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最早聽到《彷徨》一名是在學《祝?!返臅r候,《祝?!分械南榱稚┻@一命運悲慘的婦女形象已是深入人心,那句:”我真傻,真的單知道下雪的時候有食吃,會到村里來,我知道春天也會有,“這在魯鎮(zhèn)早已聽膩了的訴苦聲里卻包含著祥林嫂無盡的痛苦與悔恨,可這又說明了什么呢?難道祥林嫂的悲劇不正是封建式會所一手造成的嗎?
魯迅在徹底的反封建、反傳統(tǒng),那么他便不會放過對衛(wèi)道士們的批判,《肥皂》中的四銘,一副道貌岸然的樣子,對行乞的女乞丐心存憐惜,并心存稱贊,其為孝女,還想著用肥皂洗滌后,女乞丐也一定很漂亮,封建衛(wèi)道士的虛偽是無處不在,親兄弟也如此,沛君對待靖甫的是出于私心,魯迅將傳統(tǒng)衛(wèi)道士的面具一把扯下來,撕的粉碎而《抓獨者》中的魏連更是一個一腔熱血,追求理想的人,在封建社會的壓迫下步步走向墮落,走向滅亡,死成為它的終結(jié)。
人的愚昧,有時有一個眼神足以,盡管愛姑如何厲害,在見猶大人之后,不也乖乖答應(yīng)了九十元的離婚費嗎?
盡管子君為了愛情,喊出”我是我自己的,他們誰也沒有干涉我的權(quán)利“但同居后的”只知道捶著一個人的衣角的她,最終被消生拋棄了,于是無碑的救營也成了他最終的歸宿,這難道是可悲的嗎?
魯迅總喜歡用極小的事牽引出巨大的思想,不得不折服先生的思想的獨特獨立,這也將吸引更多的了解他,愛她。
最早聽到《彷徨》一名是在學《祝?!返臅r候,《祝福》中的祥林嫂這一命運悲慘的婦女形象已是深入人心,那句:”我真傻,真的單知道下雪的時候有食吃,會到村里來,我知道春天也會有,“這在魯鎮(zhèn)早已聽膩了的訴苦聲里卻包含著祥林嫂無盡的痛苦與悔恨,可這又說明了什么呢?難道祥林嫂的悲劇不正是封建式會所一手造成的嗎?
魯迅在徹底的反封建、反傳統(tǒng),那么他便不會放過對衛(wèi)道士們的批判,《肥皂》中的四銘,一副道貌岸然的樣子,對行乞的女乞丐心存憐惜,并心存稱贊,其為孝女,還想著用肥皂洗滌后,女乞丐也一定很漂亮,封建衛(wèi)道士的虛偽是無處不在,親兄弟也如此,沛君對待靖甫的是出于私心,魯迅將傳統(tǒng)衛(wèi)道士的面具一把扯下來,撕的粉碎而《抓獨者》中的魏連更是一個一腔熱血,追求理想的人,在封建社會的壓迫下步步走向墮落,走向滅亡,死成為它的終結(jié)。
人的愚昧,有時有一個眼神足以,盡管愛姑如何厲害,在見猶大人之后,不也乖乖答應(yīng)了九十元的離婚費嗎?
盡管子君為了愛情,喊出”我是我自己的,他們誰也沒有干涉我的權(quán)利“但同居后的”只知道捶著一個人的衣角的她,最終被消生拋棄了,于是無碑的救營也成了他最終的歸宿,這難道是可悲的嗎?
魯迅總喜歡用極小的事牽引出巨大的思想,不得不折服先生的思想的獨特獨立,這也將吸引更多的了解他,愛她。
最早聽到《彷徨》一名是在學《祝?!返臅r候,《祝?!分械南榱稚┻@一命運悲慘的婦女形象已是深入人心,那句:”我真傻,真的單知道下雪的時候有食吃,會到村里來,我知道春天也會有,“這在魯鎮(zhèn)早已聽膩了的訴苦聲里卻包含著祥林嫂無盡的痛苦與悔恨,可這又說明了什么呢?難道祥林嫂的悲劇不正是封建式會所一手造成的嗎?
魯迅在徹底的反封建、反傳統(tǒng),那么他便不會放過對衛(wèi)道士們的批判,《肥皂》中的四銘,一副道貌岸然的樣子,對行乞的女乞丐心存憐惜,并心存稱贊,其為孝女,還想著用肥皂洗滌后,女乞丐也一定很漂亮,封建衛(wèi)道士的虛偽是無處不在,親兄弟也如此,沛君對待靖甫的是出于私心,魯迅將傳統(tǒng)衛(wèi)道士的面具一把扯下來,撕的粉碎而《抓獨者》中的魏連更是一個一腔熱血,追求理想的人,在封建社會的壓迫下步步走向墮落,走向滅亡,死成為它的終結(jié)。
人的愚昧,有時有一個眼神足以,盡管愛姑如何厲害,在見猶大人之后,不也乖乖答應(yīng)了九十元的離婚費嗎?
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魯迅總喜歡用極小的事牽引出巨大的思想,不得不折服先生的思想的獨特獨立,這也將吸引更多的了解他,愛她。
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