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這篇關(guān)于《朝花夕拾》的心得就是對他的感受。
《朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”,收錄了魯迅 先生記述他童年和青年生活片段的篇文章。在《朝花夕拾》中,魯迅大量使用了對比和諷刺 的手法。如在《從百草園到三味書屋》中,魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無 憂無慮的生活,接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學(xué)。前邊寫的百草園很好 地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活,體現(xiàn)了魯迅對舊社會私塾的不滿。在《藤野先生》 中,魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人,“這藤野先生,據(jù)說是穿衣服 太模糊了,有時竟會忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套,寒顫顫的??”。但藤野先生對工作 是極其認(rèn)真的,他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個對 比手法,較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì),寫出了魯迅對他的景仰。另外,藤野先生對中 國留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對學(xué)生的一視同仁,這與日本學(xué)生對中國學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了 鮮明的對比,體現(xiàn)出藤野先生是個真正的君子?!冻ㄏκ啊酚闷綄?shí)的語言,鮮活的人物形象, 豐富而有內(nèi)涵的童年故事,抨擊了囚禁人的舊社會,體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿 望。 雖然在魯迅的童年中有一些不愉快的事情,但不時從字里行間中透露出來的那份 天真燦漫的感情,讓人眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫。 我讀魯迅先生這些 對童年回憶的散文,正如讀著發(fā)自迅先生心底的那份熱愛自然,向往自由的童真童趣。我仿 佛看到了幼年的魯迅,趁大人不注意,鉆進(jìn)了百草園,他與昆蟲為伴,有采摘野花野果。在 三味書屋,雖然有壽先生的嚴(yán)厲教誨,卻仍耐不過學(xué)生們心中的孩子氣。
一切感受 都是那么天真爛漫,令人回味,也學(xué)就引起了我心中的共鳴吧,因此我才會那樣喜愛,尤其 是作者以一個孩子的眼光看世界,讀起來讓人感到異常的親切,充滿激情。
魯迅對于我來說,一直是一個很熟 悉的作家??墒?,忽然發(fā)現(xiàn),我只不過是對這個名字熟悉而已,并沒有讀過魯迅的作品。所 以,今天,我把《朝花夕拾》看完了。
作品是一本內(nèi)容非常豐富的散文集,作者通過 一種回憶的形式來反映自己的心路歷程,也通過一些側(cè)面的事情來描繪清末到辛亥革命時期 的社會現(xiàn)實(shí)-----從農(nóng)村到城鎮(zhèn),從故鄉(xiāng)到他方,從祖國到異國。作者用自己真實(shí)的生活經(jīng)歷 贊美了勞動人民的淳樸、善良和對自由生活的向往,對封建社會的那些不好的事情進(jìn)行了很 真實(shí)的諷刺,對愛國知識分子受到不公待遇表示了深刻的同情,對胸懷博大的異國老師充滿 的敬意之情
作品中我最喜歡“從百草園到三味書屋”,百草園和三味書屋是魯迅先生 童年生活中最重要的一個地方,這段回憶如一串五彩的項(xiàng)鏈,作者通過了一些很好的描寫、 與真實(shí)的回憶使這串五彩項(xiàng)鏈散發(fā)著迷人的光彩。在百草園里拔植物、聽一些神話故事、拍 雪人、捕鳥各種各樣有趣的游戲令我向往,在書屋中看先生入神的讀書,在書屋后的園子里 玩耍,都令人羨慕。通過看了這本書,我已知道了魯迅兒時的快樂他對自由生活的向往以及 他不希望被封建制度所束縛的性格。作品完完整整的展現(xiàn)了魯迅多姿多彩的童年生活。
還記得那位黑瘦的、八字須、戴著眼鏡的藤野先生嗎?他的那種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)態(tài)度、忘乎國界 的高貴品質(zhì),令我欽佩!
