寫(xiě)心得應(yīng)該真實(shí)、客觀地記錄自己的學(xué)習(xí)經(jīng)歷和成長(zhǎng)過(guò)程，同時(shí)也可以參考他人的經(jīng)驗(yàn)和故事，以便更好地指導(dǎo)未來(lái)的學(xué)習(xí)和工作。好的讀書(shū)反思心得體會(huì)簡(jiǎn)短應(yīng)該怎么寫(xiě)？快來(lái)看看，小編給大家分享讀書(shū)反思心得體會(huì)簡(jiǎn)短的寫(xiě)作技巧和示例，供大家參考！
讀書(shū)筆記《復(fù)盤(pán)》讀后感400字：
最近看到很多文章在寫(xiě)復(fù)盤(pán)，恰巧當(dāng)時(shí)有個(gè)項(xiàng)目需要復(fù)盤(pán)，雖然后來(lái)由于種種原因不了了之，但當(dāng)時(shí)為做復(fù)盤(pán)做準(zhǔn)備的時(shí)候特地找了相關(guān)的書(shū)籍來(lái)看，大致的做了點(diǎn)筆記。
這本書(shū)總體說(shuō)來(lái)一般般吧，干貨比較少，因?yàn)槿鄙偈吕?，?fù)盤(pán)這種事情，有栗子最好啦，不過(guò)整體的框架還是可以借鑒的。在忙完了手上的工作之后，想起來(lái)中秋出行的攻略還未做，于是大致的查找了一下，但是還是感覺(jué)不對(duì)，就想著寫(xiě)點(diǎn)東西，把之前整理的讀書(shū)筆記發(fā)一下，最近看的東西很多是交叉看的，基本上是缺什么看什么，缺乏系統(tǒng)性，有時(shí)候自己都忘記了從哪兒獲取的知識(shí)或者想法，筆記就是個(gè)好東西了。
讀書(shū)筆記是在看書(shū)的時(shí)候整理的，看完之后還有一些其他的想法：
1、做事情之前就應(yīng)該準(zhǔn)備好。首先，做事情的目標(biāo)是什么，方法論是什么，在前兩者的基礎(chǔ)之上就是行動(dòng)了。
2、在做事過(guò)程中，不要被其他事物帶偏方向，有自己的觀點(diǎn)非常重要，不要因?yàn)閯e人的聲音太大而忽略了自己的聲音。因此第一點(diǎn)尤為重要，沒(méi)想明白的時(shí)候，停下了，想明白了再繼續(xù)。
小編精心推薦
之前我就提過(guò)這本書(shū)圍繞愛(ài)來(lái)寫(xiě)，愛(ài)到底是什么?我也從中找到了答案，愛(ài)是土壤，愛(ài)是陽(yáng)光，愛(ài)是兒童的一切，得到愛(ài)的孩子，思維開(kāi)闊，自信，記憶力好，在陌生的環(huán)境中容易建立安全感。
愛(ài)不是給孩子吃飽、穿暖，好的物質(zhì)生活，愛(ài)也不是想給的時(shí)候就給，愛(ài)更不是幫孩子包辦代替做任何事情。兒童需要的是精神上的照顧和理解，也就是關(guān)心他的成長(zhǎng)，這才是愛(ài)孩子的關(guān)鍵。你每天埋怨他，百分之七十的語(yǔ)言都是否定。當(dāng)著別人的面訓(xùn)斥他，當(dāng)著孩子的面告訴客人，孩子的某些缺點(diǎn)這些都不是愛(ài)，如果你愛(ài)孩子，就要讓他們的精神愉快。
幼兒教師被普遍認(rèn)為工資不高，帶孩子的，挺輕松的職業(yè)。在以工資高低，掙錢(qián)多少為導(dǎo)向的現(xiàn)在社會(huì)，打擊了很多人的積極性，甚至?xí)谷水a(chǎn)生一種自卑感。
當(dāng)看到“國(guó)際上幼兒教師在最賺錢(qián)的職業(yè)排位上位居第三”時(shí)，我很開(kāi)心，最起碼我可以把這句話(huà)告訴他人也告訴自己，我們這個(gè)行業(yè)不是“操著賣(mài)白粉的心，拿著賣(mài)白菜的錢(qián)”，這個(gè)行業(yè)是很有前景的。
周?chē)芏嗳藭?huì)疑惑，為什么去當(dāng)幼師?那么點(diǎn)工資，責(zé)任又大?；觳幌氯?
