讀書(shū)心得白鹿原

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在你寫心得的過(guò)程中就是對(duì)學(xué)習(xí)的新的知識(shí)點(diǎn)的進(jìn)一步加深學(xué)習(xí)。如何才能寫出優(yōu)秀的讀書(shū)心得白鹿原?這里給大家分享讀書(shū)心得白鹿原供大家參考。

讀書(shū)心得白鹿原篇1

假期看完了《白鹿原》,獲得了矛盾文學(xué)獎(jiǎng)。小說(shuō)《白鹿原》以陜西關(guān)中平原素有“仁義村”之稱的白鹿村為背景。描述了魯家和白家祖孫之間的恩怨。

《白鹿原》中的很多人物給我留下了深刻的印象。

《白鹿原》的主角白嘉軒和陸子霖,為了生命和面子而戰(zhàn)。最后以鹿家慘敗告終。白嘉軒過(guò)著自力更生、勤勞正直的生活。他沒(méi)有做過(guò)什么大事,但一直信奉白鹿村為祖師,保持著明哲保身的思想。

陸子霖的性格和白嘉軒截然不同。他狡猾,好勝,膽小。雖然他一生經(jīng)歷了官場(chǎng)的風(fēng)風(fēng)雨雨,卻沒(méi)有創(chuàng)造出什么,最終以悲劇收?qǐng)觥?/p>

朱先生,有許多傳奇的故事:一句話救了一城之民,免于被士兵燒死;當(dāng)年的時(shí)候,他主持粥場(chǎng),優(yōu)待百姓;用一生的心血寫縣志,讓后人有歷史。他雖然是儒家,但并不迂腐。他去世時(shí),一切都很簡(jiǎn)單,只有一捆書(shū)陪伴著他。令人痛心的是,在那個(gè)時(shí)代,他成了眾矢之的,墳?zāi)故菍W(xué)生挖的&39;,骨架是鐵鍬帶大的。

白孝文在一次饑荒后從虛弱變得強(qiáng)壯,這要?dú)w功于他的叔叔魯?shù)脑挼拇碳?。他從?tīng)話,膽小,急功近利變成了。

另外一個(gè)人是田小娥。當(dāng)時(shí)男權(quán)壓迫下,找個(gè)好歸宿是每個(gè)女人的愿望,小娥就是這樣的女人。他是郭的妾,與黑娃私奔,與盧子霖糾纏不清,然后勾引白孝文,最后被盧三殺死。她死后也引來(lái)了瘟疫,引起了整個(gè)白鹿原的恐慌。但無(wú)論她如何被代表正義的白嘉軒打壓,她甚至被一座六角塔壓住,再也無(wú)法翻身。在田小娥的一生中,他只是一個(gè)悲傷的受害者。

看完這本書(shū),觸動(dòng)很大,一個(gè)明亮的身影仿佛就在眼前,他仿佛看到了所有發(fā)生的故事。它告訴我們要好好生活,透明地生活。

讀書(shū)心得白鹿原篇2

揚(yáng)帆起航,創(chuàng)造自己

——讀三國(guó)演義借草船箭的思考

“長(zhǎng)江滾滾東流,浪淘盡英雄,青山猶在,夕陽(yáng)幾次紅……”這是大作《三國(guó)演義》的開(kāi)篇詞。

《三國(guó)演義》是一本書(shū),我讀膩了也不為過(guò)。不同時(shí)期看,感受也不一樣。小學(xué)高三的時(shí)候再讀一遍,也對(duì)里面的情節(jié)有了更深的了解,尤其是草船借箭的故事,讓我深深感受到了諸葛亮的智謀和聰明。

故事講的是,魏國(guó)和蜀國(guó)即將在水中作戰(zhàn)時(shí),總督周瑜嫉妒諸葛亮的才華,于是造了十萬(wàn)支箭,讓他在三天內(nèi)寫下軍令。竊喜的周瑜,沒(méi)想到諸葛亮?xí)廊煌?,就等著看好戲。諸葛亮走后,周瑜讓所有工匠延期造箭,為諸葛亮治病贖罪,派魯肅探探情況。魯肅見(jiàn)了諸葛亮,諸葛亮說(shuō):“請(qǐng)借給我二十只船。每艘船上有三十名中士。他們身上蓋著綠色的布幔,船的兩側(cè)排列著一千多個(gè)草靶。我有自己的妙用。”諸葛亮又說(shuō):“不要讓公瑾知道,否則我的計(jì)劃就完了?!濒斆C同意了。魯肅不知道諸葛亮借船的用處,回來(lái)向周瑜報(bào)告時(shí),也沒(méi)提借船的事。

魯肅按諸葛亮的要求布置船只,諸葛亮用鐵鎖把船頭和船尾連接起來(lái),向北岸駛?cè)?。這時(shí),河上大霧彌漫,河上什么也看不見(jiàn)。天還沒(méi)亮,船就快到曹軍的水寨了,諸葛亮一連下令船頭朝西,船頭朝東,叫船上的士兵砰的一聲大喊。魯肅驚訝地說(shuō):“曹兵一起出來(lái)怎么辦?”諸葛亮笑著說(shuō):“霧太大,曹駿不敢出門。我們只是想喝酒,玩得開(kāi)心。我們天亮再來(lái)?!闭缰T葛亮所想,曹操不知道真相,于是下令向河里射箭。過(guò)了一會(huì)兒,諸葛亮下令調(diào)轉(zhuǎn)弓箭,繼續(xù)收箭。天已經(jīng)亮了,但霧還沒(méi)有散去。這時(shí)候,船兩邊的草地目標(biāo)都插滿了箭。諸葛亮還命令士兵大喊:“謝謝你的箭?!彼靻径淮啬习叮懿俜街袭?dāng)。他立即叫船去追,但這里的船又輕又急,諸葛亮已經(jīng)回到南岸,但他抓不住。

看了草船借箭的故事,又想到自己平時(shí)遇到的困難,很容易煩躁,不耐煩,于是知難而退。不得不佩服諸葛亮的聰明和冷靜處事的優(yōu)秀品質(zhì)。與此同時(shí),我體會(huì)到了一個(gè)道理:要像諸葛亮一樣大度淡定。而不是像周瑜一樣小心眼。在我成長(zhǎng)的過(guò)程中,總會(huì)遇到在某些方面比我優(yōu)秀的人。俗話說(shuō)“三人行必有我?guī)煛!蔽也荒軖仐墑e人的缺點(diǎn)。只有虛心學(xué)習(xí)他的長(zhǎng)處,修正自己的不足,才能不斷超越自己。

諸葛亮能成為三國(guó)英雄,與他小時(shí)候的努力分不開(kāi)。他從小就過(guò)得很辛苦。他的流浪生活給了他思考世界大事的`基礎(chǔ)。真的是苦難造就了英雄!諸葛亮的成功不是偶然的,而是長(zhǎng)期刻苦學(xué)習(xí)和潛心研究的結(jié)果。就像我們的學(xué)習(xí)一樣,要取得好的成績(jī),需要腳踏實(shí)地的學(xué)習(xí),不能容忍任何欺詐行為。只有通過(guò)長(zhǎng)期不懈的努力,才能積累財(cái)富,攀登學(xué)習(xí)高峰,成為未來(lái)國(guó)家的棟梁之才。

所以,年輕的時(shí)候一定要奮斗。

如果我不奮斗,我的才華怎么配得上我的任性?

