寫心得可以提供學(xué)習(xí)和工作的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)他人有所啟發(fā)和幫助。怎么寫好怎么寫讀書心得作文？小編給大家分享一些怎么寫讀書心得作文，方便大家學(xué)習(xí)。
時(shí)間，如白駒過隙，在不經(jīng)意間與我們擦肩而過，而我們總是這樣，就算失去了一絲，也不懂得珍惜另一絲，正如朱自清在《匆匆》里寫的那樣：在逃去如飛的日子里，在千門萬戶的世界里的我能做些什么呢?只有徘徊罷了，只有匆匆罷了;在八千多日子的匆匆里，除徘徊外;又剩些什么呢?的確，在生活里，光陰帶走的是一絲絲、一縷縷的光陰，留下的卻是匆匆——
在燈光下，雖然抱著一本書，但思緒早已被遙遠(yuǎn)的阿拉斯加山脈、北極圈、金字塔給帶走了，但我所不知道的是：光陰，已經(jīng)從我的眼前溜走，我卻毫不在意。的確，時(shí)間漸漸離我們遠(yuǎn)去，得到的只是父母的責(zé)罵，我后悔莫及，但那又有什么用呢?時(shí)間如冬天的白雪，純白了那點(diǎn)點(diǎn)記憶。
我經(jīng)常呆在花園里，抱著香樟幻想，看著點(diǎn)綴在天空的點(diǎn)點(diǎn)純白，聽著鳥語，聞著花香，在夢(mèng)幻般的世界里虛度光陰。
在一聲聲教誨中，換來的都是“我們要珍惜時(shí)間”，但我們哪個(gè)人沒有虛度過光陰，因?yàn)槔蠋煹慕虒?dǎo)早已被光陰帶去。
“珍惜時(shí)間”，多么簡單的四個(gè)字啊!但它貫穿了整個(gè)人生。
人生快事，莫如讀書。它能讓我們知天地、曉人生。它能讓我們陶冶性情，不以物喜，不以物悲。書是我們精神的巢穴，生命的源泉。古今中外有成就的人，到與書結(jié)下了不解之緣，并善于從書中汲取營養(yǎng)。從閱讀中養(yǎng)成愛好讀書的習(xí)慣，體會(huì)讀書的樂趣，學(xué)習(xí)和掌握一些讀書的方法，這不是人生的第一大快事嗎?下面，我就和大家分享讀書的各種樂趣吧!
讀書的一大樂趣莫過于當(dāng)你當(dāng)你正為一個(gè)問題絞盡腦汁，百思不得其解的時(shí)候，或?qū)δ骋粋€(gè)問題似有所聞的時(shí)候，打開書一看，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)早已有人對(duì)這個(gè)問題做了充分的論述，正好騷到了你的癢處。這種"柳暗花明又一村"的感覺你那么舒服，那么的自在。 讀書對(duì)于不同的人有不同的樂趣，對(duì)于從事體力勞動(dòng)來說，讀書一種休閑;對(duì)于從事腦力勞動(dòng)的人來說，書可能是一種靈丹妙藥，煩悶時(shí)，讀書可以解悶;愁苦時(shí)，讀書可以忘憂;興奮時(shí)，讀書可以暢流......
讀書給人恬淡、寧靜、心安理得的快樂，是名利、金錢不可取代的，書就像人類的精神營養(yǎng)劑，缺了它，生活必缺陷。讓我們別留下遺憾，拿起書吧!相信你一定也能從書中懂得人生的真諦!
書給我?guī)砹嗽S多知識(shí)，正如歌德所說：“讀一本好書，就像和一個(gè)高尚的人談話。”我也有所感悟。
平時(shí)下課的時(shí)候，我經(jīng)常喜歡在座位上默默地看書，我看過黃蓓佳的《我飛了》《我要做好孩子》《親親我的媽媽》，看過張之路的《空箱子》《傷心的實(shí)驗(yàn)》，閱讀過全套的“科學(xué)叢書”，還閱讀過當(dāng)年明月寫的《明朝那些事兒》……我最喜歡看黃蓓佳的書了，那是因?yàn)閺乃臅形腋惺艿搅送甑目鞓?、家人的關(guān)愛和人間的真情。
最近我在看柯南·道爾寫的《福爾摩斯探案全集》，這本書使我了解了福爾摩斯和華生的破案傳奇?？吹剿勒叩陌Y狀時(shí)，我和他們一起疑惑;看到兇手留下的痕跡時(shí)，我和他們一起思考;看到留下的證據(jù)時(shí)，我和他們一起恍然大悟。
我的思緒都是跟著書走，書是那么的神奇，像一位魔術(shù)師似的，把我牽引到書的世界。
書給予我的不僅是知識(shí)，更是一種在生活中的無數(shù)的快樂。無論是充滿童趣、稚氣的《喜羊羊與灰太狼》，還是教會(huì)我勇敢獨(dú)立的《男孩的冒險(xiǎn)書》，還是充滿韻味和詩情畫意的《唐詩》《宋詞》，都給我?guī)砩畹膯⒌?，成長的快樂。
書，我成長的航標(biāo)，一生的朋友!
