范愛(ài)農(nóng)的心得感悟

| 新華1147

心得是一種對(duì)自己經(jīng)歷和感受的總結(jié)和反思,可以幫助自己更好地理解和掌握知識(shí)和技能,也可以為未來(lái)的工作和學(xué)習(xí)提供參考和借鑒。范愛(ài)農(nóng)的心得感悟怎么才能寫好?這里分享一些范愛(ài)農(nóng)的心得感悟,方便大家學(xué)習(xí)。

范愛(ài)農(nóng)的心得感悟篇1

最近,我看了《范愛(ài)農(nóng)》這篇文章,非常的有感悟,這是我看過(guò)最讓我有感觸的文章。

《范愛(ài)農(nóng)》是魯迅作品之一,如今閱讀此文,蛇反映的辛亥革命前后的社會(huì)狀況與一個(gè)普通的進(jìn)步的知識(shí)分子悲劇,魯迅范愛(ài)農(nóng)讀后感。命運(yùn)所具有的歷史認(rèn)識(shí)價(jià)值,倒有可能退居次要,因?yàn)樯⑽牡娜萘慨吘贡炔贿^(guò)他的小說(shuō);然而,那蘊(yùn)寓于平實(shí)冷靜的敘述筆調(diào)之中的真誠(chéng)深摯的感情,卻躍居首位,深深的感染著我們。

有勇氣直面自我,才有勇氣直面世界。魯迅正是帶著自我批判的歉疚心情描述對(duì)范愛(ài)農(nóng)的最初印象的:“白眼看雞蟲”的傲態(tài),“鈍滯”而“冷”的《論語(yǔ)》,“離奇”而“可悲”的表現(xiàn)使“我非常憤怒了,覺(jué)得他簡(jiǎn)直不是人。”這樣寫,一下子就勾勒出人物的獨(dú)特形象,同時(shí)也毫無(wú)掩飾地暴露出自己的偏狹。

有了真誠(chéng),才能知己、識(shí)人、論世;而能夠客觀地本質(zhì)地對(duì)待世界和人,也才有可能真誠(chéng)。真誠(chéng)是貫穿全文,并推動(dòng)敘事發(fā)展的感情的動(dòng)力線。這條線,由兩條線索交織而成。一條敘述和范愛(ài)農(nóng)的交往過(guò)程,一條抒寫對(duì)范愛(ài)農(nóng)的逐步理解。前者在社會(huì)變動(dòng)的大背景下記敘一個(gè)小人物的命運(yùn)。或用精煉傳神的白描,刻畫其外貌、言談、行為,表現(xiàn)人物性格?;蛞砸r托對(duì)比手法,突出人們的內(nèi)在思想和凄涼境遇。

一位樸實(shí)、平凡、正直、耿介、孤獨(dú)而又軟弱無(wú)力,渴望革命,追求革命,不愿與舊勢(shì)力同流合污而最終被吞噬的知識(shí)分子形象,躍然紙上。后者在刻畫的同時(shí)寫出對(duì)不物的理解過(guò)程。誤會(huì)的消除,友情的來(lái)往,共事的經(jīng)過(guò),死因的疑惑,無(wú)不貫注著真摯的情感。這情感既包含著范愛(ài)農(nóng)對(duì)魯迅的深情,也帶著魯迅的沉郁的自譴之情。它始而激動(dòng),繼而舒緩,終而回蕩,內(nèi)里起伏著一股暖流,蘊(yùn)含著許許多多的社會(huì)歷史感慨。情感的深化,導(dǎo)致思想的深化。真誠(chéng)的情感使創(chuàng)作主體與客體融合為一,達(dá)到真實(shí)、質(zhì)樸、自然的高度美學(xué)境界。

看完《范愛(ài)農(nóng)》,我有太多太多的感觸了,一篇短短的《范愛(ài)農(nóng)》,能寫得如此精彩,是在是難得。

范愛(ài)農(nóng)的心得感悟篇2

《朝花夕拾》是魯迅先生的著作,意為早上的花,傍晚時(shí)分拾起。這本書是魯迅先生所寫的一部回憶性散文集,記錄了很多關(guān)于他的溫馨回憶。今日在閑暇之余,我便讀到了其中一篇文章——《范愛(ài)農(nóng)》。

一開(kāi)始的時(shí)候,魯迅先生是不太喜歡這個(gè)人的?!斑@是一個(gè)高大身材,長(zhǎng)頭發(fā),眼球白多黑少的人,看人總像在渺視?!弊晕业慕處煴粴⒘耍B發(fā)個(gè)電報(bào)都害怕。我十分憤怒了,覺(jué)得他簡(jiǎn)直不是人。這些描述極為傳神,經(jīng)過(guò)外貌、神態(tài)、語(yǔ)言等細(xì)致的刻畫,生動(dòng)形象地傳遞了魯迅先生最開(kāi)始時(shí)對(duì)范愛(ài)農(nóng)的不滿與憎惡。

同范愛(ài)農(nóng)爭(zhēng)吵過(guò)幾回后,魯迅甚至認(rèn)為中國(guó)不革命則已,要革命就必須將他除去。然而到之后,這種憎惡感卻隨著時(shí)間的流逝逐漸淡薄了。

作者在文中也提到過(guò):“直到革命的前一年,我在故鄉(xiāng)做教員……不知怎地我們便都笑了起來(lái),是互相的嘲笑和悲哀?!边@次兩人是又見(jiàn)面了,但和以前的針?shù)h相對(duì)不一樣,也算是冰釋前嫌了吧?!八┲芘f的布馬褂,破布鞋,顯得很寒素?!蹦抢镌敿?xì)介紹了范愛(ài)農(nóng)困頓的現(xiàn)狀,對(duì)外貌和破舊衣著的描述,使他所遭受的苦難更為直觀。

魯迅與范愛(ài)農(nóng)從當(dāng)初的對(duì)峙,到之后的再遇,雖然兩人景況都拮據(jù),但他們一齊喝酒,說(shuō)瘋話,看光復(fù)的紹興,一齊在師范學(xué)校工作,兩人成為了同事也成了朋友,文章也逐漸走到高潮。范愛(ài)農(nóng)變得很勤快,也不大喝酒,甚至沒(méi)有功夫聊天。因?yàn)閳?bào)館案,魯迅被迫離開(kāi)故鄉(xiāng)去南京。由于受到排擠和迫害,范愛(ài)農(nóng)丟掉了工作,甚至到熟人家去寄食,最終淪落到各處漂泊。