通過這本書,我終于知道魯迅先生棄醫(yī)從文的原因了,因?yàn)閱拘阎袊遂`魂和救治中 國人肉體相比下來,還是喚醒國人的思想重要!所以,希望大家都能好好讀一下這一本好書!
我喜歡的中國作家,除去朱自清、三毛,就是魯迅先生了。這本書當(dāng)年出版時擬訂的名字是《舊事重提》,想來是魯迅先生嫌題目太直白,便改成了《朝花夕拾》,在此書中,當(dāng)然也有魯迅先生一貫的諷刺辛辣,但更多的,卻是一種老年人回憶往事時的脈脈溫情。
書中的十則故事,給我印象最深刻的是《藤野先生》,這故事,當(dāng)時,中國在鄰邦日本的心中的確是一個弱國,可是,當(dāng)我看到《藤野先生》中的那一段話,便沒有來由地心痛起來——“中國是弱國,所以中國人自然是低能兒……”讓我想起在郁達(dá)夫先生的《沉淪》中,那個在心中默默呼喚著“祖國啊,你怎么不快點(diǎn)強(qiáng)大起來,你的兒女在這里受苦那!”的留日少年。這種國人,希望祖國強(qiáng)大而不去努力,只是無助地祈禱,讓人不僅憐憫他。但是那些看著自己的同胞在影片里被殺頭,而且還與日本人一同歡呼的國人,那種骨子里的麻木不仁,不僅可憐,而且,可恨!
但是,日本人,也不是全部都不知道“尊重”二字為何意,作者在此則中更著力描寫的,是藤野先生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)作風(fēng),對作者真誠的關(guān)懷,還有,對于中國,對于“人”的熱愛。作品的字里行間,無不洋溢著作者對這位恩師的贊揚(yáng)與牽掛。
藤野先生對魯迅的耐心輔導(dǎo),是希望將日本精湛的醫(yī)學(xué)技術(shù)傳入中國,為中國的人們治療身體上的疾?。ㄊ聦?shí)上,魯迅先生留日學(xué)醫(yī)的目的,也是如此),在此,藤野先生將醫(yī)術(shù)還原到了它本來面目——為著所有人的健康而學(xué)醫(yī),而不是以自己個人的利益為目標(biāo),著實(shí)可敬!
在文章的末尾,魯迅先生寫他至今,仍然被藤野先生的影子鞭策著不斷地“寫為‘正人君子’所厭惡的文字”,又一次表達(dá)了作者對藤野先生的懷念和敬佩。
其次,《朝花夕拾》中的《二十四孝圖》,也在我心中留下了深深的烙印。
原本培養(yǎng)孩子孝心的《二十四孝圖》,竟然在孩子心中留下可怕的陰影,使其覺得“白發(fā)的祖母,是和我不兩立的人”!嗚呼,封建禮教毒害少年,何其之深!
《二十四孝圖》,和《風(fēng)箏》(《吶喊》魯迅)所想表達(dá)的實(shí)際大同小異,這可以說是舊中國教育制度上的欠缺,但是,這難道不是中國的弱點(diǎn)所在嗎!
魯迅先生,是我們“民族的脊梁”,以筆作槍,字字?jǐn)S地有聲,這本《朝花夕拾》雖是回憶性的散文集子,但絲毫不改其風(fēng)貌,對于作品中所指出的舊中國的弊端,我看過后猶觸目驚心,一面慶幸自己出生在了祖國富強(qiáng)的年代,一面又下定決心,盡我所能不讓悲劇重演。
在過往的日子里,我們偉大的祖國,有著太多屈辱的歷史,而如今,在祖國繁榮富強(qiáng)的今天,身為未來?xiàng)澚旱奈覀?,怎能不為了中國而去努力呢?從《朝花夕拾》中,我掠見自己的影子,那么單薄,那么堅定的影子?/p>
魯迅先生,中國正在崛起!