“國(guó)外幼兒教師的地位是非常高的。有的人博士畢業(yè)直接就去帶孩子。人們把最優(yōu)秀的人放到了幼兒教育上，是因?yàn)榱愕搅鶜q決定人的一生?！?/p>
優(yōu)秀的人才能當(dāng)好這個(gè)幼師，不是混不下去或者沒(méi)有好的出路才當(dāng)幼師的。
通過(guò)讀這本書(shū)，讀出了一個(gè)教育者對(duì)孩子科學(xué)、成熟、理性的愛(ài)。對(duì)孩子每一階段成長(zhǎng)期、敏感期的關(guān)注。想讓孩子變得更好，我想這是一本值得收藏的書(shū)。
讀書(shū)是人生中最快樂(lè)的事，因?yàn)闀?shū)可以給你帶來(lái)歡樂(lè)、感動(dòng)，甚至悲傷，甚至憤怒……書(shū)像一個(gè)個(gè)五彩斑斕的夢(mèng)，又像是一只只載著希望、夢(mèng)想的小船，在記憶的波濤上航行。
清風(fēng)明月之夜，一卷在手，紙頁(yè)沙沙，書(shū)香縷縷，興起而讀，興盡而止。讀書(shū)于我而言已不僅是開(kāi)拓視野，增長(zhǎng)才識(shí)，而是一種心靈的慰冀，是一種享受。讀一本好書(shū)就像看到一幅名畫(huà)、聽(tīng)到一首名曲一樣使我幸福而顫栗。
當(dāng)我讀到后來(lái);藍(lán)袍先生他們那個(gè)班的同學(xué)舉辦聯(lián)誼會(huì)時(shí)，一群耄耋之人，回首人生、感嘆命運(yùn)時(shí)我忍不住失聲痛哭。嚇的全宿舍的人都往出跑。
讀書(shū)其實(shí)是在讀人生。許許多多的人生。書(shū)中總是匯集了一些獨(dú)特的魂靈。善于讀書(shū)，其實(shí)是借助讀書(shū)深深地翻閱自己。前些日子買(mǎi)了一本季羨林的散文集《世態(tài)炎涼》，讀罷醍醐灌頂。季老是學(xué)貫中西的大儒，一生歷盡坎坷。讀他的文章如泉水叮咚、娓娓動(dòng)聽(tīng)，深刻的如同一位祖父，而沒(méi)有絲毫的傲慢、虛榮與做作。對(duì)于像季老這樣的老學(xué)人我是充滿(mǎn)敬畏。大作品使我們變矮，小作品使我們升高。不同的閱讀帶來(lái)不同的水準(zhǔn)。蕭伯納說(shuō);
好書(shū)讀的越多越讓人感到無(wú)知，對(duì)于這話(huà)我深有體會(huì)。先前我曾一度仗著自己讀了幾本書(shū)，發(fā)了幾篇文，而大言不慚地?fù)P言要當(dāng)作家。似乎作家的桂冠容易的只要一伸手就可以摘到似的。然而隨著閱讀境界和思想認(rèn)識(shí)的變化我越來(lái)越感到自己的無(wú)知與淺薄。且不說(shuō)作家必備什么想象虛構(gòu)能力、悲天憫人的體驗(yàn)?zāi)芰?、?xì)致入微的觀察能力等，單就那一套龐大的文藝?yán)碚摼蛪蛉耸堋Ｎ议_(kāi)始為自己的狂妄而臉紅。我再也不敢對(duì)人說(shuō)我要當(dāng)作家。至少是現(xiàn)在不敢。
讀書(shū)是為靈魂尋找鏡子。我們應(yīng)該用心去領(lǐng)會(huì)書(shū)的思想內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，并用以洞照靈魂與心智。讀書(shū)應(yīng)該汲取與思索并重。閱讀的根本使命就是教會(huì)使人思考。要善于從中提煉出對(duì)現(xiàn)實(shí)有意義的東西來(lái)。