到最終,范愛(ài)農(nóng)失足落水,淹死了。“我疑心他是自殺。因?yàn)樗歉∷暮檬?,不容易淹死的?!狈稅?ài)農(nóng)死前時(shí)常盼望,也許明天就能收到魯迅的電報(bào),叫他去北京,給他找到了一份工作。范愛(ài)農(nóng)寫給魯迅的信中,這樣寫到“如此世界,實(shí)何生為?蓋吾輩生成傲骨,未能隨波逐流,惟死而已,端無(wú)生理?!币粋€(gè)有夢(mèng)想正直的知識(shí)分子在黑暗的社會(huì)無(wú)法生存,甚至被逼迫得自殺,范愛(ài)農(nóng)悲哀的命運(yùn)令人悲痛。

“此刻不知他唯一的女兒景況如何?倘在上學(xué),中學(xué)已該畢業(yè)了罷?!苯Y(jié)尾言簡(jiǎn)義豐,看似平淡一問(wèn),實(shí)則蘊(yùn)含了魯迅先生對(duì)故友的深切懷念與內(nèi)疚,以及他內(nèi)心深切的悲痛并且久久不能釋懷!

范愛(ài)農(nóng)在革命前不滿黑暗社會(huì)、追求革命,辛亥革命后又備受打擊迫害。范愛(ài)農(nóng)的杯具是一個(gè)時(shí)代的杯具。讀《范愛(ài)農(nóng)》這篇文章,我能體會(huì)到魯迅對(duì)舊民主革命的失望和對(duì)這位正直倔強(qiáng)的愛(ài)國(guó)者的同情和悼念。

范愛(ài)農(nóng)的心得感悟篇3

花拳繡腿也好,樸實(shí)無(wú)華也罷,終究不明白散文如何寫法。于是找一兩篇范本來(lái)讀。手摸著書架上一排書脊,一眼看中了《魯迅散文全編》,漓江出版社出版的。

魯迅是個(gè)大文豪,恐怕無(wú)法學(xué)到他的博大精深。但讀一讀也無(wú)妨,于是翻開(kāi)來(lái)瀏覽。隨手翻到了《范愛(ài)農(nóng)》這一篇。

讀了開(kāi)頭,便有勃于我的常規(guī)思路。開(kāi)頭并沒(méi)有寫范愛(ài)農(nóng),而是寫東京客店里,從報(bào)紙上看到安徽巡撫恩銘被徐錫麟刺殺的新聞,及稍后秋瑾和徐錫麟被殺,幾個(gè)中國(guó)留學(xué)生議論的情形。之后在一個(gè)同鄉(xiāng)會(huì)上討論發(fā)電文時(shí),范愛(ài)農(nóng)才出場(chǎng),并且是以聲音先出場(chǎng)的:“殺的殺掉了,死的死掉了,還發(fā)什么屁電報(bào)呢。”之后魯迅看到的“是一個(gè)高大身材,長(zhǎng)頭發(fā),眼球白多黑少的人,看人總像在渺視?!币痪錃鈶嵉脑捳Z(yǔ),一個(gè)“眼球白多黑少的人”,將范愛(ài)農(nóng)的個(gè)性和形象,躍然紙上。

魯迅憤怒了,這個(gè)范愛(ài)農(nóng),對(duì)自我的先生徐錫麟被殺,竟“那么冷”,而之后由誰(shuí)擬電報(bào)稿的事,范愛(ài)農(nóng)又說(shuō)了一句“何必推舉呢?自然是主張發(fā)電的人羅——”這一句,又進(jìn)一步寫出了范愛(ài)農(nóng)的“離奇”、“可惡”。是個(gè)怪人,不易溝通。

我想,魯迅的寫法,應(yīng)當(dāng)是先抑后揚(yáng)吧,前面“抑”著。接下去的閱讀,應(yīng)當(dāng)在某處出現(xiàn)“揚(yáng)”的文字。閱讀的過(guò)程中,一心想盡快的讀到魯迅是如何寫范愛(ài)農(nóng)之后的“揚(yáng)”的。可是,這中間,寫了魯迅和范愛(ài)農(nóng)的一些簡(jiǎn)單的交往之外,主要還是一些當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)狀,以及一些場(chǎng)合范愛(ài)農(nóng)與魯迅的對(duì)話,對(duì)范愛(ài)農(nóng)并無(wú)詳細(xì)的描述或深刻的議論什么的。讀到最終,終究沒(méi)有讀到“揚(yáng)”的地方,范愛(ài)農(nóng)最終竟是掉進(jìn)水里淹死了。而魯迅懷疑他是自殺,最終魯迅“也不明白他究竟是失足還是自殺?!?/p>

于是我又倒回去重新瀏覽一下。這才細(xì)細(xì)的想一想,魯迅究竟是怎樣寫范愛(ài)農(nóng)的。整篇文章,著筆范愛(ài)農(nóng)的地方其實(shí)倒并不多,總共也可是幾處。而范愛(ài)農(nóng)的語(yǔ)言、個(gè)性、形象,以及其悲慘的結(jié)局,卻久久留在我的心里揮之不去。

范愛(ài)農(nóng)的結(jié)局,不僅僅是因?yàn)樗膫€(gè)性,還有當(dāng)時(shí)那個(gè)社會(huì)的原因,也是魯迅對(duì)那個(gè)社會(huì)的控訴吧。

