首先我想說真羨慕有這樣一位父親在人生的道路上亦師亦友,當(dāng)然同樣很愛自己的爸爸。這樣的家庭氛圍也是我所追求和向往的,可是我信心時(shí)隱時(shí)現(xiàn),意志、信念在我忙碌的時(shí)候經(jīng)常拋在腦后,我想是時(shí)候給自己些規(guī)定了盡量避免不必要的時(shí)間浪費(fèi)!其次自己也是很感恩并幸運(yùn)地遇見這本書,傅雷前輩間接的教育了所有和這本書有緣的人們,讓我們感受到濃濃的父愛、不論在做人方面,在生活細(xì)節(jié)方面,在藝術(shù)修養(yǎng)方面。在今天我看這本書看到40頁本科接著看下去可我把此讀物當(dāng)做良師益友,在自己出門在外的日子里彌補(bǔ)家人的嘮叨,老師的教誨,而不至于在痛苦和孤獨(dú)中不知何區(qū)何從……
以下幾句原句是我覺得非常有道理的!{這可是一位智者畢生總結(jié)出的“忠實(shí)的鏡子”
1:人生做錯(cuò)了一件事,良心就永久得不到安寧!真的,巴扎爾克說得好:有些罪過只能補(bǔ)贖,不能洗刷!2:心酸的眼淚是培養(yǎng)心靈的酒漿。不經(jīng)歷尖銳痛苦的人,不會(huì)有深厚博大的同情心。
3:一輩子記住一點(diǎn):大小事都要對(duì)人家有交代!
4:自己責(zé)備自己而沒有行動(dòng)表現(xiàn),我是最不贊成的。
……其他大大小小的餓哦列出來大家也看不清楚,有興趣的看原文去哦!
看過傅雷家書全文,猶如跟傅雷老師對(duì)話一樣,一個(gè)生動(dòng)形像的傅雷展現(xiàn)在眼前,似乎傅雷就是我的父親,在對(duì)我進(jìn)行諄諄教導(dǎo)。對(duì)傅雷老師最深的印象,就是傅雷老師的愛 子情深,管教有方。以前我曾經(jīng)看過劉庸老師寫的《肯定自己》,也是對(duì)兒子的告戒,從字里行間里面體現(xiàn)出了劉庸老師對(duì)兒子的疼愛。兩本書表現(xiàn)的都是對(duì)兒子的 疼愛以及管教的方法。而他們本質(zhì)上卻有不同的地方。《傅雷家書》告訴我們的是怎樣把握自己的心態(tài),怎樣把自己的學(xué)業(yè)、事業(yè)發(fā)展完善,而《肯定自己》告訴我們的更多的是開放的思想,以及獨(dú)立的觀念。
接觸傅雷老師的《傅雷家書》我就體會(huì)到了,一種中國傳統(tǒng)的但又包含先進(jìn)的思想。我很欣賞傅雷老師告訴兒子的學(xué)習(xí)方法,但我不是很喜歡傅老師對(duì)兒子情感的宣泄,與劉庸相比,傅雷明顯得比較含蓄、保守。
從書中我體會(huì)了父母對(duì)我含辛茹苦的養(yǎng)育,他們辛辛苦苦的工作,為我營造一個(gè)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,讓我在一個(gè)舒適的場(chǎng)所學(xué)習(xí),用功努力,能為將來創(chuàng)造一個(gè)良好的 生活環(huán)境,過上不愁吃不愁穿的生活。他們辛苦了!而我們還總是不懂道理,逆反的心理一天比一天強(qiáng)盛,置父母的苦口婆心于不顧,一意孤行。其實(shí)到最后吃虧的 還是我們!沒有才能、水平,以后如何面對(duì)日益激烈的社會(huì)競爭?
我想,我們應(yīng)該理解父母的苦心,努力學(xué)習(xí),回報(bào)他們!