根據(jù)省電信實(shí)業(yè)公司薪酬用工制度改革的統(tǒng)一部署和有關(guān)文件精神,深圳電信實(shí)業(yè)迅速成立了在公司黨委領(lǐng)導(dǎo)下、由夏總經(jīng)理任組長(zhǎng),各直屬公司領(lǐng)導(dǎo)及各部室負(fù)責(zé)人共同組成的薪酬用工制度改革領(lǐng)導(dǎo)小組;同時(shí)制定了改革工作的具體實(shí)施步驟和進(jìn)度安排,對(duì)各項(xiàng)前期準(zhǔn)備工作,進(jìn)行合理分工,責(zé)任到人,進(jìn)一步明確具體要求和完成時(shí)限,力求質(zhì)量并重,狠抓工作落實(shí)。接到上級(jí)的工作任務(wù)后我司積極按要求落實(shí),為了進(jìn)一步提升中高層管理人員及相關(guān)專(zhuān)業(yè)人員工作業(yè)務(wù)能力,特聘請(qǐng)北京大學(xué)盧教授為我們講授企業(yè)管理及人力資源開(kāi)發(fā)專(zhuān)題講座。盧教授通過(guò)總結(jié)自己的親身經(jīng)歷及管理經(jīng)驗(yàn)為我們剖析了勞動(dòng)薪酬、人員責(zé)權(quán)、企業(yè)文化和如何應(yīng)對(duì)顧客的投訴等理念。這一次學(xué)習(xí),加深了我對(duì)管理的理解,特別是人力資源的利用。借此之際談?wù)勎业囊恍┮?jiàn)解。
人力資本是企業(yè)發(fā)展過(guò)程中最重要的要素。因?yàn)橛辛巳?技術(shù)才可以開(kāi)發(fā),商業(yè)模式才可以改良,制度才可以建立。一家企業(yè)投資幾千萬(wàn)元進(jìn)行一項(xiàng)技術(shù)創(chuàng)新,項(xiàng)目進(jìn)行到快要完成但是還沒(méi)有出成果時(shí),一家外企來(lái)挖墻腳,15%的技術(shù)股份就把該項(xiàng)目主管挖走了,雖然這個(gè)項(xiàng)目主管沒(méi)有帶走任何資料以及數(shù)據(jù),但企業(yè)的這個(gè)項(xiàng)目還是搞不下去了,為什么?原因是這個(gè)項(xiàng)目失去了最重要的人力資本。在企業(yè)中,技術(shù)知識(shí)往往被視為第一要素,企業(yè)管理層總是強(qiáng)調(diào)引進(jìn)最先進(jìn)的技術(shù)設(shè)備,而卻無(wú)視了人的因素,缺乏對(duì)人力資本的科學(xué)高效運(yùn)作。一是無(wú)視人力資本價(jià)值。把員工看作是一種單純的雇用與被雇傭關(guān)系,認(rèn)為我出錢(qián),你出力,你不干,有的是人干,這使管理層與員工之間容易產(chǎn)生隔閡,從而使企業(yè)人力資本不能穩(wěn)定甚至造成流失;二是把人才絕對(duì)化。一談到人才,不少人首先想到的是高層次、高科技方面的專(zhuān)業(yè)人士。殊不知我國(guó)技術(shù)工人已經(jīng)求大于供,高級(jí)技工更成了"稀缺資源"。目前我國(guó)高級(jí)工僅占技工總數(shù)的3.5%。這與發(fā)達(dá)國(guó)家同類(lèi)比例高達(dá)30%-40%的水平相距甚遠(yuǎn)。入世,高級(jí)技工短缺勢(shì)必愈加突出;三是市場(chǎng)配置能力差。人才作為最重要的資源,市場(chǎng)配置作用如果不能有效發(fā)揮,將導(dǎo)致各類(lèi)人才難以合理流動(dòng)、合理配置、合理使用,也必將出現(xiàn)人力資源失衡。