可是,我也想到了另一個(gè)層面的問(wèn)題。

魯迅是真誠(chéng)、坦率的,但魯迅并沒(méi)有幫范愛(ài)農(nóng)什么忙。范愛(ài)農(nóng)與魯迅是有書信往來(lái)的,范愛(ài)農(nóng)在給魯迅的信件里說(shuō)了些什么,不得而知。也許范愛(ài)農(nóng)求助過(guò)魯迅,也許沒(méi)有。但范愛(ài)農(nóng)是多年心存期望的,也許期望魯迅能幫他找份差事。以至于范愛(ài)農(nóng)到最終,還時(shí)常說(shuō):“也許明天就收到一個(gè)電報(bào),拆開(kāi)來(lái)一看,是魯迅來(lái)叫我的。”但終究魯迅沒(méi)有叫他,或許魯迅確實(shí)沒(méi)有辦法,或許,正因?yàn)榉稅?ài)農(nóng)他那樣的性格,魯迅不愿意叫他。

也有可能,魯迅以往應(yīng)允過(guò)范愛(ài)農(nóng)幫他找份差事,否則范愛(ài)農(nóng)也許不會(huì)那樣說(shuō)。那么憑魯迅當(dāng)時(shí)的社會(huì)地位,幫范愛(ài)農(nóng)找個(gè)差事,應(yīng)當(dāng)不會(huì)是什么太難的事情吧。但終究范愛(ài)農(nóng)沒(méi)有接到魯迅的電報(bào),范愛(ài)農(nóng)一等再等,最終因?yàn)楦F困潦倒,最終因?yàn)樗膫€(gè)性與人相處困難,最終等待魯迅的電報(bào)等的沒(méi)有了耐心,最終因?yàn)楹染?,于是,不如死了算了,一了百了?/p>

魯迅經(jīng)過(guò)寫范愛(ài)農(nóng),折射出對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)和ZF的黑暗進(jìn)行控訴和抨擊。正是當(dāng)時(shí)那個(gè)社會(huì)造成了范愛(ài)農(nóng)最終慘死的結(jié)局。魯迅雖然寫的是范愛(ài)農(nóng),可范愛(ài)農(nóng)的身后,潛藏著一個(gè)巨大而黑暗的社會(huì)背景。

范愛(ài)農(nóng)的心得感悟篇4

對(duì)于這篇文章,說(shuō)實(shí)話,我沒(méi)看懂,主要是不懂得它所表達(dá)的中心是什么。魯迅先生的文章一向十分有內(nèi)涵,意義深刻。我想這篇也必須如此,但我說(shuō)不清,這篇文章是想諷刺范愛(ài)農(nóng),還是贊揚(yáng)?它的中心是什么?

《范愛(ài)農(nóng)》——追敘作者在日留學(xué)時(shí)和回國(guó)后與范愛(ài)農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段,描述了范愛(ài)農(nóng)在革命前不滿黑暗社會(huì)、追求革命,辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇,表現(xiàn)了對(duì)舊民主革命的失望和對(duì)這位正直倔強(qiáng)的愛(ài)國(guó)者的同情和悼念。

如果上述材料準(zhǔn)確的話,那么,我按照這個(gè)思路再讀《范愛(ài)農(nóng)》,才有了一些感想。我想:一開(kāi)始,正如作者所說(shuō):“從此我總覺(jué)得范愛(ài)農(nóng)離奇,并且很可惡?!弊髡呤钦娴膮拹悍稅?ài)農(nóng)?!疤煜伦羁蓯旱娜耍?dāng)初以為是滿人,這時(shí)才明白還在其次;第一倒是范愛(ài)農(nóng)。中國(guó)不革命則已,要革命,首先就必須將范愛(ài)農(nóng)除去?!毕恼Z(yǔ)言,一番激昂的言辭,可謂快人快語(yǔ),性格立見(jiàn)吧。之后,作者與范愛(ài)農(nóng)一同喝酒,說(shuō)瘋話,講笑話,漸漸一些事也談開(kāi),了,彼此更加了解,慢慢成為朋友。可是,對(duì)于范愛(ài)農(nóng)這個(gè)人也好,這篇文章也好,耐人尋味的地方和情節(jié)簡(jiǎn)直太多了。我想還有待我細(xì)細(xì)想一想,細(xì)細(xì)品味一下。

但我還想憑目前粗淺的認(rèn)識(shí),再說(shuō)點(diǎn)感想,整篇文章,無(wú)論示范愛(ài)農(nóng)也好,“我”也罷,都給我一種很真實(shí)的感覺(jué)。不是說(shuō)這事,這人必須完全是真的,但那種感情,直白的情感流露,我卻有意無(wú)意的都能感到,并體會(huì)得真真切切。我記不清是那篇文章了,但記得其中的一句話:寫文章要真誠(chéng)。此刻,我也體會(huì)了為什么寫文章真誠(chéng),才能有真實(shí)感,才能感人肺腑;才是好文章,才是好作家!魯迅就是魯迅。

回到范愛(ài)農(nóng),一位覺(jué)醒的知識(shí)分子,可是無(wú)法在黑暗社會(huì)立足。他無(wú)法與狂人一樣,最終與這個(gè)社會(huì)妥協(xié),也無(wú)法像N先生一樣忘卻,所以他的內(nèi)心痛苦、悲涼。我也疑心他就是自殺的,因?yàn)閺牧硪唤嵌认?,自殺?duì)于他這種人來(lái)說(shuō),或許是一種解脫。

范愛(ài)農(nóng)的心得感悟篇5

春的絢爛已過(guò),夏的多彩已失,秋的凋零也在瑟然之中開(kāi)始劃上句號(hào)。大地是一本滄桑的書,四季輪回,歲歲年年……冬的沉寂,也就在這漠然的宿命中飄然而至了。冬,是一個(gè)令人神往的季節(jié),深沉而含蓄。可廈門大學(xué)的校園,除了寒冷以外,總是缺少了冬的韻味。

砌一杯清淡的綠茶,在初冬的煙雨里,悠然遐思。

是我過(guò)于敏感,糾纏著那些微不足道的細(xì)節(jié);亦或是我本就習(xí)慣冥想,過(guò)往的瑣碎總在不經(jīng)意中輕拂眼簾,漫涌心海。環(huán)視一屋子的清寂,無(wú)語(yǔ),輕嘆。攬鏡自賞,依舊的素顏,依然的素衫,只是眼底的澄澈杳無(wú)蹤跡。

