《四世同堂》一本書(shū)在肯定了中國(guó)人氣節(jié)的同時(shí)，在更大程度上提醒生活在當(dāng)下這一光輝時(shí)代的中國(guó)人不要因祖國(guó)蓬勃的發(fā)展而被沖昏頭腦。下面小編給大家整理的大學(xué)生四世同堂讀書(shū)心得范文五篇，希望大家喜歡!
老舍先生一向是一個(gè)令人敬佩深?lèi)?ài)的作家，生活在動(dòng)亂年代的老舍先生，他的一生遭受了太多的苦難，正是這些波折的經(jīng)歷給了老舍先生創(chuàng)作的源泉，所以他的作品總能反映出時(shí)代的印痕，針砭事實(shí)，把當(dāng)代人們的遭遇和感受融于作品，發(fā)人深省，成為時(shí)代的標(biāo)簽。而在老舍先生眾多的薈萃中我們不得不提到的是他的代表作之一，中國(guó)現(xiàn)代長(zhǎng)篇小說(shuō)經(jīng)典名著—《四世同堂》。
《四世同堂》這部小說(shuō)是以盧溝橋事變爆發(fā)、北平淪陷為背景，以祁家四世同堂的生活為主線，形象、真切地描繪了以小羊圈胡同住戶為代表的各個(gè)階層、各色人等的榮辱浮沉、生死存亡。作品深刻的反映出了廣大人民群眾在日軍欺凌下的悲慘命運(yùn)，同時(shí)譴責(zé)了賣(mài)國(guó)附敵者的丑陋。老舍以戰(zhàn)爭(zhēng)下的人性為筆觸，為我們揭露了當(dāng)時(shí)陰暗的社會(huì)。那種時(shí)代的烙痕成為讀者不能磨滅的記憶。而通過(guò)人性丑惡余善良的對(duì)比，作者贊美了反抗侵略的勇敢無(wú)畏的人們，也鞭笞了賣(mài)國(guó)求榮的丑惡。在《四世同堂》里，我們看到了像祁老大爺這樣正直，懂得民族大義與國(guó)家榮辱的令人肅然起敬的長(zhǎng)者;我們看到了不屈不撓、深明大義的祁瑞宣;也看到了賣(mài)國(guó)求榮、貪圖安逸的祁瑞豐;更看到了熱血青年祁瑞全。一切不同人物的描寫(xiě)都深刻的反映出了那個(gè)動(dòng)蕩年代下的人物、社會(huì)的縮影，或英勇不屈、忠貞報(bào)國(guó)，或茍且偷生、賣(mài)國(guó)求榮。在《四世同堂》里發(fā)生的一切，作者無(wú)非是在告訴我們這樣一個(gè)道理：一個(gè)民族的落后將會(huì)遭遇怎樣的結(jié)局。
國(guó)破家必破。這個(gè)是我在《四世同堂》里看到的另一個(gè)道理。一個(gè)家族是不可能在國(guó)破的情況下依舊昌盛的，國(guó)破家必亡。就像小說(shuō)里描寫(xiě)的一樣，一個(gè)四世同堂之家最終也在侵略者的鐵騎下、在戰(zhàn)爭(zhēng)的摧殘下徹底的崩塌。我想一個(gè)四世同堂的大家族尚且如此，在戰(zhàn)爭(zhēng)中走向了瓦解，更何況那些千千萬(wàn)萬(wàn)的小家和小我呢?弱國(guó)無(wú)強(qiáng)家，只有把個(gè)人的榮辱和家族的興衰和國(guó)家的命運(yùn)系在一起，才能真正的求得生存之道，才能得到全面的升華。戰(zhàn)爭(zhēng)永遠(yuǎn)都是可怕的，它是對(duì)人性的一個(gè)全面的考驗(yàn)和挖掘，在生死的較量中我們往往最容易迷失了自我，做出錯(cuò)誤的判斷。而又有多少人可以做到像祁瑞宣、祁瑞全這樣的剛正不阿?還是像祁瑞豐這樣淪為走狗，出賣(mài)自己的國(guó)家、出賣(mài)自己的民族只為保全生命的完整?《四世同堂》為我們揭示的社會(huì)和生命太深刻也太沉重了，我們永遠(yuǎn)不敢設(shè)身處地的去想象，永遠(yuǎn)不敢面對(duì)在那種環(huán)境下的真實(shí)的自我掙扎。然而這就是老舍，一個(gè)飽經(jīng)滄桑的偉大作家，他用有力的一支筆為我們刻畫(huà)出一個(gè)如此沉重的世界，絕對(duì)值得我們用心去體會(huì)和品讀。
