心得通常是指?jìng)€(gè)人在參與某種活動(dòng)、學(xué)習(xí)某個(gè)知識(shí)點(diǎn)或完成某項(xiàng)任務(wù)后,所獲得的經(jīng)驗(yàn)和感悟。那要怎么寫狼圖騰的讀書心得800字呢?這里提供一些狼圖騰的讀書心得800字,希望對(duì)大家能有所幫助。
讀了《狼圖騰》這本書,使我從心靈深處對(duì)狼的認(rèn)識(shí)發(fā)生巨大的變化,小時(shí)候從大人口得知,狼是多么兇橫和殘忍的,印象中它像狗一樣,沒有那么足智多謀。
但在書中看到狼就像草原上的精靈,它們野性十足,它們細(xì)膩嚴(yán)謹(jǐn),它們視死如歸,它們倔強(qiáng)可愛……它們排兵布陣的絕妙,超出我的想象;它們的團(tuán)隊(duì)意識(shí),絕對(duì)讓人自愧不如;它們會(huì)在頭狼的指揮和領(lǐng)導(dǎo)下,偵察、布陣、伏擊、奇襲;它們巧妙利用地形和氣候特點(diǎn),有規(guī)模、有配合地包圍獵物,還未攻擊,便先給獵物一個(gè)氣勢(shì)上的震懾,繼而任何獵物都會(huì)成為它們的囊中之物……看到這里,我感慨萬分。從古至今,聰明的人類因?yàn)槿鄙賵F(tuán)隊(duì)精神,同事、朋友、親人……之間的爾虞我詐導(dǎo)致的企業(yè)倒閉、家族敗落、生意蕭條、學(xué)業(yè)荒廢……可以說比比皆是。狼團(tuán)隊(duì)之間的精密合作和舍己為他的精神,是我們?nèi)祟惒荒芟啾鹊摹?/p>
由此,我想到狼的團(tuán)隊(duì)精神對(duì)我們企業(yè)是多么重要,因狼有那么強(qiáng)的團(tuán)隊(duì)精神、協(xié)作意識(shí),才在草原上獨(dú)霸天下。企業(yè)正是如此,在弱肉強(qiáng)食的今天,沒有狼的精神,很難生存發(fā)展。另外企業(yè)的分工越來越細(xì),任何人都不可能獨(dú)立完成所有的工作,他所能完成的僅僅是企業(yè)整體目標(biāo)的一個(gè)小部分。對(duì)一個(gè)公司來說,正因?yàn)楣ぷ鞯姆止と绱酥?xì),所以它要求各個(gè)崗位之間必須緊密地合作。
在工作過程中,任何人都可能會(huì)遇到比較難解決的問題,這個(gè)時(shí)候就需要各成員之間發(fā)揚(yáng)群策群力,互相幫助的團(tuán)體精神,大家一起來分析討論,共同協(xié)商出解決問題的最佳方案。雖然工作是相對(duì)獨(dú)立的,但有一個(gè)團(tuán)結(jié)的集體做堅(jiān)實(shí)的后盾,各自的工作就并不是孤立的。就象大雁的結(jié)隊(duì)遷移,他們選擇擁有相同目標(biāo)的伙伴同行,這樣可以彼此互動(dòng),更快速、更容易地到達(dá)目的地。同樣的道理,我們各崗位的工作如果離開了公司這個(gè)團(tuán)隊(duì)的支持,也是寸步難行的。
學(xué)會(huì)像狼一樣,團(tuán)結(jié)協(xié)作、強(qiáng)悍智慧,勇于進(jìn)取,我想這是我讀了這本書后最大的感受。
有一些書是你非常感興趣,自始自終都興致勃勃,手不釋卷;有一些書是你剛開始看的時(shí)候非常感興趣,越看越無趣,而最終放下,還有一些書是剛開始無太大興致,抱著試一試的態(tài)度,但后來竟看的如癡如醉?!独菆D騰》就是這樣一本書。
姜戎的這本書獨(dú)辟蹊徑,從另一個(gè)角度向我們展示了蒙古草原的生存環(huán)境。以前,我從未考慮過這樣的問題,總以為把“北大荒”變成“北大倉”那是多好的一件事。作者讓件事。作者讓我們看到了事物的另一方面。這不由得讓我想到了我們現(xiàn)在的教育。
上學(xué)前,我們的孩子是各式各樣的:圓形的、方形的、三角形的……可是經(jīng)過學(xué)校的教育,最后都變成無棱角的,一個(gè)形狀了。他們很乖,很懂事,不會(huì)反抗。真的就如同作者筆下那些乖寶寶似的小綿羊。慢慢地在中國所崇尚的儒家,大儒文化的熏陶下,與世無爭(zhēng),中庸之道,一味退避,一點(diǎn)點(diǎn)氣概都沒有,在現(xiàn)實(shí)中陶醉,就像行尸走肉般,完全沒有了自我的精神。那狼來了怎么辦,給它吃掉左腿后再將右腿伸過去嗎,所以,一個(gè)曾是中國附庸的日本才能侵略中國吧。這樣的成長(zhǎng)起來的未來的棟梁如何能擔(dān)當(dāng)國家的大任呢?