我不知道回憶是否真的如:樟腦的穩(wěn)妥而悵惘.不期然的相遇,不知覺(jué)的相伴。與你的輕言細(xì)語(yǔ)中,我讀出了你眉眼的溫厚,悟出了你步履的踏實(shí),看出了你心底細(xì)膩,更明澈了自己一直以來(lái)的執(zhí)著。

季節(jié)不斷的剝落著記憶的華彩,披上風(fēng)霜的外套,時(shí)間越久,記憶的河中的光波也越發(fā)閃亮。有痛,有蜜,有苦還有澀。只是心中的思念在寂落的空氣下也會(huì)沉浮跌宕,隨飄灑的記憶光環(huán)忽隱忽現(xiàn),心中的念想寂落在茫茫的心海中起伏。一段段往事匯成一首歌,譜寫成一首詩(shī),聚起一個(gè)個(gè)篇章,形成一個(gè)凄美的故事。

范愛(ài)農(nóng)的心得感悟篇6

朝花夕拾,早上掉落的花,傍晚的時(shí)候撿起。意為重拾往事,舊事重提。《朝花夕拾》是魯迅先生所寫的一部回憶性散文集,里面記錄了很多關(guān)于魯迅先生的溫馨回憶。閱讀這本書,讓許多人體會(huì)到了兒時(shí)的記憶,也不禁想起關(guān)于自我小時(shí)候的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

在閑暇之余讀到了一篇《朝花夕拾》的文章,《范愛(ài)農(nóng)》,從而有一些感受。

一開(kāi)始的時(shí)候,魯迅先生不太喜歡這個(gè)人?!斑@是一個(gè)高大身材,長(zhǎng)頭發(fā),眼球白多黑少的人,看人總象在渺視。他蹲在席子上,我發(fā)言大抵就反對(duì)”這句話運(yùn)用了外貌、神態(tài)、動(dòng)作的描述,生動(dòng)形象的寫出了愛(ài)農(nóng)先生的樣貌,表達(dá)了魯迅先生對(duì)他的不滿。

當(dāng)時(shí)因?yàn)榉稅?ài)農(nóng)先生的不屑,魯迅先生是憤怒的,這個(gè)人應(yīng)對(duì)自我的先生被殺,竟然如此冷酷,絲毫沒(méi)有惋惜之情。“殺的殺掉了,死的死掉了,還發(fā)什么屁電報(bào)呢?!薄昂伪赝婆e呢?自然是主張發(fā)電的人羅——?!边@兩句話又看出了范愛(ài)農(nóng)的不屑,也表達(dá)出了他對(duì)魯迅的不滿和不喜歡。

不管當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)如何,我想,有一個(gè)朋友終究是不錯(cuò)的,即使有誤會(huì),時(shí)間也會(huì)消磨,最終總會(huì)看清雙眼,冰釋前嫌。但時(shí)間也是不等人的,所以珍惜朋友珍惜來(lái)之不易的友情。

范愛(ài)農(nóng)的心得感悟篇7

《范愛(ài)農(nóng)》是追敘作者在日留學(xué)時(shí)和回國(guó)后與范愛(ài)農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段,描述了范愛(ài)農(nóng)在革命前不滿黑暗社會(huì)、追求革命,辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇,表現(xiàn)了對(duì)舊民主革命的失望和對(duì)這位正直倔強(qiáng)的愛(ài)國(guó)者的同情和悼念。

《范愛(ài)農(nóng)》一開(kāi)頭,作者就用平凡又樸素的語(yǔ)言,記敘了他曾經(jīng)在茶館認(rèn)識(shí)范愛(ài)農(nóng)的事。先抒發(fā)自己對(duì)他的憎惡,為后文寫對(duì)他的親切友善作鋪墊。欲揚(yáng)先抑的寫作手法十分到位,樸素卻又不失精練的語(yǔ)言,為我們展現(xiàn)了魯迅先生對(duì)死難者的同學(xué)們的一種同情,一種責(zé)任感。

文中談到,開(kāi)始時(shí),兩人并非朋友,甚至幾次爭(zhēng)論過(guò)。但作者回國(guó)后,兩人再次相遇,就由“敵”轉(zhuǎn)友了。從此以后,他們幾乎成了摯友。接著,又是一次偶然的機(jī)會(huì),使他們成了同事。但“天下無(wú)不散之宴席”,作者與范愛(ài)農(nóng)因工作的原因分別了。最后,范愛(ài)農(nóng)生活越來(lái)越拮據(jù)。一天晚上,在醉酒之后,范愛(ài)農(nóng)失足溺死于河中。

《范愛(ài)農(nóng)》中有一個(gè)重要的細(xì)節(jié),即對(duì)光復(fù)后的紹興換湯不換藥的描述。這其實(shí)已埋下了范愛(ài)農(nóng)悲劇的伏筆。魯迅對(duì)范愛(ài)農(nóng)沒(méi)有一句正面的贊揚(yáng),只是從他的神情“那笑容是從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的”,從他的行動(dòng)“實(shí)在勤快得可以”表現(xiàn)了革命后的范愛(ài)農(nóng)心情愉快的一面。但范愛(ài)農(nóng)心里產(chǎn)生的希望越大,失望也就越大,魯迅其后又用了很多筆墨寫光復(fù)后紹興的現(xiàn)實(shí),其實(shí)就是在探討造成他的朋友悲劇命運(yùn)的原因。

范愛(ài)農(nóng),一位覺(jué)醒的知識(shí)分子,但是無(wú)法在黑暗社會(huì)立足,他的內(nèi)心是痛苦、悲涼的。

而在看完《范愛(ài)農(nóng)》,我覺(jué)得,當(dāng)時(shí)的社會(huì)實(shí)在是太黑暗了,與之相比,我們現(xiàn)在生活在一個(gè)充滿光明的時(shí)代,非常的幸福。

范愛(ài)農(nóng)的心得感悟篇8

《范愛(ài)農(nóng)》便是魯迅實(shí)踐自己主張的典范作品之一,如今閱讀此文,蛇反映的辛亥革命前后的社會(huì)狀況與一個(gè)普通的進(jìn)步的知識(shí)分子悲劇,魯迅范愛(ài)農(nóng)讀后感。命運(yùn)所具有的歷史認(rèn)識(shí)價(jià)值,倒有可能退居次要,因?yàn)樯⑽牡娜萘慨吘贡炔贿^(guò)他的小說(shuō);然而,那蘊(yùn)寓于平實(shí)冷靜的敘述筆調(diào)之中的真誠(chéng)深摯的感情,卻躍居首位,深深的感染著我們。

