寫《在人間》讀書筆記

| 新華0

寫讀書筆記可以幫助人們更好地跟蹤學(xué)科前沿和研究進(jìn)展。下面是一些寫《在人間》讀書筆記免費(fèi)閱讀下載,希望對大家寫寫《在人間》讀書筆記有用。

寫《在人間》讀書筆記篇1

《在人間》是蘇聯(lián)作家高爾基自傳小說三部曲中的一部,是世界文萃瑰寶,小說展現(xiàn)了19世紀(jì)俄國社會(huì)的風(fēng)貌,反映了人民對自由的強(qiáng)烈追求,對完美生活的熱烈向往,具有深刻的教育意義。

當(dāng)我重重地把最終一頁書合上時(shí),主人公阿廖沙那對知識的渴求和對社會(huì)下層的勞動(dòng)人民的憐惜、打抱不平的精神總浮此刻我的腦海里。

高爾基幼年時(shí)期父親就去世了,勤勞善良的母親因無法養(yǎng)活他,只好把他送到外祖父家。高爾基的命運(yùn)十分坎坷。童年的高爾基只上過三年學(xué),“十一歲”就走向社會(huì),開始了自食其力的生活。他當(dāng)過學(xué)徒工、搬運(yùn)工、守夜工、面包工、傭人等各種低下的工作。

十六歲時(shí),他自身來到喀山,進(jìn)入了“社會(huì)大學(xué)?!痹谂c命運(yùn)的斗爭中他深入俄國社會(huì)各個(gè)階層,異常是最底層,與各種人物接觸,飽嘗了生活的艱辛,但他還不忘學(xué)習(xí),抓緊一切空余時(shí)間學(xué)習(xí)、讀書,從而不斷積累了他的社會(huì)知識和生活經(jīng)驗(yàn)。

這本書中有幾句話深深地震撼著我,期望你也如此:“晚上大家都把蠟燭拿到寢室去了,我沒有錢買蠟燭,就自我動(dòng)手制作燈。我把蠟盤上的蠟油都搜集起來,裝在一只沙丁魚罐里,加上一點(diǎn)長明燈的油,再用棉線做成燈芯,這樣就完成了。有了燈,我就能夠沉浸在讀書的喜悅之中了?!薄皶秃帽纫蛔利惖膱@子,里面什么都有……”“我只是覺得這種生活,讓我有了寄托,有了奔頭?!边@些真實(shí)、純樸的語句,令我感受到高爾基是那么酷愛學(xué)習(xí),從書中讓他明白了許多真理,他一向渴望上學(xué)。但事實(shí)總與他作對。

我似乎對這本書著了迷,一連讀了兩、三遍。這時(shí)我想起了我們。

我們的家庭條件是不錯(cuò)的,父母不僅僅能讓我吃飽穿暖,還能滿足學(xué)習(xí)國畫、古箏的額外要求。另外,高爾基的父親早年去世,相比之下,他從小就少了一份父愛。他,一個(gè)才十一、二歲的大男孩,就被生活所迫外出打工,被人欺負(fù),令人憐惜,但更多的是被他那堅(jiān)強(qiáng)的性格和對知識的熱愛而感動(dòng)。我好好地反醒了自我,無時(shí)無刻心中都在對自我說:“如果想讓自我有個(gè)完美的明天,必須像高爾基那樣付出行動(dòng),有堅(jiān)定的信念,永不氣餒。我堅(jiān)信展此刻眼前的將會(huì)是我所期盼的的燦爛的明天!”

我們要不屈不撓,勇往直前。

寫《在人間》讀書筆記篇2

當(dāng)我重重地把最終一頁書合上時(shí),主人公阿廖沙那對知識的渴求和對社會(huì)下層的勞動(dòng)人民的憐惜、打抱不平的精神總浮此刻我的腦海里。

《童年?在人間?我的大學(xué)》這本書是俄國近代作家馬克西姆?高爾基,作品中寫了主人公阿廖沙從童年到青年時(shí)期的生活經(jīng)歷及其心路歷程,生刻而生動(dòng)地描繪出俄羅斯19世紀(jì)末期社會(huì)政治生活的歷史畫卷。作品中主人公阿廖沙的原形就是作者高爾基本人。