如果不奮斗,怎么才能趕上父母的衰老速度?

不奮斗,世界那么大,靠什么看;

我現(xiàn)在六年級(jí),正處于初中的關(guān)鍵階段,會(huì)影響以后的高三學(xué)習(xí)。如果我現(xiàn)在不好好學(xué)習(xí),以后怎么考上重點(diǎn)大學(xué)?看完這篇短文,我暗暗下定決心,從現(xiàn)在開(kāi)始做好每天的學(xué)習(xí)計(jì)劃,嚴(yán)格要求自己,多讀一些有用的書(shū),攀登學(xué)習(xí)的高峰,揚(yáng)帆起航,創(chuàng)造自己!

讀書(shū)心得白鹿原篇3

《白鹿原》總地來(lái)說(shuō)寫了白鹿原上白家和鹿家的故事,書(shū)中涉及幾種不同類型的人物,讓我看完后心生感慨。

白嘉軒是一個(gè)典型的封建家長(zhǎng),恪守祖先家訓(xùn),繼承祖先的地位成為白鹿原上仁義村的族長(zhǎng),管理著族內(nèi)事務(wù)。白嘉軒是那種讓人一看就心生畏懼之感的人,用黑娃的話說(shuō),他的腰挺得太直太直了。白嘉軒對(duì)自己的三個(gè)兒子都管得很嚴(yán),而對(duì)自己唯一的女兒卻是疼愛(ài)有加,這也為白靈反抗自己的家庭埋下了伏筆。當(dāng)

然不得不說(shuō)的是,白嘉軒的為人是很正直的,正直到即使是自己的兒子犯了錯(cuò)誤也要按族規(guī)辦事,大兒子與黑娃的妻子田小娥發(fā)生不正當(dāng)關(guān)系,被白嘉軒按族規(guī)處置了。白嘉軒是一個(gè)很愛(ài)面子的人,不僅僅是他自己的,而更是他整個(gè)白姓家族的臉面。面對(duì)大兒子的荒唐行為,他表現(xiàn)的是那么的決絕,并不是因?yàn)樗粣?ài)自己的孩子,只是這個(gè)不孝子孫讓家族的臉面不好擺,當(dāng)然這也樹(shù)立了他在族人面前剛正不阿的形象。

每個(gè)人都有它的兩面性,白嘉軒也不例外。白嘉軒一遇到自己解決不了的問(wèn)題就會(huì)去找大姐夫朱先生,面對(duì)妻子的死亡,他也會(huì)悲傷的哭泣。作為封建家長(zhǎng)的他,很注重教育,注重子女的教育,也注重族人的教育。辦小學(xué),請(qǐng)先生,就是其表現(xiàn)。但也要看到其封建的一面,鹿家的兩個(gè)兒子去參加新式教育了,而他選擇了將孩子帶回家,教他們干農(nóng)活從此不再過(guò)問(wèn)學(xué)習(xí)的事了。

至于白靈的參加新式教育,完全是來(lái)源于她的離家出走,以及后來(lái)的以死相逼,不然白靈也就是一個(gè)平凡的農(nóng)家婦女,也沒(méi)有了她對(duì)中國(guó)解放事業(yè)的貢獻(xiàn)。白嘉軒一輩子沒(méi)有干過(guò)不光明真大的事,唯有一件事讓白嘉軒感到愧疚,那就是用天字水地?fù)Q鹿家的地字旱地,原因卻是在鹿家不知曉里面長(zhǎng)有白鹿。白嘉軒將父親轉(zhuǎn)埋入這塊地以后,白家開(kāi)始走上坡路。這也是在文章最后白嘉軒對(duì)鹿子霖表示深深的愧疚的原因所在。

說(shuō)到《白鹿原》這部作品,不能不說(shuō)到里面的朱先生。全書(shū)對(duì)朱先生的著墨很多,寫得最多的是他的博學(xué)多才,他那遇事冷靜,以及他具有的處事能力和預(yù)知能力??墒钦f(shuō),全書(shū)對(duì)他有的只是夸贊,當(dāng)然也讓我有一種不真實(shí)的感覺(jué)。朱先生的一生富有傳奇色彩,對(duì)整個(gè)原上的人來(lái)說(shuō),朱先生很是德高望重。不僅表現(xiàn)在他自身的修養(yǎng)上,也表現(xiàn)在他超凡的.能力上。

朱先生一再?gòu)?qiáng)調(diào)他并不是算卦先生,但當(dāng)人們問(wèn)他問(wèn)題,讓他幫忙解決問(wèn)題是,卻不得不讓人感到驚嘆。他可以成功的幫人家把牛找回來(lái),單憑自己的一張口讓古城免遭涂炭成為佳話,可以預(yù)知他的書(shū)籍會(huì)遭到破壞而叫妻子讓一些書(shū)與之同眠,也叫妻子不要讓自己入棺。更不可思議的是當(dāng)媳婦在給他斂喪,穿上襪子時(shí),他的腳蜷起來(lái)了,怎么弄也弄不下來(lái)。妻子朱白氏給他換了襪子之后就好了。原因很簡(jiǎn)單,媳婦給他穿的是白靈給他買的洋襪子,而朱先生一生都只穿妻子做的衣服、鞋子、襪子。

與白嘉軒相比,鹿子霖要開(kāi)放得多,當(dāng)然這與鹿家的家訓(xùn)有關(guān)。鹿家家訓(xùn)就是一定要讓孩子讀書(shū),讓孩子受教育。這也是鹿子霖讓兒子鹿兆鵬、鹿兆海進(jìn)新式學(xué)堂,受新式教育的原因。而至于其本人,不過(guò)也就是一個(gè)封建家長(zhǎng)罷了。

《白鹿原》這部屬于白鹿原的歷史,讓我們感受到了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的黑暗,凄涼,人們生活之苦,也讓我們緬懷先烈,讓我們知道那時(shí)我們的先輩原來(lái)是這樣走過(guò)!

讀書(shū)心得白鹿原篇4

用了兩天讀完了《白鹿原》。朱先生通曉人情世故卻保持著平常心令人敬佩,是“自信平生無(wú)愧事,死后方敢對(duì)青天”。

黑娃血性男兒,住在窯洞,當(dāng)土匪、學(xué)詩(shī)書(shū)、歸祠堂,終逃不過(guò)一死,卻也悲壯凜然。這一生,荒.唐也好,悲傷也好,勝過(guò)年幼時(shí)只為了“一袋冰糖”的天真。

田小娥,一個(gè)美麗卻“放蕩”的女人。與黑娃私奔住到窯洞里,卻為黑娃求情與鹿子霖在一起,到后來(lái)聽(tīng)別人慫恿誘惑白孝文……說(shuō)來(lái)只是為了追求幸福,結(jié)果成為眾人口舌之下糟糕透頂?shù)摹版蛔印薄T诠呢笆紫滤廊?,變成孤魂附身……自覺(jué)小娥不壞,恰恰相反,就像一個(gè)女人被迫誤入歧途,可憐可嘆。

白靈,看到她想起民國(guó)時(shí)代剪的短發(fā),眼睛清澈,衣服干凈,游街吶喊的女孩。一腔熱血,也活潑沖動(dòng)。她是一個(gè)為新世界的游走奔命的戰(zhàn)士,而新世界就是建立在他們血肉之上的。

