《我是貓》是日本著名的作家夏目漱石的處女作，發(fā)表于1905年。作者在書中以貓的身份來觀察生活。這是一只善于思索、有見識、富于正義感、但至死也沒有學(xué)會抓老鼠的貓。它觀察著當(dāng)時(shí)的人們，發(fā)出了自我對人類的看法，以及對自我的男主人——當(dāng)代的一名知識分子的一些看法。
這只沒有名字的貓，在一位窮教師家居住著。它是一只在主人眼里并不重要可是還是在主人家生活的貓。它十分想學(xué)會捉老鼠，可是晚上捉老鼠卻被老鼠給捉弄的一塌糊涂，最終主人驚醒了，還以為來賊了呢！雖然在貓咪的世界里顯得傻呼呼的，可是在某些方面看起來十分棒，它總是在客人來的時(shí)候待在主人的身邊，主人的朋友和主人聊天，它聽完了，總會悟出道理。
這只貓確實(shí)傻呼呼的，可是在傻呼呼的干傻事的過程中，會得到一些教訓(xùn)，就不會去干這些傻事了。有一次令我記憶猶新。這只貓?jiān)趶N房里偷吃年糕，不料被年糕粘住了牙齒，怎樣也拔不掉。到最終，它只好站起來，前爪把碗往外拽，后腳站了起來。最終還是被主人的兩個(gè)小姑娘看見了，母親讓女仆幫忙貓把碗拔了下來。
這是一只哲理貓，也是一只“蠢貓”（捉老鼠方面）。書中字字句句讀下來，還包含著哲理，還生動趣味，不死板干燥。我很喜歡這本書。
“我是只貓兒。要說名字嘛，至今還沒有?！边@樣親切的一句話為我打開了一只貓的心靈大門。
這只貓，生活在教師苦沙彌的家中，看似是一支普通的貓，卻有著人一樣的思維，夏目漱石把他活靈活現(xiàn)地展現(xiàn)在我們面前。
這只貓很富有哲理，語言精辟。夏目漱石在描寫貓偷吃年糕年住嘴巴的場面時(shí)，一方面夸張地刻畫了貓兒拼死掙扎的各種滑稽動作，一方面又述說貓兒在這過程中三次發(fā)現(xiàn)的真理?！罢胬砺铮故前l(fā)現(xiàn)了兩個(gè)之多，可年糕依然年在嘴巴上?！比绱嗽溨C的語句讀來讓我忍俊不禁。這只貓甚至還能搬出牛頓第一運(yùn)動律和第二運(yùn)動律，真不愧是生活在教師家中的貓!
在它的眼中，人類是怎樣的呢?主人苦沙彌現(xiàn)實(shí)、遇事不爽快、心情陰晴不定。他像牡蠣一般把自己藏在殼里，真有點(diǎn)像契訶夫筆下的“裝在套子里的人”。這只貓嘲笑了主人的虛榮心、自負(fù)心、及知識分子的種.種怪僻。另外一位常來住人家做客的迷亭君，他是個(gè)玩世不恭的人。每次來都要大大地吹噓一番，自以為是多博學(xué)的人，常常咬文嚼字。還有寒月，講究情趣，卻不善于處事，研究些無聊的“知識”。但他們有個(gè)共同的特點(diǎn)，就是重視知識，厭惡小市民所追求的榮利。因此，他們在一起聊天時(shí)往往以詼諧的語言表達(dá)所愛所憎，從中反映出知識分子的種.種復(fù)雜心態(tài)。
讀了這本書，我想：自負(fù)的人一直以為自己了不起，我們擁有最發(fā)達(dá)、最聰明的腦袋，可殊不知，在那些小貓小狗看來，人也不過如此，沒有絕頂智慧，沒有高尚品質(zhì)，只知自命清高，有時(shí)甚至連它們都不如。但我們又能說什么呢?
在書的結(jié)尾，貓因?yàn)轲捵旌绕【贫`入水缸。起先它還在掙扎，可漸漸地就放棄了，因?yàn)樗X得這樣很舒服，遠(yuǎn)離了世界的喧囂，進(jìn)入了奇妙的、寧靜的世界之中?！澳蠠o阿彌陀佛，南無阿彌陀佛。感謝呀感謝?！边@竟是那只貓的最后思想，可見它有多厭惡這個(gè)丑陋的世界了。
貓是夏目靈魂、思想的體現(xiàn)，他厭煩了這社會，在詼諧中帶著消極，帶著諷刺。好一個(gè)日本“魯迅”!