高爾基幼年時(shí)期父親就去世了,勤勞善良的.母親因無法養(yǎng)活他,只好把他送到外祖父家。童年的高爾基只上過三年學(xué),十一歲就走向社會(huì),開始了自食其力的生活。他當(dāng)過學(xué)徒工、搬運(yùn)工、守夜工、面包工、傭人等。十六歲時(shí),他自身來到喀山,進(jìn)入了“社會(huì)大學(xué)。”在與命運(yùn)的斗爭中他深入俄國社會(huì)各個(gè)階層異常是最底層,與各種人物接觸,飽嘗了生活的艱辛,但他還不忘學(xué)習(xí),抓緊一切空余時(shí)間學(xué)習(xí)、讀書,從而不斷地豐富了他的社會(huì)知識和生活經(jīng)驗(yàn)。

這本書中有一段故事、幾句話深深地震撼著我:“晚上大家都把蠟燭拿到寢室去了,我沒有錢買蠟燭,就自我動(dòng)手制作燈。我把蠟盤上的蠟油都搜集起來,裝在一只沙丁魚罐里,加上一點(diǎn)長明燈的油,再用棉線做成燈芯,這樣就完成了。有了燈,我就能夠沉浸在讀書的喜悅之中了?!薄皶秃帽纫蛔利惖膱@子,里面什么都有……”“我只是覺得這種生活,讓我有了寄托,有了奔頭?!弊x了這些真實(shí)、純樸的語句,使我感受到高爾基是那么酷愛學(xué)習(xí),從書中讓他明白了許多真理,他一向渴望上學(xué),渴望著新生活的到來!

我似乎對這本書著了迷,一連讀了兩、三遍。這時(shí)我想起了自我。

我的家庭條件是不錯(cuò)的,父母不僅僅能讓我吃飽穿暖,還能滿足學(xué)習(xí)國畫、古箏的額外要求。另外,高爾基的父親早年去世,相比之下,他從小就少了一份父親和親情。他,一個(gè)才十一、二歲的大孩子,就被生活所迫外出打工被人欺負(fù),令人憐惜,但更多的是被他那堅(jiān)強(qiáng)的性格和對知識的熱愛而感動(dòng)。我好好地反醒了自我,無時(shí)無刻心中都在對自我說:“如果想讓自我有個(gè)完美的明天,必須像高爾基那樣付出行動(dòng)——多讀書,勤奮學(xué)習(xí),有堅(jiān)定的信念,遇到困難不氣餒。我堅(jiān)信付出努力展此刻眼前的將會(huì)是我渴望的燦爛的明天!”

寫《在人間》讀書筆記篇3

在這個(gè)寒假里,我讀完了《童年.在人間.我的大學(xué)》這本書,從這本書里,我明白了許多道理。

《童年》是高爾基自傳體小說的第一部。主要記敘了主人公阿遼什卡成長、生活的歷程,描寫了那令人窒息的、充滿可怕景象的狹小天地。阿遼什卡的外祖母很慈祥善良,為人誠實(shí),對人忍讓。她讓阿遼什卡有了在黑暗的社會(huì)上生活的勇氣和信心,并讓它成為一個(gè)有愛心、正直的人。

《在人間》主要說了阿遼什卡四處打工,也有時(shí)揀寫東西賣錢、捕鳥、摘野果,并在打工中學(xué)習(xí)。生活中的閱讀擴(kuò)展了阿遼什卡的視野。他決心要做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)、不為環(huán)境所屈服的人。他是懷著這樣的堅(jiān)定信念,離開家鄉(xiāng)去喀山讀書。

《我的大學(xué)》是高爾基高爾基自傳體三部曲中的最后一部。說了阿遼什卡到了喀山,帶著去大學(xué)讀書的愿望去了大學(xué),可那時(shí)的`大學(xué)是不為窮人開啟的。阿遼什卡只能流浪,和小偷、乞丐在一起。社會(huì)上的腐朽是他自殺,可是沒有成功又受了傷。傷好以后,他離開喀山,重新走向回鄉(xiāng)流浪的道路。

主人公阿遼什卡飽經(jīng)了人間的辛酸,而我們大家是“小皇帝”、“小公主”、“掌上明珠”。阿遼什卡曾多次打工,而我們卻過著幸福的生活。阿遼什卡在打工中也抽時(shí)間看書,而我們一聽到學(xué)習(xí)就頭疼。