還有我們的家庭教育、社會(huì)教育中,寶塔型的家庭結(jié)構(gòu)把小皇帝、小公主“慣、寵、溺”成溫室動(dòng)物。作為班主任老師我時(shí)常受到家長(zhǎng)這樣的電話:老師,家居住較遠(yuǎn),能不能不安排我們孩子早晨值日?孩子聽課不專心,可不可以往前調(diào)一調(diào)座位?可憐天下父母心,卻不知如此溫室的花兒,怎能耐得住風(fēng)吹雨打?
思想決定出路,奴性的教育思想是教育不出強(qiáng)者。我們的教育思想需要強(qiáng)硬,需要狼性些。我們不愿意看到書中描繪的:狼在羊群中吃羊,其他羊都是默默地吃自己的草,或者無聲地注視著這些;我們希望看到百舸爭(zhēng)流、海燕翱翔大海,更希望看到風(fēng)雨后彩虹。
自古以來,狼在人們心目中的地位就不高,從描寫狼的成語、詩句中就可以看出,如“狼子野心、狼心狗肺、狼狽為奸、狼吞虎咽、狼嚎鬼叫”等等??梢哉f,中國成語詞典上記載了許多相關(guān)批評(píng)狼的成語,而贊美的卻少得可憐。在童話里,狼的形象再一次被貶低,狼竟成了邪惡的象征,妄圖吃了“小紅帽”。即使你從沒看見過,僅憑這些,就讓我們已經(jīng)不寒而栗了
但是,當(dāng)我最近看了一本叫《狼圖騰》的書后,我對(duì)狼的形象給予了重新的認(rèn)識(shí)。起碼在這本書里,狼已不在是殘忍的、粗暴的……而人類卻扮演了狼的角色。在皎潔的月光下,在內(nèi)蒙廣袤的大草原上,曾生活著狼,它們?cè)谶@兒自由地奔馳、與人類斗智斗勇。然而,一群見識(shí)短的人竟然闖進(jìn)這個(gè)屬于狼的世界,進(jìn)行了一次殘酷的殺戮,多么慘無人道!多么淋漓盡致!