書信作為萬里相隔的親人之間維系感情的方式,自古至今有著非同尋常的意義——烽火連三月,家書抵萬金。也許是因?yàn)槲乙恢焙透改干钤谝黄穑詿o法體會(huì)到那種互通家書時(shí)因距離和時(shí)間而產(chǎn)生的淡淡的憂愁和絲絲的甜蜜。
《傅雷家書》是傅雷寫給兒子傅聰,其中大部分是寫給出洋在外并最終成為著名鋼琴演奏家的大兒子傅聰?shù)男拧?/p>
信中有對(duì)過去教子過于嚴(yán)格的悔贖;有對(duì)兒子進(jìn)步的表揚(yáng)和鼓勵(lì);有對(duì)音樂和藝術(shù)的指導(dǎo)和探討;有對(duì)黨和國家建設(shè)及運(yùn)動(dòng)的看法和意見……我們不僅明白了傅雷之所以能夠成為一代翻譯名家的原因,更會(huì)從中學(xué)到如何育子成才的人生真諦。
掩卷回想,最大的感觸就是傅雷對(duì)藝術(shù)甚深的造詣,傅雷對(duì)于藝術(shù)的領(lǐng)會(huì),這便使我不禁想到文學(xué)與藝術(shù)是相通的。細(xì)讀完這本《傅雷家書》,感覺是像戲曲那樣給人以不俗的氛圍和回味的余地。
這是一本教育子女的好書,我們也可以通過這本書了解自己的父母,父母可以通過這本書了解我們,傅雷在信中所寫已成經(jīng)典,永垂不朽的經(jīng)典。
父親如山,母親如水。雖然紙短情長,但卻奔赴千里,終于見字如見面。很多年前就讀過傅譯的《約翰克里斯多夫》,在書店里也見過各種版本的傅雷家書,也曾耳聞傅雷家書入選教科書,與曾國藩家書地位相當(dāng)?shù)龋娨?guī)愚見,一直不看好書信體的“作品”,以為這種作品未免難成系統(tǒng),又不免陳詞濫調(diào),絮叨瑣碎。然而,最近一個(gè)多月,軍規(guī)利用午休前晚飯后的時(shí)間,在公司陸續(xù)讀完這本傳世家書,不時(shí)或掩卷深思,或喟然長嘆。其中鮮活之形象,謙虛之人格,無私之父愛,細(xì)膩之筆觸,深刻之見解,讓此書不負(fù)其盛名,為人父者當(dāng)讀之,為人子者更當(dāng)讀之。
家書內(nèi)容在此不再贅述,讀者讀完自有道不清的感悟。軍規(guī)只說本書最后附的傅雷朱梅馥遺書,傅雷在遺書中詳細(xì)列出家中重要資產(chǎn)歸屬,委托妻弟代為處理,如補(bǔ)繳房租,遣散保姆費(fèi),甚至他們夫妻的火葬費(fèi)!在遺書中,傅雷違心地稱兒子傅聰為“人民的叛徒”,與整本家書中其它部分,傅雷與子信中提到如何以傅聰為其驕傲,又鼓勵(lì)他在藝術(shù)上繼續(xù)進(jìn)行,知感恩,培養(yǎng)高尚的人格等——態(tài)度迥異!由此可見,遺書中這最后幾句是傅雷先生在如何極端殘酷惡劣的環(huán)境下的無可奈何之語,正如評(píng)論家所說,傅雷先生的死不是絕望之死,而是有尊嚴(yán)的死。傅雷的家書,會(huì)像一盞明燈,照亮一代又一代堅(jiān)強(qiáng)、正義和值得尊敬的父輩與子輩們。
傅雷藝術(shù)造詣極為深厚,對(duì)無論古今中外的文學(xué)、繪畫、音樂的各個(gè)領(lǐng)域,都有極淵博的知識(shí)。他青年時(shí)代在法國學(xué)習(xí)的??剖撬囆g(shù)理論,回國以來曾從事過美術(shù)考古和美術(shù)教學(xué)的工作,但時(shí)間非常短,不能與其他人一起共事,總是在半路上退出,不能發(fā)展自己的好。
在這本書中,傅雷曾在信中對(duì)傅總說:“家信有好幾種作用:第一、我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù),討論音樂的對(duì)手。第二、極想激出你一些青年人的感想,讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料,同時(shí)也可以間接傳布給別的青年。第三、藉通信訓(xùn)練你的—不但是文章,而尤其是你的思想。第四,我想時(shí)時(shí)刻刻隨處給你做個(gè)警鐘,做面‘忠實(shí)的鏡?!徽撛谧鋈朔矫?,在生活細(xì)節(jié)方面,在藝術(shù)修養(yǎng)方面,在演奏姿態(tài)方面。”從這句話中可以體會(huì)到傅雷對(duì)他的孩。非常關(guān)懷,并指引孩。走向成功。
而他的孩。也取得了成功,傅聰成為了鋼琴大師,而傅敏成為了英語特級(jí)教師。這說明了傅雷的教。非常成功。
最后,我用書中的一句話結(jié)束這篇文章:傅雷夫婦作為中國父母的典范,一生苦心孤詣,嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩。:傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語特級(jí)教師,是他們先做人、后成“家”,超脫小我,獨(dú)立思考,因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。