《童年.在人間.我的大學(xué)》這本書,像孤立的指路牌,指引我踏向正確的道路。像明媚的陽光,伴我走向繁花似錦的征程。

寫《在人間》讀書筆記篇4

這次,我讀完了《童年·在人間·我的大學(xué)》的第二部。《在人間》。

《在人間》主要講了:主人公阿廖沙在母親去世后離開外祖父家的生活。他在鞋店當(dāng)過學(xué)徒;在姨婆家學(xué)習(xí)繪圖、搞衛(wèi)生;去船上當(dāng)洗碗工賺錢;在船上的廚師斯穆雷、裁縫的妻子、“瑪爾戈王后”的幫忙下,阿廖沙愛上了閱讀,一有機(jī)會(huì)他就讀書,經(jīng)常在老婆子睡覺時(shí)偷看書;他還在圣像作坊里做過學(xué)徒,雖然他都經(jīng)歷了各種困難,但最終都風(fēng)平浪靜了,因?yàn)樗朔恕?/p>

之后,他懷著上大學(xué)的&39;期望去了喀山。讀完的時(shí)候,我的感想有很多。當(dāng)時(shí)的蘇聯(lián)那么亂,阿廖沙能這樣平穩(wěn)的生活已經(jīng)很不錯(cuò)了,我喜歡他堅(jiān)強(qiáng)的品質(zhì);我很厭惡也很反感阿廖沙的姨婆(老婆子),她說話總是帶著一種訓(xùn)斥的語氣,為人不和諧,比外祖父還壞,她還用木頭抽過阿廖沙一頓但阿廖沙沒有記仇于老婆子,該干什么還是干什么,依舊我行我素。我覺得繪

圖師人也不錯(cuò),有時(shí)會(huì)為阿廖沙打抱不平,他教阿廖沙繪圖(畫畫),他做事很耐心,很厭惡妻子天天向他“撒嬌”(為一點(diǎn)小事打抱不平)。在這部曲中,外祖母有時(shí)會(huì)出現(xiàn),她沒有變,依舊是關(guān)心人的,呵護(hù)人的,可是我最不喜歡的地方就是老婆子是外祖母妹妹,她總是當(dāng)著阿廖沙的面大聲訓(xùn)斥、奚落外祖母,她憑什么呀,說難聽點(diǎn),就是缺德。

這部曲總體來講也有很多值得我們學(xué)習(xí)的地方,等著大家去閱讀哦!

寫《在人間》讀書筆記篇5

無聲無息,我已是的一名學(xué)生了。在老師的哺育下,我慢慢愛上了念書。天天念書是我要做的必不行少的事。

這兩天我又看完了一冊書,它的名字叫《我們一塊走》,內(nèi)里說的都是對于良習(xí)少年的故,我看得手不釋卷。其中,我最愛的一個(gè)故事是《天神在世間》。故事的內(nèi)容是:有一名小密斯,名字叫郭琴,她特別的聰慧。她很愛寫稿,在她七歲時(shí),寫得了一等獎(jiǎng),還得回了一筆獎(jiǎng)金。她素來預(yù)備用這些錢買一個(gè)她期望迂久的絨毛大熊貓的。然而,當(dāng)她看見電視內(nèi)里報(bào)導(dǎo)童子利益院的小朋友須要協(xié)助時(shí)間,她堅(jiān)持讓爸爸帶她去利益院探望那些小朋友。把本人得回的獎(jiǎng)金所有捐給了他們。由于她感覺這些小朋友那么小就沒有父母伴隨在身旁,多憐憫啊!她給小朋友們帶去了愉快,本人也取得了非常多愉快和感激。此后往后,她堅(jiān)持寫童話故事,把得回的獎(jiǎng)金所有都捐給了那些須要協(xié)助的人。

一晃十年往日了,她就好像天神一樣,把愛灑向了世間。愛心也像一名邪術(shù)師一樣把世間不優(yōu)美的工作,形成了優(yōu)美的工作。

在生活中,爸爸媽媽和老師也-常常培養(yǎng)我們要有愛心。在學(xué)校構(gòu)造的百般義賣和饋贈(zèng)活動(dòng)中,我們都主動(dòng)參與,盡我們小小的力量。由于我們了解,還有非常多地點(diǎn)的小朋友沒有錢上學(xué),沒有書看。我相信只要我們每個(gè)人都貢獻(xiàn)一點(diǎn)愛心,世界就會(huì)形成優(yōu)美的世間。

