所謂心得就是工作或?qū)W習(xí)中的體驗(yàn)和領(lǐng)悟到的東西,一般篇幅可長(zhǎng)可短,結(jié)構(gòu)比較簡(jiǎn)單。優(yōu)秀的讀書(shū)心得作文簡(jiǎn)單是怎么寫(xiě)的?小編給大家整理了讀書(shū)心得作文簡(jiǎn)單,希望對(duì)大家有所幫助。
我每一次來(lái)到學(xué)校,老師都讓我讀書(shū),回到家里爸爸媽媽讓我讀書(shū)。每一次讀書(shū)我都很煩惱。
我上三年級(jí)和四年級(jí)的時(shí)候,我的作文很不好自從上了五年級(jí),學(xué)過(guò)第三課《走遍天下書(shū)為侶》我才知道書(shū)的重要性。它教給了我讀書(shū)方法。方法是:首先我會(huì)思考,故事中的人為什么這樣做,作家為什么要寫(xiě)這個(gè)故事。然后,我會(huì)在腦子里繼續(xù)把這個(gè)故事編下去,回過(guò)頭來(lái)品位我最欣賞的一些片段,并問(wèn)問(wèn)自己為什么喜歡它們。我還會(huì)再讀其他的部分,并從中找到我以前忽略的東西。做完這些,我會(huì)把從書(shū)中學(xué)到的東西列個(gè)單子。最后,我會(huì)想象作者是什么樣的,他會(huì)有怎樣的生活經(jīng)歷。
以后,我每天有空就讀書(shū),多思考問(wèn)題,我會(huì)與書(shū)交朋友,書(shū)讓我的寫(xiě)作水平大大提高。
最近看了一本《給幼兒教師的一把鑰匙》的書(shū),確實(shí)是給我在幼兒教育的一個(gè)角開(kāi)啟了一扇窗。這本書(shū)里的一個(gè)個(gè)的成績(jī),一個(gè)個(gè)的案例,一個(gè)個(gè)分析都是從教師教育上發(fā)生的實(shí)例,掌握處理這些成績(jī)是每個(gè)一線(xiàn)教師務(wù)必具備的教育技能。書(shū)中從教師與兒童、教師與家長(zhǎng)、教師與社區(qū)等幾個(gè)方面進(jìn)行了闡述。其中在教師與家長(zhǎng)這一方面,這本書(shū)教會(huì)教師如何更好的去幫忙家長(zhǎng)轉(zhuǎn)變教育觀念,如何跟家長(zhǎng)溝通使家園合作更有效。
家長(zhǎng)是幼兒園重要的教育資源和合作伙伴。教師有職責(zé)幫忙家長(zhǎng)了解幼兒園的教育指標(biāo)任務(wù),以便單方能達(dá)成教育共識(shí),造成教育合力,促進(jìn)幼兒身心瘦弱發(fā)展。
家長(zhǎng)工作難做,但是很重要。家長(zhǎng)一貫以為孩子在幼兒園只是在玩,有的家長(zhǎng)本人早上想睡懶覺(jué),便很晚才送孩子來(lái)園,不注重幼兒園的教育。教師在有時(shí)辰跟家長(zhǎng)個(gè)別交流的同時(shí),還應(yīng)經(jīng)常召開(kāi)家長(zhǎng)學(xué)校的交流會(huì),讓家長(zhǎng)及時(shí)了解孩子在幼兒園的體現(xiàn),教師也有更多的時(shí)辰對(duì)家長(zhǎng)進(jìn)行教育疏導(dǎo),能夠讓家長(zhǎng)和教師持續(xù)一樣的教育觀念。家長(zhǎng)能夠親身參與孩子的活動(dòng)中去,能夠更快的轉(zhuǎn)變家長(zhǎng)對(duì)幼兒教育的觀念。每個(gè)學(xué)期咱們都會(huì)組織幾次親子類(lèi)型的活動(dòng),以便家長(zhǎng)參與到幼兒園孩子的活動(dòng)中去。
作為從事教育職業(yè)的每一個(gè)教師,個(gè)性是咱們幼兒教師,重在鉆研學(xué)校教育的同時(shí),還要鉆研家庭教育,注重家教指點(diǎn)工作。因此,教師與家長(zhǎng)的互動(dòng)與溝通是十分重要的,將成為教育改革的必然趨勢(shì)。咱們只要正確意識(shí)和解決教師和家長(zhǎng)之間的關(guān)聯(lián),才能共同把兒童教育工作做好。對(duì)咱們來(lái)說(shuō),在單方溝通中怎么善于抓住時(shí)機(jī),在隨便交談中如何天然的捕捉到家長(zhǎng)的心聲。怎么有藝術(shù)的向家長(zhǎng)宣傳、指點(diǎn)保教知識(shí),還存在著必須的難度。