有勇氣直面自我,才有勇氣直面世界。魯迅正是帶著自我批判的歉疚心情描述對(duì)范愛(ài)農(nóng)的最初印象的:“白眼看雞蟲”的傲態(tài),“鈍滯”而“冷”的《論語(yǔ)》,“離奇”而“可悲”的表現(xiàn)使“我非常憤怒了,覺(jué)得他簡(jiǎn)直不是人。”這樣寫,一下子就勾勒出人物的獨(dú)特形象,同時(shí)也毫無(wú)掩飾地暴露出自己的偏狹。

有了真誠(chéng),才能知己、識(shí)人、論世;而能夠客觀地本質(zhì)地對(duì)待世界和人,也才有可能真誠(chéng)。真誠(chéng)是貫穿全文,并推動(dòng)敘事發(fā)展的感情的動(dòng)力線。這條線,由兩條線索交織而成。一條敘述和范愛(ài)農(nóng)的交往過(guò)程,一條抒寫對(duì)范愛(ài)農(nóng)的逐步理解。前者在社會(huì)變動(dòng)的大背景下記敘一個(gè)小人物的命運(yùn)。或用精煉傳神的白描,刻畫其外貌、言談、行為,表現(xiàn)人物性格?;蛞砸r托對(duì)比手法,突出人們的內(nèi)在思想和凄涼境遇。一位樸實(shí)、平凡、正直、耿介、孤獨(dú)而又軟弱無(wú)力,渴望革命,追求革命,不愿與舊勢(shì)力同流合污而最終被吞噬的知識(shí)分子形象,躍然紙上。后者在刻畫的同時(shí)寫出對(duì)不物的理解過(guò)程。誤會(huì)的消除,友情的來(lái)往,共事的經(jīng)過(guò),死因的疑惑,無(wú)不貫注著真摯的情感。這情感既包含著范愛(ài)農(nóng)對(duì)魯迅的深情,也帶著魯迅的沉郁的自譴之情。它始而激動(dòng),繼而舒緩,終而回蕩,內(nèi)里起伏著一股暖流,蘊(yùn)含著許許多多的社會(huì)歷史感慨。情感的深化,導(dǎo)致思想的深化。真誠(chéng)的情感使創(chuàng)作主體與客體融合為一,達(dá)到真實(shí)、質(zhì)樸、自然的高度美學(xué)境界。

范愛(ài)農(nóng)的心得感悟篇9

最近,我看了一本散文書——《朝花夕拾》。這是一本回憶童年生活的散文,就更加充滿了個(gè)體生命的童年時(shí)代與人類文化發(fā)展的童年時(shí)代所特有的天真之氣。書中有批判,有嘲笑,可以視為魯迅的雜文筆法向散文的滲透,不僅使其中的韻味更加豐厚,而且顯示了魯迅現(xiàn)實(shí)關(guān)懷的一面,這也是真正的魯迅。這本書確實(shí)非常好看。

《狗貓鼠》記述了童年時(shí)對(duì)貓和鼠的好惡?!栋㈤L(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》回憶了保姆長(zhǎng)媽媽的淳樸善良?!抖男D》對(duì)荒謬愚昧的封建孝道進(jìn)行了抨擊。《五猖會(huì)》回顧了兒時(shí)一次看廟會(huì)的經(jīng)歷?!稛o(wú)常》栩栩如生地描寫了鄉(xiāng)間迎神賽會(huì)時(shí)的活無(wú)常?!稄陌俨輬@到三味書屋》回味了純真快樂(lè)的童年和在三味書屋讀書的日子。《父親的病》在敘述父親生病長(zhǎng)期治療的過(guò)程中,對(duì)庸醫(yī)誤人表示出了深深的憤慨?!冬嵱洝酚浭龅氖亲髡呷ツ暇┳x書的經(jīng)歷?!短僖跋壬窇涯钊毡玖魧W(xué)期間的老師藤野,并記述了作者棄醫(yī)從文的經(jīng)過(guò)?!斗稅?ài)農(nóng)》回憶和悼念了青年時(shí)代的摯友范愛(ài)農(nóng)。

《朝花夕拾》以清新、平易、深情、舒緩的筆調(diào)記述了魯迅童年、少年、青年時(shí)代的生活片斷,展現(xiàn)了家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情,抒發(fā)了對(duì)親朋師友的摯誠(chéng)懷念,寄予了對(duì)現(xiàn)實(shí)的思考。

我們的童年漸行漸遠(yuǎn),留下的是一個(gè)美麗的回憶?!冻ㄏκ啊?,去領(lǐng)略一下魯迅的童年,慢慢體會(huì)其中的幸福童年味兒吧?,嵥榈挠洃浽凇冻ㄏκ啊分兄噩F(xiàn),不一樣的年代,一樣的快樂(lè),童年,惹人懷念啊。

范愛(ài)農(nóng)的心得感悟篇10

早上掉落的花,傍晚的時(shí)候撿起,便是朝花夕拾。重拾往事,不僅是為了懷念,也是為了前行?!冻ㄏκ啊肥囚斞赶壬鷮懙幕貞浶陨⑽募?。閱讀這本書,我體會(huì)到了魯迅先生對(duì)底層人民和社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注,以及對(duì)社會(huì)的黑暗丑陋現(xiàn)狀的批判。我對(duì)其中的文章《范愛(ài)農(nóng)》,尤其有一些感受。