寫《在人間》讀書筆記篇6

翻開高爾基的三部曲,我的心便隨著故事情節(jié)起起伏伏,書中的每一個(gè)字都像一顆閃耀的明星,發(fā)出耀眼的光芒,讓我沉醉其中。

《童年》《在人間》《我的大學(xué)》是高爾基的自傳三部曲,記錄了高爾基二十歲以前的坎坷經(jīng)歷。其中最吸引我的是《在人間》,因?yàn)樗涗浟烁郀柣簧凶钇D難的獨(dú)立謀生的故事。高爾基這個(gè)名字并不是他的真名,而是他的筆名,高爾基在俄語中的意思是“痛苦”的意思。

高爾基家庭敗落,他的外祖父破產(chǎn),他們一家也輾轉(zhuǎn)反側(cè),四處搬家,他的母親也在他十一歲的時(shí)候去世了。所以,十分悲痛的他,不得不走向“人間”,到人間去自行謀生。那個(gè)時(shí)候,他的年齡還不到十二歲,相比之下,我們這個(gè)時(shí)候還在溫暖的家庭里玩耍,可是他,必須向上社會(huì)。但他卻像一條逆著洋流的魚,堅(jiān)持游到底。

高爾基第一次是在一家鞋店當(dāng)“小伙計(jì)”,因?yàn)樵谶@之前,高爾基是以撿破爛為生的,所以他的雙手都爛了,并且得了很嚴(yán)重的皮膚病,雙手都潰爛了。在他當(dāng)小伙計(jì)的時(shí)候不停的撓他的手,看到此處我很難受,他的生活真是艱苦,在雙手潰爛下?lián)炱茽€且長期不理解治療,他竟然在這種艱苦的環(huán)境下堅(jiān)持了下去,真是令人佩服。他的老板是一個(gè)長相十分丑陋,心底更加惡毒的人,他阿諛奉承,對待有錢的客人,總是一副彬彬有禮的樣貌,可是,當(dāng)客人們走了之后,他就露出了原先的嘴臉,開始咒罵顧客??墒撬]有與他們同流合污,就如一句話“蓮花,出淤泥而不染?!币粯?,高爾基再這樣的環(huán)境下沒有受環(huán)境的影響而改變他原有的善良的性格。

在外婆妹妹家當(dāng)學(xué)徒的日子里,他只能睡在廚房和廁所正對門。廚房爐灶散發(fā)出來的熱氣使他滿頭大汗,而從臺階下頭吹進(jìn)來的過堂風(fēng)又把他的雙腳凍得冰冷,所以,每當(dāng)他躺下睡覺時(shí),總要把門口所有的擦腳墊都蓋在腿上。雖說是來學(xué)藝,但制圖工具他也只碰過一次,他要干女仆、保姆的活,一刻都不能休息,可女主人仍對他橫眉冷對。

小小年紀(jì),就要背上這么重的擔(dān)子,他只是個(gè)孩子啊!在需要被疼愛照顧的年齡,卻經(jīng)歷著貧窮勞苦,被俄國社會(huì)壓彎了背脊,但他堅(jiān)強(qiáng)剛毅,像一條逆著洋流的魚,迎難而上,他改變不了現(xiàn)實(shí),只能慢慢地適應(yīng)社會(huì),適應(yīng)貧窮。

可是,高爾基的生活并不全是暗淡無光的,一些完美的插曲也一向伴隨著他。他遇到了像柳德米拉,瑪爾戈王后,裁縫師傅的妻子和斯穆雷這些愛讀書的人。他們就好像一盞盞燈,照進(jìn)高爾基的世界,為他暗淡的人生帶來絲絲光亮。他們幫忙高爾基看書學(xué)習(xí),把他引進(jìn)了知識的殿堂。高爾基就在那時(shí)養(yǎng)成了讀書的好習(xí)慣。晚上沒有燈,他就把滴在桌上的蠟油收集起來再次利用。如果書中有他不理解的詞匯,他就無法思考別的事情,會(huì)想方設(shè)法地把它弄明白。這種求知若渴的精神著實(shí)令我佩服。