如何處理與幼兒家長(zhǎng)溝通中存在著的一些困難?我認(rèn)為就應(yīng)從教師與家長(zhǎng)的溝通入手,始終進(jìn)步與家長(zhǎng)溝通的形式、途徑與技巧。
教師每一天與家長(zhǎng)接觸時(shí)辰只管短暫,但三言?xún)烧Z(yǔ)中也能反映出一些成績(jī),這就要求咱們要靈活掌握交談技巧及談話(huà)的藝術(shù)。過(guò)去,網(wǎng),我總認(rèn)為時(shí)辰短,與其拐彎抹角,不如直截了當(dāng)?shù)恼f(shuō)。于是有時(shí)當(dāng)著孩子和家長(zhǎng)就告狀,弄得家長(zhǎng)十分尷尬,孩子也害怕。這樣,既不利于孩子克服缺點(diǎn),也不利于家園配合。這本書(shū)開(kāi)啟了我一扇窗,成為我學(xué)習(xí)新技能的一把鑰匙。人的終身有很多的窗需求開(kāi),既然選取了教師,就象征著要面臨很多應(yīng)戰(zhàn),需求尋覓更多的鑰匙……
在提倡素質(zhì)教育的今天,學(xué)校、家長(zhǎng)對(duì)教師要求高,對(duì)學(xué)生的期望高。而學(xué)生又自己卻無(wú)所謂,在這樣的情況下,我們應(yīng)該怎么做教師?這是我們經(jīng)常談?wù)摰脑?huà)題。有時(shí)我們自己都覺(jué)得茫然,束手無(wú)策,不知道如何去教學(xué)生。在暑期潛心閱讀《給教師的一百條新建議》使我受益非淺??傆^全書(shū),我將一些讀書(shū)體會(huì)歸納為以下幾點(diǎn):一、做一個(gè)真實(shí)的人,敢于露拙也敢于表現(xiàn)自己。無(wú)論我們多么優(yōu)秀,和幾十個(gè)學(xué)生比起來(lái),我們不如學(xué)生的地方實(shí)在太多了,學(xué)生在某個(gè)方面的知識(shí)可能遠(yuǎn)比我們豐富的多,這是個(gè)事實(shí)。由于傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán),我們有時(shí)候不好意思在學(xué)生面前露拙。殊不知,這是一個(gè)誤區(qū)。其實(shí),學(xué)生也很清楚,老師不會(huì)的東西多了,對(duì)高中生而言,他們已經(jīng)不再象小學(xué)生那樣認(rèn)為老師無(wú)所不知。所以老師如果在學(xué)生面前假裝什么都懂,反而給學(xué)生以假的印象。反之,如果老師在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候哼上一曲,可以調(diào)走得找不著了,在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候露上一小手,哪怕有著明顯的破綻,在孩子們哈哈一笑中,讓孩子們看到了一個(gè)真實(shí)的你,一個(gè)有血有肉的你,一個(gè)和他們一樣在許多方面有著這樣那樣不足的你,孩子們和你的心理距離一下子拉近了許多。另一方面,如果你在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候慷慨激昂的來(lái)幾句演講,聲情并茂地來(lái)一段朗誦,不經(jīng)意間很專(zhuān)業(yè)地評(píng)一下當(dāng)天的球賽,讓學(xué)生眼前一亮:原來(lái)我們的老師還有這么一手!學(xué)生對(duì)你的好感馬上激增??傊寣W(xué)生了解一個(gè)真實(shí)的你!
