《紅樓夢》，中國古代章回體長篇小說，中國古典四大名著之一，一般認(rèn)為是清代作家曹雪芹所著。下面小編給大家整理的紅樓夢讀書心得1500字范文五篇，希望大家喜歡!
“紅樓”是值得我們品一生的作品，每閱完一次都有不一樣的感觸。經(jīng)典的魅力也就在此處之中。“一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他;若說有奇緣，如何心事終虛化”這是寶黛之間的癡癡所愛，而寶釵之間的又有幾人能看懂;金陵十二釵有又幾人享受人間之美;賈、史、王、薛四大家族又能興盛多久;這是時代鑄下的杯具!
閬苑仙葩是他們的開始，一個愛惜女孩，批評程朱理學(xué)，一個生性孤僻，多愁善感。初次見面就互相吸引，寶玉為林妹妹摔玉而到黛玉焚詩歸魂，這都是寶黛的所愛所恨的感情。寶玉含著玉石出生，受賈母的百般疼愛，游于溫柔富貴鄉(xiāng)，專愛作養(yǎng)脂粉，親敬家里姐妹和丫鬟。他重情不重禮，批判程朱理學(xué)，喜愛性情文字，這也是與黛玉心有靈犀的初衷。在人間看盡了愛別離，萬念俱空，了卻塵緣，跟隨一僧一道出走，““究竟是到頭一夢，萬境歸空，”的結(jié)果。這是多強(qiáng)烈的比較。“兩彎似蹙非蹙籠煙眉，一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜似姣花照水，行動似弱柳扶風(fēng)?！钡镊煊駜A城傾國容貌，兼有曠世詩才，最富靈氣的女子形象。從小的書香熏養(yǎng)，琴棋書畫樣樣的才女，而最終也落得為愛殉情的結(jié)局。聰明清秀的她也受賈母疼愛，孤高自許，在那人際關(guān)系，賈寶玉成為她的知音，遂把期望和生命交付于寶玉的感情中，我行我素，用尖刻的話語揭露著丑惡的現(xiàn)實，以高傲的性格與環(huán)境對抗，以詩人的才華去抒發(fā)對自我命運(yùn)的杯具感受，這是她個性格。最終的為愛現(xiàn)身，今生在賈府流盡了這一生的眼淚報答寶玉，這也完成最初的心愿。這一繞人心弦的感情令人羨慕也為此深深感到遺憾，在這一社會背
景下，結(jié)局也應(yīng)是注定的。以往在一齊的時光的，他們在人生理念上，他們是反抗封建禮教的同盟，是自由戀愛的堅定追求者，這樣一致讓他們更為之瘋狂，但在封建禮教的生活下他們的感情注定是扼殺的，無論過程是多么完美。這也揭露了封建社會的種種黑暗和罪惡，及其不可克服的內(nèi)在矛盾，對腐朽的封建統(tǒng)治階級和行將崩潰的封建制度作了有力的批判，諷刺著封建的殘暴。
位于金陵十二釵之九的王熙鳳，“粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞，未見其人，先聞其聲?！钡乃簧鞫晕业拿鼌s是那么的輕薄。身處在大世家族，她善于察言觀色、機(jī)變逢迎，心思縝密，處理事物也是得心應(yīng)手。但心狠手辣的處事手段，在背后受到仆人的譴責(zé)謾罵，對她充滿怨恨。她對于劉姥姥的態(tài)度卻不一樣，以致最終能把巧姐交給劉姥姥撫養(yǎng)，這也許是上天對王熙鳳的唯一照顧。在這樣的時代背景下，不缺王熙鳳這樣的人，封建權(quán)財，人吃人的形象難道還少嗎?最終卻落得個“機(jī)關(guān)算盡太聰明明，反誤了卿卿性命”，凄涼的死去，那個時代人物典型的真實性，也反應(yīng)了那個時代的風(fēng)氣。