白嘉軒、鹿子霖、白鹿兩家的世仇似乎從他們開(kāi)始,交織在一起無(wú)法分割。白是威嚴(yán)而正直的大族長(zhǎng),而鹿卻在時(shí)代中起起落落??此剖莻髡f(shuō)中白鹿顯靈的一塊坡地引起的,但實(shí)際上是祖先世世代代的組訓(xùn),是做人的原則。它是復(fù)雜而又不容易理解。

白孝文,族長(zhǎng)的大公子,先是敗家子,再到保安隊(duì),縣長(zhǎng)。從寬厚到之后我所認(rèn)為的些許殘忍。所經(jīng)歷的,也改變了他。

鹿兆鵬,一個(gè)忠誠(chéng)的共產(chǎn)黨員,是白鹿原的第一個(gè)共產(chǎn)黨員。他的整個(gè)靈魂似乎都在從事革命工作,一切都是為了他心中的新世界。除了他忠誠(chéng)的信仰,在我看來(lái),他在其他方面就有點(diǎn)冷血。

原來(lái)最喜歡的是陸兆海,第一次哭的不是白靈死而是鹿死前和朱先生的對(duì)話。一枚銅幣是愛(ài)和信念。一盒頭發(fā)則是一種承諾和熱血。年輕士兵的鮮血,是希望,是白鹿的精魂。

《白鹿原》之所以如此動(dòng)人,或許是因?yàn)樗v述了幾代人的故事或幾代中國(guó)人的變化,而“中華民族的秘史”之所以宏大,或許是因?yàn)樾∪宋锏拿\(yùn)。

讀書(shū)心得白鹿原篇5

最初,接觸《白鹿原》是在專業(yè)課上,雖是必讀書(shū)目,但每次都因篇幅太長(zhǎng)沒(méi)時(shí)間拿起便又放下。

前一陣《白鹿原》電視劇熱播,被張嘉譯的表演震撼,為李沁的田小娥動(dòng)容,于是我決定一定要讀讀原著,要用心的去體會(huì)那些人那些事。

時(shí)至今日,我用了15個(gè)小時(shí)將這本書(shū)讀完,內(nèi)心是一種難以言說(shuō)的感受。從清末到解放后,我以一個(gè)旁觀者的身份見(jiàn)證了白鹿原的變化,我看著他們走看著他們來(lái),他們從年幼到死去。讀完后,始終也無(wú)法將自己置身“原”外。15個(gè)小時(shí),我僅和原上那些人那些事相處了這么短的時(shí)間,白嘉軒老了,鹿子霖瘋了,仙草走了,甚至作者陳忠實(shí)先生也走了,那段日子遠(yuǎn)去了。

我不知道自己在感嘆什么,這不過(guò)是一本書(shū),一個(gè)縮影,現(xiàn)在的我們亦不是在熬生活,世世代代祖祖輩輩都如是。只是我們少了殫精竭慮,所以我們更需要做個(gè)大寫的人。還記得黑娃送給朱先生的挽聯(lián)“自信平生無(wú)愧事,死后方敢對(duì)青天”。先生真君子,我輩當(dāng)如是。

書(shū)中我最贊賞的當(dāng)屬白嘉軒,族長(zhǎng)當(dāng)成他那樣,做人做成他那般,真的是打心底里讓人服氣。他清楚的知道什么該什么不該并明白為何如是,活了一輩子從未聽(tīng)人說(shuō)過(guò)他的閑話,他活的有骨氣活的坦蕩蕩。相比之下鹿子霖的存在則令人作嘔,閱讀時(shí)不止一次,甚至每每讀到都想破口大罵,恨不得他早點(diǎn)“領(lǐng)盒飯”,他一生壞事做盡,更是糟蹋過(guò)無(wú)數(shù)女子,他唯利是圖,他膽小怕事,是個(gè)小人,是個(gè)懦夫。身為白鹿原的兩個(gè)同輩,鮮明的對(duì)比下,他顯得更丑陋,最后死的時(shí)候也是更凄涼,真的是自作孽,不可活。

同時(shí)書(shū)中的.白孝文也是讓人瞧不起,雖為白嘉軒長(zhǎng)子,但相比白嘉軒他差的太多,瞧不起他不是因?yàn)樗托《鸸唇Y(jié),而是他對(duì)黑娃對(duì)鹿三的態(tài)度,雖然他成了縣長(zhǎng),但對(duì)他的鄙夷是發(fā)自內(nèi)心的。與其如此倒不如一生碌碌無(wú)為,他比不上那些一起長(zhǎng)大的娃,更比不上他父親,他的腰桿永遠(yuǎn)挺不直。

白鹿原上的女人,令人印象最深的就是田小娥,她太扎眼。自古就有紅顏禍水之說(shuō),她一次次攪亂關(guān)中漢子的心,白鹿原豈能讓她如此下去,這一次她的紅顏禍水了自己。或許有人覺(jué)得她不知廉恥,死得其所,然而我不禁想要問(wèn)她錯(cuò)在何處,再又能耐又怎能霍亂一個(gè)偌大的白鹿原。她是有多冤,她沒(méi)想過(guò)害誰(shuí),更沒(méi)想過(guò)借助誰(shuí)得到什么,她只不過(guò)是一個(gè)時(shí)代的犧牲品。誰(shuí)能說(shuō)當(dāng)黑娃將她帶回,如果大家不鄙視她她不會(huì)是個(gè)好媳婦。她被糟踐被利用被火燒,死后還有個(gè)六棱塔壓著她,如若我是她,我也定會(huì)做鬼都不放過(guò)那些人。

白鹿原是中國(guó)農(nóng)村的典型,開(kāi)篇我一度覺(jué)得那是個(gè)好的棲息之所,是世外桃源,可人終究是人,要想將世俗的東西放下終究太難。白嘉軒、朱先生、冷先生都令人稱贊,他們是真仁義,白鹿原離不開(kāi)他們。而同時(shí)他們與妻子與孩子的相處更是一般人所不能及的。

白鹿原白鹿原,白鹿到底象征著什么?故事的最后只剩白嘉軒這一位老人,他深信白鹿,信到可憐的送走一個(gè)又一個(gè)人,或許這就是命運(yùn),這就是白鹿。

《白鹿原》寫的是時(shí)代變遷,是悲歡離合。百年中國(guó)忽如一夢(mèng),彈指一揮間物是人非,不知下次又是何年,只是每個(gè)人都該明白“天作孽,猶可?。蛔宰髂?,不可活”。

讀書(shū)心得白鹿原篇6

“人行事不在旁人知道不知道,而在自家知道不知道;自家做下好事刻在自家心里,做下瞎事也刻在自己心里,都抹不掉;其實(shí)天知道地也知道,記在天上刻在地下,也是抹不掉的?!?/p>

這句話出自《白鹿原》白嘉軒的口中,所講的人正是鹿子霖。白嘉軒認(rèn)為做人就是要行的端坐的正,像鹿子霖看似他的一些不義之事包裹得好好的,實(shí)際上哪有不透風(fēng)的墻,總會(huì)有風(fēng)言風(fēng)語(yǔ)傳出。就像是“蒼蠅不叮無(wú)縫的蛋”,雖不可一概而論,但也是可以借用比擬。