這就是《狼圖騰》中講述的故事。在這本書中,主人公陳陣與幾名知青,去了呼倫貝爾大草原,看到了草原人民與狼的搏斗,看到了狼的興衰起伏,由開始的害怕狼,到最后與游牧民族同化,近乎到了崇拜狼的地步。這幾十個(gè)緊張離奇的與狼相關(guān)的故事,將我吸引到了一個(gè)狼的世界,似乎真的與這些狼共同生存在一起。
在這本書里,我看到的狼是智慧的、頑強(qiáng)的。它們生命不息,戰(zhàn)斗不止,以團(tuán)隊(duì)的名義,與人類進(jìn)行抗?fàn)?。狼的視死如歸和不屈不撓,狼群中的友愛與親請(qǐng)無不震撼著我的心靈。狼在捕食時(shí)表現(xiàn)的確極為殘忍,但狼只在饑餓時(shí)才捕食,只有在萬般無奈的情況下才去攻擊牲畜和人,這比飽暖思欲,物欲橫流,貪得無厭的人不知高尚多少倍。狼天性怕光、怕火、怕人,卻惟獨(dú)不怕苦、不怕累、不怕死。這種精神不正是強(qiáng)悍進(jìn)取的精神嗎?我也深深地被這種“令人不得不崇拜的、不可抗拒的魅力和強(qiáng)悍智慧的精神征服力量”所折服。
學(xué)會(huì)像狼一樣,強(qiáng)悍智慧,勇于進(jìn)取。
這個(gè)假期,我再次的拜讀了姜戎先生的《狼圖騰》這本書,《狼圖騰》讓我了解到了游牧民族與農(nóng)耕民族之間的差異,在人與自然、人性與狼性、狼道與天道之間似乎存在著追求關(guān)注和焦點(diǎn)。
這部以狼為敘事主體的史詩般的小說,給我們展示了在寬廣、遼闊、深沉、靜謐的蒙古大草原上,蒙古游牧民族對(duì)狼圖騰的崇拜,演繹了自然生態(tài)環(huán)境保護(hù)的重要價(jià)值,也從新的角度給我們探討了狼性和羊性以至國民性的深刻哲理。
主人公陳陣養(yǎng)的小狼活靈活現(xiàn),把狼性的熱愛生命與頑強(qiáng)的忍耐力更刻畫的栩栩如生:在對(duì)待食物上,小狼對(duì)喜愛的食物居然可以先觀察在偷襲;對(duì)烈日的暴曬,小狼能想出用挖洞的方法隱藏身體;對(duì)脫離家園的遷移小狼可以一次次寧死不屈的和牛馬車抗?fàn)幰膊煌讌f(xié)
多年前,作為一名北京知青,自愿到內(nèi)蒙古邊境的額侖草原插隊(duì),長(zhǎng)達(dá)11年。在草原上,他鉆過狼洞,掏過狼崽,養(yǎng)過小狼,與狼戰(zhàn)斗過,也與狼纏綿過。故事以狼為主題,寫出了當(dāng)時(shí)的環(huán)境,展開了由幾十個(gè)有連貫的“狼故事”。但是整本書最吸引我的,還是作者所描寫的關(guān)于狼性的思考。狼抓黃羊有絕招。在白天,一條狼盯上一只黃羊,先不動(dòng)它)一到天黑,黃羊就會(huì)找一個(gè)背風(fēng)草厚的地方臥下睡覺。這會(huì)兒狼也抓不住它,黃羊身子睡了,可它的鼻子耳朵不睡,稍有動(dòng)靜,黃羊蹦起來就跑,狼也追不上。一晚上狼就是不動(dòng)手,趴在不遠(yuǎn)的地方死等,等一夜,等到天亮了,黃羊憋了一夜尿,尿憋漲了,狼找到機(jī)會(huì)就沖上去猛追,黃羊跑起來撒不出尿,跑不了多遠(yuǎn)尿泡就顛簸了后腿抽筋,就跑不動(dòng)了。只有那些機(jī)靈的黃羊才會(huì)忍痛割愛,半夜起來撒尿。那些取得溫暖的黃羊,也正是死的最慘的羊。在我看來,狼,是天生的獵人,它們有韌性,有耐性。不管等多長(zhǎng)時(shí)間,只求最后的成功狩獵,這總比抓不到強(qiáng)把?