家書中父母的諄諄教誨,孩。與父母的真誠交流,親情溢于字里行間,給天下父母。女強(qiáng)烈的感染啟迪……
《傅雷家書》中,傅雷曾對(duì)兒子寫到:“你有這么堅(jiān)強(qiáng)的斗爭性,我很高興。但切勿急躁?!眻?jiān)持真理固然是件好事,而如何闡明并說服他人更是一門藝術(shù)。
每個(gè)人心中都有每個(gè)人的真理,有時(shí),他們是有分歧的甚至是互相矛盾的。若是想讓對(duì)方信服,那便要拿出充足的證據(jù)與完美的語言技巧以及機(jī)遇。關(guān)于證據(jù)就不用多說了,沒有證據(jù)是不會(huì)稱之為真理的。而更關(guān)鍵的是語言技巧與機(jī)遇。人們可以接受輕聲細(xì)語而會(huì)本能地抵抗那些咆哮聲。一次談話可能不夠清晰也不能使人銘記,而“軟磨硬泡”可能讓人在不知不覺間理解了你的用意?;蛟S人們控制不了自己,當(dāng)火竄上腦門時(shí)只是一陣咆哮,而對(duì)方不會(huì)細(xì)想你在說什么,而只會(huì)反擊和抵抗。所以,請(qǐng)忍住,耐著性子解釋。人們可能放不下面子在別人身邊聽“絮叨精”;顧及面子而不好再一次次的說。所以請(qǐng)忍住心中的不愿,慢慢說。
機(jī)遇同樣是可貴的。舉個(gè)簡單的例子,當(dāng)別人生氣時(shí),不能惹他;當(dāng)別人高興時(shí),不能掃他的興。找不對(duì)機(jī)遇時(shí),便會(huì)失敗,或者過猶不及。只有耐著性子分析、等待,才能有好時(shí)機(jī),才能有好結(jié)果。
忍耐可能不能滿足一時(shí)的興頭,但卻是長遠(yuǎn)上成功的基礎(chǔ)品德。
一次偶然的機(jī)會(huì),我得到了一本《傅雷家書》,無意間一翻,便被它吸引住了。
這本憶是由傅雷寫給兒子傅聰?shù)膸资饧視M合而成的?!鞍讶思业馁澝缊?bào)告給我們,是你對(duì)我們最大的安慰;但同時(shí)必須深深地檢討自己的缺陷”。短短一句話,就體現(xiàn)出傅雷對(duì)兒子的良苦用心,不僅夸贊了兒子,還告誡了他不能驕傲自大。
在傅聰在外留學(xué)的二十多年中,傅雷便一直用書信的方式與兒子交流,教給他人生的哲理、做人的基本要求、與人相處的方法……
即使他們父子間隔著萬水千山,也阻止不了父親對(duì)兒子的教誨,因?yàn)橹挥姓嫘膼鬯娜?,希望他好的人才?huì)把自己的經(jīng)驗(yàn)毫無保留地教給他。
這讓我想起了朱自清的父親,他一人獨(dú)自承擔(dān)著家里的重?fù)?dān),面對(duì)家里不景氣的生活,他也沒有抱怨和氣餒,甚至安慰自己的兒子。朱自清去了其他地方學(xué)習(xí),父親仍然與他快保持聯(lián)系,時(shí)常問候他的身體狀況。
同時(shí),我也想起了我的父親,他在外地打工,即使我們各在一方,也能用電話聯(lián)系。父親在電話中關(guān)心著我,教育我要好好學(xué)習(xí)。父親就是這樣,說的話總是很少,但他每次都能理解我們。
父親的教誨簡潔而明了,包含著他對(duì)我們的關(guān)愛。父親的教誨親切而又細(xì)心,包含著他對(duì)我們的期望。父親的教誨溫暖而又重要,包含著他對(duì)我們的無私教導(dǎo)。父親每句教誨中都充滿了父愛。
所以,父親的教誨是無私的,我們都應(yīng)該聽取父親的教導(dǎo)。
山水相隔,斷的'是夢(mèng)中人的音容笑貌,斷不了的是彼岸人纏纏綿綿的情思。
一封書信用了半年的積蓄,漂洋過海的來傳情。紙上帶有墨香的字跡寫的是綿柔的心,述的是嬋嬋的情。
在這個(gè)高速的訊息時(shí)代,很少有機(jī)會(huì)再去盼望輕輕薄紙,片片話語的信?,F(xiàn)在,短短幾秒也能與遠(yuǎn)在大洋彼岸的人就會(huì)互通音訊。同時(shí),千篇一律的字體,不夠規(guī)整的格式卻讓人有所缺失,失掉了當(dāng)年翹首以待的心情。
《傅雷家書》不像小說那樣讓人想廢寢忘食的讀下去。通篇都是對(duì)子女與兒媳的思念甚至懊悔,以及開導(dǎo)。人總是在失去后才會(huì)珍惜。當(dāng)我們離開至親至愛親朋好友,才會(huì)思念他們,反省與他們犯下的過錯(cuò)。家書不是藝術(shù)品,只是父母對(duì)兒女絮絮叨叨的話語,讀起來就會(huì)想起自己父母數(shù)落我們時(shí)的畫面,親切又大同小異。
傅雷和兒子都從事藝術(shù),在那個(gè)時(shí)代。一場(chǎng)錯(cuò)誤的嚴(yán)重左傾的“革命”,使藝術(shù)文化深陷。傅雷一家也必定受到了嚴(yán)重又不公正的打擊。但在信中,傅雷仍不忘教育兒子愛國的堅(jiān)毅精神,還有對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著追求,贊美,對(duì)盲從盲信的無知者的批判。
總是千里相隔,又是萬里傳音,用的是筆墨敘情。