這本書(shū)中我印象比較深刻的是白嘉軒,不僅是因?yàn)樗潜緯?shū)開(kāi)篇的人物,更是因?yàn)槲艺J(rèn)為他身上所具備的那種通透,“固執(zhí)”的特性,及其為人處事都是令我敬佩的。白嘉軒身上繼承的是白家固有傳承的講規(guī)矩,以規(guī)矩立人、治家、處事,由此無(wú)愧于人,更無(wú)愧于心。即使他挺直的腰桿被黑娃的一句話打彎了,但他仍舊堅(jiān)守自己的原則,甚至越發(fā)重視,在當(dāng)時(shí)的亂世以“規(guī)”保全了自己和家人。

其實(shí)在很多鄉(xiāng)村都會(huì)有屬于自己的鄉(xiāng)約,只是世事沉浮,不覺(jué)流失了。而白嘉軒以身作則,順利地將白家的家風(fēng)傳承下去,讓后人受益。

在當(dāng)今的年代,我們宣揚(yáng)要樹(shù)立家風(fēng),那怎么才算好的家風(fēng)?怎樣才能將家風(fēng)傳承下去呢?我想還需要?dú)v史的浸潤(rùn),一代代學(xué)習(xí)傳承,從書(shū)中,從長(zhǎng)輩身上。我們可學(xué)習(xí)的渠道頗多,就像前文提到的那句話,也會(huì)令人頗有感悟。

讀書(shū)心得白鹿原篇7

《白鹿原》中不得不提的是白家族長(zhǎng)的姐夫,朱先生。此人精通文史,儒學(xué)高深,是當(dāng)?shù)氐拿?,?duì)于歷史能有所總結(jié)的人總是更具成熟的思考,長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光,閃現(xiàn)理性的光輝。“無(wú)論是三民主義,還是共產(chǎn)主義,要是能夠?qū)崿F(xiàn),對(duì)老百姓都是好事?!币徽Z(yǔ)直擊要害,說(shuō)出這樣的話是達(dá)到認(rèn)識(shí)上的高峰,他已經(jīng)脫離了純粹的主義問(wèn)題,而是把目光投向社會(huì)最本質(zhì)的基礎(chǔ)。當(dāng)人們高喊口號(hào)的同時(shí),不要忘了做些基礎(chǔ)的,實(shí)際的事。對(duì)于百姓來(lái)說(shuō),哪里能過(guò)好日子,哪里才是好地方。

這部小說(shuō)是一部教人如何做人,怎么去做男人的電影。要我們時(shí)刻牢記一個(gè)好男人的標(biāo)準(zhǔn)1 、責(zé)任感首當(dāng)其沖,責(zé)任是一個(gè)男人維系一個(gè)家庭或者一段愛(ài)情的根基!2 、堅(jiān)韌不拔不能輕言放棄,有始有終。3 冷靜,這個(gè)和思維有關(guān),遇事不慌,女友還沒(méi)慌,你就開(kāi)始慌了,你怎么保護(hù)她?4 孝順,百敬孝為先,一個(gè)連孝心都沒(méi)有的男人,狗都不如!5 誠(chéng)信,說(shuō)好幾點(diǎn)就幾點(diǎn),說(shuō)好不去就不去,說(shuō)好不……就不……一個(gè)無(wú)法讓你信任的男人,你怎么愛(ài)她?6 仁義,黑心的男人不可取!這就是真正的男人!電影中的白嘉軒就是在詮釋這些的好男人,其他人物是襯托他是一個(gè)好男人的反差對(duì)比。

最后對(duì)這部影片感覺(jué)最大的兩個(gè)情節(jié)就是那段地道的秦腔《將令》以及那片有著一塊牌坊起伏連綿金黃一片一眼望不邊的麥田。

時(shí)代是車輪,有的人被碾得粉碎,有的人卻登上了舞臺(tái),更有人爬到了頂峰。人要做命運(yùn)的強(qiáng)者。即便一個(gè)人被疾病與貧窮纏身,仍應(yīng)不失希望。書(shū)中有很多人沉沉浮浮,從中我們可以感悟命運(yùn),學(xué)會(huì)生活,使生命放出光彩。

讀書(shū)心得白鹿原篇8

《白鹿原》之所以厚重,取決于所描繪的這段歷史題材,決定了它的份量。

陳忠實(shí)寫了很多最后的人物,最后的現(xiàn)象,最后一個(gè)好族長(zhǎng)-白嘉軒:最后一個(gè)好長(zhǎng)工-鹿三:最后一個(gè)好先生-朱先生;這些最后的人物,從歷史的評(píng)價(jià)中,他們都是過(guò)去的人物,但都寫得很美,有夕陽(yáng)之美。同時(shí),他又寫了很多最早的人物,最早的人物又有朝陽(yáng)的絢爛。最早一批通過(guò)社會(huì)運(yùn)動(dòng)改變家族社會(huì)地位的人群-白嘉軒的女兒-白靈跟著中國(guó)共產(chǎn)黨走的。最早以人性的自由解放沖決禮教的殉道者-田小娥。歷史并不因?yàn)槟阃顺鰵v史舞臺(tái),你就變得丑陋,不見(jiàn)得。你走在時(shí)代前面,你就變得善良,也未必。這就是歷史的復(fù)雜性。也是歷史的矛盾性。歷史是矛盾的。是復(fù)雜的。秩序和心性的解放,也是復(fù)雜的,是矛盾的。這是《白鹿原》最大的好處,它全面的反映了中國(guó)社會(huì)深刻的變革,從傳統(tǒng)的農(nóng)耕文明,到經(jīng)濟(jì)計(jì)劃,在轉(zhuǎn)到市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),《白鹿原》全面的反映了出來(lái),從一個(gè)舊社會(huì)的土崩瓦解到一個(gè)新社會(huì)的醞釀建立,《白鹿原》可以說(shuō)是兩部分夾擊,一部分是社會(huì)運(yùn)動(dòng)沖擊,一個(gè)部分是以人性的自由解放沖擊,白嘉軒那么厲害的人,到最后還是無(wú)可奈何花落去。

當(dāng)然,《白鹿原》也有缺點(diǎn),因?yàn)檫M(jìn)入中國(guó)話語(yǔ)太深,從而導(dǎo)致疏忽了,國(guó)際社會(huì)和人類審美坐標(biāo)的接受程度,對(duì)于白嘉軒的女兒白靈和長(zhǎng)工鹿三的兒子黑娃,心理活動(dòng)可以開(kāi)掘更深一點(diǎn)兒,黑娃變成土匪的過(guò)程就很粗略,還有就是過(guò)多的卷入了具體的政治斗爭(zhēng),這些都是很重要的,我覺(jué)得應(yīng)該始終是一個(gè)對(duì)家族的歷史審判,應(yīng)該始終定在這個(gè)高度上。

《白鹿原》我覺(jué)得是中國(guó)改革開(kāi)放后所有的茅盾文學(xué)獎(jiǎng)作品中的第一。無(wú)論是從內(nèi)容、作品厚度、以及寫作技巧,它都是毫無(wú)爭(zhēng)議的。你讀懂它,它就是深邃的。你讀不懂它,它就是庸俗的。最后,套用著名畫家、學(xué)者-范曾的一句話:“白鹿原一代奇文也,方之歐西,雖巴爾扎克、斯坦達(dá)爾,未肯輕讓?!倍嘧x書(shū),讀好書(shū),我建議大家讀《白鹿原》,《白鹿原》我讀了兩遍,看了一遍,如今劇版《白鹿原》正在熱播,晚上追劇,白天又在讀《白鹿原》。