二、做一個(gè)有情趣的人不少人說(shuō)自己不會(huì)玩了,如果放兩天假,一般也就是睡個(gè)大覺(jué)。有些退了休的老同志,一天天地老的特別快,大多因?yàn)樗麄儧](méi)有什么業(yè)余愛(ài)好。一旦不上班了,整天沒(méi)事可干,反倒悶出病來(lái)了。因此,一個(gè)人在工作之余要有一兩種業(yè)余愛(ài)好,這是積極休息,也是提高自己生活情趣的必要的手段,如果整天只知道工作,那他的人生將是多么單調(diào)和乏味啊?!坝盟囆g(shù)來(lái)‘宣泄’其實(shí)是最佳的方法。比如看悲劇。悲劇就是把美好的東西撕毀給人看,看到劇中人物遇到巨大不幸,觀眾的感情得到了宣泄?!薄捌鋵?shí)更幸福的是創(chuàng)作藝術(shù)。在藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中,自己的主觀世界完全投入了進(jìn)去,廢寢忘食樂(lè)此不疲,會(huì)使人十分滿(mǎn)足。他創(chuàng)作時(shí)簡(jiǎn)直就是神,他無(wú)比自由,他感覺(jué)到世俗世界對(duì)他的限制而使他不自由,他理想中的天國(guó)就在他的創(chuàng)作中。”“只有關(guān)心老師的心靈世界,才是真正地關(guān)心老師和生命質(zhì)量。”
一個(gè)有情趣的老師,他的生命質(zhì)量才是高的,也才可能得到學(xué)生的親近。誰(shuí)也不愿意與一個(gè)索然寡味的人去和諧地溝通。誰(shuí)也不愿意與一個(gè)遠(yuǎn)離自己生活的人去溝通。三、做一個(gè)善于反省的人。文中有這樣一段話(huà),“中國(guó)文化中有一個(gè)詞是‘反省’,荀子曰:君子日三省乎己。長(zhǎng)期以來(lái),我們的教學(xué),包括我們的學(xué)生,包括我們教師自己,對(duì)自己的長(zhǎng)處和短處其實(shí)自身都有較全面的認(rèn)識(shí),但是真正會(huì)去反思還比較少。我們做為一名教師需要不斷地終身地學(xué)習(xí)。我們?cè)谌粘=逃虒W(xué)工作中,總是說(shuō)自己加強(qiáng)要自己業(yè)務(wù)與政治的學(xué)習(xí)。而實(shí)際上往往成為一種泛泛而談的“學(xué)習(xí)”。我們教師離不開(kāi)終身的學(xué)習(xí),一旦自己停止了學(xué)習(xí),那么工作如同機(jī)械的運(yùn)作,便毫無(wú)意義,沒(méi)有活力。鄭杰校長(zhǎng)在書(shū)上論述:真正的學(xué)習(xí)并不是一個(gè)人關(guān)起來(lái)苦讀,或如古人那樣需要懸梁刺股地讀死書(shū)和死讀書(shū)。真正的學(xué)習(xí)借助于有效的表達(dá)和傾聽(tīng),他能很好地表達(dá)自己的想法,并以開(kāi)放的心靈容納別人的想法。他經(jīng)常會(huì)自問(wèn)和反思“為什么”,理性地分析并得出結(jié)論,然后他會(huì)和別人充分交流,并對(duì)不同于自己的觀點(diǎn)抱寬容和尊重的態(tài)度。而我們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)常常不考慮與人溝通并聽(tīng)取別人的觀點(diǎn),而無(wú)法超越自我的局限,或不能從錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)。這不是我們所應(yīng)該學(xué)習(xí)的嗎?我認(rèn)為,其實(shí),我們并不是不在學(xué)習(xí),每天教學(xué)在第一線(xiàn),每位教師肯定都有所感悟,有所困惑,我們只要多一些討論,多一些表達(dá)自己的想法,多悟多寫(xiě),這不就是我們身為教師最好的學(xué)習(xí)方式嗎?葉瀾說(shuō)過(guò):“一個(gè)教師寫(xiě)一輩子不一定成為名師,如果一個(gè)教師寫(xiě)三年反思可能成為名師?!币蠼處煂W(xué)會(huì)反思,即強(qiáng)調(diào)教師從反思入手進(jìn)行教育教學(xué)研究。教師在自我進(jìn)修、自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上,以自己的教育教學(xué)活動(dòng)為思考對(duì)象,來(lái)對(duì)自己所做出的行為、決策及由此產(chǎn)生的結(jié)果進(jìn)行審視和分析,用教育科學(xué)研究的方式,主動(dòng)地獲取知識(shí),應(yīng)用知識(shí)解決教學(xué)實(shí)際問(wèn)題,提高參與者的自我覺(jué)察水平,促進(jìn)自身能力的發(fā)展。