“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋?！迸c黛玉并列為金陵十二釵正冊之首、群芳之冠的寶釵。她容貌柔美，不遜于黛玉，舉止嫻雅，博學(xué)多才，善解人意，是王夫人心中兒媳的不二人選。寶釵是封建禮教中的傳統(tǒng)女子形象，知書達(dá)理，修煉自我的品格，善意待人，曾出錢出物為史湘云設(shè)東擺螃蟹宴，解決了湘云貧寒、勢單卻要請客的困難;照顧命運(yùn)坎坷的香菱，使香菱免受欺負(fù);暗中幫忙家境貧寒的岫煙，一針一線地為她著想。這一性格的她也喜歡寶玉，一心為他，寶釵之間的“金玉姻緣”在最終構(gòu)成，但沒有維持多久寶玉就看破紅塵出家，只剩下寶釵和腹中胎兒這一杯具。曾與寶玉在賈府的相處，了解寶玉，日子很歡樂，和林妹妹的寫詩較真也讓生活變得趣味，但最終寶釵歷盡世態(tài)炎涼，嘗遍人間甘苦，苦修苦煉，這是封建制度下的時代所促成的，它的本質(zhì)被曹雪芹注入了紅樓中，
揭示出封建末世危機(jī)。
滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味?紅樓中的事事物物，是時代的結(jié)晶，反映封建的興衰敗亡。其中的性情僅有我們自我去體會，值得去嘗的經(jīng)典。
說起《紅樓夢》，大家最先想到的可能就是賈寶玉和林黛玉之間的那段戀情吧，這戀情因生不得在一齊，死后也無法相見而顯得難能可貴，刻骨銘心。我閱讀《紅樓夢》后，也對他們的戀情感到可惜，然而我卻還是不為他們沒在一齊而感到惋惜。
林黛玉只適合養(yǎng)在深閨中保護(hù)起來，如一只容易受傷的金絲雀，沒了主人的保護(hù)和愛惜便不能久活。而賈寶玉正好就是那位不能帶給她幸福的主人，賈寶玉這個人，說傻不傻，但也不是太過聰慧，他只是一向都在隨心所欲的活在世界上，他的存在和這個社會格格不入，這種格格不入有好的地方也有不好的地方。好的地方在于他表現(xiàn)了作者的意識和當(dāng)代社會的陰影面的投射，不好的地方在于正是他的性格造成了他和林黛玉不幸的一生，不能擁有美滿的結(jié)局。
要我說還是薛寶釵和賈寶玉更加相配，薛寶釵要容貌有容貌撐得起一個家族的面貌，足夠有當(dāng)家奶奶的氣場，且也懂得如何與人相處，不像林黛玉一樣處處敏感，總覺得別人話中有話，最終因為這多感的心而勞累了身體，最終香消玉殞。薛寶釵容貌，性格，氣質(zhì)，對賈寶玉的關(guān)心都足以為她贏得當(dāng)家少奶奶的頭銜，然而就因為當(dāng)時社會的以夫為天的封建思想，使得她如此一位有才氣，集美貌與智慧與一身的女子敗在了一紙休書上。從此一蹶不振，再也沒能起來，只能郁郁寡歡，最終也落得個不太美滿的結(jié)局。
而賈寶玉呢，他辜負(fù)了一個女子的一生，又毀了另一位女子的一輩子，最終也只是考的狀元卻最終落得個皈依佛門的終局，正如曹雪芹自身在文章的開頭便寫到的那些伏筆一般，一個似水中月，一個是鏡中花，最終分散兩地，全是虛幻，也全是泡影。
小說中主人公的不幸結(jié)局也暗含著作者的落魄和不幸的人生，原是豪門的曹雪芹卻因正值革命時期而沒能當(dāng)上狀元，也沒能在官場上有所大出息，小說中賈寶玉的前半輩子幸福的人生可能就是作者的過去吧，也只能說由簡入奢易，由奢入簡難，落魄了的作者其實內(nèi)心深處還是在深深眷念著過去紙醉金迷的繁奢的生活吧，而賈寶玉之后所經(jīng)歷的賈府落魄，也正是作者生活開始衰敗的投影吧。
可能也正是由于作者生前經(jīng)歷過的真實生活的巨變，貧富的差異，生活的不順心，使得他最終從過去那種腐爛，頹敗的生活中看到了社會的陰暗面和隱藏在社會深處的黑暗氣息。人心的異變與自身身份的改變給了曹雪芹一個蛻變的機(jī)會，正是因為他親身經(jīng)歷過了奢靡的生活，他才通曉那些大家族里的規(guī)矩和方寸，也明白那些復(fù)雜的人心和大宅里的勾心斗角吧，結(jié)合了自身的人生經(jīng)驗，曹雪芹使得《紅樓夢》中那些人物生活都活了起來，那些人物的言語，行為，動作，仿佛躍然紙上。
