)和超前的眼光改革教育。從自身教學(xué)實(shí)踐中,逐步摸索并形成擁有自我創(chuàng)新意識(shí)的教學(xué)方法體系,使得學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)實(shí)踐活動(dòng),獨(dú)立思考,標(biāo)新立異,運(yùn)用已學(xué)的知識(shí),既解決實(shí)際問題,又發(fā)現(xiàn)新知,于相互切磋中實(shí)現(xiàn)知識(shí)的飛躍,充分發(fā)揮學(xué)生自己的內(nèi)在潛力,達(dá)到終身受益的目的。
最后,要終身學(xué)習(xí),活到老學(xué)到老,不斷適應(yīng)時(shí)代發(fā)展變化的需要。社會(huì)發(fā)展已證明:現(xiàn)代化的社會(huì)將是信息社會(huì),是科學(xué)知識(shí)不斷發(fā)展、不斷擴(kuò)大、不斷更新的社會(huì)。教師自身除搞好專業(yè)教學(xué)外,還要積極參加業(yè)余進(jìn)修深造,從而在理論知識(shí)和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中進(jìn)一步提高能力。教師只有擁有廣博的知識(shí)儲(chǔ)備和精深的專業(yè)技能,課堂教學(xué)過程中才能旁征博引,游刃有余,變傳統(tǒng)教育的重教、重知、重灌為素質(zhì)教育的重學(xué)、重思、重樂,以適應(yīng)教育體制的轉(zhuǎn)軌變型。
教書育人是教師的天職,教書是手段,育人是目的。因此,做為教師在任何時(shí)候都不能忘記,自己不單單是為教書而教書的教書匠,而應(yīng)是一個(gè)教育家,是人類靈魂的工程師。這個(gè)工程師是通過教學(xué)活動(dòng),在學(xué)生心靈上精心施工的,目的在于培養(yǎng)學(xué)生的共產(chǎn)主義世界觀和道德覺悟。
總之,良好的師德,是一種強(qiáng)有力的教育因素,是教書育人的一種動(dòng)力。它是教師從事教育勞動(dòng)時(shí)必須遵循的各種道德規(guī)范的總和。所以,每個(gè)教師都要努力把自己培養(yǎng)成為具有良好師德的人,才能完成傳道授業(yè)解惑這一光榮而偉大的任務(wù),托起明天的太陽!
素質(zhì)教育的核心是“教書育人”,教師要有自己的職業(yè)操守,認(rèn)真履行教書與育人雙重職責(zé),依法執(zhí)教。文件就加強(qiáng)師德建設(shè),規(guī)范普通中小學(xué)教師的教育學(xué)習(xí)師德建設(shè)心得體會(huì)教學(xué)行為提出了中肯的建議,現(xiàn)將學(xué)習(xí)體會(huì)總結(jié)如下:
文件中提出教師要自覺踐行《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》,有利于增強(qiáng)教師依法執(zhí)教的意識(shí),認(rèn)真履行教書育人的雙重職責(zé),社會(huì)的發(fā)展需要高素質(zhì)的人才。在教育教學(xué)中,教師要學(xué)會(huì)尊重學(xué)生的人格,教育應(yīng)該是溫馨的,可以沁人心脾,潤(rùn)物無聲。我們的教育應(yīng)該多一些欣賞,少一些懲罰,以自身的人格魅力和學(xué)識(shí)魅力征服學(xué)生,教育是服務(wù)性的行業(yè),我們要樹立以人為本師德建設(shè)心得體會(huì)的育人觀,做到學(xué)為師,行為范。
認(rèn)真履行教師的職責(zé)。在不加重學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)的前提下提高教育教學(xué)質(zhì)量,積極探索適合學(xué)生身心發(fā)展的教學(xué)模式,打造高效課堂。這要求我們要認(rèn)真?zhèn)浜妹恳还?jié)課,做到備學(xué)情、備知識(shí)、備教法、備學(xué)法,對(duì)課堂出現(xiàn)的問題要有預(yù)知性,提高自己駕馭課堂的能力。認(rèn)真批改每一次作業(yè),特別是幫助學(xué)生糾正學(xué)習(xí)中的錯(cuò)誤,教會(huì)學(xué)生有效學(xué)習(xí)的方法,提高學(xué)習(xí)能力,才能收到事半功倍的效果。
要開展豐富多彩的活動(dòng)。通過多種活動(dòng),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新能力,是課外活動(dòng)成為課堂教學(xué)的延伸。同時(shí),要注意加強(qiáng)與家長(zhǎng)的教育溝通,形成教育合力,全面了解學(xué)生的動(dòng)向,積極開展有效的教育行為,增強(qiáng)教育教學(xué)的有效性,使學(xué)生在學(xué)習(xí)中享受到教育的快樂。