對(duì)于教師來(lái)說(shuō),反思是一個(gè)積極的思維活動(dòng)過(guò)程,同時(shí)也是積極的行為改進(jìn)過(guò)程;讓教師自己承擔(dān)起學(xué)習(xí)和能力提高的責(zé)任,在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中教師具有學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)和自主權(quán)。這又是一個(gè)不斷的自我監(jiān)督、自我調(diào)節(jié)、自我激勵(lì)、自我強(qiáng)化的過(guò)程。反思是教師成長(zhǎng)和自我發(fā)展的基礎(chǔ),教師從經(jīng)驗(yàn)中學(xué)習(xí),在反思中成長(zhǎng),這正是反思的理論支點(diǎn)。教師從自己的實(shí)際教育教學(xué)活動(dòng)出發(fā),發(fā)現(xiàn)分析其中的問(wèn)題,并通過(guò)教師之間的合作討論來(lái)探索改進(jìn)教育教學(xué)的途徑。這是充分發(fā)揮了教師自我導(dǎo)向?qū)W習(xí)和自主改革教學(xué)的積極性的有效途徑。反思強(qiáng)調(diào)以問(wèn)題為中心,著眼于教師在教育教學(xué)中遇到的“問(wèn)題解決”。它是緊貼中小學(xué)教師教育教學(xué)情境的、常規(guī)的、經(jīng)常性的教育教學(xué)研究方式,更有利于教師的成長(zhǎng)。反思在手段上主要使用自學(xué)、反思、行為糾正、科研等手段進(jìn)行。這大大突破了傳統(tǒng)研究方法的時(shí)空局限。反思強(qiáng)調(diào)教師的自主學(xué)習(xí)。要使每一位教師學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),使他們?cè)谌后w學(xué)習(xí)活動(dòng)的同時(shí)實(shí)現(xiàn)個(gè)性化。反思強(qiáng)調(diào)“學(xué)以致用,學(xué)用結(jié)合”。以探究和解決教育教學(xué)工作中的實(shí)際問(wèn)題為基本點(diǎn)。教師的教育教學(xué)工作實(shí)踐性很強(qiáng),如果離開(kāi)教育教學(xué)實(shí)踐,只讀幾本教育理論專(zhuān)著,是不可能真正把握教育教學(xué)工作的。如果說(shuō)學(xué)生是在為“明天”而學(xué)習(xí),那么教師就是在為“今天”而學(xué)習(xí),這是現(xiàn)實(shí)的目標(biāo)。因此,教師應(yīng)該帶著問(wèn)題去學(xué)習(xí),在學(xué)習(xí)過(guò)程中認(rèn)識(shí)到自己教育教學(xué)活動(dòng)的不足,覺(jué)察到自己以前沒(méi)有覺(jué)察到的教育教學(xué)中的習(xí)慣行為及其消極后果;找出驅(qū)動(dòng)自己教育教學(xué)活動(dòng)的各種思想觀點(diǎn)到底是什么,它與自己所倡導(dǎo)的理論是否一致,自己的行為結(jié)果與期望是否一致;經(jīng)過(guò)這種分析,教師對(duì)存在的問(wèn)題形成更明確的認(rèn)識(shí),會(huì)積極尋找新思想與新策略來(lái)解決面臨的問(wèn)題;教師在解決問(wèn)題的過(guò)程中使教育教學(xué)過(guò)程達(dá)到更優(yōu)化。由于教師是帶著教育教學(xué)中的實(shí)際問(wèn)題去學(xué)習(xí),這就使得他的學(xué)習(xí)更有針對(duì)性、實(shí)效性,使理論與實(shí)踐緊密結(jié)合起來(lái)。教師通過(guò)反思,自覺(jué)地探索教育教學(xué)過(guò)程,在學(xué)中教,在教中學(xué),這是教師自我提高的最佳途徑。讀了這本書(shū),里面的很多章節(jié)讓我沉浸其中,如做《一名稱(chēng)職的服務(wù)者》,就是說(shuō)我們做教師的都要為學(xué)生服務(wù),為幫助學(xué)生的學(xué)習(xí)服務(wù)。那么我們又是怎樣服務(wù)于學(xué)生呢?我覺(jué)得在我現(xiàn)在的教育中,教師要擺正位置為學(xué)生的服務(wù),應(yīng)該以平等的人格對(duì)待學(xué)生。服務(wù)的好壞要學(xué)生來(lái)評(píng)價(jià)。教師還要提高服務(wù)手技能和態(tài)度,把學(xué)生作為服務(wù)的對(duì)象,要理解學(xué)生,站在學(xué)生的立場(chǎng)上去看問(wèn)題,這樣才能更好的為學(xué)生服務(wù)。