他讓我明白了天堂與人間僅有一線之隔,卻又大不相同,有的人家書萬卷,卻腹無點(diǎn)墨;有的人兩袖清風(fēng),卻知識淵博。人間與天堂是人心的兩個(gè)表現(xiàn),被世俗凡塵所指染的的心就是人間,反而高潔淡雅的心靈就如雞群中的鶴,與眾不一樣,成了天堂。只要肯干,腳踏實(shí)地,人間也會(huì)變成天堂。夢想就像一條跑道,那些悲慘的經(jīng)歷,則是一塊塊躺在跑道上的石頭;夢想就像一盞明燈,而那些坎坷則是無盡的黑暗,到底是選擇摔倒,被命運(yùn)摧毀夢想,還是站起來,跑出一條屬于自我的路。堅(jiān)信一句話吧:“風(fēng)雨之后,定有彩虹”!

寫《在人間》讀書筆記篇7

王靜安的《人間詞話》問世以來,一直膾炙人口,他的詞話所標(biāo)舉的“境界”一詞,文學(xué)評論者多奉為圭臬。“境界”一詞的提出,蓋欲取代嚴(yán)羽的“興趣”,王士禎的“神韻”,王靜安并自負(fù)此為“探其本”的發(fā)現(xiàn)。

《人間詞話》卷上云:

然滄浪所謂“興趣”,阮亭所謂“神韻”,猶不過其面目,不若鄙人拈出“境界”二字為探其本也。

言“氣質(zhì)”,言“神韻”,不如言“境界”。有境界,本也;氣質(zhì)、神韻,末也;有境界,而二者隨之矣。

其實(shí),這里的意境一詞,依舊是滄浪所謂的興趣,阮亭所謂的神韻,只不過說法不同而已。而王氏的境界說,以為詞之有無境界的關(guān)鍵,便是自然,也就是真。

前人有言:論詞者之所謂自然,蓋有二義。如王灼《碧雞漫志》所主的自然,是不待錘煉之自然,他舉《敕勒歌》和《易水歌》為例來說明自然是“變徵換羽于立談間”,是出口成章,揮筆成文的;這和劉勰的“感物吟志,莫非自然,”鐘嶸《詩品序》所標(biāo)舉的“思君如流水,既是即目;高臺多悲風(fēng),亦惟所見”等說法較為近似,這是一類;另如彭孫遹、王鵬運(yùn)、況周頤等所主張的自然,而是絢爛之極復(fù)歸平淡的自然。前者主吟詠情性,不待雕飾,故特別注重天才;后者因主“自然從追琢中來,”所以除了天才,他們還重視學(xué)識,甚至于認(rèn)為學(xué)識可以彌補(bǔ)天才之不足。而王靜安的境界說,可肯定是屬于前者,是重視天才,主創(chuàng)造而不主因襲的,即“其辭脫口而出,無嬌柔妝束之態(tài),”“不使吏事之句,不用粉飾之字?!?/p>

《人間詞話》卷上云:

納蘭容若以自然之眼觀物,以自然之舌言情,此由初入中原,未染漢人風(fēng)氣,故能真切如此,北宋以來,一人而已。

照此一說,可知“自然”也是“真”的含義之一,并為達(dá)到“真”的必備條件。則王靜安以為納蘭詞的好處,是在自然也就是像李后主一樣,都是閱歷淺而有赤子之心的人。所謂赤子之心,其含義究竟如何?王靜安在《人間詞話》中并沒有明確的界說,但他在《叔本華與尼采》一文中曾引尼采《察拉圖斯德拉》的一段文字,“赤子若狂也,自然之輪也,第一運(yùn)動(dòng)也,神圣之自尊也。”如是,王氏所謂的“赤子之心,”似乎是一種純依智力不受意志左右,純依主觀不受客觀影響,純依直觀不雜概念的心理狀態(tài);但就藝術(shù)而言,唯有天才具備此種心態(tài)。具備此種純真無染的赤子之心,則詩人詞人,就能“以自然之眼觀物,”以直觀去領(lǐng)受這個(gè)世界,做到妙手造文,能使紛沓之情思,以極自然之表現(xiàn),望之不啻真實(shí)之暴露,而修辭的自然,也就成為理所當(dāng)然,不待追琢錘煉了。

其實(shí),以上的“自然”一論,在王靜安的`境界說中,是就寫作技巧而言,是說表現(xiàn)要恰到好處,不可過于雕琢;而所謂真,是就作品內(nèi)容而言,是要感情真摯,不可虛浮。