企業(yè)文化最重要內(nèi)容之一就是對(duì)人要充分信任,用人不疑,疑人不用。而現(xiàn)代企業(yè)增值的一個(gè)重要條件是組織內(nèi)部共同協(xié)作的能力,而這種協(xié)作能力是建立在相互信任、相互合作的基礎(chǔ)上的,企業(yè)之間的競(jìng)爭(zhēng),說(shuō)到底是人才的競(jìng)爭(zhēng),是人才數(shù)量和質(zhì)量的競(jìng)爭(zhēng),企業(yè)有沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)力、競(jìng)爭(zhēng)力是否能持續(xù),從表面上看表現(xiàn)為產(chǎn)品和市場(chǎng),但其背后反映的卻是最關(guān)鍵的因素--人才競(jìng)爭(zhēng)力。人才已成為企業(yè)發(fā)展的第一資源,成為一種比資金更重要的資本。
為此,要求管理層要樹(shù)立"人才資源是第一資源"的觀念,這就要求企業(yè)要將市場(chǎng)機(jī)制作為實(shí)現(xiàn)人才資源優(yōu)化配置的基礎(chǔ),激發(fā)人才的創(chuàng)新欲望,激勵(lì)人才的創(chuàng)新精神,激活人才的創(chuàng)新潛能,聚集人才的創(chuàng)新優(yōu)勢(shì),充分發(fā)揮人才資源作為第一資源的巨大作用。企業(yè)只有尊重人才,人盡其才,才盡其用,才能調(diào)動(dòng)人才的積極性、創(chuàng)造性。衡量一個(gè)企業(yè)發(fā)達(dá)程度,不僅取決于其設(shè)備工藝,技術(shù)人員素質(zhì)也至關(guān)重要,企業(yè)把技術(shù)、知識(shí)、管理等生產(chǎn)要素納入收益分配之中,建立起有效的激勵(lì)機(jī)制是運(yùn)作好人力資本的基礎(chǔ)。企業(yè)要遵循人才成長(zhǎng)規(guī)律,處理好精神鼓勵(lì)與物質(zhì)鼓勵(lì)的關(guān)系,促使人才把個(gè)人的事業(yè)與企業(yè)的發(fā)展有機(jī)結(jié)合起來(lái),以激勵(lì)員工釋放出最大的潛能。
另外要求管理層要善于溝通,創(chuàng)建和諧、寬松、積極向上,具有強(qiáng)大精神凝聚力的企業(yè)文化,企業(yè)管理層只有充分體現(xiàn)對(duì)人才的關(guān)心、誠(chéng)心和愛(ài)心,才能換取人才對(duì)企業(yè)的"鐵心"。愿不愿與人合作是一個(gè)人具不具備管理者基本素質(zhì)的問(wèn)題,而善不善于與人合作則是管理者的能力水平問(wèn)題。
管理層還要舍得在人力資本增值上投入。據(jù)日本有關(guān)資料統(tǒng)計(jì),工人文化水平每提高一個(gè)等級(jí),技術(shù)革新者的人數(shù)就增加6%,工人提出革新建議一般能降低成本10%-15%,而受過(guò)良好教育和培訓(xùn)的管理人員,因創(chuàng)造和運(yùn)用現(xiàn)代管理技術(shù),則有可能降低成本30%。所以加強(qiáng)對(duì)員工的職業(yè)培訓(xùn)是十分必要和迫切的,也是企業(yè)人力資本增值保值的有效措施?，F(xiàn)代企業(yè)管理的實(shí)踐證明,把人力資源作為資本來(lái)運(yùn)作是企業(yè)人力資源規(guī)劃的關(guān)鍵,也是一個(gè)企業(yè)能否對(duì)外發(fā)揮最大潛能的關(guān)鍵。合理的人才組合可以使人才個(gè)體在總體的引導(dǎo)和激勵(lì)下釋放出更大的能量,從而產(chǎn)生良好的組織效應(yīng),若干個(gè)個(gè)體的集合就會(huì)誕生出驚人的"核力"。
總之作為一名基層管理人要充分利用人力資源,只有這樣,才能在市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)中站住腳跟,成為一名符合社會(huì)要求的管理人員。
書(shū)是我的朋友,讀書(shū)是我人生最大的樂(lè)趣。