我合上書(shū)，老舍的《四世同堂》就這樣讀完了。這樣就結(jié)束了么?書(shū)中那凄涼悲壯的感覺(jué)仍然揮之不去，我總覺(jué)得還應(yīng)有什么。
這本書(shū)講述了在北平淪陷的八年中，祁家四世同堂的生活，小羊圈胡同中各色人物的遭遇。在日寇鐵蹄下，那黑白顛倒，暗無(wú)天日的世界。當(dāng)時(shí)的人情冷暖，世態(tài)炎涼，人們的惶惑與軟弱，民族的精神與氣節(jié)……在作者的筆下展現(xiàn)的淋漓盡致。
小羊圈這個(gè)地方是北平城的一個(gè)縮影，那各個(gè)階級(jí)的人民是北平廣大平民的代表。老舍是著重并且擅長(zhǎng)寫(xiě)人的，他寫(xiě)的真，寫(xiě)的活。在《四世同堂》這部小說(shuō)里，他刻畫(huà)了六十多個(gè)人物。
不愿得罪人，一心只想慶得了八十大壽的祁老太爺;有文化又愛(ài)國(guó)卻無(wú)法拋下家人的中學(xué)教員祁瑞宣;忠厚善良的商人祁天佑;滿腔豪情的熱血青年祁瑞全;膽小怕事卻無(wú)聊的祁瑞豐;無(wú)怨無(wú)悔的韻梅;樂(lè)于助人的李四爺;無(wú)恥狠毒的冠曉荷、藍(lán)東陽(yáng)、大赤包、胖菊子、高亦陀等人。還有拉車(chē)的，唱戲的，抽大煙的，妓女等等。
在那樣的世道下，祁老太爺悲痛，無(wú)奈，知道了反抗，他說(shuō)：就是一口鍋，也別生在這個(gè)年代呀!忠厚老實(shí)的人被逼得跳河，無(wú)辜善良的人被殘忍迫害，單純的少女一步步墮落;一個(gè)隱士詩(shī)人被逼成了革命斗士，奸詐狡猾的小人卻橫行當(dāng)?shù)馈?/p>
八年的風(fēng)雨飄搖，戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)了無(wú)盡的苦難，給中國(guó)大地留下了斑斑傷痕。
小說(shuō)中有愛(ài)國(guó)情懷的人塑造的很好，漢奸形象尤其飽滿。在太平日子中，他們沒(méi)有權(quán)沒(méi)有勢(shì)，日本人打過(guò)來(lái)了，要改朝換代了，他們就忙著巴結(jié)。連名字都改成了日本味兒的，他們心甘情愿的當(dāng)日本人的走狗，無(wú)論何時(shí)都畢恭畢敬的，見(jiàn)到日本人都賠上笑臉，鞠大于九十度的躬。當(dāng)別地有了反抗戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，他們惶惑不安,當(dāng)中國(guó)城池淪陷后，他們反倒組織各種人游行慶祝。但他們的死不但沒(méi)能讓人感到痛快，反而讓人覺(jué)得悲哀。大赤包在獄中都瘋叫著她是“冠所長(zhǎng)”，冠曉荷被活埋前都對(duì)日本人卑躬屈膝。
這是中國(guó)人可悲的一面。在利誘威逼，高官權(quán)勢(shì)之下，喪失氣節(jié)。曾經(jīng)拳打漢奸的金三爺，因?yàn)槿毡救藥?lái)的生意好轉(zhuǎn)而感激，他甚至出賣(mài)了錢(qián)默吟先生。年輕貌美的招弟，墮落成一個(gè)出賣(mài)肉體的女人，卻還以此為榮。這無(wú)疑是貪念作祟，以致自掘墳?zāi)?，最終等待他們的只有死亡。
當(dāng)抗戰(zhàn)終于勝利。人們已經(jīng)不怎么能高興起來(lái)了。年幼的妞子餓死，祁老人抱著尸體像去找胡同里的日本老太婆，胡同中的一些人想要報(bào)復(fù)，當(dāng)大家把持不住的時(shí)候。
瑞宣站了出來(lái)：
“她，是咱們的朋友。”
一句振聾發(fā)聵的話，不得不贊嘆老舍的目光長(zhǎng)遠(yuǎn)。
無(wú)論如何，那都已是歷史，但我不禁想到，我們離他還有多遠(yuǎn)，現(xiàn)在社會(huì)上貪婪，軟弱，利益熏心的人，在當(dāng)時(shí)或許就是一個(gè)漢奸。而我們，假若處在當(dāng)時(shí)的社會(huì)又會(huì)是哪一種人?怎樣的人?