在為學(xué)生服務(wù)的過(guò)程中,我們有好的心態(tài),學(xué)生就會(huì)心存感激。當(dāng)學(xué)生學(xué)會(huì)感激之后,才會(huì)醒悟,才會(huì)更好的回報(bào)教師。又如《誰(shuí)是學(xué)校的主人》讓我知道了學(xué)生、領(lǐng)導(dǎo)、教師誰(shuí)是學(xué)校的主人呢?我們常說(shuō)學(xué)校要生存就得有生源,就此而言學(xué)生應(yīng)該是學(xué)校的主人。可是決定學(xué)校大事的時(shí)候?qū)W生有沒(méi)有決定權(quán)呢?那么學(xué)生何來(lái)主人之言。那么教師是嗎?領(lǐng)導(dǎo)是嗎?我覺(jué)得真正的主人應(yīng)該是我們學(xué)校的每一個(gè)成員,只有你以主人翁的態(tài)度對(duì)待學(xué)校的一切,那們你就是學(xué)校的主人。還有很多內(nèi)容如《把困難當(dāng)作機(jī)會(huì)》……讀了本書(shū),給了我很大的影響,其中的新一百條建議都比較有其獨(dú)特的內(nèi)涵,還需不斷地學(xué)習(xí)以充實(shí)、以發(fā)展。
陶行知常說(shuō):“在我的教育里,小孩和青年是最大,比什么偉人還大?!薄白鹬貙W(xué)生”,作為教師,對(duì)學(xué)生的愛(ài)首先要尊重學(xué)生,尊重學(xué)生的人格和個(gè)性。師生在人格上是平等的,教師不能憑個(gè)人好惡而好惡之而褒貶之,絕不能傷害學(xué)生的自尊心,把“差生”視為“朽木”。有的教師口誅之余,施以體罰,更是辱人之舉。任何一種體罰都是使學(xué)生肉體痛苦,它不僅于事無(wú)補(bǔ),反教學(xué)生精神倍受刺激,以致他們會(huì)摔破罐,撐破船。陶行知最最反對(duì)體罰,他準(zhǔn)確地說(shuō)明了體罰的危害:“體罰是權(quán)威制度的殘余,在時(shí)代的意義上說(shuō)它已成為死去的東西,它非但不足以使兒童改善行為,相反地,它是將兒童擠下黑暗的深淵?!绷P非愛(ài),而是對(duì)學(xué)習(xí)的傷害。作為現(xiàn)代學(xué)校的教師,我們要記住陶行知的話(huà):“我們奮斗的工具是愛(ài)力不是武力?!眲?dòng)武,意味著教師自身的失職。
當(dāng)然,愛(ài)不是放縱,愛(ài)里有紀(jì)律,愛(ài)里有教育。作為現(xiàn)代的教師,在看到學(xué)生出現(xiàn)了不良生活和思想傾向時(shí),能去及時(shí)送上關(guān)懷與指導(dǎo),這樣學(xué)生才能在承受“師愛(ài)”的過(guò)程中找到前進(jìn)的路。
老師們,熱愛(ài)自己的學(xué)生吧!當(dāng)我們對(duì)學(xué)生產(chǎn)生“恨鐵不成鋼”的思想感情而一時(shí)不理智地做出有傷學(xué)生人格的事,是否想到這學(xué)生也許是一塊特殊的鐵塊,需要更多的愛(ài)去熔煉鍛造呢?當(dāng)一些學(xué)生輟學(xué),是否反思自己將愛(ài)灑向他的心間去了呢?有一個(gè)鄉(xiāng)村女教師為走訪(fǎng)學(xué)生翻山越嶺,不幸摔傷,但第二天又冒雪走訪(fǎng)了,她硬是以滿(mǎn)腔的愛(ài)找回20多個(gè)輟學(xué)生。我們能否用自己的愛(ài)將孩子牢牢留住,不讓他們流失呢?
教師愛(ài)學(xué)生,就不能沒(méi)有自我克制,“怒”是必須要“制”的,否則既無(wú)補(bǔ)于事又傷神傷身,久之反倒說(shuō)明自身無(wú)能。要注意克服自己情感上的弱點(diǎn),“把你的生命放在學(xué)生的生命里”,樂(lè)其所樂(lè),憂(yōu)其所憂(yōu),用自己的愛(ài)引導(dǎo)他們走向光明、走向未來(lái)。
《紅樓夢(mèng)》應(yīng)該是中國(guó)有史以來(lái)寫(xiě)得最令人傷感的了,其所取得的成就也是空前的。一個(gè)賈府里竟然能有這么多的故事。
四大家族在當(dāng)時(shí)的社會(huì)中呼風(fēng)喚雨,殺人無(wú)事,也寫(xiě)出了社會(huì)的黑暗。
《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉,林黛玉的愛(ài)情故事,薛寶釵的加強(qiáng)阻難,使其二人間的愛(ài)情隨著賈府的衰亡而告終,
林黛玉的死是悲傷的,最后的無(wú)人問(wèn)津使她痛苦地離去,
賈寶玉最終做了和尚也是必然。他不愛(ài)功名利祿,隨著林黛玉的死,他也無(wú)所追求,二人間的感情可真是受到了上天的捉弄啊!
合起書(shū),心中久久不能釋?xiě)?