這一點(diǎn)在草原狼捕殺獵物的時(shí)候體現(xiàn)的淋漓盡致,它們的每一次進(jìn)攻都堪稱經(jīng)典。它們不打無準(zhǔn)備之仗,踩點(diǎn)、埋伏、攻擊、打圍、堵截,組織嚴(yán)密,很有章法。好像在實(shí)踐孫子兵法,‘多算勝,少算不勝’。在狼與人的爭(zhēng)斗中,這種智慧也隨處可見。為了不使狼群暴露,獨(dú)處而被人發(fā)現(xiàn)的狼,往往逃向與狼群相反的方向。犧牲自己,保全群體。這絕非聰明,而是智慧。
自從拿起這本書一路讀來,亦有幾番停頓,終于將這50余萬字的龐然大物拿下。從文學(xué)作品的感染力上講,自認(rèn)為是興味索然,幾無所獲;若從歷史與哲學(xué)思考方面講,則是收獲頗豐,受益匪淺。
全書的核心論點(diǎn)是“狼性”必然戰(zhàn)勝“羊性”。之所以稱之為“論點(diǎn)”而不是“主題”、“主旨”之類,還是因?yàn)榘阉醋髁藙e樣臉面的學(xué)術(shù)論文。作者經(jīng)常跳出來酣暢淋漓地講上一番,大段大段地講,甚或幾頁幾頁地講,全不藏匿他要表達(dá)的主題,不滿足于將主題隱于人物塑造或是情節(jié)的鋪排中,那樣太累,作者或許不擅此道。總之,小說講述的故事,只是“論文”的一個(gè)個(gè)論據(jù)而已。
書中的故事不可謂不豐富,不可謂不精彩,作者講故事的本領(lǐng)也差強(qiáng)人意,情節(jié)描述確是細(xì)致入微,讓人如臨其境??墒?,最致命的`一點(diǎn)是,統(tǒng)觀全書,這一固連串的故事卻構(gòu)成了一種松散和沉悶的交響曲。《紅樓夢(mèng)》的“草蛇灰線,伏延千里”的境界自是連想也不敢想了,即便是長(zhǎng)篇小說之最基本要求如故事的開端、發(fā)展、高潮、結(jié)局的合理安排,也無從談起。對(duì),高潮,全書沒有高潮,從而便沒有精心為高潮而作的鋪墊,讀來無跌宕起伏,無峰回路轉(zhuǎn)?!拔乃瓶瓷讲幌财健?,小學(xué)時(shí)就熟悉此語,我今天進(jìn)一步加深了對(duì)它的理解與感悟。
作者的學(xué)養(yǎng)無庸置疑,作者體察事物的能力無庸置疑,甚至作者刻畫場(chǎng)景的文字功底也無庸置疑。此三者對(duì)一個(gè)小說作者來說是至關(guān)重要的,但還有更重要的,尤其是對(duì)長(zhǎng)篇小說作者而言,尤其是對(duì)長(zhǎng)達(dá)50余萬字的長(zhǎng)篇小說的作者而言,這,就是駕馭鴻篇巨制的能力。魯迅終其一生未寫過一個(gè)長(zhǎng)篇,甚至中篇也寫得極少,給讀者留下了永遠(yuǎn)的遺憾。他自稱缺乏駕馭長(zhǎng)篇的能力,我們可以說他是虛懷若谷,但也許我們還可以說他是有自知之明的智者。
最近我愛上了一本動(dòng)物小說——《狼圖騰》,它以有趣的寫作手法和扣人心弦的故事情節(jié)深深的吸引了我。書里有北京知青陳陣,熱情好客的蒙古族人民,還有令人敬畏的老獵人,更有那稱王稱霸的草原狼,勇敢機(jī)智。
這本書是作者姜戎30年的心血,他細(xì)致地描繪了倆個(gè)北京知青—陳陣和楊克來到蒙古額侖大草原,在一次掏狼崽的任務(wù)中收養(yǎng)了一只小狼,通過他們與小狼的朝夕共處,產(chǎn)生生死之情。
文章引用大量的比喻句、擬人句生動(dòng)形象地刻畫出大草原上狼生活習(xí)性和它特有的多面性。
狼生性兇狠毒辣,為了生存,不惜一切代價(jià)用其超常的智慧才能捕食獵物。其中“狼與老兔決斗”這一片段當(dāng)我膽顫驚心。小狼看到又肥又大的老兔,先亮出狼牙,使其畏懼三分,接著伸出前爪,試探動(dòng)靜。老兔也不甘弱抬起強(qiáng)有力的后腿像重炮一般,猛地一擊,差點(diǎn)踢瞎小狼的左眼。小狼立刻退后三步,繞著老兔轉(zhuǎn)圈試探幾回,終于發(fā)現(xiàn)它的弱點(diǎn),用迅雷不及掩耳之勢(shì),撲到老兔的面前,張開強(qiáng)有力的雙爪,抓住兔頭,使勁一拉,發(fā)現(xiàn)那對(duì)巨炮并沒有傷害它,再用更大的力氣往身邊扯,等老兔氣力用盡,無力掙扎時(shí),用鋒利的牙齒無比精準(zhǔn)地咬住老兔的氣管,直至于死亡,最后張開血盆大口,把老兔咀嚼的只剩下幾顆牙齒。在適者生存的大自然里,只有強(qiáng)者才能存活。