從百草園到三味書屋,一路上都是千奇百怪的小蟲子,“我”當(dāng)時有特別的小,所以上課時都在想各種各樣的蟲子。同時給先生打的日子也是很難過的,先生又特別的嚴(yán)厲但先生自己讀書給我們聽的時候,我們則又開始做我們愛做的事情。
并且,長媽媽講的赤炎,美女蛇的故事,所以特別令我我害怕百棗園中的赤炎蛇。
讀完后,我覺得魯迅先生,雖然在回憶自己的往事,但依就寫得栩栩如生,表現(xiàn)以前孩子們的淘氣,愛玩,天真爛漫的心理,所以十分的吸引,讀者的眼球,讓人們不由自主的回憶當(dāng)時自己的童年。又表現(xiàn)出當(dāng)時人們熱愛自然,向往自由的情感,不喜歡讓父母或別人束博自己。并且童年的那些瑣事,也是我們最愛溫馨的事,讓我們有了,天天歡樂的心情。
所以童年,是我們永遠(yuǎn)愛回憶的“時間段”。讓我們向著自由,向著以前那種溫馨感覺,一起去回憶,一起去我們愛的童年,勇敢的去飛,勇敢的去自己的“百草園”。
今天呢,我欣賞了我國現(xiàn)代偉大的無產(chǎn)階級文學(xué)家魯迅先生的書籍——《朝花夕拾》。
魯迅先生之所以“仇貓”,我認(rèn)為主要的原因還是因?yàn)樵谛〉臅r候,魯迅先生曾經(jīng)養(yǎng)過一只很喜歡的小隱鼠,但是不久之后,長媽媽告訴他小隱鼠在夜晚的時候被貓給吃掉了,因此從那以后特別的討厭貓,盡管后來得知小隱鼠的真正死因——小隱鼠緣著長媽媽的腿要爬上去,被長媽媽一腳給踏死了,但還是很討厭貓,我覺得這件事情在魯迅先生的心里烙下了印記,以至于他越來越討厭貓,過了那么多年,在寫《朝花夕拾》的時候還記得這件事情。
目前,我只欣賞了小引與第一篇《狗·貓·鼠》,在這一篇中,魯迅先生主要列舉了貓的罪行以及自己不喜歡貓的原因。我清楚地記得貓的罪行之一是它的性情和別的猛獸不一樣,凡捕食雀,鼠,總不肯一口咬死,定要盡情玩弄,放走,又捉住,捉住,又放走,直到自己討厭了,這才吃下去!!這一舉動使我深深的感覺貓和其他的猛獸不一樣,不,是比其它的猛獸還要兇殘一千倍!!其實(shí),以前,我的觀點(diǎn)和魯迅先生不一樣,我那時認(rèn)為貓是可愛的,是對人類有益的,而老鼠是可惡的,是讓人憎恨的,我聽我媽媽說過,我妗子是買菜的,每天都會發(fā)現(xiàn)一些本來很好的菜在一夜之間被老鼠啃得“漏洞百出”!!實(shí)在讓人生氣,而貓正好可以幫助我們?nèi)ァ按丁边@些“逃犯”,豈不是很好?但是看了魯迅先生的這篇文章,了解了魯迅先生心中的貓的形象,我也漸漸的開始對貓產(chǎn)生一種討厭的感覺……
整篇文章都在說貓的罪行,而那些現(xiàn)實(shí)生活中的“貓”,又是多么讓人討厭!