一本書(shū)的智慧并不在書(shū)內(nèi),而是在書(shū)外,經(jīng)過(guò)過(guò)讀一些書(shū),使我們了解并掌握了平日里我們不知的大悟大徹,從而能夠結(jié)合自身靈活運(yùn)用在生活中,才讀懂一本書(shū)。
就說(shuō)寫(xiě)作吧!它就來(lái)源于我們平時(shí)的積累?!耙豢诔圆怀膳杜肿印钡拇_如此。寫(xiě)作文就是例子。在平時(shí)我們要積累了。寫(xiě)作文的時(shí)候,必須能利用上,自我積累的詞語(yǔ)、、等,就會(huì)使白開(kāi)水似的作文變得栩栩如生??墒侵环e累是不行的,要學(xué)以致用。可是只學(xué)習(xí)不思考也是不行的。正如孔子所說(shuō):“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”。你雖然明白讀書(shū),但不如懂書(shū)的人。人雖然懂讀,可是不如以書(shū)為樂(lè)的人。這也是孔子以往說(shuō)過(guò)的話(huà)“知之者不如好之者,好之者不如樂(lè)之者?!薄皽毓识隆蔽覀儾灰窆沸荜鹱幽菢?,撿一個(gè)丟一個(gè),我們要把這些知識(shí),放在我們的腦海里,把他鎖住,不要讓他“飛”走了等到再用的時(shí)候,打開(kāi)那把鎖,取出知識(shí)。你讀的書(shū)多了,在寫(xiě)作的時(shí)候,就會(huì)輕而易舉的寫(xiě)出十分完美的一篇作文,不會(huì)絞盡腦汁的想。
這才是讀書(shū)的真正含義。我們要擇其善者而從之,其不善者而改之。
提到“匆匆”,能引起我許許多多的聯(lián)想,學(xué)習(xí)中的匆匆,工作上的匆匆,馬路上行人的匆匆……歸根結(jié)底,這世上的匆匆根源在于時(shí)光上的匆匆!
講到時(shí)光上的匆匆就不能不說(shuō)珍惜時(shí)間,讓人想起那句婦孺皆知的古訓(xùn):一寸光陰一寸金,寸金難買(mǎi)寸光陰。雖說(shuō)它是世人皆知,可真正能做到的珍惜時(shí)間的又有幾人呢?
那些沒(méi)有按時(shí)間完成工作的人總是找借口說(shuō)自己很忙,但他們可曾想過(guò)這樣“朝看江東水,暮看夕日墜?!钡鹊剿麄兝蠎B(tài)龍鐘卻一事無(wú)成時(shí),等待他們的只有無(wú)盡的憂(yōu)傷和后悔了。這是多么悲慘卻無(wú)可奈何的人生啊!但花有再開(kāi)日,人無(wú)再少年,所以我們要從小珍惜時(shí)光,好好學(xué)習(xí)。
燕子去了,有再來(lái)的時(shí)候;楊柳枯了,又再綠的時(shí)候;桃花謝了,有再開(kāi)的時(shí)候,但是我們的日子為什么一去不復(fù)返呢?
是啊,時(shí)間就是這么特別,隨時(shí)從我們身邊溜走,卻不會(huì)再回來(lái)。星移斗轉(zhuǎn),日光如梭,親愛(ài)的同學(xué),讓我們一起珍惜現(xiàn)在的美好時(shí)光,好好學(xué)習(xí),莫等閑,白了少年頭空悲切!