轉(zhuǎn)到文學(xué)上來，說起日本的作品。在很多的風(fēng)格上很像中國的。
但近代，像村上春樹、巖井俊二的作品當(dāng)中不免帶著些“性”之類的東西，看了感覺自己很不能適應(yīng)。當(dāng)然，當(dāng)代日本本來就是這么一個(gè)特別的國家，觀念與亞洲的其他國家都有很大差別。如果要看日本作家寫的作品，就必須接受他們的文化背景。不過《我是貓》這部早期作品還好……
最近看了一部小說《我是貓》，日本諾貝爾獎獲得者夏目漱石的代表作，因?yàn)楦杏X寫得太好，以至于懶得動筆的人，都忍不住要評論一番了……
故事講述的是一只平凡的“貓”活了兩年，之所以加引號，因?yàn)樨埖能|體不足以容納如此富有哲思的情感，甚至于我們都無法企及，或許世間萬物皆有它們自己的定數(shù)，就像我們以自稱為高級物種而“統(tǒng)治”著自然那樣，個(gè)體也難免歸結(jié)于死亡，無非就是歷代生命更替著接受這種難以接受的悲劇罷了，那么如此看來貓的生活和人又有什么本質(zhì)的區(qū)別呢?當(dāng)然，我們自認(rèn)為比它們多了所謂的思想和情感，以及對生活的感覺……
而一本真正的好書，我想她是神圣而富有“愛”的，之所以用“愛”，因?yàn)樗碇祟愖顐ゴ蟮那楦?，讀書也是可以感受到的。如同在塵世的漂泊中找到了歸宿一般，可以暫時(shí)將心靈歸隱，苦心追求童話般與現(xiàn)實(shí)相悖的天真，癡心尋找與心靈最為契合的夢幻般的虛無，靜心感受智者用哲思筑就的天堂……翻開書頁，你進(jìn)入的是夢境，你的心靈暫時(shí)“拋棄”了疲憊的軀體，它可以插上一雙翅膀翱翔于天際，也可以多一份厚重，以至足以沉入《海底兩萬里》，更可以將其植入貓的軀體(終于扯回來了!)，用對生活的理解去高呼：《我是貓》。
花了一個(gè)月把書看完，沒有太多的感覺，沒有太多的想法，只想做個(gè)夢，夢見自己是只貓……
如果我是貓，我可以優(yōu)雅的漫步墻頭，對著月光唱歌，可以享受一個(gè)寂寞的、只屬于我的安靜的夜。仿佛世界靜止了，而我是唯一的生物，游走在空蕩蕩的小巷。萬家燈火的夜晚，蕭瑟冷酷的寒風(fēng)，迫使將我?guī)У揭粋€(gè)又一個(gè)悲苦家庭，一個(gè)孩子在垃圾堆旁，一個(gè)連衣裙女子在街頭游蕩，一個(gè)中年男子喝醉，一個(gè)年輕人肆無忌憚地抽著煙，一對老人行色匆匆。
當(dāng)寂寞籠罩在這個(gè)灰暗的城市，我看不清他們的臉。他們麻木可憐又虛偽可笑的臉。有些愁容滿面，有些自負(fù)囂張。他們將丑陋的靈魂隱藏在華麗的服飾之下，好像偷偷帶走一片云朵塞進(jìn)口袋?？墒翘爝呉廊徊粫握{(diào)，因?yàn)榭傆行碌脑贫浯媾f的悲傷。我漫不經(jīng)心徘徊在街頭，冷眼看著忙碌的人們?yōu)榱嗣分稹Ｓ玫ㄈコ鹨曀麄儭?/p>
如果我是貓，我會獨(dú)自與自己的影子交談。我可以不用去理解什么是喜怒哀樂，我只要倚靠在墻角，清理身上發(fā)癢的跳蚤。我不用趨炎附勢乞求一頓剩飯，或者博得可憐巴巴的施舍，而低聲下氣地哀怨請求。我不需要。我甘愿獨(dú)守夕陽的余溫直到天邊的云朵遠(yuǎn)去，海邊的浪潮退去月芽兒升起，注視幾個(gè)星星的蹤跡。我可以躺在布滿泥沙的河床，全然不顧世人的目光，只是仰望星空，任憑微風(fēng)吹遍我的毛發(fā)，月光洗禮我的面龐，生命在近乎難以察覺的速度流失，而我卻能靜靜地細(xì)數(shù)……