讀書(shū)心得白鹿原篇9

我是一個(gè)小學(xué)五年級(jí)的學(xué)生,我用暑假二十多天的時(shí)間讀完了梁忠實(shí)老師的長(zhǎng)篇巨著《白鹿原》。

以我現(xiàn)在的水平,書(shū)中很多的事件和觀點(diǎn)我還不是很懂,但有一點(diǎn)我讀懂了,那就是“善”與“惡”。

《白鹿原》這本書(shū),它以陜西白鹿原這個(gè)大村莊為背景,描寫了半個(gè)多世紀(jì)的歷史。

長(zhǎng)長(zhǎng)的一本書(shū),揭示了一個(gè)觀點(diǎn),那就是:做一個(gè)正直善良的人,有時(shí)會(huì)遇到很多坎坷和艱辛,有時(shí)甚至?xí)猩奈kU(xiǎn),但他總能度過(guò)難關(guān),挺直腰桿,坦坦蕩蕩,半夜不怕鬼敲門的活著,做一個(gè)心懷鬼胎的人,他也能衣食無(wú)憂的活著,他也能度過(guò)一些難關(guān),但他的心始終是顫顫抖抖的,每走一步,他都要向后望望,是不是有鬼要敲打他的頭。

書(shū)中的白嘉軒,他就是那個(gè)善的代表,在他當(dāng)族長(zhǎng)的那些年,他始終舉著正義的利劍,就是他的兒子違反了族規(guī),他也向兒子舉起正義的鞭子,在鬧饑荒的年代,為了村民,他冒著生命的危險(xiǎn)向土匪借糧……

他從頭到尾都是白鹿原村民心中一顆不倒的大樹(shù),正如文中鹿兆鵬所說(shuō),每次回家,只要能在村頭看見(jiàn)他,我覺(jué)得我心中的那棵大樹(shù)沒(méi)有倒,村民們是安全的。

文中的鹿子霖,他就是那個(gè)邪惡的代表,在他當(dāng)鄉(xiāng)約的那些年中,貪錢、貪糧、侮辱婦女、嫁禍于人……

不過(guò)他最后失憶了,到了一個(gè)無(wú)知的世界,這是梁老師給他選擇的的歸宿,如果他不失憶,他將如何面對(duì)原中的父老啊。

再看看我們生活中的一些事,也有這樣的因果啊,一天,我和媽媽在街上散步,當(dāng)一輛110警車經(jīng)過(guò)時(shí),走在我們前面的兩個(gè)西裝革履的男青年,突然脫掉西裝,發(fā)瘋一樣狂奔,警察叔叔感到不妙,猛追上去,抓住那兩個(gè)人,經(jīng)查,那還真是網(wǎng)上追捕多年的逃犯,其實(shí),110警察只是正常的巡邏,是那兩個(gè)逃犯做賊心虛。

我們小區(qū)有一位王奶奶,她為人熱心腸,別人有什么事情找她幫忙,她都不會(huì)拒絕。有一次,王奶奶的兒子出了非常嚴(yán)重的車禍,急需要很多的錢做手術(shù),不然,就有生命危險(xiǎn),而肇事司機(jī)逃逸了,小區(qū)的人們聽(tīng)說(shuō)后,就自主辦了一個(gè)募捐活動(dòng)來(lái)幫助王奶奶。

讓我們做一個(gè)正直善良的人吧,他強(qiáng)讓他強(qiáng),真心明月照。他橫讓他橫,邪惡終有報(bào)。

讀書(shū)心得白鹿原篇10

10多年前我是懷著激動(dòng)的心情拜讀的忠實(shí)先生的大作《白鹿原》,看完后我認(rèn)為那是中國(guó)1949年以來(lái)最好的小說(shuō)了。這么多年過(guò)去我依然這樣認(rèn)為,每每回味起來(lái)都感覺(jué)蕩氣回腸。

幾個(gè)月以前就傳出根據(jù)這部小說(shuō)改編的同名電影要在九月十三日上映,我心里充滿期待,一直數(shù)著日子生怕耽誤了。一波三折后我終于在昨天(首映日)走進(jìn)電影院看了這部電影,看完之后別提多氣了,感覺(jué)這部電影騷氣熏天,充滿尿味!

陳忠實(shí)先生的小說(shuō)《白鹿原》,以陜西關(guān)中平原上素有“仁義村”之稱的白鹿村為背景,細(xì)膩地反映出白姓和鹿姓兩大家族祖孫三代的恩怨紛爭(zhēng)。全書(shū)濃縮著深沉的.民族歷史內(nèi)涵,有令人震撼的真實(shí)感和厚重的史詩(shī)風(fēng)格。

陳先生用大師的手筆,創(chuàng)作出了一部人物眾多,故事嚴(yán)謹(jǐn),跨越了幾個(gè)時(shí)代,驚天地泣鬼神的鴻篇巨著。本來(lái)有這么好的故事,電影應(yīng)該拍的差不到哪里去,可是該片的編導(dǎo)竟然拍出這么操蛋的電影,作為電影觀眾的我只能剩下生氣的份了。

讀書(shū)心得白鹿原篇11

陳忠實(shí)的作品《白鹿原》我用了五天的時(shí)間把它讀完,書(shū)中吸引我的地方著實(shí)不少,盡管書(shū)中所寫的并不是我生活的這個(gè)年代,但書(shū)中那些事不知道在我的生活中哪些地方實(shí)實(shí)在在的存在著,到底在哪兒?我也不能具體的說(shuō)出來(lái)?!栋茁乖肥侵骷谊愔覍?shí)先生的代表作,是作者寫來(lái)為自己“墊棺做枕”的嘔心瀝血之作。小說(shuō)著墨于仁義白鹿村這個(gè)典型的中國(guó)村莊,用白氏、鹿氏兩家三代人的恩怨情仇,反映了從清末到解放初期近50年間的中國(guó)社會(huì)的苦難變遷。小說(shuō)有著《平凡世界》式的寫實(shí)風(fēng)格,又有著強(qiáng)烈的魔幻主義色彩。

我認(rèn)為這部作品最吸引人的地方在于每位讀者都能從小說(shuō)中找到自己的立場(chǎng),文中的那些傳奇仿佛就發(fā)生在我們的祖輩、父輩甚至我們自己身邊,即使我們不是這些故事的主角,至少也做過(guò)這些故事的看客;而情節(jié)中那些充滿魔幻色彩的描述,我們雖不曾親身經(jīng)歷,但是在從小到大聽(tīng)過(guò)地那些光怪陸離的傳說(shuō)中也總能能找到一些蛛絲馬跡。小說(shuō)從清末寫起,這是暴風(fēng)雨前的最后的寧?kù)o,接下來(lái)中國(guó)近現(xiàn)代史的巨幕就此拉開(kāi),一個(gè)家庭父子兩代上演了一幕幕驚心動(dòng)魄故事,白鹿原上翻云覆雨, 王旗變幻, 家仇國(guó)恨, 交錯(cuò)纏結(jié), 冤冤相報(bào),代代不已……作品始終籠罩著一層神秘主義色彩,故事中充斥著宿命論的橋段,每一個(gè)故事的開(kāi)頭都好似一個(gè)預(yù)言,每個(gè)人物都不自知的在他們各自宿命的框框中苦苦掙扎。