在教學(xué)中努力做到公平公正。溫說:“公平公正是太陽底下最光輝的太陽?!逼降鹊膶?duì)待每一個(gè)學(xué)生,尊重學(xué)生之間的差異,面向全體學(xué)生實(shí)施教育教學(xué),不放棄每一個(gè)學(xué)生,特別是后進(jìn)生,應(yīng)對(duì)他們傾注更多的關(guān)愛,以愛的智慧喚起他們學(xué)習(xí)的興趣,以愛心點(diǎn)燃學(xué)生的學(xué)習(xí)智慧,讓自己的學(xué)生享受到最陽光、最透明的教育,享受到教育成長(zhǎng)中的幸福,這也是我作為老師最大的幸福。
一、領(lǐng)導(dǎo)重視,狠抓思想教育不放松
開學(xué)以來,我校高度重視師德師風(fēng)工作,把師德師風(fēng)工作納入了學(xué)校工作的重要議事日程,先后多次召開師德師風(fēng)工作專題會(huì)議。建立了由校長(zhǎng)任組長(zhǎng),班子成員為成員的師德師風(fēng)推進(jìn)活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組。每周我們利用政治學(xué)習(xí),組織教師學(xué)習(xí)相關(guān)師德工作的相關(guān)文件,學(xué)習(xí)《教師法》、《義務(wù)教育法》、《未成年人好護(hù)法》、《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》、《阜陽市中小學(xué)教師“十不準(zhǔn)”》等相關(guān)法律等。通過學(xué)習(xí),使我校教師養(yǎng)成了愛崗敬業(yè)、團(tuán)結(jié)協(xié)作、遵紀(jì)守法,樂于奉獻(xiàn)的自覺行為。
二、抓住重點(diǎn),自查自糾
針對(duì)本次師德師風(fēng)推進(jìn)建設(shè)的重點(diǎn)我們主要采取了以下措施開展自查自糾。
1、召開學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)班子會(huì)。要求班子成員對(duì)自己公正廉潔,勤政務(wù)實(shí),公開辦事制度,依法辦學(xué),依法執(zhí)教,規(guī)范辦學(xué)行為秩序等方面進(jìn)行自查自省。
2、召開教師會(huì)。要求我校教師根據(jù)工作崗位對(duì)工作作風(fēng)、服務(wù)態(tài)度、服務(wù)質(zhì)量、工作效率及體罰或變相體罰學(xué)生等情況進(jìn)行自查自糾。
3、建立師德師風(fēng)投訴制度。向?qū)W生家長(zhǎng)公開學(xué)校投訴方式,接受學(xué)生家長(zhǎng)對(duì)師德師風(fēng)的監(jiān)督,學(xué)校對(duì)收到投訴要及時(shí)進(jìn)行自查自糾。
4、開展師德師風(fēng)家長(zhǎng)問(文章轉(zhuǎn)載自 雨軒范文網(wǎng) yxfanwen.com 請(qǐng)保留此標(biāo)記)卷調(diào)查,對(duì)調(diào)查中發(fā)現(xiàn)的問題學(xué)校及時(shí)給予了處理、整改。
5、學(xué)校將師德師風(fēng)建設(shè)與教師年度考核、晉職晉升、教育教學(xué)管理等師資隊(duì)伍建設(shè)的其他內(nèi)容有機(jī)結(jié)合起來,有效地促進(jìn)了師德師風(fēng)建設(shè)的各項(xiàng)措施落到實(shí)處。我們每期都要對(duì)教師師德師風(fēng)情況組織學(xué)生家長(zhǎng)問卷調(diào)查,以家長(zhǎng)的滿意率作為評(píng)先、評(píng)優(yōu)的首要依據(jù)。
三、自查自糾情況
1.通過開展師德師風(fēng)自查自糾,我校不存在亂收費(fèi)、亂訂資料、體罰和變相體罰學(xué)生的現(xiàn)象,教師在社會(huì)上均有良好的職業(yè)形象。
2.存在的問題有:
(1)缺乏主動(dòng)的政治理論學(xué)習(xí)和業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)。
(2)工作主動(dòng)意識(shí)不強(qiáng),愛崗敬業(yè)不夠突出。
(3)個(gè)別教師節(jié)約意識(shí)不強(qiáng),有浪費(fèi)現(xiàn)象。
總之,師德建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程,是我校教師隊(duì)伍建設(shè)的一項(xiàng)長(zhǎng)期歷史任務(wù),不可能一蹴而就、一勞永逸,必須長(zhǎng)抓不懈,堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展的思路,不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),勇于實(shí)踐,大膽創(chuàng)新,才能不斷提高師德水平。