讀書(shū)成就了我的夢(mèng)想，我把讀書(shū)學(xué)會(huì)的做人道理用在工作中。如孔子所言，博學(xué)之、審問(wèn)之、慎思之、明辯之，篤行之;敏于事，而慎于言;躬自厚，薄責(zé)于人。工作塌塌實(shí)實(shí)，和單位人員融洽相處。讀書(shū)同時(shí)也豐富了我的業(yè)余生活。讀書(shū)讓我把落寞的時(shí)光變成了巨大的享受，書(shū)籍帶我領(lǐng)略了珠峰的巍峨、宏大以及“一覽眾山小”的磅礴氣勢(shì);讓我享受到了黃山的千峰竟秀，萬(wàn)壑崢嶸，俊秀鐘靈;讓我讀懂了夏威夷的花之音，海之韻，明媚風(fēng)光，迷人海灘，日月星云變幻出的五彩風(fēng)光。
在書(shū)中我和非洲大草原的獅子、角馬、大象、犀牛以及各種動(dòng)物、鳥(niǎo)類(lèi)一同徜徉在無(wú)邊的塞倫蓋蒂。書(shū)籍讓我了解了世界，了解了人類(lèi)，了解了自己，領(lǐng)略了自然的奧妙，生活的多彩。在書(shū)中嗅花香，聽(tīng)鳥(niǎo)鳴，感受色彩變換;體驗(yàn)人性善與美;和古人先賢、今日大家進(jìn)行心靈對(duì)話(huà)，總會(huì)有一種曼妙的感覺(jué)在心中流連，時(shí)時(shí)愉悅。
讀書(shū)開(kāi)闊了我的視野。通過(guò)讀書(shū)，使我知道了人類(lèi)從茹毛飲血到現(xiàn)代文明，每一點(diǎn)點(diǎn)的進(jìn)步，都是先人們付出了無(wú)數(shù)的艱辛才得到的。
讀書(shū)讓人的精神得到提升，在書(shū)中我認(rèn)識(shí)了雄才大略的秦皇漢武，結(jié)識(shí)了千古第一才女李清照，以及從古至今無(wú)數(shù)仁人志士。讀書(shū)讓我知道了知識(shí)需要在學(xué)習(xí)中獲得，幸福需要自己去經(jīng)營(yíng)。通過(guò)讀書(shū)我懂得了人生奮斗的重要性，努力的必要性。書(shū)籍給了我一雙發(fā)現(xiàn)美的雙眼，感受大自然奧妙的悟性。它讓我學(xué)會(huì)了感恩，學(xué)會(huì)了包容，學(xué)會(huì)了理解，學(xué)會(huì)了欣賞，不再怨天尤人，不以小我為中心，不斤斤計(jì)較，雖然不偉大，但絕對(duì)不狹隘。
讀書(shū)讓我的生活過(guò)得安靜美好。書(shū)是浮躁的沉靜劑，現(xiàn)代社會(huì)物欲橫流，追逐財(cái)富而不能得，以身試法者有之，鋌而走險(xiǎn)者更是大有人在。作為工薪一族，我過(guò)著溫飽而心靈獨(dú)安的日子，那是書(shū)籍的功勞。那句“廣廈萬(wàn)間，只臥三尺眠，良田千頃，只一日三餐”讓我知足常樂(lè)。我雖沒(méi)有做到兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書(shū)。亦未能超凡脫俗，但卻能夠在書(shū)的墨香中沉淀自己，寵辱不驚。不奢求功成名就，不奢求必有所為，不奢求榮華富貴?；畹娜绱说牡?，如此的泰然。
我的讀書(shū)生活由泛泛而讀到現(xiàn)在的有選擇性的過(guò)目，期間確實(shí)經(jīng)歷了鍛造和歷練。至此，我才真正理解了經(jīng)典的書(shū)籍才是人類(lèi)智慧的結(jié)晶，是寶貴的精神財(cái)富。閱讀經(jīng)典可以讓你有正確的人生觀、價(jià)值觀，可以讓心靈變得純凈、脫俗，使正確成為永恒。
書(shū)是我至親至愛(ài)的朋友!你讓我精神上堅(jiān)強(qiáng)，思想上陽(yáng)光，胸懷上寬廣。你如同空氣、陽(yáng)光和水一樣，成為我生命中不可或缺的一部分。
我愛(ài)書(shū)，更愛(ài)讀書(shū)!