小說(shuō)中塑造了許多有血有肉的人物,如白嘉軒,他是貫穿小說(shuō)始末的線索人物,作者在開(kāi)篇是這樣寫的:白嘉軒后來(lái)引以豪壯的是一生里娶過(guò)七房女人,我想很多讀者和我一樣,對(duì)本書(shū)中這句開(kāi)篇印象深刻。白嘉軒是中國(guó)式家長(zhǎng)、族長(zhǎng)的典型代表,他光明磊落一生不曾做過(guò)一件見(jiàn)不得光的事;他老實(shí)本分,堅(jiān)信自己老老實(shí)實(shí)做農(nóng)活,無(wú)論是誰(shuí)上臺(tái)都不會(huì)為難莊稼人;他隱忍堅(jiān)強(qiáng),一生遇到許多坎坷,即使經(jīng)歷死了6房老婆以及自己悉心栽培的族長(zhǎng)繼承人墮落這樣的大事,他依然能夠平靜面對(duì);他公正無(wú)私,自己的兒子犯了錯(cuò),他也強(qiáng)撐著實(shí)行家法;他仁義寬厚,對(duì)待長(zhǎng)工鹿三如同家人一樣,災(zāi)年荒月他仍然留下鹿三繼續(xù)熬活;他甚至以德報(bào)怨,黑娃做土匪后讓手下打折了了他一直硬挺的腰,而黑娃遇難時(shí),他還是果斷的要求兒子白孝文救黑娃。他的身上仿佛具備了所有中國(guó)傳統(tǒng)美德,可是正如黑娃所言,他的腰板太直太硬了,以至于保守固執(zhí)。他反對(duì)兒女讀太多書(shū),他從骨子里反對(duì)一切會(huì)打破《白鹿原》平靜生活的事情,他一生都在努力維持白鹿村的平靜與秩序,從不會(huì)被潮流沖昏頭腦,但是他如同千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)中國(guó)式傳統(tǒng)家長(zhǎng)一樣,無(wú)法阻擋歷史的滾滾洪流。

讀書(shū)心得白鹿原篇12

長(zhǎng)篇小說(shuō)《白鹿原》是上世紀(jì)前五十年渭河平原的一段秘史,那厚重深遂的思想內(nèi)容,復(fù)雜多變的人物性格,跌宕曲折的故事情節(jié),絢麗多彩的風(fēng)土人情,形成鮮明的藝術(shù)特色,引人入勝,令人震撼。我感觸最深的一點(diǎn)是,在重大的社會(huì)變革沖擊下,傳統(tǒng)文化不可避免地走向沒(méi)落解體。

位于渭河平原的白鹿原,在封建專制的農(nóng)耕文明中生活了多年的候氏家族,某年某日兩兄弟分別換為白姓、鹿姓,兩姓的后人同有一個(gè)祠堂,奉行一個(gè)族規(guī),共有一位族長(zhǎng)。兩姓子孫千百年耒也為爭(zhēng)奪白鹿原的統(tǒng)治權(quán)有所爭(zhēng)斗,但由於傳統(tǒng)文化的熏染,族規(guī)鄉(xiāng)約的制約,也因?yàn)橛邢癜准诬庍@樣一類德高望重、身體力行維護(hù)族規(guī)鄉(xiāng)約的族長(zhǎng),有像朱先生這樣一些傳統(tǒng)文化精神領(lǐng)袖的教化渲染,白鹿原維持著旣定的社會(huì)秩序,世世代代得以繁衍生存。

然而,辛亥革命,軍閥混戰(zhàn),日寇入侵,三年內(nèi)戰(zhàn)等等一耒,白鹿原翻云覆雨,王旗變幻,這一糸列重大的社會(huì)變革事件和隨之而耒的各種思潮觀念,與產(chǎn)生于農(nóng)耕社會(huì)舊的傳統(tǒng)文化發(fā)生了嚴(yán)重沖突,也給爭(zhēng)奪白鹿原統(tǒng)治權(quán)的爭(zhēng)斗賦予了從末有過(guò)的殘烈色彩。面對(duì)社會(huì)巨變和各種思潮,傳統(tǒng)文化節(jié)節(jié)敗退。盡管白嘉軒力挽狂瀾,重修祠堂,立鄉(xiāng)約,續(xù)家譜,對(duì)兒子白孝文違犯族規(guī)鄉(xiāng)約照樣重罰,對(duì)打殘自己的黑娃以德報(bào)怨,朱先生等人奔走呼號(hào),仍然無(wú)法挽回傳統(tǒng)文化沒(méi)落的趨勢(shì)。

到了白嘉軒兒女們這代人,傳統(tǒng)文化在他們身上固然還有些許痕跡,但總體耒說(shuō)巳漸行漸遠(yuǎn)。白鹿原的這代后人分屬不同陣營(yíng),奉行各自的人生哲學(xué),走上不同的人生道路。小說(shuō)中有兩段分別敘述白鹿原不肖子弟白孝文、黑娃回鄉(xiāng)祭祖的情節(jié),這兩次祭祖儀式均由族長(zhǎng)白嘉軒主持,似乎浪子回頭金不換,族規(guī)鄉(xiāng)約又逢春,白族長(zhǎng)、朱先生無(wú)不為之歡欣。其實(shí)白孝文根本不是回鄉(xiāng)懺悔,而是為了洗刷昔日的恥辱,顯耀自己的成功,所以他離開(kāi)白鹿原時(shí)說(shuō)的一句話,誰(shuí)走不出這原,誰(shuí)一輩子沒(méi)出息!道出玄機(jī)。黑娃倒是真心重新做人,后耒卻死在曾假懺悔祭祖的白孝文之手,實(shí)在可悲可嘆!

產(chǎn)生于農(nóng)耕社會(huì)的傳統(tǒng)文化,之所以在巨大的社會(huì)變革面前走向沒(méi)落,因?yàn)樗傮w上已經(jīng)變得不合適宜,本耒,它還有些恒久性可供后耒人吸收和借鑒的部分,但重大的社會(huì)變革,激烈的沖突,很容易采取極端對(duì)立的態(tài)度,一方要全盤否定,一方要完全繼承。只有社會(huì)穩(wěn)定了,才有可能采取理性的態(tài)度對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行梳理,取其精華,去其糟粕。

讀書(shū)心得白鹿原篇13

《白鹿原》這本書(shū)所講述的故事背景是在清末到解放那段動(dòng)蕩的歷史中,以陜西渭南一帶的白鹿村為故事發(fā)生地,細(xì)膩地反映了白姓和鹿姓兩大家族祖孫三代的恩怨紛爭(zhēng)。書(shū)中雖然以戰(zhàn)亂的年代為歷史背景,但卻沒(méi)有花大量篇幅去寫戰(zhàn)亂中的悲苦生活,而通過(guò)對(duì)個(gè)別人物細(xì)膩的描述體現(xiàn)了出來(lái),在表現(xiàn)整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人們生活的影響之外也表現(xiàn)出了大西北農(nóng)村的祥和。