在今后的工作中,我校將以模范老師為榜樣,努力學(xué)習(xí),積極工作,加強(qiáng)修養(yǎng),提升教育品質(zhì),努力使教師成為為人民服務(wù)的教師,讓人民群眾滿意的教師。
首先,作為一名教師,在教育教學(xué)過程中,不斷豐富自身學(xué)識(shí),努力提高自身能力、業(yè)務(wù)水平,嚴(yán)格執(zhí)行師德師規(guī),有高度的事業(yè)心、責(zé)任心、愛崗敬業(yè)。堅(jiān)持“一切為了學(xué)生,為了學(xué)生的一切,”,樹立正確的人才觀,重視對(duì)每個(gè)學(xué)生的全面素質(zhì)和良好個(gè)性的培養(yǎng),不用學(xué)習(xí)成績(jī)作為唯一標(biāo)準(zhǔn)來衡量學(xué)生,與每一個(gè)學(xué)生建立平等、和諧、融洽、相互尊重的關(guān)系,關(guān)心每一個(gè)學(xué)生,尊重每一個(gè)學(xué)生的人格,努力發(fā)現(xiàn)和開發(fā)每一個(gè)學(xué)生的潛在優(yōu)秀品質(zhì),在教育教學(xué)過程中,利用學(xué)科特點(diǎn)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想教育,提高他們的思想政治素質(zhì),激發(fā)他們的學(xué)習(xí)積極性,努力提高教育教學(xué)質(zhì)量。
加強(qiáng)對(duì)師德師風(fēng)的學(xué)習(xí)。自古就是“教書育人,為人師表”。但“育人”隨著時(shí)代的發(fā)展,不斷有新的內(nèi)容,現(xiàn)在我們社會(huì)主義國(guó)家是培育“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的四有新人。要求老師具有一定的政治素質(zhì)、思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)。其中在業(yè)務(wù)素質(zhì)上,為了給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)良好的教育環(huán)境,要求老師掌握現(xiàn)代化的教學(xué)技術(shù)。師德師風(fēng)應(yīng)注入新內(nèi)涵、新時(shí)代的師德師風(fēng)應(yīng)注入新的內(nèi)涵:一是視野和思維不能僅僅著眼于學(xué)生的現(xiàn)在,要像鄧小平提出的“教育要面向現(xiàn)代化,面向世界,面向未來”;第二,不能用過去的社會(huì)意識(shí)形態(tài)來教育現(xiàn)在的學(xué)生。
從我們的民族傳統(tǒng)上講,當(dāng)教師最重要的就是要誠(chéng)信、守禮,這也是人的品德的形成。受教育者要得到的不僅僅是知識(shí),更重要的還是品德。教師在傳播知識(shí)的過程中,他的性格、品德包括價(jià)值觀都會(huì)影響到學(xué)生的成長(zhǎng)。
通過“立德樹人師德師風(fēng)”的學(xué)習(xí),我認(rèn)為思想政治教育或心理健康教育不僅是個(gè)人的事,應(yīng)該是學(xué)校所有部門和工作人員的責(zé)任和義務(wù)。強(qiáng)調(diào)素質(zhì)不等于忽視品德。我國(guó)古代的教育家早就說過,人者,德為先。未學(xué)文而先學(xué)文德,未學(xué)武而先重武德,學(xué)好文武,不光是光宗耀祖,最主要的是報(bào)效國(guó)民。一個(gè)人的品德好壞往往能決定他行事結(jié)果的正與負(fù),一個(gè)邪惡的天才所造成的災(zāi)難,總要好幾代人才能扭轉(zhuǎn)過來。如今法治和文明是全球的大趨勢(shì),而我們的制度又還不很健全,我們不能再滿不在乎于品德素質(zhì)的培養(yǎng)。自由發(fā)展不等于要忽視個(gè)性素質(zhì)。什么是個(gè)性素質(zhì)?就是良好的個(gè)性。良好個(gè)性體現(xiàn)何在?那就是,合理地進(jìn)取,合理地忍讓,適當(dāng)時(shí)敢于競(jìng)爭(zhēng),關(guān)鍵時(shí)能顧全大局。其實(shí)成功人士們都有很好的個(gè)性,他們那很不錯(cuò)的人緣就是最起碼的證明。
整合教學(xué)環(huán)境的實(shí)際情況,我將努力做一個(gè)理解學(xué)生,親切,平易近人,公平公正,熱心教育,品德高尚,舉止文雅,穿著大方,關(guān)愛學(xué)生,嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué),不斷進(jìn)取的受學(xué)生歡迎的好教師。