朱先生自己有兩種看待人生的方法，“在第一種方法里，我把自己擺在前臺(tái)，和世界一切人和物在一塊玩把戲;在第二種方法里，我把我自己擺在后臺(tái)，袖手看旁人在那兒裝腔作勢(shì)”。
“我無(wú)論站在前臺(tái)或站在后臺(tái)時(shí)，對(duì)于失敗，對(duì)于罪孽，對(duì)于殃咎，都是一副冷眼看待，都是用一個(gè)熱心驚贊?！?/p>
朱光潛的《談美書(shū)簡(jiǎn)》是先生新近送我的一本書(shū)。對(duì)于朱先生，我雖有耳聞，但他的文字卻是首次得見(jiàn)，真是歡喜得不得了。樸實(shí)流暢的文字和隨和真誠(chéng)的作文態(tài)度正是我所喜歡的。首先讀的是朱先生當(dāng)年從海外寄給國(guó)內(nèi)青年人的《十二封信》，其中談?wù)摰亩际乔嗄耆松钪袠O其普通的話(huà)題，但同時(shí)也是極易引起青年人困惑的問(wèn)題。比如，讀書(shū)與作文，動(dòng)與靜，情與理，人生與我。讀朱先生對(duì)這些問(wèn)題的看法真是一種享受，夏丏尊當(dāng)年在為“給青年的十二封信”寫(xiě)的序里說(shuō)，朱先生的這些信“就是勸青年眼光要深沉，要從根本上下功夫，要顧到自己，勿隨了世俗圖近利”。看來(lái)夏先生對(duì)這些信太了解了，單就這句話(huà)就引我一頭扎進(jìn)了這些信里。
“談人生與我”是最后一封信，其中講到朱先生自己有兩種看待人生的方法，“在第一種方法里，我把自己擺在前臺(tái)，和世界一切人和物在一塊玩把戲;在第二種方法里，我把我自己擺在后臺(tái)，袖手看旁人在那兒裝腔作勢(shì)”。這兩種眼光真是獨(dú)特，朱先生真是一個(gè)很有“趣味”的人。關(guān)于“人生與我”這個(gè)問(wèn)題，恐怕很多人一輩子都未必真正思考過(guò)。然而，不論思考與否，我們卻由不得不受這個(gè)問(wèn)題的影響。人來(lái)到世間，活在現(xiàn)世，快樂(lè)與否，幸福與否，都與這個(gè)問(wèn)題脫不了干系。同樣是人，有的樂(lè)觀，有的悲觀，有的積極，有的消極，有的有出世的態(tài)度，有的有入世的精神，有的能活出生命的精彩，有的終其一生只感到索然無(wú)味，這個(gè)中滋味也多半受這個(gè)問(wèn)題掌控。既然如此，如何看待人生與我的關(guān)系，可是決定我們生活態(tài)度和生活方式的大事，也是關(guān)乎每個(gè)人一生的大事，我們最好還是學(xué)習(xí)一下，思考一下。
朱先生看待這個(gè)問(wèn)題的眼光非常獨(dú)特。他把人與草木蟲(chóng)魚(yú)一樣看待，同時(shí)也把自己與草木蟲(chóng)魚(yú)一樣看待。他說(shuō)人類(lèi)比其它萬(wàn)物感覺(jué)到苦，是因?yàn)槿擞X(jué)著自己比草木蟲(chóng)魚(yú)重要，同樣，一些人比另一些人覺(jué)著苦，也是因?yàn)檫@些人覺(jué)著自己比另一些人重要。這些見(jiàn)解實(shí)在精彩!