彷徨,無時不在的彷徨。
人是奇怪的動物,總有著莫名其妙、復雜多變的情感,自己讓自己不自在。它會變幻,讓人難以捉摸,就像女人般的善變而讓人看不清。大部分人都曾經(jīng)彷徨過,就看你自己怎么看待。
路在何方?路在腳下?我俯身,想認清我前進的方向,只是腳下一片黑暗,我趕忙四顧,想要求助,周圍卻只有孤零零的一個我,站在那迷霧中,分不清東南與西北。
而路卻在天上,逗弄著我緊張追逐的目光,不讓我看清它的真實。我緊追上去,它卻飛得更歡,我伸手不可及,絕望的看著它恥笑我。
彷徨,還是彷徨。陽光什么時候才能驅(qū)散那可惡的迷霧,將我的路照亮。到那時,我將在世界的一極,開辟我自己的世界。
近日里讀了《彷徨》,讓我深深地感到魯迅先生那種深沉、憤慨,猶如匕首投槍,鏗鏘有力,擲地有聲的復雜心情。同時也流露了魯迅當時憂郁、彷徨的情緒,但對于社會的分析和批判同樣是清醒和深刻的。它貫穿著對生活在封建勢力重壓下的農(nóng)民知識分子“哀其不幸”“怒其不爭”的關懷。
《彷徨》是魯迅先生目擊了“新文化運動”的“主將們”的“分化”,一方面披露了妥協(xié)性,又一方面正在“轉(zhuǎn)變”,社會的力量需要有人領導!然而曾被“新文化運動的”所喚醒的青年知識分子則又如何呢?——在這樣的追問下,產(chǎn)生了《彷徨》。在這方面,主要表現(xiàn)了那些從黑暗中覺醒,滿肚子不平,憎憤,然而腦子里空空洞洞,成日以不平與牢騷喂哺自己的靈魂,但同時肩負著舊時代的重擔,偏見,愚昧,固執(zhí),虛無思想,冒險主義,短視,卑怯,——這樣的人們。 讀著《彷徨》,我感到一陣陣的痛苦,為那時凄慘的現(xiàn)狀而痛苦,為那時麻木的人群而痛苦,然而在這痛苦之中,我又為有先生這樣清醒的人們而感絲絲安慰。每個時代都需要這樣“鐵肩擔道義”的勇者,獨立潮頭,振臂呼喊,這樣,時代才有希望,歷史的車輪才能向前推
借著暑假空閑的時間,我閱讀了《魯迅在吶喊中彷徨》這本傳記,一位偉大人物的事跡與精神深深地把我吸引住了。
這本傳記描寫了魯迅的一生。魯迅的一生,承受過常人難以忍受的痛苦。少年魯迅,祖父入獄,父親病逝,魯迅協(xié)助母親扛起全家的擔子,飽嘗了人生的酸甜苦辣;青年魯迅,遭遇突如其來的包辦婚姻,情感生活從此殘缺不全;中年魯迅,從小情同手足的`弟弟周作人與自己反目成仇,“兄弟怡怡”的夢想就此破滅……魯迅的一生波瀾壯闊、跌宕起伏,我們從其中讀出了魯迅的堅強。
我們要向魯迅學習,學習他的堅強不息、奮發(fā)有為。生活在太平盛世,幸福家庭中的我們,或許很難體會到這種生活的苦難,但是我們要珍惜自己身邊的幸福,體會父母的辛苦。做一些力所能及的家務事,一句溫暖的問候,抑或是一個善意的玩笑,都會讓家人感到慰藉。不為一些無謂的事情所困擾,堅持不懈、努力向上,這是魯迅先生對我們的啟示。
魯迅苦難的一生鑄就了魯迅鋼鐵般的斗魂。他在朋友錢玄同的鼓舞之下為《新青年》做文章。魯迅寫了最初的一篇《狂人日記》,從此一發(fā)不可收拾??墒?,隨著時間的流逝,那些原本跟他處在統(tǒng)一戰(zhàn)線上的人們,有的高升了,有的隱退了,有的還做起了他的敵人,只有他堅持到了最后,奮斗到生命的最后一息。
魯迅的思想尖銳而深刻。他永不放棄,終于為了思想上的差異和朋友錢玄同分道揚鑣;他不畏權貴,為了振興“白話文運動”而不惜告倒了上司章士釗;他憎惡分明,揭露了老友胡適的黑暗行徑。他以筆為利器,用犀利的語言批評諷刺了當時中國文學界各種丑惡的現(xiàn)象。
我們要向魯迅學習,學習他堅貞不屈的戰(zhàn)士精神!