關(guān)于讀書，古今中外，論者不計(jì)其數(shù)，文章燦若星辰，可謂仁者見仁，智者見智。若拋卻功利之目的，我認(rèn)為讀書的意義，首在于讓精神得以洗浴，讓心靈得以休憩。讓我們找回真正的，一直向往的自我。
讀書，讓我們找到難得的清靜。王維有言，人閑桂花落，夜靜春山空。在這忙碌的時(shí)代，我們往往等不來“人閑桂花落”的時(shí)候，但我們可以在書中找到一處屬于自己的空靈而靜寂的春山。是的，當(dāng)我們真正放下手機(jī)，關(guān)閉浮躁，在一杯香茶的陪伴中，翻看那鑲嵌著方塊字的一本本好書時(shí)，疲憊而紛亂的思緒便仿佛被一雙無形的巨手輕輕放到一處青草地，眼前是醉人的綠色和潺潺的溪流，耳邊是清脆的鳥叫和嗡嗡的蟲鳴。這種景色，足以阻擋其他浮華，給我們一種賞心悅目的陶醉和自由自在的放飛。靜是一種奢求，而讀書，尤其是讀紙質(zhì)書，則讓我們很容易滿足這種奢求。有時(shí)候，找到一處真正屬于自己的靜謐天地很難，也很容易——不過打開一本喜歡的書而已。
讀書，讓我們拂去心靈的塵埃。人之貧窮，莫過于靈魂之干澀。而造成靈魂干澀的主因，實(shí)則是讀書太少，或者讀書太過功利。一本好書，就是一把拂塵，幫我們拂去塵埃，凈化心靈。讀《紅樓夢(mèng)》，我們會(huì)因那份真善美的交融而更加柔軟；讀《平凡的世界》，我們會(huì)因?yàn)槟欠菽婢持械膱?jiān)韌而更加剛強(qiáng)；品味唐詩，讓我們?cè)谔迫说睦寺c自信中得到氣質(zhì)的升華；欣賞宋詞，讓我們?cè)谧哌M(jìn)宋人細(xì)膩而含蓄的情感中得到藝術(shù)的浸潤；讀莎翁的《哈姆萊特》，方知真英雄的可敬可悲；讀《項(xiàng)鏈》，更明白那誘人的虛華，原來不過是消磨青春的一劑迷藥。好書的營養(yǎng)讓我們向往更美好的境界，自然就會(huì)在閱讀中一次次拂去心靈的塵埃，讓內(nèi)心更加窗明幾凈。
讀書，幫我們祛除心中的病痛。漢劉向曾說：書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。其實(shí)，好書不僅是一劑良藥，而且不苦口，還滋味甘美，回味無窮。在現(xiàn)在社會(huì)，愚者并不多見，但俗者、浮者、躁者、迷者比比皆是。所以，讀書本身就是療治心靈的一杯清茶，清爽又藥到病除。從我自身來說，少年時(shí)讓我愛上語文、放飛想象、憧憬美好的，是語文老師講述的名著故事和《學(xué)生天地》《連環(huán)畫》一類的雜志。青年時(shí)療治我青春痛苦，讓我找到自信、看到更廣闊世界，享受閱讀之趣的是魯迅的作品、路遙的《人生》、余秋雨的散文、莎士比亞的戲劇、老舍的小說，以及《讀者》、《青年文摘》等書刊。
而人到中年，讓我仍然對(duì)文學(xué)賊心不死的，則是《詩經(jīng)》《莊子》《古文觀止》等渾厚而真純的文學(xué)，在這些作品中，我一次次看到那淳厚自然的浪漫和真真切切的慈悲。不管是少年，還是青年或老年時(shí)代，有時(shí)我是因?yàn)橛鋹偂⑤p松而讀書，但更多時(shí)候，我是因?yàn)槊悦?、痛苦而選擇閱讀，并成了一種持久的習(xí)慣，所以長久不讀書時(shí)，便覺心靈干澀，浮躁難耐，痛苦難解，甚至全身不爽，而一旦進(jìn)入閱讀，才感覺如泡在溫泉，勞累和痛楚得到化解而爽快不已。
讀書，讓我們?cè)诒拔⒅腥匀蛔非蟾哔F。讀書讓我們喜，也讓我們悲，是悲是喜，都是人間至真至誠之味。屈子在《離騷》中寫道：“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒，是以見放?！蔽覀冎皇谴笄澜绲囊涣m埃，沒有屈子的責(zé)任在肩，也沒有他那樣厚重的痛楚，但我們?cè)诿詠y中保持一份清醒，還是必須的。生活的壓力讓許多人往往選擇妥協(xié)，或者放縱，最終活成自己原來討厭的自我。人情的冷漠又會(huì)讓許多人在感嘆“富在深山有遠(yuǎn)親，窮在鬧市無人知”中忽略，甚至刻意淡漠身邊的親情或友情，反過來又責(zé)備他人的冷酷。網(wǎng)絡(luò)中各種顛覆三觀的虛無和低俗，又讓我們眼目勞累、心力憔悴。