春節(jié)期間，在辭歲的鞭炮聲里，在光影搖曳的燭光下，我拿起老舍先生的小說(shuō)《四世同堂》一頁(yè)頁(yè)的讀了起來(lái)，透過(guò)紙頁(yè)，一個(gè)個(gè)鮮活的人物展現(xiàn)在眼前。
小羊圈胡同，闖進(jìn)了一伙強(qiáng)盜，祁老人一輩子生活在這里，他一生無(wú)求，只想把這個(gè)四世同堂的日子過(guò)下去，然而，覆巢之下，焉有完卵。兒子不堪受辱投湖自盡，二孫子投敵死于非命，二孫媳婦投靠漢奸染病而亡，重孫女也餓死了。他的鄰居錢(qián)詩(shī)人是典型的舊式文人，一家人深居簡(jiǎn)出，最終家破人亡。拉羊車(chē)養(yǎng)家的小崔死于日寇的屠刀之下。
京華之地，皇城根下，餓民奪食，混合面吃的人東倒西歪，半死不活的被拉到郊外，迎接他們的是早已挖好的大坑，大坑里黑壓壓的人都想逃命，日本人邊撒石灰邊填土，成百上千的人就這樣失去了生命。
讀到這里我深切的明白了什么叫落后就要挨打，什么叫茍且偷生。
品讀這部恢弘巨著，猶如眼前展開(kāi)了一幅歷史長(zhǎng)卷。國(guó)破家亡，城春草深，面對(duì)強(qiáng)敵，有的人奮起反抗，如瑞豐參加抗日隊(duì)伍;年邁的李四爺與敵人以死相拼。也有如冠曉荷，大赤包之流成了不齒的漢奸，最后或瘋死，或活埋。
八年抗戰(zhàn)勝利之后，小羊圈胡同的人們仿佛從地獄走出迎接這一天。他們想到胡同里還住著一戶日本人，然后，日本老太太兒子被征入軍中戰(zhàn)死，兒媳婦也被抓去做了慰安婦不知下落，她也是戰(zhàn)爭(zhēng)的受害者，她對(duì)中國(guó)人民充滿了同情，此時(shí)她也想把日本投降這一喜訊告訴胡同里的中國(guó)人。當(dāng)胡同里的人們看到日本人怒火萬(wàn)丈，想大打出手的時(shí)候，祁老人的大孫子瑞軒向大家解釋?zhuān)窃蹅兊呐笥?。正是這一句話把日本人民和日本軍國(guó)主義劃分的清清楚楚，人民的心是相通的。
戰(zhàn)后日本軍國(guó)主義陰魂不散，時(shí)時(shí)在干擾著中日人民的友誼，參拜靖國(guó)神社，不承認(rèn)南京大屠殺，修改教科書(shū)，這一切帳應(yīng)該算到那些妄圖重現(xiàn)軍國(guó)主義的愚蠢的人身上。
歷史是由人民來(lái)創(chuàng)造的，未來(lái)屬于愛(ài)好和平的人們，只要人民原意生活在一個(gè)和諧的世界歷，軍國(guó)主義的螳臂是阻擋不了滾滾向前的歷史車(chē)輪的。
掩卷推窗，旭日臨門(mén)，滿眼喜慶，讓我正覺(jué)得生活的可愛(ài)和美好。
在爸爸媽媽的介紹下，我捧起了老舍的《四世同堂》。書(shū)中人物命運(yùn)的跌宕起伏，深深地吸引著我。
《四世同堂》講述的是在日軍占領(lǐng)北平時(shí)那兒一戶人家由興旺轉(zhuǎn)為衰落的故事。書(shū)中，當(dāng)我看到“大赤包”“胖菊子”和藍(lán)東陽(yáng)和日本人一起剝削普通百姓的時(shí)候，心中不禁怒火中燒。而當(dāng)我看到桐芳為了殺日本鬼子和日本鬼子同歸于盡是，我心中不禁感慨萬(wàn)千。在全書(shū)的最后，瑞宣的小女兒小妞子因?yàn)槌怨埠兔?，里面的砂子、谷殼兒卡在闌尾里而死亡，但與之同來(lái)的是日本投降的消息。但那時(shí)，大家怎么也開(kāi)不起心來(lái)。戰(zhàn)爭(zhēng)帶去人們太多太多了。
合上書(shū)本，細(xì)細(xì)品味。這本書(shū)中最讓我氣憤的是那些像“大赤包”“胖菊子”和藍(lán)東陽(yáng)一樣的中國(guó)人，為了自己生活得好，就想盡方法來(lái)折磨人，想盡方法來(lái)討好日本人，為的只是表面上的“優(yōu)質(zhì)”生活，絲毫不為北平陷落而感到傷心，反而感到自己的好日子來(lái)了。但是在最后，等待他們的就是死亡!