細(xì)想想，還真是這么回事。也許有人會(huì)反駁，人是萬(wàn)物之靈，怎能與草木蟲(chóng)魚(yú)同日而語(yǔ)?!當(dāng)然，這樣的說(shuō)法無(wú)可厚非，但人家朱先生講的是一種看問(wèn)題的方法，我們就沒(méi)必要糾纏于什么低等與高等的差異問(wèn)題了。順著朱先生的話(huà)想一想，的確，人干嘛非要那么在意自己呢。說(shuō)實(shí)在的，這偌大一個(gè)天地間，多我一個(gè)，少我一個(gè)，我欣喜也好，悲苦也罷，實(shí)在是無(wú)礙于“天地之和”?？茨切┎菽鞠x(chóng)魚(yú)，無(wú)論和風(fēng)甘露，還是凄風(fēng)冷雨，不都是一樣地活著，草木該繁茂時(shí)即繁茂，該凋零時(shí)即凋零，蟲(chóng)魚(yú)該強(qiáng)健時(shí)即強(qiáng)健，該衰老時(shí)即衰老，誰(shuí)也沒(méi)有覺(jué)著自己幸運(yùn)或者不幸，欣喜或是悲苦。惟獨(dú)我們?nèi)祟?lèi)，七情六欲俱全，最易自艾自憐，自尋煩惱。
既然把他人把自己都當(dāng)作草木蟲(chóng)魚(yú)看待，人生豈不慘淡?事實(shí)上恰好相反，朱先生看人生的眼光似乎全在“趣味”二字。無(wú)論看人生的喜劇，還是人生的悲劇，總帶著欣賞的成分，總覺(jué)著有趣味，總能尋到美的感覺(jué)。也許正是這種眼光，這種特質(zhì)，使朱先生最終功成名就，開(kāi)我國(guó)現(xiàn)代美學(xué)之先河?？墒?，古往今來(lái)，多少人日復(fù)一日年復(fù)一年地慨嘆著人生的無(wú)趣無(wú)味，又有多少人在無(wú)趣無(wú)味中苦度了一生呢?，F(xiàn)在看來(lái)，人生到底有無(wú)趣味全在你自己的一雙眼一顆心，朱先生眼中的喜劇別人未必能看到，朱先生眼中的悲劇別人也未必感受得到。既看不到也感受不到，人生也就少了許多把玩的對(duì)象，自然毫無(wú)趣味可言。許多人終其一生，全部的注意力只在一己身上，悲喜全從自身而來(lái)，這樣的人生難免趣味無(wú)多。
學(xué)了朱先生的眼光，我發(fā)現(xiàn)人生的喜劇遠(yuǎn)遠(yuǎn)多于悲劇。比如，之前總看不慣某些人身上的毛病，甚至厭惡，如今換一種眼光，便有了截然不同的感受，有的還真是趣味無(wú)窮呢。如有的女人不論別人是否感興趣，總愛(ài)在人前夸贊自己的老公，其實(shí)無(wú)非是要告訴大家其老公如何如何能干，如何如何能與達(dá)官顯貴同進(jìn)同出，如何如何享盡人生浮華，我之前很反感這樣的人，覺(jué)得她們無(wú)聊膚淺?，F(xiàn)在換了眼光，把自己放在后臺(tái)袖手旁觀，便覺(jué)得這種女人也著實(shí)可愛(ài)，于是也便能以另一種態(tài)度欣賞她的津津樂(lè)道與沾沾自喜了。欣賞之余，還意識(shí)到自己當(dāng)初也不免有狹隘之嫌，的確，她們能在這些事上尋到無(wú)盡的樂(lè)趣和人生的滿(mǎn)足感，我們又何必嫌惡呢。還有，之前很看不慣一些口是心非的人，無(wú)論在什么情況下總是極盡阿諛?lè)畛兄苁?。最典型的一個(gè)例子是以前的一位同事，一次如廁時(shí)見(jiàn)到了A同事，A同事剛燙了卷發(fā)，我的這位同事就夸贊說(shuō)，哎呀，你的頭發(fā)燙得真好看，多么適合你的臉型和氣質(zhì)。