“讀書(shū)破萬(wàn)卷,下筆如有神?!边@是詩(shī)仙杜甫所寫(xiě)的,告訴我們書(shū)讀多了,寫(xiě)起文章來(lái),小菜一碟。就在今天,我們班上開(kāi)了一個(gè)與眾不同的讀書(shū)會(huì)。
鈴聲響起來(lái)了,老師捧著借來(lái)的新書(shū),邁著輕盈的步伐走向講臺(tái)。她首先把書(shū)放在講臺(tái)上,又拿起粉筆在黑板上寫(xiě)了幾個(gè)蒼勁有力的大字,滿(mǎn)懷笑容地對(duì)我們說(shuō):“今天我們班上就要開(kāi)展一次前所未有的讀書(shū)會(huì)?!币宦?tīng)到這話(huà),同學(xué)們議論紛紛。老師又說(shuō)道:“請(qǐng)有書(shū)的同學(xué)拿出自己的書(shū)來(lái)看,沒(méi)書(shū)的同學(xué),老師這里有一些書(shū),你們也拿去看吧?!币荒玫綍?shū),大家就津津有味地看了起來(lái)。說(shuō)時(shí)遲,那時(shí)快,一節(jié)課的時(shí)間轉(zhuǎn)眼間就過(guò)去了。第二節(jié)課,老師讓同學(xué)們說(shuō)出讀書(shū)的感受,有的人好像從前計(jì)時(shí)的沙漏斗,漏斗沙注進(jìn)去,漏出來(lái),到頭來(lái)一點(diǎn)痕跡也沒(méi)留下;有的人像慮豆?jié){的布袋,豆?jié){都流走了,留下的是豆渣;還有的人像寶石礦里的苦工,把礦渣甩在一旁,留下了寶石。
不管怎么樣,這次的讀書(shū)會(huì)令我感觸深刻,也讓我越來(lái)越喜歡讀書(shū)。
教學(xué)基本功是教師從事教學(xué)工作必需掌握的基本技能,是教師專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)的重要標(biāo)志,關(guān)注教師教學(xué)基本功的修煉,可以幫助教師實(shí)現(xiàn)專(zhuān)業(yè)發(fā)展,促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的全面提高。在學(xué)校認(rèn)真組織下,我利用假期的時(shí)間,認(rèn)真學(xué)習(xí)了《教師教學(xué)基本功的新修煉》這本書(shū)。通過(guò)學(xué)習(xí),使我更深刻地體會(huì)到:教師要加強(qiáng)學(xué)習(xí),提高認(rèn)識(shí),努力提高理論修養(yǎng),自覺(jué)加強(qiáng)業(yè)務(wù)的鍛煉,以教學(xué)基本功的修煉為鏡子,時(shí)刻對(duì)照自己的教學(xué)行為,更好的服務(wù)于學(xué)生。通過(guò)學(xué)習(xí),我開(kāi)闊了眼界,對(duì)教育教學(xué)常規(guī)有了更深刻的理解新修煉的學(xué)習(xí),不僅告訴我作為教師如何作好自己的“教”,更使我懂得怎樣才能引導(dǎo)學(xué)生更好的學(xué),扮好課堂組織者的角色。
通過(guò)學(xué)習(xí)我對(duì)教師的基本功有了一個(gè)較為全面而深入地理解,從備課、上課、作業(yè)的確定、學(xué)生的輔導(dǎo)、評(píng)價(jià)等需要教師科學(xué)的設(shè)計(jì),才能使教育教學(xué)達(dá)到最優(yōu)化。所以我覺(jué)得學(xué)習(xí)真是及時(shí)啊,深刻體會(huì)到教學(xué)基本功的修煉不僅是教師必備的一種技能,更是轉(zhuǎn)變教師教學(xué)理念的有效途徑?;竟Φ男逕挷皇嵌嘤嗟?,而是十分必要的,勢(shì)在必行的。只有修煉好基本功,才能很好的使用,指導(dǎo)自己的教學(xué),才會(huì)取得良好的教育教學(xué)效果。
1.音樂(lè)技術(shù)基本功
音樂(lè)技術(shù)基本功實(shí)際就是音樂(lè)學(xué)科的理論和技術(shù)水平,是一個(gè)合格音樂(lè)教師的基礎(chǔ)和前提,具體說(shuō)來(lái)就是大中專(zhuān)學(xué)校音樂(lè)教育專(zhuān)業(yè)所開(kāi)設(shè)的幾門(mén)課程:如聲樂(lè),鋼琴,舞蹈,合唱與指揮,視唱,練耳,樂(lè)理,欣賞,音樂(lè)史,教學(xué)法……還有層次高一點(diǎn)的和聲,曲式,分析,作曲,配器等等音樂(lè)理論和技術(shù)課程,這對(duì)于今天的中小學(xué)音樂(lè)老師來(lái)說(shuō),不存在主課和副課,主修和選修的要求了,即使在讀書(shū)期間由于種.種原因沒(méi)有選修的課程今天也不得不補(bǔ)上這些必備的科目。
2..舞臺(tái)演藝基本功