是的。當(dāng)今生活比以前當(dāng)時(shí)好了很多，但是，我們國(guó)家在國(guó)際上也聲譽(yù)不錯(cuò)，又是奧運(yùn)會(huì)、又是世博會(huì)，看起來(lái)光鮮無(wú)比，但是其實(shí)我們國(guó)家仍然還有很多十分不好的現(xiàn)象。就如我們國(guó)家比比皆是的貪官，食品問(wèn)題，還有前一段時(shí)間有一則新聞，就是說(shuō)人們?yōu)橐粋€(gè)受災(zāi)縣捐款三千萬(wàn)，但最后受災(zāi)人民總共只收到了幾百萬(wàn)。而剩下的幾百萬(wàn)又到哪里去了呢?可想而知，這些錢(qián)應(yīng)該到了那些上級(jí)貪官那兒了吧。那些人就眼睜睜的看著人民吃不好、喝不好，而自己在家里吃香喝辣、山珍海味。這些人就像書(shū)中的“大赤包”“胖菊子”藍(lán)東陽(yáng)，只顧自己，不管他人。
我希望我們國(guó)家能越來(lái)越好，減少那些不好的情況。
《四世同堂》是老舍先生的作品，以前對(duì)于老舍先生只讀過(guò)印在語(yǔ)文課本上的《茶館》的片段，與大學(xué)時(shí)期看的《駱駝祥子》，閱讀《駱駝祥子》的時(shí)候并沒(méi)有太多的生活閱歷，以至于當(dāng)時(shí)并沒(méi)有理解很深，對(duì)于故事也只是單單按作小說(shuō)來(lái)理解。
《四世同堂》是我今年讀到的這些書(shū)里面最好的一本，雖然書(shū)很長(zhǎng)，合計(jì)字?jǐn)?shù)有一百多萬(wàn)，但是這本書(shū)讀后的體驗(yàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)那些一百多萬(wàn)的網(wǎng)絡(luò)小說(shuō)，所以我誠(chéng)懇的建議，如果有讀書(shū)習(xí)慣的朋友，可以把這本書(shū)買(mǎi)下來(lái)或者下載下來(lái)看看。
1故事
《四世同堂》講述了北京一個(gè)不起眼的胡同小羊圈，里面住著的一群人在日本入侵中國(guó)以后所遭遇的種種磨難。而書(shū)名的《四世同堂》主要指的是小羊圈里面最有福氣的祁家(這個(gè)福氣指四世同堂)。
全書(shū)分為三個(gè)部分，第一個(gè)部分叫《惶惑》是指日軍剛剛?cè)肭种袊?guó)的時(shí)候，北平老百姓心中的迷惑與不解，比如祁家老爺子的看看米缸夠不夠三個(gè)月之類(lèi)的描述，對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)大家都沒(méi)有太多的了解，很多人和祁老先生一樣覺(jué)得或者三個(gè)月就過(guò)去了，日軍就會(huì)退出北平。到底要不要反抗，到底要不要順從，大家心里都沒(méi)有一個(gè)底，要逃出北平吧，萬(wàn)一沒(méi)幾天又和平了，讀書(shū)的丟了學(xué)歷，工作的丟了飯碗。要不要做日偽的官員呢，做了吧怕沒(méi)幾天好日子又要撤職，還落個(gè)漢奸走狗的壞名聲，不做吧又害怕丟了撈油水的活路。
第二部分叫《偷生》這部分非常的壓抑，也是出現(xiàn)了日偽官員狗咬狗的情景，百姓的生活開(kāi)始拮據(jù)，但至少都可以沒(méi)有尊嚴(yán)唯唯諾諾的活下去，而人民也開(kāi)始意識(shí)到和平無(wú)望，必須自己反抗。
第三部分叫《饑荒》這一部分故事，也是戰(zhàn)爭(zhēng)最后的殘酷，不管對(duì)于日軍還是北平城里的居民，生活變得困窘不堪，大街上是不是都是餓死的民眾，而住在1號(hào)屋中的日本家庭，也因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)變得妻離子散，只留下老人和孩子在家。而這本書(shū)的一大亮點(diǎn)，在于通過(guò)祁瑞宣與日本老太太的對(duì)話與交流，展示出老舍先生對(duì)于大愛(ài)的描述，這本書(shū)寫(xiě)的是戰(zhàn)火紛飛的北平城，但是它并一味不強(qiáng)調(diào)仇恨與敵視，它只是站在普通人的角度客觀的描述了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷，戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)于中國(guó)人民造成了莫大的傷害，對(duì)于入侵者也帶來(lái)了傷害。