大草原上的狼追求自由獨(dú)立,擁有不屈不撓的高貴靈魂。小狼拒絕被人類用鐵鏈牽著走,每次主人要牽它時(shí),總會(huì)遭到他的極力反抗,露出狼牙,好像在告訴人們,我要自由,要想用鐵鏈拴著我走,就給你顏色看看。即使人們強(qiáng)制套上鐵鏈,它會(huì)一動(dòng)不動(dòng)趴著,哪怕脖子上已經(jīng)勒出一條血痕,也可忍受死亡絞索的疼痛,仍然不放棄尊嚴(yán)。這是它們與寧愿被牽的動(dòng)物的區(qū)別。
狼也除人類以外天下第一兵家,對(duì)近戰(zhàn)、野戰(zhàn)、奔襲站、游擊戰(zhàn)和運(yùn)動(dòng)戰(zhàn)都了如指掌,很早就發(fā)現(xiàn)低音比高音傳遞更遠(yuǎn)……
狼的力量、機(jī)敏、紀(jì)律性等于或大于人類,這是狼稱霸草原的原因。
讀完這本書,改變了我對(duì)狼的看法,以前以為它們是殘暴的儈子手,其實(shí)無論食與殺,都不是它們的目的,而是為了心中神圣不可侵犯的自由、獨(dú)立和尊嚴(yán)。作為人類也一樣,要活的自由,活的獨(dú)立,才能在社會(huì)上獲得尊重。
《狼圖騰》這本書徹底顛覆了狼在我心目中的壞形象。在書中,狼是騰格里派下的草原保護(hù)神。它們的策略、勇敢、團(tuán)結(jié)都讓人們吃驚、敬佩。草原人從狼身上學(xué)到不少打仗的本領(lǐng),沒有狼就沒有成吉思汗,也就沒有現(xiàn)在的內(nèi)蒙。在鼠災(zāi)來臨時(shí),是狼消滅老鼠保護(hù)了草原;在黃羊群發(fā)瘋地啃食草場(chǎng)時(shí),是狼把它們驅(qū)逐出境;在草原人死后,又是狼把他們送上騰格里。
除了狼的本領(lǐng)外,最讓我感動(dòng)的還有人狼之情。
養(yǎng)狼,這聽起來都覺得嚇人。咬、撕、抓、吞,這些在吃食時(shí)的動(dòng)作在我腦海清晰地浮現(xiàn),我不僅為陳陣擔(dān)憂。都說狼本性難改,狼牙又有毒,這不是找死嗎?可看著看著,我也想養(yǎng)一條小狼,像書中那樣和它玩,給它喂食,還可以像給小狗撓癢一樣撓它的肚皮。我本以為陳陣可以和小狼一直快樂生活,可當(dāng)小狼被拔了牙,被鐵鏈控制了自由后,我不忍心往下看……
小狼死了,黃黃、二郎也死了。()狼群都被人打光了。老鼠、黃羊、旱獺成災(zāi),把草原啃得只剩土皮。我傷心、憤怒,卻流不出眼淚。因?yàn)槲抑溃切┫裥±且粯拥墓?、狼們?huì)在天上找到自由,而那些破壞大自然的人會(huì)受到懲罰。
這本書改變了我心中關(guān)于羊與狼的位置。我也終于知道為什么草原上的人們要把狼作為圖騰了。如果再有人問起我最喜歡的動(dòng)物,我會(huì)毫不猶豫地回答:“是狼,是自由聰明的狼?!?/p>
狼,這種動(dòng)物,原來在我心里只是一種兇惡的野獸。“狼狽為奸”、“狼子野心”、“狼心狗肺”這些成語無一例外地在貶低狼??墒钱?dāng)我讀完《狼圖騰》后,我對(duì)狼的看法就發(fā)生了根本性的改變。
狼,在廣袤的額侖草原被奉若神明,被視為一個(gè)民族的圖騰,當(dāng)?shù)氐哪撩裨谒篮笠M(jìn)行“天葬”,即被狼吃掉。他們相信用這種做法能使自己的靈魂升上騰格里(天)。一開始我感到十分吃驚,狼在我們民族是狡猾、殘忍的象征,怎么能成為一個(gè)民族的圖騰?用這種“天葬”法,不是違背了我國傳統(tǒng)“入土為安”嗎?