所以，保持一份清醒，才是我們擁有定力的基石。而一個(gè)清醒的人，才會(huì)“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，才會(huì)在卑微時(shí)，不會(huì)輕易低下高貴的頭顱，保持“腹有詩書氣自華”的淡然和高貴。而擁有這一切的基礎(chǔ)，仍然是閱讀——那些被歷史洗練而仍然保持光澤和溫度的偉大作品，它們散發(fā)的光和熱，足以為我們照亮前路，為我們提供溫暖，為我們帶來美好。
有人星夜趕科場，有人辭官歸故里。世事紛繁，變幻莫測，唯有讀書，讓我們?cè)诘粗忻髦?，在寧靜中致遠(yuǎn)；在干凈中明心，在高潔中守真；在健康中自信，在清爽中陽光；在清醒中執(zhí)著，在高貴中尚美?！按河邪倩ㄇ镉性?，夏有涼風(fēng)冬有雪。若無閑事掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)?！睈酆瞄喿x的你，其實(shí)不用等到閑下來，因?yàn)橐坏┳哌M(jìn)書中，你自然會(huì)閑下來，那么，如米的苔花，也會(huì)有像牡丹一樣綻放芳華的自信和自足。
說實(shí)話，只要和國學(xué)有關(guān)，和傳統(tǒng)經(jīng)典文化沾邊，就覺得很高大上，離我們?nèi)粘Ｉ詈苓h(yuǎn)，哪怕我是一名語文老師，盡管我曾經(jīng)會(huì)很熟練的背誦《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》的很多內(nèi)容。
《大學(xué)》里提到“親民（去除污染而自新）”，我倒是覺得他們并不“親民（跟勞動(dòng)大眾關(guān)系密切，親近民眾，接地氣）”。很多時(shí)候，我們都知道《四書》《五經(jīng)》，也知道一些耳熟能詳?shù)拿?，但每次讀這些經(jīng)典，就像探尋一座儲(chǔ)量極為豐富的寶藏，好像窮其一生都未必能觸及其根本，有時(shí)更感覺自己只是看見了一棵大樹的枝枝葉葉，根本無法窺見它深埋地下的根有多廣多深！
所以，我喜歡把我學(xué)習(xí)經(jīng)典并能從中汲取能量的過程稱之為“扎根”。而閱讀《傅佩榮譯解大學(xué)中庸》更增添了扎根的勇氣。
本書整體架構(gòu)很簡單而清晰，前言一、二分別解析了《大學(xué)》《中庸》兩本書以及自己為其注解的緣由初衷。在忠實(shí)誠意的基礎(chǔ)上有傳承有創(chuàng)新有堅(jiān)守，傅先生以其深厚的底蘊(yùn)，精妙的文筆向我們展示了兩部經(jīng)典作品的偉大、美妙和神奇。
正文由三部分組成：原文，譯文和注解，看似簡單實(shí)則精心。我想這種設(shè)計(jì)可以使適合閱讀的讀者年齡段無一不包。幼童可以素讀原文，初學(xué)者青少年可以精讀譯文，積淀頗豐的成人可以深入研讀注解，可謂老少皆宜，深淺都可。
本書在注解的時(shí)候，可謂用心極細(xì)致，用先生自己的話說：“我的譯文即代表我的理解，沒有含糊其辭的空間；我的注解則著重于澄清概念，回溯孔孟原典，展現(xiàn)一貫之系統(tǒng)，盡量避免抽象或玄妙的術(shù)語，由此期望古代‘大學(xué)’教育的理想再現(xiàn)于今日，成為我們共同尋求的學(xué)習(xí)目標(biāo)與修養(yǎng)指南?！倍鴮?duì)于《中庸》傅先生的評(píng)價(jià)也是極高的。“人性之偉大、美妙與神奇，至此臻于巔峰，可謂止于至善了?！?/p>