不見其人先聞其聲的王熙鳳，樹下悲歌葬花的林黛玉，說出男女是泥和水的賈寶玉，有那通身氣派的老祖母，一個個人物在小說中活出了他們精彩的一生，不可謂曹雪芹以示面面俱到了，還有眾人那影藏了一生悲歡離合的人物詩，和那一出出暗含的玄機(jī)，直令看的人覺得內(nèi)心痛快。
但在閱讀書中人物的一生時也不禁引起我們對于當(dāng)今社會的反思，那時候的封建社會的壞習(xí)性和不良風(fēng)氣是否延續(xù)到了今日那時候的父母之命，媒妁之言，男女社會地位的不平等是否在今日仍然出此刻了當(dāng)今的社會主義社會當(dāng)中，那時的對百姓的迫害，大家族對百姓的欺壓，法律對貴族的庇護(hù)是否在今日還活在社會那個陰暗的角落我們需要反思的東西實在是太多太多了，這并不只是一個人的思考，也不是一群人的深思，而是一個國家乃至一個世界全體人民的深深自我反省與自我監(jiān)督。
《紅樓夢》的魅力當(dāng)然不僅僅只是這些，其中所蘊(yùn)含的文化是如此的出彩和豐滿，看著《紅樓夢》，仿佛就看到了整個社會的氣息，仿佛觸摸到了古代珍貴非物質(zhì)文化的軀體。那不僅僅只是一本書，一本小說，它是另一個名為《紅樓夢》的世界的載體，使得另一個世界得以以這種媒介和我們這個社會相接觸。這或許就是紅學(xué)的誕生緣由吧!
《紅樓夢》這本書相信大家都讀過，即使沒有讀全，也讀過其中的片段。這是一部無法形容的書，傳奇?zhèn)ゴ蠖疾荒芤r托出這本書的真正的內(nèi)涵!我將將把這本書讀完，我就感覺這是一本我一輩子都無法吃透的書了，自從“紅學(xué)”構(gòu)成后，多少代人也沒有吃透《紅樓夢》，直到此刻!
《紅樓夢》成書于清代乾隆年間，屬章回體古典長篇小說，為中國四大名著之一。作者曹雪芹是中國清代偉大的文學(xué)家，名沾，字夢阮，號雪芹，又號芹圃、芹溪。《紅樓夢》，又稱《石頭記》、《情僧錄》、《風(fēng)月寶鑒》、《金陵十二釵》，被認(rèn)為是中國最具文學(xué)成就的古典小說，是中國長篇小說創(chuàng)作的巔峰之作。書中以賈、史、王、薛四大家族為背景，以賈寶玉、林黛玉感情杯具為主要線索，著重描述賈家榮、寧二府由盛到衰的過程。全面地描述封建社會末世的人性世態(tài)，種種不調(diào)和的矛盾。
主人公賈寶玉是一個又奇又俗的人物。構(gòu)成他性格的主要特征是叛逆。他行為偏僻而乖張，是封建社會的叛逆者。他鄙視功名利祿，不愿走“學(xué)而優(yōu)則仕”的仕途。他痛恨“八股”，辱罵讀書做官的人是“國賊祿蠹”，懶于與他們接觸拜會。他不喜歡所謂的“正經(jīng)書”，卻偏愛于“雜書”，鐘情于《牡丹亭》、《西廂記》。他還對程朱理學(xué)提出了大膽的質(zhì)疑，認(rèn)為除《四書》外，杜撰的太多了。這充分顯示出了他是封建君主制度的“逆子貳臣”。
他認(rèn)為“山川日月之精秀，只鐘于女兒，須眉男子可是是些渣滓濁沫而已”。在這種駭世驚俗的思想指導(dǎo)下，寶玉終日在內(nèi)幃廝混，并鐘愛和憐憫女孩子，鐘愛她們的美麗、純潔、洋溢的生氣、過人的才智，憐憫她們的不幸遭遇，憐憫其將嫁與濁臭的男子，失去了她們的圣潔之美。賈寶玉道：女子出嫁前為珍珠，嫁人后便失去光芒成了死珠，再老便與污濁男子同流，成為死魚眼了。他甚至為自我生有一個男子之身而感到無可挽救的遺憾。