談到這里,就要說一說境界的內(nèi)容?!度碎g詞話》卷上云:

境非獨(dú)謂景物也,喜怒哀樂,亦人心中之一境界,故能寫真景物真情者,謂之有境界,否則謂之無境界。

據(jù)此,我們曉得所謂境界是統(tǒng)意與境二者而言的,境界也就是情趣和意象。情趣是屬于情感的,而意象是屬于景物的,因此境界有造境與寫境之分。《人間詞話》又說:

境界有大小,不以是而分優(yōu)劣?!凹?xì)雨魚兒出,微風(fēng)燕子斜”何遽不若“落日照大旗,馬鳴風(fēng)蕭蕭”。“寶簾閑掛小銀鉤”,何遽不若“霧失樓臺,月迷津渡”也。

可見,據(jù)王靜安的看法,境界又有大小之分。但我們細(xì)讀全書,可以發(fā)現(xiàn)這和他所說的造境、寫境與有我之境、無我之境深相關(guān)聯(lián)。蓋據(jù)康德說,優(yōu)美乃無我之境所表現(xiàn)的形式,往往確定而有限;而壯美乃有我之境因只存于我們的思想之中,不見于實(shí)際自然界,因此達(dá)于無窮。所以無我之境界較小,而有我之境者境界較大。

以上就王靜安的觀點(diǎn),將境界說的要點(diǎn),作了一個(gè)概括的說明,現(xiàn)在談?wù)劰P者個(gè)人意見,參考各家說法,評論其得失。

先說境界說的好處,前人曾推許王靜安為“文學(xué)革命的先驅(qū)者”,此話并無過譽(yù)之處,王氏確可當(dāng)之無愧。其一,與舊有詞話相比,王氏沒有摘句之弊,其論詞又能以哲學(xué)、美學(xué)觀點(diǎn)來分析申論,不落俗套;其二,晚晴詞風(fēng)多主南宋且競相效仿,因襲陳故者甚繁,而開創(chuàng)新意者少,故王靜安轉(zhuǎn)變風(fēng)氣,實(shí)在可說是獨(dú)具慧眼,雖未免有矯枉過正之處,卻亦能切中時(shí)弊,為后來的文學(xué)革命開一先河;其三,王靜安主真切,重自然,此乃千古文學(xué)不易之定理,而王靜安除此之外,尚且要求在真切之余,能夠表現(xiàn)人生,美化人生。他的詞話所以叫做《人間詞話》,都可以曉得他是有意描寫人生的,這點(diǎn)和歷代那些評論詩詞的人,就其對人生的體驗(yàn)而言,是不能同日而語的。

再說《人間詞話》的一些缺點(diǎn)。蓋《人間詞話》乃王氏早年之作,因此我們實(shí)在不必以此來責(zé)備他。不過,就《人間詞話》論《人間詞話》,我暫且歸納了下列幾個(gè)缺點(diǎn):其一,體例為臻完善,編排秩序也沒有系統(tǒng),因而論點(diǎn)錯(cuò)雜間出,沒有統(tǒng)一感,這恐怕與他采用札記筆記方式的評論有關(guān);其二,有些理論說得不透徹,容易令人發(fā)生誤會(huì),如“隔與不隔”的問題,如“有我之境和無我之境”的問題等;其三,太過于自信主觀。譬如他太注重先天的才力而忽視了后天的人力,這是頗為值得商榷的;其四,論詞太偏重文章而忽略聲律。詞由樂府詩演化而來,原來是合律可歌的,張炎謂其先父《瑞鶴仙》詞的“粉蝶兒撲定花心不去,閑了尋香兩翅,”所以要將“撲”改為“守”;《惜花香》詞的“瑣窗深”所以要將“深”改為“幽”,又改為“明”,就是為了要合律的緣故。在講究聲律的詞人來看,詞的音律效果是要重于文字效果的,這點(diǎn)王靜安似乎沒有留意,因而不能對某些詞人——譬如南宋的吳夢窗、王碧山、姜白石、張玉田諸家,予以適當(dāng)?shù)脑u價(jià)。