如果我是貓，在夢里。
寒假里，我讀了這本《我是貓》。它是一本批判性的小說，是用一只貓的態(tài)度和口吻講述身邊的人之間發(fā)生的事情。
作者當(dāng)時(shí)生活在二十世紀(jì)初的日本中小資產(chǎn)階級，所以整本書都在用“貓”詼諧幽默的語氣揭露那時(shí)資產(chǎn)主義社會的不良風(fēng)氣。我當(dāng)然不生活在二十世紀(jì)初的日本，更不會理解那時(shí)作者真正想表達(dá)什么樣的情感，不過讀過這本書之后，我倒是有一點(diǎn)自己的想法。
其實(shí)不管處在哪個(gè)時(shí)期、哪個(gè)國家，人們的做事方法和思想都差不多，現(xiàn)代社會也有很多像書中人物一樣迂腐、軟弱、勢力、唯利是圖的人，包括我自己。人性是有弱點(diǎn)的，人類本來就自私，為了自己的利益什么都干得出來，這也是不可避免的。這本書的作者也曾經(jīng)說過“比嘲笑他們我更嘲笑我自己”，我想他在批判文中人物的同時(shí)也在深深地批判著自己。
冷漠是人的本性，不愿意故意隱藏這種本性的人，是真正的誠實(shí)漢。——貓。
沒錯(cuò)，這么富于哲理性的話是出自一只貓之口，它就是著名日本近代作家夏目漱石的作品《我是貓》的主人公。對于《我是貓》這部經(jīng)典的小說作品，我是印象深刻的'。夏目漱石先生采用了一種新穎的手法，以一只貓的視角來述說這個(gè)故事，來觀察這個(gè)社會。
在我看來，這只主人公貓，就是作者的化身，以自己的感受，接觸，來理解這個(gè)矛盾的社會，來諷刺各種現(xiàn)象。不得不說，夏目漱石的手法很吸引人，這在小說史上也是鮮見的。小說并沒有復(fù)雜，高潮迭起的故事，有的只是貓的主人窮教師苦沙彌及其一家的平庸、瑣細(xì)的生活以及和他的朋友迷亭、寒月、東風(fēng)、獨(dú)仙等人經(jīng)常談古論今、嘲弄世俗、吟詩作文的故作風(fēng)雅的無聊世態(tài)。
《我是貓》是一本很好的書，它以犀利的筆鋒，強(qiáng)烈的諷刺了日本當(dāng)時(shí)的腐敗社會，讀者只要細(xì)細(xì)品讀，必須能夠品出作者寄托在這本書上憂國憂民的愛國情感，大家一齊來看一看這本書到底好在哪里吧，請仔細(xì)看。
文章站在貓的角度上，俯視日本社會的風(fēng)尚，粗暴、邪惡似乎已經(jīng)成為了日本的代名詞?？墒?，作者一人是絕對不能改變?nèi)毡镜?，所以，作者把這種思想寄托在這本書上，期望日本看到它，能夠改邪歸正，與別的國家能夠友好相處，這是作者最大的期望，可惜這個(gè)夢想還是沒能讓日本改變，我們感到十分惋惜。
在《我是貓》中出現(xiàn)了很多主角，這些主角大部分都與當(dāng)時(shí)日本的社會風(fēng)氣驚人的相似，都是貪婪的化身，雖然有一些人相對來說比較善良，可是貪婪、無知、強(qiáng)暴還是這些人的特色。
《我是貓》筆調(diào)詼諧，乍看上去像一篇笑話，再細(xì)細(xì)品讀，發(fā)現(xiàn)它是一把利劍，刺得我們心痛。
這就是《我是貓》，期望大家也來感受它的滋味吧，別的就不多說了。