魯迅,性周,本名樟壽,字豫才,后有名樹人,發(fā)表《狂人日記》始用筆名魯迅。浙江紹興人。偉大的文學(xué)家、思想家和革命家,中國現(xiàn)代文學(xué)的奠基人。著有《狂人日記》《吶喊》《彷徨》《朝花夕拾》等。
魯迅是中國新文學(xué)的開山主將,是推進(jìn)中國新文化發(fā)展的旗手?!棒斞傅姆较?,就是中華民族新文化的方向?!?/p>
今天我讀了朝花夕拾中的狗貓鼠,書中主要內(nèi)容是:
從去年起,仿佛聽的有人說我是愁貓的,那根據(jù)自認(rèn)是我的那一篇《兔和貓》這是字畫招供,當(dāng)然無話可說,但倒也好不介意,一到今年我可有點(diǎn)擔(dān)心了,我是長不免于弄弄筆墨的,謝了下來,印了出去,對于有些人似乎總是撓癢處的時候少,碰這痛楚的時候多,萬一不慎,甚至得罪名人或者更甚至于得罪了富有指導(dǎo)青年責(zé)任的前輩之說。
讀了這篇文章,作者主要寫了自己與狗,貓,鼠之間的事情寫的很優(yōu)美,文筆也很生動,耐人尋味,寫作手法很好。
雖然魯迅的童年中有一些不愉快的事情,但不時從字眼行間透露出那份天真,爛漫,的感情,讀起來讓人感到很親切,
所以,作為中學(xué)生的我們,要學(xué)習(xí)魯迅先生的寫作方法,要學(xué)習(xí)魯迅的這種精神,只有這樣我們才可以離我們的夢想更進(jìn)一步!
近日來,讀魯迅先生的《朝花夕拾》,驚詫于先生多變的童年生活,也委實(shí)被先生幽默的語言所吸引,但給我印象深刻的卻是《二十四孝圖》。
與魯迅先生一樣,我也不喜歡《二十四孝圖》中的“郭巨埋兒”。一個人一面要孝敬母親,讓母親吃飽穿暖,一面卻要掘坑,埋掉母親所疼愛的孫子,讓母親流淚,讓妻子傷心。這算是孝嗎?讓母親吃飽,卻讓他不快樂甚至傷心,這算是孝嗎?這種孝確實(shí)不是真正的孝,這種孝讓我感受到封建社會孝道是多么殘酷,是多么的虛假,又是多么的可悲。這種建立在殘害兒童的基礎(chǔ)上才能體現(xiàn)出來的孝,用兒童的痛苦來塑造一個看以豐滿的孝子形象,實(shí)不可取。
周末,常見小區(qū)中一個青年人推著一位行動不便的老人,享受著清晨的陽光??吹贸觯先四隁q已高,臉上布滿了歲月深深的刻痕,溫暖的陽光灑在他那滿頭的銀絲中。他咪著眼睛享受著清晨的寧靜。青年緩緩地推著輪椅,時不時俯身和老人說著什么。他的身后,五六歲的兒子牽著媽媽的手高興地蹦著。這一幕,我感受到了溫暖與愛。是與“郭巨埋兒”不同的親情和富有人情味的“孝”。
今天,不缺吃穿?!靶ⅰ钡捏w現(xiàn)不再是說給許多錢,而是陪伴。我和媽媽經(jīng)常去婆婆家吃飯。剛開始,這種“蹭飯”的表現(xiàn)讓我有些羞愧,每次去的時候都要與媽媽爭執(zhí)半天,才非常不情愿地挪去婆婆家。到那以后,我會飛快地吃完飯,便央求媽媽讓我回家。但每次媽媽總是把我摁住,等了許久才和婆婆道別。我始終不明白,為什么媽媽總是有那么多的話和婆婆講。
后來,一次回家的路上,媽媽告訴我:現(xiàn)在的人都很忙,他們孝敬老人的辦法往往就是給大把大把的錢。其實(shí)老人們并不缺錢用,他們更希望的是兒女和他們多說說話。聽了母親的話,我才明白,這種看似“蹭飯”其實(shí)是愛的一種表達(dá),是一種陪伴,是真正的孝道。這遠(yuǎn)比“郭巨埋兒”要真實(shí)得多,溫馨得多。
突然間,我也明白為什么魯迅先生那么討厭這些有違人性的孝了。