在他的生命歷程中，最重要的一件事無疑就是與林黛玉的相愛。這場戀愛，一方面開始于叛逆性格，另一方面又促使了他的叛逆性格的最終構(gòu)成。這是他生命史上最大最重要的叛逆行為。寶、黛不但要求婚姻自主，并且在戀愛中背離了封建社會的人生之道。他們在反叛的道路上越走越遠(yuǎn)，最終導(dǎo)致了兩人的杯具結(jié)局。
在《紅樓夢》中，林黛玉可能是個神仙，可望不可及，似乎也是一種姻緣，不想命運(yùn)如此多作弄，其特點(diǎn)可概括為“凄美”二字?！捌唷眲t主要表此刻林黛玉的身世凄涼、纖弱多病，“美”則表此刻外在、內(nèi)涵、藝術(shù)”這幾個方面。兩者相加就構(gòu)成了林黛玉“凄美”的杯具形象。
初見黛玉，作者并未直之后墨來描繪她的美，而是巧借鳳姐的嘴及寶玉的眼來突出林黛玉的絕世美麗。心直口快的鳳姐一見黛玉即驚嘆：天下竟有這樣標(biāo)致的人兒!我今日才算看見了!而在寶玉的眼中：兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。嫻靜時如嬌花照水，行動處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。好一個裊裊婷婷的女兒、神仙似的妹妹!筆至此處，一個活生生的絕美黛玉已躍然紙上，這便是林黛玉的外在之凄美。
林黛玉是敏感而善良的。一方面，她寄人籬下的處境讓她總是細(xì)心翼翼地為人處事，構(gòu)成了“生怕被人看輕了去”的心態(tài);另一方面，一個蘭心慧質(zhì)的女孩兒的細(xì)心眼兒更能夠為她增添些靈慧與可愛之處，從而使林黛玉這個主角的塑造變得更加生動、有血有肉、感人至深。這正是作者的高明之處，在較大部分的一些的文學(xué)作品中，作者們往往對正面的主角作太多的褒揚(yáng)而使主人公幾達(dá)神化的程度，這就導(dǎo)致人物的塑造脫離了現(xiàn)實生活變得空泛無趣、了無動人之情了。
在黛玉的善良方面，我們又能夠從她與寶釵相處的文字里邊看得出來，盡管兩人在平日里為情所累而有些磨擦，而至之后待寶釵竟更比他人好十倍，還把寶釵讓她每日吃上等燕窩一兩以滋陰補(bǔ)氣當(dāng)作是寶釵對她的體貼。再者我們還能夠從她教香菱作詩誨人不倦以及她的葬花之舉等事能夠看出她內(nèi)心的善良。事實證明，越到之后大得下人之心的不是常施下人以小恩的寶釵，而是以誠相待，啥也不瞞人的黛玉，其出自本性的善良與坦誠也由此可見一斑。
榮府內(nèi)，還有一個與眾不一樣的人物，她便是王熙鳳。王熙鳳的陰毒可謂人人皆知，作為榮府總管，她弄權(quán)作勢，兩面三刀。她用毒計害死賈瑞，又陰謀逼死尤二姐。她生性尖酸刻薄，到最終害了全家。她的個性是潑辣的，文中處處都不忘點(diǎn)明這一點(diǎn)，像她過生日那天，與那鮑二家的媳婦拼命，向老太太求救，足以見得。但畢竟她很能干聰明，榮府上下大小事務(wù)都得她說了算，又善于迎合賈母，深得老太太的寵愛。她的根本目的是聚攏錢財，趙姨娘曾說過，這一半家產(chǎn)不叫他搬到他娘家去，我也不是個人?！?/p>
《中國大百科全書》評價說，紅樓夢的價值怎樣估計都不為過?！洞笥倏啤吩u價說，《紅樓夢》的價值等于一整個的歐洲?！都t樓夢》是一部大書。有評論家這樣說，幾千年中國文學(xué)史，假如我們僅有一部《紅樓夢》，它的光輝也足以照亮古今中外。《紅樓夢》是言情小說，它言男女之情，以言情而至偉大，必須有一個條件：起于言情，最終言情，但不止于言情。通常的言情之作常常易于流于淺薄，而偉大的言情則有一個不言情的底子，這樣才能襯出情的深度!