一開(kāi)始的時(shí)候,魯迅有些憎惡范愛(ài)農(nóng),認(rèn)為“__不革命則已,要革命,首先就必須將范愛(ài)農(nóng)除去”。文章用了大量的細(xì)節(jié)描寫,充分體現(xiàn)了魯迅對(duì)范愛(ài)農(nóng)的不滿。及至后來(lái)兩人在故鄉(xiāng)紹興再次相見(jiàn)。一天,魯迅憶起舊事,向范愛(ài)農(nóng)問(wèn)道:“那一天你專門反對(duì)我,而且故意似的,究竟是什么緣故呢?”這才講明兩人誤會(huì)的原因。魯迅為什么搖頭?一是因看見(jiàn)他們包里被翻出繡花的弓鞋搖頭,二是看見(jiàn)他們坐車揖讓半天竟致跌倒而搖頭。可“這一群里,還有后來(lái)在安徽戰(zhàn)死的陳伯__烈士,被害的馬宗漢烈士;被囚在黑獄里,到革命后才見(jiàn)天日而身上永帶著匪刑的傷痕的也還有一兩人?!笨梢?jiàn),這群看似迂腐的讀書人是有抱負(fù)有志向的進(jìn)步青年,而魯迅當(dāng)時(shí)并不知道。經(jīng)常交往之后,魯迅對(duì)范愛(ài)農(nóng)十分親切友善了,幾乎成了摯友。

到了武昌起義之后,紹興光復(fù),范愛(ài)農(nóng)“那笑容是從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的”。光復(fù)給了愛(ài)農(nóng)以希望,他振作起來(lái),不大喝酒了。革命后的紹興“然而貌雖如此,內(nèi)骨子是依舊的”。這樣的革命,最終還是讓范愛(ài)農(nóng)的希望變成了失望。他的覺(jué)醒反而成為他一切不幸的根源。愛(ài)農(nóng)的學(xué)監(jiān)被去掉了,“他后來(lái)便到一個(gè)熟人的家里去寄食”,景況愈困窮。再后來(lái),范愛(ài)農(nóng)終又在各處漂浮,最終掉在水里,淹死了。

這篇文章寫人樸實(shí)__易,感情跌宕起伏,講述了范愛(ài)農(nóng)在革命前不滿舊社會(huì)、追求革命,而辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇,表達(dá)了魯迅對(duì)舊民主革命的失望,對(duì)這位正直倔強(qiáng)的__的同情和悼念,對(duì)辛亥革命的不徹底性及革命前后的社會(huì)病態(tài)進(jìn)行了深刻的揭露與批判。

魯迅的文章不易讀懂,但有著深刻的內(nèi)涵。我今后還要經(jīng)常閱讀《朝花夕拾》,細(xì)細(xì)品味,讓其中的光芒照亮我思想的天空。

范愛(ài)農(nóng)的心得感悟篇11

最近,看了魯迅先生的《范愛(ài)農(nóng)》,非常的有感悟。

普及以國(guó)學(xué)思想為代表的中國(guó)傳統(tǒng)文化教育,將對(duì)提高中華民族的凝聚力和向心力帶來(lái)深遠(yuǎn)影響,亦將是我們民族復(fù)興經(jīng)濟(jì)騰飛的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)和原動(dòng)力。我們每個(gè)人都應(yīng)該積極行動(dòng)起來(lái),做中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承者、傳播者和弘揚(yáng)者。

《范愛(ài)農(nóng)》是追敘作者在日留學(xué)時(shí)和回國(guó)后與范愛(ài)農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段,描述了范愛(ài)農(nóng)在革命前不滿黑暗社會(huì)、追求革命,辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇,表現(xiàn)了對(duì)舊民主革命的失望和對(duì)這位正直倔強(qiáng)的愛(ài)國(guó)者的同情和悼念。

《范愛(ài)農(nóng)》一開(kāi)頭,作者就用平凡又樸素的語(yǔ)言,記敘了他曾經(jīng)在茶館認(rèn)識(shí)范愛(ài)農(nóng)的事。先抒發(fā)自己對(duì)他的憎惡,為后文寫對(duì)他的親切友善作鋪墊。欲揚(yáng)先抑的寫作手法十分到位,樸素卻又不失精練的語(yǔ)言,為我們展現(xiàn)了魯迅先生對(duì)死難者的同學(xué)們的一種同情,一種責(zé)任感。

搜救隊(duì)員將手機(jī)拿了出來(lái),“啊!上面有條短信!”他驚訝道。其他搜救隊(duì)員迫不及待地說(shuō):“寫的什么?快念念!”那位搜救隊(duì)員念道:“親愛(ài)的孩子,如果你能活著,一定要記住:我愛(ài)你!”這是她留給孩子的!這是多么偉大的母親,多么無(wú)私的母愛(ài)呀!

文中談到,開(kāi)始時(shí),兩人并非朋友,甚至幾次爭(zhēng)論過(guò)。但作者回國(guó)后,兩人再次相遇,就由“敵”轉(zhuǎn)友了。從此以后,他們幾乎成了摯友。接著,又是一次偶然的機(jī)會(huì),使他們成了同事。但“天下無(wú)不散之宴席”,作者與范愛(ài)農(nóng)因工作的原因分別了。最后,范愛(ài)農(nóng)生活越來(lái)越拮據(jù)。一天晚上,在醉酒之后,范愛(ài)農(nóng)失足溺死于河中。

范愛(ài)農(nóng),一位覺(jué)醒的知識(shí)分子,但是無(wú)法在黑暗社會(huì)立足,他的內(nèi)心是痛苦、悲涼的。

而在看完《范愛(ài)農(nóng)》,我覺(jué)得,當(dāng)時(shí)的社會(huì)實(shí)在是太黑暗了,與之相比,我們現(xiàn)在生活在一個(gè)充滿光明的時(shí)代,非常的幸福。

范愛(ài)農(nóng)的心得感悟篇12

今天讀到的這篇文章是《朝花夕拾》這本冊(cè)子中的最后一篇文章了,是先生追憶好友的一篇文章——《范愛(ài)農(nóng)》。

對(duì)于范愛(ài)農(nóng)這個(gè)人物,先生似乎用了先抑后揚(yáng)的手法來(lái)描述。開(kāi)始在日本留學(xué)的時(shí)候,因?yàn)樾戾a麟的事情,兩人的矛盾頓顯。無(wú)論范愛(ài)農(nóng)至于先生,還是先生至于范愛(ài)農(nóng),兩個(gè)人都是不太對(duì)付的,范愛(ài)農(nóng)不喜歡先生溢于言表,先生確實(shí)覺(jué)得范愛(ài)農(nóng)可惡的可先革命便將他革去!可見(jiàn),二人在日本留學(xué)之時(shí),關(guān)系是相當(dāng)不妙的。