寫《在人間》讀書筆記篇8

人參、貂皮、鹿茸,我們都知道是東北三寶,那你們知道什么是人間三寶嗎?這兩周我和熊熊選定的親子閱讀書目是《在人間》,《在人間》是蘇聯(lián)作家高爾基自傳體三部曲中的第二部。按熊熊的說法是,這是一部燒腦之作。經(jīng)歷了兩周燒腦,我在這本書中找到了至真的人間三寶,那就是讀書、音樂和良師益友。這三寶不僅改變了阿廖沙的人間生活,也會(huì)是我和熊熊新時(shí)代人間生活不可或缺的元素。

讀書——阿廖沙生活困苦,無父無母,被外公早早驅(qū)逐離開了家,小小年紀(jì)為生活奔波。他的人間生活彌漫了一層烏云,他就像一棵雜草在風(fēng)雨中飄搖。直到他開始接觸書,開始養(yǎng)成讀書的習(xí)慣,生活開始變得不一樣了。書讓他心情愉快,讓他可以忍受越發(fā)不堪的生活。沒有錢,還有人在阻擾他看書,但是他依然千方百計(jì),變著法兒看書。因?yàn)樽x書讓他覺得,生活原來也可以是這么妙趣橫生,豁然開朗!

現(xiàn)在的我們,學(xué)校,家中,圖書館,無處不是書,書好像成了唾手可及的物品。但是我們有讀書的習(xí)慣嗎,有渴望讀書的心嗎,有滿腔的讀書熱情嗎?我們生活無憂,物質(zhì)豐富,但我們對讀書的意義卻迷茫了,讀書的樂趣在哪里呢?這個(gè)答案其實(shí)需要我們自己去探索,就從靜心看第一本書開始吧!逐字逐句的把它看完,然后和身邊的朋友,爸爸媽媽討論這本書,那樣漸漸的你會(huì)找到讀書的樂趣,找到讀書的意義。不信,我們就一起試試看吧!

音樂——不僅僅是讀書,音樂將阿廖沙帶入了另一個(gè)世界。鄉(xiāng)村歌手哀婉的唱詞、勁頭十足的歌聲,讓阿廖沙肝腸寸斷,心中充滿了震撼!歌曲和他產(chǎn)生了強(qiáng)烈的共鳴,讓他情緒有了另外一個(gè)排解的方式。在那個(gè)痛苦的`人間,人們通過音樂去控訴遭受的苦難,去紓解遭受的不幸,也寄寓了對未來光明的期盼:“哎呦,我要朝哪里走,才是我的康莊大道?”

現(xiàn)在小朋友都會(huì)學(xué)樂器或者唱歌,但是這些音樂學(xué)習(xí)打開了你們另外一個(gè)世界嗎?你們在音樂的海洋中是否自由自在地游泳?熊熊平常也在學(xué)習(xí)鋼琴,她喜歡學(xué)但不喜歡練習(xí),在這種矛盾和糾結(jié)中持續(xù)學(xué)習(xí)著……也跟她討論過學(xué)習(xí)鋼琴的意義,希望音樂可以伴隨她的一生,在她面對生活的麻煩,壓力時(shí)可以彈唱一首自己最喜歡的歌曲,那不是很棒的事嗎?但是她始終一知半解,直到有一天她和小伙伴們根據(jù)那么一段小樂譜就彈唱出《巴學(xué)園校歌》時(shí),我覺得她找到了音樂的意義!聽著他們稚嫩的歌聲和純凈的琴聲時(shí),所有人熱淚盈眶。

良師益友——是誰引領(lǐng)阿廖沙進(jìn)入了讀書和音樂的世界?他的外婆,廚師、裁縫老婆、藥劑師、小飯館老板……正是這些人,鼓勵(lì)阿廖沙讀書;在阿廖沙面對困惑時(shí),答疑解惑;面對生活的苦難時(shí),鼓勵(lì)他陪伴他;引領(lǐng)著他在殘酷的人間中沒有迷失了自己。熊熊由此感嘆“讀書使人智慧,但友誼不可或缺!”

熊熊很幸運(yùn),學(xué)校里有懂生活、懂讀書的好老師;班上有一群愛讀書的同學(xué);家里有支持她,和她共同學(xué)習(xí)的熊爸爸和熊媽媽;生活中有一群志同道合的朋友,看同一本書,分享同一本書。在她前行的道路上,她有一群伙伴陪伴,讓她的人生旅程不再孤單,力量滿滿。

人間三寶,讓我們把它當(dāng)成傳家寶一樣,代代相傳,且行且珍惜吧!

440974