2中國(guó)人
小羊圈最初住的都是中國(guó)人，各種各樣的中國(guó)人，而書(shū)中對(duì)于每一位人物的描述都是細(xì)致的，對(duì)于冠先生的執(zhí)迷不悔，對(duì)于大赤包的張狂，對(duì)于錢(qián)先生的傲骨，對(duì)于祁瑞豐的軟弱無(wú)能都有著面面俱到的描述。
小羊圈里面的人，好似就是整個(gè)中國(guó)人的臉譜化，生旦凈末丑，樣樣皆有，對(duì)于一心靠攏日本人的冠先生，對(duì)于一心靠攏冠先生的祁瑞豐，那丑惡的嘴臉簡(jiǎn)直讓人想下手抽他，但是卻又只能?chē)@息，千人千面，每一個(gè)人都有自己覺(jué)得對(duì)錯(cuò)的地方，無(wú)端指責(zé)最后不過(guò)害了自己，況且很多東西已經(jīng)形成講也沒(méi)有意義。
文中的北平人帶著高傲，帶著順從，帶著委屈，卻也熬過(guò)了春夏秋冬，留下來(lái)藏著一腔怒火希望著自己的犧牲換得一家老少的平安，離開(kāi)的忍著家庭的思念將一腔熱血獻(xiàn)國(guó)家，但是所謂國(guó)破家亡，沒(méi)有國(guó)的保護(hù)，家不過(guò)是誰(shuí)都可以闖進(jìn)來(lái)燒殺搶劫的地方。
如果為什么現(xiàn)在的中國(guó)藝人動(dòng)不動(dòng)就好萊塢走一走，是因?yàn)檠菁己煤糜谌昵埃€是長(zhǎng)得更好看了，其實(shí)質(zhì)不過(guò)是國(guó)家強(qiáng)大，市場(chǎng)大。
最后留下來(lái)看著家的，舍不得走的，最終還是負(fù)了使命，家里不是餓死，就是受辱而死，而誰(shuí)也不敢出頭，因?yàn)槌鲱^只會(huì)導(dǎo)致更多的死亡，然后就這樣不停的忍著忍著，一直到忍無(wú)可忍。
3受辱
常二爺進(jìn)城買(mǎi)藥不知道城里只能用偽幣而受辱被罰了跪，回去以后一病不起，告誡孩子要給自己報(bào)仇;祁天佑經(jīng)營(yíng)著家里的布店，卻因?yàn)槿毡救说腻e(cuò)誤，受辱在街上游街大喊自己是奸商，然后氣不過(guò)跳湖自盡。
中國(guó)人有著自己的尺度，或者說(shuō)叫做骨氣，有時(shí)候這些骨氣并沒(méi)有讓我們站起來(lái)反抗，至少也不會(huì)應(yīng)允我們軟弱的跪下。
而現(xiàn)實(shí)中的老舍先生，在動(dòng)亂中受辱，同樣選擇了跳湖自盡，國(guó)之棟梁，如此有著大愛(ài)，有著文采的大師最終卻是在那樣的一個(gè)環(huán)境中告別了自己的生命。
我們以為最壞的事情結(jié)束了，卻沒(méi)有發(fā)現(xiàn)依舊是在薄冰之上。
4家庭
書(shū)名的《四世同堂》而書(shū)中卻在對(duì)于中國(guó)人的家庭觀念進(jìn)行批評(píng)，多少人放不下家庭，最終不得不眼睜睜看著家破人亡，卻連反抗的力量都沒(méi)有了。
中國(guó)的家庭觀荒唐的取了父母在，不遠(yuǎn)游而滑稽的去掉了游必有方。
祁老爺子聽(tīng)聞三兒子被大兒子弄出城去了，第一反應(yīng)是大兒子破壞了家庭的完整性，每一個(gè)家庭都有是一把枷鎖，為了妻子，為了兒子，為了上面的老人，所以都不能離開(kāi)家去抗日，然后孫七死了、小崔死了、祁天佑死了、小妞兒死了。
家是每一個(gè)人的港灣，但是家不應(yīng)該成為不問(wèn)是非只講感情的黑屋子。