本與范愛(ài)農(nóng)此人無(wú)任何瓜葛,可先生回國(guó)后,兩人再次相遇,便很好的化敵為友了。經(jīng)過(guò)不斷的交流,對(duì)社會(huì)的改革理想,都是讓他們成為無(wú)話不談的摯友的催化劑,再后來(lái)機(jī)緣巧合,兩人還成為了同事,這樣的階級(jí)感情又深了一步??上?,有聚終有散,范愛(ài)農(nóng)與先生亦是因?yàn)楣ぷ髟蚨謩e。

縱觀范愛(ài)農(nóng)的一生,從他在革命前不滿黑暗社會(huì)、追求革命,辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇,表現(xiàn)了他對(duì)舊民主革命的失望。先生用自己的筆描寫了這位同仁,對(duì)這位正直倔強(qiáng)的愛(ài)國(guó)者表達(dá)了尊敬。

范愛(ài)農(nóng)終是無(wú)法在這樣的一個(gè)黑暗的社會(huì)立足的,他內(nèi)心的痛苦悲涼或許真正只有先生能和他產(chǎn)生共鳴吧。范愛(ài)農(nóng)生活越來(lái)越拮據(jù),一天晚上,在醉酒之后,范愛(ài)農(nóng)溺死于河中。先生亦不知到底是自殺還是失足。

讓我們像這位在黑暗中覺(jué)醒著的知識(shí)分子致敬!

朝花夕拾范愛(ài)農(nóng)讀書筆記三對(duì)于這篇文章,說(shuō)實(shí)話,我沒(méi)看懂,主要是不懂得它所表達(dá)的中心是什么。魯迅先生的文章一向十分有,意義深刻。我想這篇也一定如此,但我說(shuō)不清,這篇文章是想諷刺范愛(ài)農(nóng),還是贊揚(yáng)?它的中心是什么?

《范愛(ài)農(nóng)》——追敘作者在日留學(xué)時(shí)和回國(guó)后與范愛(ài)農(nóng)接觸的幾個(gè)生活片段,描述了范愛(ài)農(nóng)在革命前不滿黑暗社會(huì)、追求革命,辛亥革命后又備受打擊迫害的遭遇,表現(xiàn)了對(duì)舊民主革命的失望和對(duì)這位正直倔強(qiáng)的愛(ài)國(guó)者的同情和悼念。

如果上述材料準(zhǔn)確的話,那么,我按照這個(gè)思路再讀《范愛(ài)農(nóng)》,才有了一些感想。我想:一開(kāi)始,正如作者所說(shuō):“從此我總覺(jué)得范愛(ài)農(nóng)離奇,而且很可惡。”作者是真的討厭范愛(ài)農(nóng)。“天下最可惡的人,當(dāng)初以為是滿人,這時(shí)才知道還在其次;第一倒是范愛(ài)農(nóng)。中國(guó)不革命則已,要革命,首先就必須將范愛(ài)農(nóng)除去?!毕恼Z(yǔ)言,一番激昂的言辭,可謂快人快語(yǔ),性格立見(jiàn)吧。后來(lái),作者與范愛(ài)農(nóng)一同喝酒,說(shuō)瘋話,講笑話,漸漸一些事也談開(kāi),了,彼此更加了解,慢慢成為朋友。不過(guò),對(duì)于范愛(ài)農(nóng)這個(gè)人也好,這篇文章也好,耐人尋味的地方和情節(jié)簡(jiǎn)直太多了。我想還有待我細(xì)細(xì)想一想,細(xì)細(xì)品味一下。

但我還想憑目前粗淺的認(rèn)識(shí),再說(shuō)點(diǎn)感想,整篇文章,無(wú)論示范愛(ài)農(nóng)也好,“我”也罷,都給我一種很真實(shí)的感覺(jué)。不是說(shuō)這事,這人一定完全是真的,但那種感情,直白的情感流露,我卻有意無(wú)意的都能感到,并體會(huì)得真真切切。我記不清是那篇文章了,但記得其中的一句話:寫文章要真誠(chéng)?,F(xiàn)在,我也體會(huì)了為什么寫文章真誠(chéng),才能有真實(shí)感,才能感人肺腑;才是好文章,才是好作家!魯迅就是魯迅。

回到范愛(ài)農(nóng),一位覺(jué)醒的知識(shí)分子,但是無(wú)法在黑暗社會(huì)立足。他無(wú)法與狂人一樣,最終與這個(gè)社會(huì)妥協(xié),也無(wú)法像N先生一樣忘卻,所以他的內(nèi)心痛苦、悲涼。我也疑心他就是自殺的,因?yàn)閺牧硪唤嵌认?,自殺?duì)于他這種人來(lái)說(shuō),或許是一種解脫。

范愛(ài)農(nóng)的心得感悟篇13

最近,我看了《范愛(ài)農(nóng)》這篇作品,非常的有感悟,這是我看過(guò)最讓我有感觸的作品。

《范愛(ài)農(nóng)》是魯迅作品之一,如今閱讀此文,蛇反映的辛亥革命前后的社會(huì)狀況與一個(gè)普通的進(jìn)步的知識(shí)分子悲劇,魯迅范愛(ài)農(nóng)讀后感。命運(yùn)所具有的歷史認(rèn)識(shí)價(jià)值,倒有可能退居次要,因?yàn)樯⑽牡娜萘慨吘贡炔贿^(guò)他的小說(shuō);然而,那蘊(yùn)寓于平實(shí)冷靜的敘述筆調(diào)之中的真誠(chéng)深摯的感情,卻躍居首位,深深的感染著我們。

有勇氣直面自我,才有勇氣直面世界。魯迅正是帶著自我批判的歉疚心情描述對(duì)范愛(ài)農(nóng)的最初印象的:“白眼看雞蟲”的傲態(tài),“鈍滯”而“冷”的《論語(yǔ)》,“離奇”而“可悲”的表現(xiàn)使“我非常憤怒了,覺(jué)得他簡(jiǎn)直不是人?!边@樣寫,一下子就勾勒出人物的獨(dú)特形象,同時(shí)也毫無(wú)掩飾地暴露出自己的偏狹。