我將會在今后的學(xué)習(xí)生活中，繼續(xù)研究《紅樓夢》，這本書實在是太過奇特，太過精妙，讓人拿得起，放不下，總想在書里面繼續(xù)不斷的讀下去，品味下去，這就是奇書的力量，這就是真正的書，真正的絕世奇書!我明白自我研究不透，可是我還是會去研究的，我注重過程，不注重結(jié)果!
獨(dú)倚桌前，茶茗飄香，翻開漫卷詩書，歷經(jīng)《紅樓夢》之人情世故。
紅樓夢是中國古典四大名著之首，是一部具有世界影響力的人情小說，舉世公認(rèn)的中國古典小說之巔峰，是中國封建社會的百科全書，傳統(tǒng)文化的集大成者。小說以賈、史、王、薛、四大家族的興衰為背景，以賈府的家庭瑣事，閨閣閑情為脈絡(luò)，以賈寶玉，林黛玉，薛寶釵的感情故事為主線，刻畫了以賈寶玉和金陵十二叉為中心的正邪兩賦有情人的人性美和杯具美。經(jīng)過家庭杯具、女兒杯具及主人公的人生杯具，揭示出封建末世的危機(jī)。
在《紅樓夢》中，人物各具特色。其中我最欣賞的是賈寶玉。賈寶玉是《紅樓夢》中的主人公，他雖出身于身世顯赫的封建大家庭，卻是個封建貴族階級的叛逆者，這樣的勇敢與頑強(qiáng)是在當(dāng)時封建社會上所不可比擬的。他鄙棄功名利祿，能夠平等待人，在現(xiàn)實生活中做到這一地步已經(jīng)是難能可貴的了，更何況是在當(dāng)時封建腐朽的社會呢?在他的心里人僅有真假善惡美丑的劃分，而沒有高低貴賤之別。他同情女性，尊重女性，敢于向當(dāng)時儒家的道德標(biāo)準(zhǔn)挑戰(zhàn)，是個不折不扣的時代英雄。
關(guān)于賈寶玉的故事，其中著名的有賈寶玉得名和抓周的故事，王夫人生了一個公子，一落胞胎嘴里便銜著一塊五彩晶瑩的玉來，上頭還有許多字跡，便取名為寶玉。周歲時，賈政要試寶玉將來的志向，便將世上之物擺了無數(shù)，讓寶玉抓取，誰知寶玉卻抓了些脂粉釵環(huán)。賈政為此大怒，認(rèn)為寶玉長大必為酒色之徒。
寶玉摔玉——表妹林黛玉來投親，寶黛初見，寶玉覺得是“天上掉下了林妹妹”，十分有好感?？僧?dāng)他聞知黛玉無玉，便摔玉于地說：“這玉連人的高下都不識，不要了?！贝伺e驚壞了黛玉，也嚇的眾人一擁去搶，多方哄他才作罷。
寶玉挨打——寶玉挨打的起因主要有三個：其一是寶玉會見官僚賈雨村時無精打采，令賈政很不滿意。其二是寶玉與琪官交往激怒了忠順王爺，給賈正無端招開ZZ糾紛，其三是賈環(huán)搬弄是非，污蔑寶玉逼成了金釧兒。
寶玉瞞贓——賈府丟失了玫瑰露、茯苓霜，女管家林之孝家的懷疑是管廚房柳家的女兒五兒所偷，鳳姐吩咐嚴(yán)懲。鳳姐的丫頭平兒了解到這些東西是王夫人的丫頭彩云偷給賈環(huán)的，因怕探春生氣，又怕連累許多無辜的下人，讓寶玉都承擔(dān)起來，從而平息了事端。