讀了這本書,我真正走進了魯迅博大精深的世界。臧克家說:“有的人死了,他還活著。”魯迅正是這樣的人。他是中華民族的民族魂,是無數(shù)中國文人心中一座不倒的豐碑。其實魯迅和我們一樣,也有愛恨情仇,也有悲歡離合。只是,他炙熱地愛著真善美,刻骨地憎恨假丑惡,他身體中的戰(zhàn)魂永遠不倒。魯迅具有著獨特的人格魅力,對于魯迅先生這樣的人,我們實在應該好好理解,好好學習。
“高山仰止,景行行止?!弊屛覀円黄鹱x魯迅,一起追尋心靈深處的那份感動!
記得在我孩童時,曾讀過一些魯迅的小說,可能那時年幼,看不懂它們,近幾天,我重讀了《彷徨》,讓我深深地感到先生那種深沉、憤慨,猶如匕首投槍,鏗鏘有力,擲地有聲的復雜心情。
《彷徨》收錄1924年的《祝?!贰ⅰ对诰茦巧稀?、《肥皂》和1925年的《孤獨者》、《傷逝》、《離婚》等,共11篇?!夺葆濉冯m然反映了魯迅在20年代中期的思想苦悶,更多的注意了知識分子的痛苦和掙扎,但也表現(xiàn)了他不斷探索真理、尋找出路的可貴精神。同《吶喊》相比,《彷徨》較多的流露了作者當時憂郁、彷徨的情緒,但對于社會的分析和批判同樣是清醒和深刻的?!夺葆濉分杏嘘P農(nóng)村題材的作品,都是表現(xiàn)農(nóng)村婦女命運的?!蹲8!分邢榱稚┑谋瘎⌒悦\,是對封建禮教“吃人”的又一次有力控訴。《離婚》是魯迅先生最后一篇以現(xiàn)實生活為題材的小說,深刻地展示了辛亥革命后農(nóng)村的現(xiàn)實,表明農(nóng)村婦女的命運并沒有改變?!夺葆濉坟灤┲鴮ι钤诜饨▌萘χ貕合碌霓r(nóng)民知識分子“哀其不幸”“怒其不爭”的關懷。最觸動我靈魂深處的是《祝?!泛汀秱拧愤@兩篇。
《祝?!肥恰夺葆濉分械拿?,里面有一個我們眾所周知的人物——祥林嫂。她作為一個受侮辱,受迫害,被剝削,被奴役的中國勞動婦女是富有典型性的,她的悲劇是社會的悲劇,她的生活遭遇,思想軌跡及被扭曲的性格充分暴露了舊社會對勞動婦女的深重壓迫,尤其是精神捶殘。《祝?!钒涯抗怅P注于農(nóng)民身上,深刻地展示了20世紀初中國農(nóng)村的社會現(xiàn)實和農(nóng)民的現(xiàn)狀,揭露了封建倫理道德觀念的兇殘本質(zhì)。祥林嫂的悲慘命運表明在這個社會中窮人無??勺#瑹o??裳?,也表明這社會的冷酷、麻木。而這一切,正反映了先生對這種氣勢,對這一社會的強烈不滿,厭惡以至憤怒。
《傷逝》是先生唯一一篇愛情小說。真的是大家手筆,有很多真理的光芒閃爍?!叭吮仨毣钪瑦鄄庞兴禁悺?。生活是第一要素。人首先要能好好活著,才能言愛。有愛,并不等于有牛奶和面包。子君和涓生愛的破裂重要因素就是現(xiàn)實生活的壓力。好在今天的女孩子比子君更幸福的是經(jīng)濟上獨立了。所以,女孩,當你在愛和事業(yè)中面臨選擇時,千萬記得,沒有事業(yè)的愛猶如無根之萍,多半會飄蕩出你的視線。有立足之本才有愛,這是最基本的道理。