有了真誠(chéng),才能知己、識(shí)人、論世;而能夠客觀地本質(zhì)地對(duì)待世界和人,也才有可能真誠(chéng)。真誠(chéng)是貫穿全文,并推動(dòng)敘事發(fā)展的感情的動(dòng)力線。這條線,由兩條線索交織而成。一條敘述和范愛(ài)農(nóng)的交往過(guò)程,一條抒寫對(duì)范愛(ài)農(nóng)的逐步理解。前者在社會(huì)變動(dòng)的大背景下記敘一個(gè)小人物的命運(yùn)?;蛴镁珶拏魃竦陌酌瑁坍嬈渫饷?、言談、行為,表現(xiàn)人物性格。或以襯托對(duì)比手法,突出人們的內(nèi)在思想和凄涼境遇。

一位樸實(shí)、平凡、正直、耿介、孤獨(dú)而又軟弱無(wú)力,渴望革命,追求革命,不愿與舊勢(shì)力同流合污而最終被吞噬的知識(shí)分子形象,躍然紙上。后者在刻畫的同時(shí)寫出對(duì)不物的理解過(guò)程。誤會(huì)的消除,友情的來(lái)往,共事的經(jīng)過(guò),死因的疑惑,無(wú)不貫注著真摯的情感。這情感既包含著范愛(ài)農(nóng)對(duì)魯迅的深情,也帶著魯迅的沉郁的自譴之情。它始而激動(dòng),繼而舒緩,終而回蕩,內(nèi)里起伏著一股暖流,蘊(yùn)含著許許多多的社會(huì)歷史感慨。情感的深化,導(dǎo)致思想的深化。真誠(chéng)的情感使創(chuàng)作主體與客體融合為一,達(dá)到真實(shí)、質(zhì)樸、自然的高度美學(xué)境界。

看完《范愛(ài)農(nóng)》,我有太多太多的感觸了,一篇短短的《范愛(ài)農(nóng)》,能寫得如此精彩,是在是難得。

范愛(ài)農(nóng)的心得感悟篇14

魯迅的作品可以說(shuō)是獨(dú)一無(wú)二的。他的作品既不遮遮掩掩,又不追求滿是好詞佳句的華麗。卻更能吸引讀者,仿佛在給你講故事一樣。

比如范愛(ài)農(nóng)的眼球白多黑少,看人總像在渺視。有比如“卻仍然看見(jiàn)滿床擺著一個(gè)“大”字”。這就是魯迅在描寫人外貌特征和習(xí)性時(shí)的特別手法。他可以生動(dòng)地表現(xiàn)出一個(gè)人的特點(diǎn),又增加了幽默感。

魯迅不管是對(duì)他人的贊揚(yáng)或批評(píng)以及對(duì)那人的各種看法,都豪不掩飾地寫出來(lái)。因此,我比較喜歡他的作品。例如《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》。內(nèi)容大概是這樣的:長(zhǎng)媽媽是我的保姆,起先,我很討厭她,特別是她的切切察察,而且她睡相極不好,但她也懂得許多有趣的禮節(jié),是我不耐煩的。之后,她給我講“長(zhǎng)毛”欺壓百姓的殘忍故事,他偉大的神力讓我敬佩。然后,在我極度渴望者〈山海經(jīng)〉時(shí),阿長(zhǎng)為我買來(lái)了。我又一次對(duì)她敬佩。最后,她辭了人世,我默默為她祈禱。本文由我一次一次對(duì)她態(tài)度的轉(zhuǎn)變,突出了阿長(zhǎng)的樸實(shí)。

《朝花夕拾》十分耐人尋味,它反映著封建社會(huì)的種.種陋習(xí):有寫人吃血饅頭,吃人肉。人們迷信,古板,纏足,互相欺詐等等都受到了魯迅強(qiáng)烈的批判,也讓我不由得為那些人們感到悲哀。

如今,中國(guó)還有很多陋習(xí),我想我會(huì)改變它們,把祖國(guó)建設(shè)得更美好。

范愛(ài)農(nóng)的心得感悟篇15

“舊朋云散盡,余亦等輕塵?!?926年的冬日,讓作者深沉地、衰痛地悼念和追懷自己的知己??范愛(ài)農(nóng)。

那時(shí)的他們,曾在日本發(fā)生過(guò)爭(zhēng)執(zhí)??只是為了電報(bào)的事,然而后來(lái),兩人成了好朋友。在因“經(jīng)費(fèi)案”而回到南京之后,又在兵們襲搗后,作者又突然得知愛(ài)家的死訊。

這樣一個(gè)水性好的人,何嘗不是自盡呢?這樣一樁自盡,又何嘗不是被“知識(shí)”社會(huì)所逼呢?知識(shí)社會(huì)之所以如此,那么,又是因?yàn)槭裁茨?難不成是因?yàn)樽怨乓詠?lái)的歧視與排斥?但是知識(shí)分子也有善惡之分的啊!從“焚書坑儒”,這就是“知識(shí)”社會(huì)了吧!但是,政府啊,你們好好想一想,如果沒(méi)了知識(shí)分子,中國(guó),還有發(fā)展的余地嗎?

要說(shuō)知識(shí)分子,惡的,最顯著的就是秦檜吧,那么像他這樣的,會(huì)多嗎?

大部分都是善良的知識(shí)分子!古代有屈原、杜甫、文天祥,近現(xiàn)代還有錢學(xué)森,他放棄了美國(guó)優(yōu)異的績(jī)業(yè)和前途,一心回國(guó),創(chuàng)造了原子彈、氫氣彈,他也是知識(shí)分子;以及地理學(xué)家李四光,數(shù)學(xué)家華羅庚……從古至今,知識(shí)分子比比皆是,然而誰(shuí)又能擦亮雙眼,正確認(rèn)識(shí)“知識(shí)”社會(huì)呢?

知識(shí)社會(huì)!又是誰(shuí)正不斷編織它、澆灌它呢?

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