至于譯文的準(zhǔn)確和忠誠，注解的精妙和深廣自不必說。眾所周知，作為儒學(xué)經(jīng)典，《大學(xué)》主要內(nèi)容是“明明德”、“親民”和“止于至善”三綱領(lǐng)，以及實(shí)現(xiàn)三綱領(lǐng)的八個(gè)條目或八個(gè)步驟，即格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。《中庸》則主要集中在講“中和（中庸）之誠”，通過五達(dá)道（君臣父子夫婦兄弟朋友）、三達(dá)德（智仁勇）以及九經(jīng)（治理天下的九個(gè)基本方面）的敘述，統(tǒng)一明和誠、融合尊德性與道問學(xué)而彰顯天地之文。兩書中蘊(yùn)涵著豐富的傳統(tǒng)價(jià)值觀表述，可以說對(duì)我們高尚人格的養(yǎng)成和深厚底蘊(yùn)的建構(gòu)提供借鑒和滋養(yǎng)。
傅先生告訴我們：《大學(xué)》讓我們明白為什么這樣說？而《中庸》是修養(yǎng)德行的指導(dǎo)和方向，是讓我們知道這樣說是為了什么？也就是說《大學(xué)》是為培養(yǎng)貴族子弟的從政素養(yǎng)而這樣說?！吨杏埂愤@樣說是為了實(shí)現(xiàn)《論語》中的“中庸至德”和《大學(xué)》中的“止于至善”。《大學(xué)》一開篇：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”。《中庸》一開篇：“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教”。如果我們把這三個(gè)說法聯(lián)系起來，就可以發(fā)現(xiàn)：首先孔子為個(gè)人修養(yǎng)德行指出了必須到哪里去，也就是確定了“中庸至德”這個(gè)最高目標(biāo)。其次《大學(xué)》為即將從政的貴族子弟指出了必須做什么，以實(shí)現(xiàn)“中庸至德”。他們必須彰顯高明的德行，必須親近愛護(hù)百姓，必須永不停止地去追求“至善”。要做到這三條，又必須做這些事：格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下。另外《中庸》則在對(duì)“至德”和“至善”進(jìn)行具體化的基礎(chǔ)上，論述必須怎么做，才能實(shí)現(xiàn)“至德”和“至善”。所以，當(dāng)我們真正理解了傅先生為我們解讀的兩部作品的微言大義，那么我們的扎根之旅算是真正開始了吧。
說實(shí)話作為一個(gè)初學(xué)者，我最初接觸《中庸》，感覺它有點(diǎn)亂，沒有較強(qiáng)的邏輯性。閱讀本書，越來越發(fā)現(xiàn)了《中庸》的美。它既像一篇抒情散文，又似觀點(diǎn)鮮明的論述文。第二十九章中“故君子之道，本諸身，征諸庶民，考諸三王而不繆，建諸天地而不悖，質(zhì)諸鬼神而無疑，百世以俟圣人而不惑?！边@不是酣暢淋漓的抒寫君子的追求和情懷嗎？《中庸》表達(dá)觀點(diǎn)從不模棱兩可、含含糊糊，而是斬釘截鐵、明確利落。第三十二章“唯天下至誠，方能經(jīng)綸天下之大經(jīng)，立天下之大本，知天地之化育。”觀點(diǎn)可謂至清至明。另外有人說《中庸》還有一些懸疑小說的引人入勝。比如第一章講了“中”和“和”，卻沒有講“庸”。也許“庸”就是留在“中”與“和”之間的一個(gè)懸念。如果不能真正深深扎根下去，這些玄妙可謂深?yuàn)W。
經(jīng)典，就是傳承千年而不衰的精粹，是埋藏千年值得我們一再探尋的寶藏，是我們必須深深扎下去的根。
扎根不僅僅是一棵參天大樹的目標(biāo)，也是每一棵花每一株小草的夢(mèng)想，也是我們?yōu)榱俗屪约焊篮?，為了讓我們生存的這個(gè)世界更美好的不懈追求！
就像宋鴿老師推薦閱讀的《當(dāng)務(wù)之急是“啃”讀一本墊底的書》我想，所謂“墊底”的書就應(yīng)該是像《大學(xué)》《中庸》一類的書吧。
因?yàn)椤洞髮W(xué)》《中庸》之美，“四書”“五經(jīng)”之妙，中華傳統(tǒng)經(jīng)典之博大，都是我們安身立命之本，都是我們修養(yǎng)自身，振興中華之根！