作者以貓眼寫人類社會，使小說得以撇開必須的社會成見，以其充滿離奇的想象，鞭撻和嘲諷當(dāng)時(shí)明治維新后的日本。小貓寄居的房屋里住著一個(gè)奇怪的主人，他喜歡拿著一堆晦澀難懂的書籍假裝欣賞;嘗試過詩歌、繪畫等高雅藝術(shù)卻失敗;社交面極窄，左鄰右里的關(guān)系都處理不好;作為英語初級教師也普普通通;他的性格固執(zhí)、暴躁，卻也有讀書人的迂腐、怯懦?？嗌硰浬钍芪覆∷鶖_，與妻兒子女的關(guān)系不慍不火，由于身居陋室而又自命不凡，所以被街坊稱為“本世紀(jì)難得一見的怪人”。
貓兒正是在對主人家為數(shù)不多的訪客的觀察和主人如何處理與外界的沖突中構(gòu)成了對社會的看法。理所當(dāng)然，苦沙彌所交往的都是些知識分子同學(xué)：喜愛胡謅八扯但又有必須文學(xué)素養(yǎng)的迷亭先生;文質(zhì)彬彬，癡情藝術(shù)卻糾纏于戀愛的理學(xué)士水島寒月;話語中帶有出家人的迷幻與飄逸，但卻過分關(guān)注自我的八角獨(dú)仙：和主人一樣，他們都是在人格中充滿矛盾的讀書人。
放在明治維新的大背景中看，小說反映了在世風(fēng)日下、人人追名逐利的社會中知識分子的無奈與彷徨。當(dāng)時(shí)日本人的價(jià)值觀正經(jīng)受著西方的沖擊：一方面，追求學(xué)問還是追求名利的問題考驗(yàn)著他們;另一方面，社會上富人的種.種現(xiàn)象又刺激和嘲諷著他們。于是，他們各自構(gòu)成了各自的獨(dú)特性格：主人鄙視實(shí)業(yè)家，在自我的空間里固執(zhí)地過著自我的生活;迷亭先生在不斷地與他人胡扯聊天中得到解脫;寒月想娶實(shí)業(yè)家金田先生的女兒，但終究未能如愿;獨(dú)仙先生似乎深得東方哲學(xué)觀的深邃，要求自我以“消極”的方式修養(yǎng)心靈。
如果聯(lián)系夏目漱石先生的個(gè)人經(jīng)歷來看，這幾個(gè)在大變革環(huán)境中艱難度日的文人何似他本身呢也許書中諸位的性格正是反映了夏目漱石內(nèi)心微妙的各個(gè)方面吧。他本人幼年不幸被生父拋棄，正像小貓一出生就煢煢獨(dú)立一樣;而晚年死于胃潰瘍，就如小說中女主人說苦沙彌“終將死于胃病”;而對東方人生觀的理解與向往，他又與獨(dú)仙先生有幾番神似。
“必須的社會意識反映著必須的社會存在”。在經(jīng)受西方思想的洗禮中，總有些敏銳的心靈憂慮著他們眼前所見到的，惋惜著他們背后所失去的。夏目漱石先生的早逝是我們的不幸，但他所遺留下來的文學(xué)瑰寶，卻為一代又一代人所誦讀、贊賞。
《我是貓》是一部正宗的日本小說，由日本著名作家夏目漱石所著。此書以一位窮教師家中的貓為主人公，以這只被“擬人化”的貓的視角來觀察人的心理。本書中的貓飽經(jīng)滄桑，受盡煎熬，最后死于水缸之中。其實(shí)，在生活，飽受折磨最后死在人類手中的小動物，還有很多。
一次，從學(xué)?；貋碇畷r(shí)，剛經(jīng)過醫(yī)院門口，就見到了一大群人圍成一個(gè)小圈子，似乎在圍觀什么。愛湊熱鬧的`我擋不住好奇心的誘惑，擠進(jìn)去看了看究竟。這一看，我驚呆了，好一會兒才緩過神兒來。地上躺著一只慘死的貓，毛發(fā)呈棕色，部分已被鮮血染紅。它四肢是舒展?fàn)顟B(tài)，前爪似乎在求救。最可怕的，也是讓我呆住的理由――貓兒的右眼球竟掉了出來，與眼眶通過小小的血管連接著，藕斷絲連。這場景，至今回想起來還覺得可怕。