賈寶玉的性格為何“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”?大多數(shù)人認(rèn)為是他生活在罪惡腐敗的貴族環(huán)境里，不可避免地沾染著一些貴族公子的惡劣風(fēng)氣和腐朽觀念，這些壞的東西和他性格中好的傾向并存著，但隨著生活中他所見聞的重大事件給予的刺激和教育，隨著他在卷入現(xiàn)實矛盾時精神上所受的挫折和打擊，他的思想品格里一些腐朽惡劣的東西就慢慢減少了，清除了。他的叛逆思想漸漸堅定了、成熟了。
讀完《紅樓夢》能讓我領(lǐng)悟到人間的辛酸與丑陋，當(dāng)然也有像賈寶玉那樣完美的善良的靈魂。讓我認(rèn)識到當(dāng)時封建社會的落后腐朽，啟迪我們在此刻的時代潮流中要緊跟時代步伐，踏實做人，不重蹈覆轍。在現(xiàn)實生活中我們也應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)寶玉這種平等待人與不追求功名利祿的難能可貴的品質(zhì)。問世間有多少人清心寡欲?其實這一類人也很少，也包括我自我也有也被功名利祿迷惑的時候。盡管寶玉玩世不恭，但我們?nèi)砸o下心來想想自我的不足之處，踏踏實實的踩好人生每一個步伐，直至走向成功。
也許世間有時會像寶玉所經(jīng)歷的封建社會那般，但我們也應(yīng)當(dāng)牢記初心，不忘使命，像賈寶玉那樣同污濁的世間對抗，活出純真的自我。
《紅樓夢》是我國古典文化的瑰寶，《紅樓夢》的尾聲令我們的心里有些許悲涼與感慨萬千，一個家族從興盛走向衰弱，只是在一剎那之間讓人感嘆不已，《紅樓夢》的愛恨情仇，從側(cè)面所反映出的當(dāng)時社會形象，引人深思。它所展現(xiàn)清朝四大家族興盛衰落的社會史，既有社會百態(tài)又有人情冷暖，是研究清朝社會各階層的最佳腳本，我們能夠?qū)W習(xí)其中的親情，友情和感情，認(rèn)真活好人生中的每一分鐘。
《紅樓夢》作為古代文學(xué)之巔峰，便涵蓋了所有小說應(yīng)當(dāng)具備的良好素質(zhì)，豐富的故事情節(jié)，深厚的文化底蘊(yùn)，細(xì)膩的文字描述，鮮活的人物形象，以純熟精妙的筆法為我們展現(xiàn)了一段凄美的感情故事，同時，也揭露了社會百態(tài)。
《紅》用一種帶有玄幻色彩的開頭，巧妙地設(shè)下了由一塊石頭引發(fā)的三世恩怨。小說處處有伏筆，例我們初看寶玉出世時，不要那金書玉帛，不要那兵戎鐵馬，偏生選擇了女孩子家家使用的玩意兒，便可粗略猜出他的性格。
小說的細(xì)節(jié)描述更是令人驚嘆，單是黛玉進(jìn)賈府這一事，就把熙鳳等人的性格描繪得淋漓盡致。王熙鳳，作為古代社會的女強(qiáng)人，有著精美絕對的容顏和狠毒足夠的心腸。而她，也是間接導(dǎo)致賈府腐敗的原因之一。要說賈寶玉身邊的女子，且不談那金陵十二釵的正冊，單是他的丫鬟，襲人就足夠了。襲人長伴寶玉左右，似乎是最懂得他心思的。我想她定是一個善解人意，溫柔婉約的女子，哪曾想曾在一本評析上，看見她是那尖酸刻薄之人，從她的名字上就能夠略知一二(一說襲人是因為姓花，寶玉取自花氣襲人知驟暖)。我心底也疑惑，不知究竟該給她下個什么定義。只是從心底，并不厭惡這個身世可憐的女子。