書(shū)中以描寫白嘉軒作為開(kāi)場(chǎng),他娶了六房女人都不明原因死了,沒(méi)有留下后代,村里人都認(rèn)為白嘉軒有克妻命,女人不能給他做媳婦。白嘉軒是貫穿小說(shuō)始末的線索人物,他是中國(guó)式家長(zhǎng)、族長(zhǎng)的典型代表,他光明磊落一生不曾做過(guò)一件見(jiàn)不得光的事;他老實(shí)本分,堅(jiān)信自己老老實(shí)實(shí)做農(nóng)活,無(wú)論是誰(shuí)上臺(tái)都不會(huì)為難莊稼人;他隱忍堅(jiān)強(qiáng),一生遇到許多坎坷,即使經(jīng)歷死了6房老婆以及自己悉心栽培的族長(zhǎng)繼承人墮落這樣的大事,他依然能夠平靜面對(duì);他公正無(wú)私,自己的兒子犯了錯(cuò),他也強(qiáng)撐著實(shí)行家法;他仁義寬厚,對(duì)待長(zhǎng)工鹿三如同家人一樣,災(zāi)年荒月他仍然留下鹿三繼續(xù)熬活;他甚至以德報(bào)怨,黑娃做土匪后讓手下打折了了他一直硬挺的腰,而黑娃遇難時(shí),他還是果斷的要求兒子白孝文救黑娃。他的身上仿佛具備了所有中國(guó)傳統(tǒng)美德,可是正如黑娃所言,他的腰板太直太硬了,以至于保守固執(zhí)。他反對(duì)兒女讀太多書(shū),他從骨子里反對(duì)一切會(huì)打破《白鹿原》平靜生活的事情,他一生都在努力維持白鹿村的平靜與秩序,從不會(huì)被潮流沖昏頭腦,但是他如同千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)中國(guó)式傳統(tǒng)家長(zhǎng)一樣,無(wú)法阻擋歷史的滾滾洪流。

看小說(shuō)中描寫的每個(gè)人物,都會(huì)感慨人生并非一帆風(fēng)順,每個(gè)人都有自己的路要走。白嘉軒在取到第七個(gè)老婆的時(shí)候才過(guò)上了安定的生活,他的大兒子白孝文一直被他看好做族里的繼承人,卻因?yàn)楸凰讼莺妥约毫?chǎng)的不堅(jiān)定淪落為被人恥笑的對(duì)象,在他對(duì)生活完全絕望時(shí)他家的長(zhǎng)工卻驚醒了他,讓他再次走到別人的前面,加入國(guó)民黨,在看到共產(chǎn)黨即將勝利時(shí),又轉(zhuǎn)向投靠了共產(chǎn)黨,以至于到最后通過(guò)各種手段做了一縣之長(zhǎng),盡管他的品性讓人所不恥,可是生活就是這樣,瞬息萬(wàn)變。二兒子白孝武似乎就平淡多了,順了父親的教導(dǎo),成了族里的繼承人,凡事都和父親一樣,穩(wěn)重中有點(diǎn)迂腐。值得一提的是白嘉軒的小女兒,也是他的寶貝,從小被他寵壞了的白靈,他沒(méi)有像他的三個(gè)哥哥那樣聽(tīng)從父親的教導(dǎo),而是選擇了自己的生活,小的時(shí)候就選擇了和男孩子一樣去讀書(shū),由于父親的疼愛(ài),她沒(méi)像其她女孩子一樣學(xué)習(xí)針線,而是走進(jìn)了學(xué)堂,當(dāng)她去了一次城里的姑媽家時(shí),才發(fā)現(xiàn)外面的世界才是她想要的生活,于是又再次毅然的選擇去城里上學(xué),在接受了新思想后,她加入了國(guó)民黨,但在工作中又發(fā)現(xiàn)了共產(chǎn)黨才是她想要的,于是又再一次毅然棄“國(guó)”從“共”,與此同時(shí),她的戀人卻與他背道而馳,為了自己的`理想和信念,她放棄了自己的愛(ài)人鹿兆海,選擇了和自己志同道合的鹿兆鵬,盡管到后來(lái)她成為了革命的犧牲品,但她的一生卻是為自己而活,活的是那樣的精彩。

通讀整篇小說(shuō),給我的啟示主要有以下兩點(diǎn):

一、只要心懷希望,一切都會(huì)好的

白鹿原上,白家興旺過(guò),鹿家興旺過(guò),但好景都不長(zhǎng),跌下去,又起來(lái),起來(lái)又下去。白鹿兩家三代人被命運(yùn)在砧板上無(wú)情地反復(fù)敲打。我們無(wú)法預(yù)料到不幸什么時(shí)候會(huì)在什么地方降臨到什么人身上,所以,自己不論什么時(shí)候,都別悲觀,也別驕傲,只要對(duì)未來(lái)充滿信心,堅(jiān)持下去,就會(huì)看到一個(gè)不一樣的自己?;畹煤茫亲嫔嫌械?,自己運(yùn)氣好;活得不好,是時(shí)候沒(méi)到,自己還要再加把勁兒熬一熬。人的一生漫長(zhǎng)得很,一時(shí)得意、一時(shí)低落,千萬(wàn)不要把一時(shí)的狀態(tài)當(dāng)成永恒。對(duì)人生的態(tài)度,在困難的時(shí)候要能堅(jiān)持得住,在得意的時(shí)候要沉穩(wěn)得住,不要被表象迷惑。

二、每個(gè)人都值得被尊重,但也要堅(jiān)守自己的原則

人之所以為人,在于人有思想,人在思想和人格上都是平等的。尊重高位的人,也尊重卑微的人。地位卑微的人,同樣需要尊重,我們?cè)谌烁裆隙际瞧降鹊模總€(gè)人可能會(huì)因?yàn)樨?cái)富、機(jī)會(huì)等在某些方面比其他人差一點(diǎn),但是時(shí)間能改變一切。即便是打了一輩子長(zhǎng)工的鹿三,還生出了一個(gè)將來(lái)當(dāng)保安營(yíng)營(yíng)長(zhǎng)的黑娃一樣的兒子來(lái)。地主白嘉軒的兒子,也有賣房賣地半死不活的一天。世界是多元的,不要把人看死了,這等于自斷后路。這樣的后路,眼前可能不需要,等到真需要的時(shí)候,已經(jīng)晚了。

小說(shuō)中的朱先生讀圣人書(shū),有崇高的精神境界,立志學(xué)為好人,又不拘泥于圣人之言,在混亂不堪的世界中,既不隨波逐流,也不拘泥死板,不論世事怎么變化,總能找到自己能做的事情,盡力做好自己該做的事情,低調(diào)而不驕傲。管你張縣長(zhǎng)李縣長(zhǎng),共產(chǎn)黨還是國(guó)民黨,他有他的抱負(fù)、理想與信念,成敗不縈于心,不媚俗,不庸俗,光明磊落。同時(shí),在生活面前,他有血有肉,有男人的骨氣,又不失情調(diào),這就啟示我們不論身處什么世道,遇到什么樣的人,都要堅(jiān)守自己的原則。

讀書(shū)心得白鹿原篇14

從小說(shuō)人物性格的刻畫看,也是失敗的。男人女人只有兩張面孔:男人,斗勇發(fā)狠、壞透頂;女人,情,寡廉鮮恥。只是鹿子霖壞得徹底;白稼軒倔得徹底。再具體到每一個(gè)人,又沒(méi)有各自鮮明的性格。尤其朱先生那個(gè)書(shū)呆子,完全是個(gè)莫名其妙的角色。在整個(gè)故事中,朱先生這個(gè)人的性格也不統(tǒng)一,一會(huì)兒神乎其神、先知先覺(jué),一會(huì)兒呆呆傻傻、莫名其妙。當(dāng)然其他的情節(jié)也非常經(jīng)不住推敲。為什么非要把小娥描寫成呢?鹿黑娃為什么不早早回來(lái)看她呢?當(dāng)然可以有很多解釋。但就我想到的'每一個(gè)解釋,都不能令人信服。以至于看到最后,越來(lái)越覺(jué)得《白鹿原》不像小說(shuō),倒像一部無(wú)聊的野史。