舞臺(tái)演藝基本功本來(lái)是對(duì)職業(yè)演藝員的要求,但對(duì)于“新課標(biāo)”要求下的中小學(xué)音樂(lè)教師來(lái)說(shuō)應(yīng)該是必備的,否則“音樂(lè)表現(xiàn)能力”這一教學(xué)價(jià)值教師無(wú)法很好地實(shí)施。表現(xiàn)是實(shí)踐性很強(qiáng)地音樂(lè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域,是學(xué)習(xí)音樂(lè)的基礎(chǔ)性?xún)?nèi)容,教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生自信的演唱,演奏能力及綜合性藝術(shù)表演能力,發(fā)展學(xué)生的表演潛能及創(chuàng)造性潛能,使學(xué)生能用音樂(lè)的形式表達(dá)個(gè)人的情感并與他人溝通,融洽感情,在音樂(lè)時(shí)間活動(dòng)中使學(xué)生受到美的愉悅,受到情感的陶冶。盡管發(fā)達(dá)的現(xiàn)代傳媒可以把世界上最高最強(qiáng)最好的藝術(shù)形象瞬間展現(xiàn)在學(xué)生眼前,但學(xué)生依然感到遙遠(yuǎn),仿佛不是人為的,因?yàn)槟鞘请娮拥模摂M的,缺乏足夠的感染力,沒(méi)有活生生的人的表演來(lái)得親切和自然,這個(gè)重要的教學(xué)實(shí)施應(yīng)該是我們音樂(lè)老師盡可能的職責(zé),所以音樂(lè)老師應(yīng)該具備一定的演藝能力,即歌唱表演能力,樂(lè)器演奏能力,舞蹈表演能力等舞臺(tái)演藝基本功。
3.教學(xué)創(chuàng)造基本功
音樂(lè)教師的教學(xué)創(chuàng)造基本功我是從兩個(gè)方面來(lái)理解的,一方面是音樂(lè)、舞蹈和曲藝等劇本的創(chuàng)作和編導(dǎo),另一方面是指教師在課堂教學(xué)中表現(xiàn)出來(lái)的創(chuàng)意和靈性。音樂(lè)、舞蹈和曲藝等劇本的創(chuàng)作和編導(dǎo),實(shí)際就是排節(jié)目,第二課堂是課堂教學(xué)的延伸,中小學(xué)音樂(lè)老師在學(xué)校利用課外時(shí)間給學(xué)生排練節(jié)目是不可推辭的責(zé)任,這件極富創(chuàng)造性的工作曾使很多
音樂(lè)老師妙筆生花,樂(lè)不可言。另一方面,課堂教學(xué)中表現(xiàn)出來(lái)的創(chuàng)意和靈性,被傳統(tǒng)的教學(xué)模式禁錮了很久很久。音樂(lè),是具有抽象性,多解性和模糊性的藝術(shù),它的特征給人們對(duì)音樂(lè)的理解與演繹提供了想象、聯(lián)想的廣闊空間。長(zhǎng)期以來(lái),教師習(xí)慣于把學(xué)生當(dāng)作教學(xué)的對(duì)象,知識(shí)的承載體。在音樂(lè)課堂上,一味的強(qiáng)求學(xué)生進(jìn)行枯燥的知識(shí)訓(xùn)練,不厭其煩的、長(zhǎng)時(shí)間的講解樂(lè)理知識(shí),要學(xué)生記住大量音樂(lè)家的生辰年月,代表作品等。這種做法,極大的損害了學(xué)生的主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造積極性,影響了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。因此,老師首先要重新調(diào)整自己的位置,變支配者、管理者為協(xié)助者,確立學(xué)生的主體地位。營(yíng)造和諧、民主的教學(xué)氛圍,通過(guò)組織、點(diǎn)撥,引導(dǎo)學(xué)生參與到活動(dòng)中來(lái),拓寬學(xué)生的音樂(lè)文化視野,提高學(xué)生健康的審美意識(shí),為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)高度自由的想象與創(chuàng)造的空間,通過(guò)對(duì)音樂(lè)的創(chuàng)造和再創(chuàng)造(音樂(lè)表現(xiàn))更充分地理解音樂(lè),熱愛(ài)音樂(lè)。例如音樂(lè)教學(xué)中的即興創(chuàng)作與即興創(chuàng)造:可以是節(jié)奏、旋律的即興問(wèn)答、接龍、重組等,也可以是滲透在音樂(lè)教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié):為歌曲配節(jié)奏,樂(lè)句填空,為旋律即興填詞,命題創(chuàng)作、為歌曲、樂(lè)曲編配新的演唱、演奏形式及為歌曲、樂(lè)曲配伴奏,音樂(lè)小制作,為詩(shī)歌朗涌選配音樂(lè),為舞蹈表演選配音樂(lè)等。在創(chuàng)作活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生敏銳的聽(tīng)覺(jué);迅速的反應(yīng);富有表現(xiàn)力的節(jié)奏感;對(duì)音樂(lè)結(jié)構(gòu)、形式的感知;對(duì)音樂(lè)的形象、表現(xiàn)的理解與表達(dá);高度的集中注意力和默契的相互配合。也就是說(shuō),音樂(lè)課中“創(chuàng)造”并不是過(guò)分偏重于理論的指導(dǎo),也不是有些人所理解的“學(xué)作曲”,以學(xué)生作了多少“曲”作為“創(chuàng)造性”的標(biāo)志。這一切都要求教師本身所具備的創(chuàng)造基本功來(lái)完成。