薛寶釵作為故事的核心人物之一，作者自是花了很多筆墨在她身上。她出身優(yōu)越，大方得體，知書達(dá)禮，無一不彰顯著一個完美女性所應(yīng)有的所有特征。她生得珠圓玉潤，她眉目含情，怎奈如此佳人美景，卻得不到寶玉的真心憐愛，便是平白娶了這位美人兒，也百般不愿。
是的，有因才有果。賈寶玉無法理解寶釵，是因為心里已有了一個林黛玉。黛玉瘦弱，不似寶釵豐腴，卻另有一番風(fēng)味。她雙瞳如剪秋水，乃至見寶玉一見，便不由得給她取了個“顰顰”作為字贊美她萬千風(fēng)韻。然，黛玉并不是我喜歡的類型，她多疑、善妒，常常諷刺他人，言語之間充滿了一股清傲之味，仿佛就是那冬日里一株梅，高潔傲慢。這僅是我個人拙見，并不能遮掩她的種種光芒。她才華過人，完全顛覆了古代“女子無才便是德”，她好勝，她骨子里帶著一份叛逆。她偷看被禁的《西廂記》，她是曹雪芹筆下無與倫比的女子，她勇于突破，追求屬于自我的感情，她仿佛就是天上那一只落單卻又倔強(qiáng)飛翔的雁，永久地飛翔。文壇不會再有下一個林黛玉，不會再有這樣一個美得令人以為從天而來的女子，懷揣沖破禁錮的心，守候著自我的感情。作者借這個人物形象地表現(xiàn)了自我想要改變封建社會制度的完美愿望。只是小說的結(jié)局不免給人一種凄涼的感受
《紅樓夢》里佳麗無數(shù)，我最喜歡的要數(shù)史湘云。她也有著如黛玉一樣的家世背景，卻不如她叛逆，但也不成日憫人悲天，暗嘆自我抱怨他人。她豁達(dá)，她樂觀，她不拘小節(jié)。她能夠是醉臥芍藥傾眾生的美貌女子，也能夠是身著男裝的率性孩子，也會是巧妙對聯(lián)的“枕霞舊友”。喜歡她，更是因為她的才情，喜歡她說的“拋書人對一枝秋”。
而，前期營造的完美氛圍被一點(diǎn)點(diǎn)打破，黑暗的社會與人情世故終是沒有放過他們。賈母縱是疼愛黛玉，也狠得下心。寶玉與寶釵大婚當(dāng)日，她一人獨(dú)守病榻淚盡而死。我想，她死前，必須帶著對寶玉無盡的怨與愛，惆悵地離開。只可惜紅顏薄命。
古往今來，有不少人對《紅樓夢》進(jìn)行研究，對這本名著的解讀也各有不一樣，從我一個初中生的角度來看，除了寶黛的感情主線以外，這本書對社會的批判也有所感受。我想，我從這本書得到的，是不要墨守成規(guī)，要沖破別人給予你的牢籠，努力去掙脫那些羈絆你的，為自我的未來所爭取。我沒有辦法改變這個社會的狀況，但我想我們每個人都能夠改變自我。
賈、史、薛、王四大家族的興衰榮辱，在作者筆下逐漸成形，每一步都蘊(yùn)含伏筆，每一件事都不是空穴來風(fēng)，最終的結(jié)局，既是沒有放過書中的人物，也沒有放過讀者。我們的心境隨著劇中人物的悲歡離合而起起伏伏，最終如同一塊石頭，砰然落地。于是開始思考活著的意義。很久，我都無法明白，我們究竟是為了活著而活著，還是為了死去而活著。
那傾國傾城的貌，那多愁多病的身，那美玉無瑕，那閬苑仙葩，也終會成夢，一場千古流傳的紅樓之夢。