前一段時(shí)間聽(tīng)說(shuō)《白鹿原》角逐柏林電影節(jié)。當(dāng)時(shí)心中有所期盼,希望能夠獲獎(jiǎng)。主要是看了太多的媒體炒作,以為這部小說(shuō),會(huì)有多好!如果當(dāng)時(shí)已經(jīng)看了這不小說(shuō),必定勸勸王全安導(dǎo)演不必前往柏林費(fèi)心了。這樣一部小說(shuō)改編出來(lái)的電影,怎么可能獲獎(jiǎng)?除非編劇有非比尋常的演繹才能。

總而言之,這部小說(shuō)絕對(duì)不是一部中華民族的秘史,而僅僅是作者陳忠實(shí)個(gè)人的心理秘史。而真正稱得上中華民族秘史的小說(shuō),就我個(gè)人的認(rèn)知,大概只有《金瓶梅》和《紅樓夢(mèng)》,其中尤以《金瓶梅》更好。《金瓶梅》雖沒(méi)有《悲慘世界》那樣情節(jié)性的震撼,但讀過(guò)整部小說(shuō),會(huì)有那樣直達(dá)心靈的感覺(jué),使你真正理解我們中國(guó)人、中國(guó)人的精神、中國(guó)社會(huì)到底是個(gè)什么樣子?難怪毛澤東說(shuō):金瓶梅寫了明朝的真正的歷史。其實(shí)就是中國(guó)人的心理秘史。

讀書(shū)心得白鹿原篇15

我是一個(gè)平時(shí)很不愿意讀書(shū)的人,看這些我認(rèn)為像“天書(shū)”一樣的文字,確實(shí)讓我有些頭疼,尤其是文學(xué)類,覺(jué)得很是乏味。但是在不經(jīng)意間,看到了這本小說(shuō),起初覺(jué)得它的名字很特殊,有一個(gè)“鹿”字,在猜想,是不是跟動(dòng)物鹿有關(guān)系呢?因?yàn)楹闷?,隨手翻了幾頁(yè),就仿佛身臨其境一樣。

到后面才知道是陳忠實(shí)先生的作品,它的史詩(shī)性和那恢宏的氣勢(shì)。從清朝末年到解放以后,這一部是記憶了中國(guó)近代史清朝末年的革命運(yùn)動(dòng)。是民國(guó)時(shí)期的軍閥混亂,國(guó)共合作北伐,寧漢合流后的白色恐怖,抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的血雨腥風(fēng),內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期國(guó)共之間的殊死搏斗……不僅將這些歷史性的事件生動(dòng)的體現(xiàn)出來(lái),并且把文章脈絡(luò)轉(zhuǎn)向了農(nóng)村。

小說(shuō)主要以白鹿兩大家務(wù)的興衰榮辱為主,描繪了半個(gè)世紀(jì)三代人,生死浮沉的歷史畫卷,古老的“白鹿原”在此起彼伏的明爭(zhēng)暗斗中變得傷痕累累,慘不忍睹。

有的人物,讓人十分喜愛(ài),卻也有讓人恨之入骨的。正是因?yàn)檫@些反差極大的人物性格,鮮活的人物形象,才會(huì)完美的構(gòu)造出,這么一本生動(dòng),有影響力的書(shū)《白鹿原》。

前段時(shí)間,《白鹿原》被拍成了電視劇,更是讓更多觀看的群眾,知道了這本書(shū)的精髓,更是了解了,當(dāng)時(shí)清朝末年到解放時(shí)期的現(xiàn)狀。

《白鹿原》中的經(jīng)典語(yǔ)句,如,陳忠實(shí)先生說(shuō)的一句話;“它可以更好的交會(huì)你如何去做人,怎樣去生活,讓自己強(qiáng)大?!钡牵愔覍?shí)先生的還有一句話我想要送給大家“我們還得學(xué)會(huì)容納仇恨”。

讀書(shū)心得白鹿原篇16

靜靜地合上棕褐色封皮的《白鹿原》,我深吸了一口氣,微閉著眼睛,用命運(yùn)繡下的民族秘史似乎就在我眼前。

小說(shuō)給我留下最深印象的是帶有鄉(xiāng)土氣息的一個(gè)個(gè)人物,陳忠實(shí)老先生用心血將他們寫活了!仁義大度的白嘉軒,斥退二十萬(wàn)清軍的朱先生,恩怨分明的仆人鹿三,甚至那損人不利己的鹿子霖也被刻畫的淋漓盡致。

其實(shí),《白鹿原》描繪的從清末民初到新中國(guó)成立所經(jīng)長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)的現(xiàn)實(shí)主義畫卷之中隱藏了許許多多的人生哲理。

歷史不可能時(shí)刻都產(chǎn)生喜劇,總會(huì)有人被時(shí)間埋沒(méi)?!栋茁乖分羞@一點(diǎn)可以在字里行間表現(xiàn)出來(lái)。沒(méi)有人是絕對(duì)正義的,七情六欲不停地打擊著書(shū)中之人的防線?!傲x主”白嘉軒也有使用毒計(jì)的`時(shí)候,田小娥,鹿子霖,黑娃亦在善與惡之間徘徊,他們只是為了要活下來(lái)。就如同宗城評(píng)到“你很難對(duì)書(shū)中人物進(jìn)行道德審判,或者圈定他們堅(jiān)持何種信仰,保持何種立場(chǎng),活著可能就是他們的立場(chǎng)?!痹谀莻€(gè)混沌之中的時(shí)代,舊秩序早已殘破不堪,而新秩序也沒(méi)有建設(shè)的時(shí)期,換作是我,我也會(huì)為自己而活!陳忠實(shí)先生通過(guò)他的文字讓我體會(huì)到了本是虛構(gòu)的小說(shuō)竟是如此真實(shí)!

《白鹿原》給我了不少啟示,鹿兆海因與白靈革命道路不同而分開(kāi),他的英勇抗日、浴血?dú)?,竭力完成了老師給予他的任務(wù),他也擁有野心,渴望權(quán)利,人何嘗不是分部去看的,這正是《白鹿原》教會(huì)我的—看待人與物須從多方面、多角度觀察了解。同時(shí),《白鹿原》給我了前進(jìn)的動(dòng)力,生命之中會(huì)有許多困難與挫折,但是堅(jiān)持著,努力著,就會(huì)戰(zhàn)勝一切,充滿希望地活下去!

每個(gè)人都會(huì)在自己孩提之時(shí)說(shuō),我如何如何卻不是你如何如何。因?yàn)槿嗽诋?dāng)初總會(huì)以自己為中心,然而隨著時(shí)間的流逝,不得不融入社會(huì)這個(gè)巨大熔爐中,福禍被命運(yùn)撥弄,而我們要掌握自己的命運(yùn)!《白鹿原》將與我相伴一生,令我克制自己的欲望,使我盡力了解人的本性。我要活出自我,為自己而活!

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