A走后，B同事也來(lái)如廁，剛巧，B同事也剛剛燙了卷發(fā)，我的這位同事馬上又扭頭夸贊道，哎呀，你燙的這個(gè)發(fā)型真好看，剛才我看見(jiàn)A，她的頭發(fā)燙得一點(diǎn)兒都不好，還不如不燙呢。一邊說(shuō)著一邊興沖沖地往外走，誰(shuí)知話(huà)音剛落，便看到A還站在衛(wèi)生間門(mén)口，這位同事當(dāng)時(shí)窘得無(wú)地自容。后來(lái)在工作中屢次遇到這樣的人和事，雖不如這個(gè)例子典型，但總是大同小異。每每遇到這樣的情況，我總不免從心里鄙夷其兩面三刀，說(shuō)話(huà)辦事不講原則，做人沒(méi)有誠(chéng)意。但現(xiàn)在換個(gè)眼光看，便也覺(jué)無(wú)妨大礙。一個(gè)人是什么樣的脾性，他的話(huà)該如何聽(tīng)，時(shí)間久了周?chē)娜俗匀粫?huì)有共識(shí)，這樣的人若能從口是心非中獲得些樂(lè)趣，就隨他去，若能獲得些教訓(xùn)，也算是得了生活的教化，豈不更好，我們完全可以拿它當(dāng)個(gè)喜劇看看，實(shí)在無(wú)妨。
如此這般，人生的趣味真是多了去了。
人生的悲劇我見(jiàn)得不多，但也并非沒(méi)有。比如我的同胞哥哥，由于學(xué)業(yè)無(wú)成，一直未尋到合適的工作，有幾年游手好閑，苦悶之余便生出一些事端。爸媽眼看著兒子一步步誤入歧途，家庭也墮入困境，二老終日愁眉不展，悔自己沒(méi)有教育好兒子，嘆自己不該一次次縱容遷就。哥哥也終日愁苦，悔自己做錯(cuò)了事，辜負(fù)了青春好年華。他們都是我至親至愛(ài)的人，看著他們愁苦，我也愁苦，覺(jué)得父母不幸，哥哥不幸。 現(xiàn)在學(xué)了朱先生，換一種眼光看，正所謂“我們所居的世界是最完美的，就因?yàn)樗亲畈煌昝赖摹?，“世界有缺陷，可能性才大”。人生的路有千萬(wàn)條，但每個(gè)人只能擇其一，有的人一生道路較多坦途，有的人較多磨難，雖說(shuō)有時(shí)人通過(guò)自己的努力可以改變命運(yùn)，但更多時(shí)候人在命運(yùn)面前也是無(wú)能為力。至于為何有的人命好，有的人運(yùn)差，似乎千百年來(lái)也沒(méi)人說(shuō)得清，佛家講前世，講因果，講輪回，就是為了解釋這個(gè)問(wèn)題。我們可以信，也可以不信，但不論信與不信，我們卻或多或少不能擺脫命運(yùn)的安排和捉弄。既然如此，儒家所謂的“知命”就是立身處世的根本。順也好，逆也罷，我們都須在這世上走一遭。
面對(duì)人生的悲劇，埋怨毫無(wú)作用，有時(shí)連抗?fàn)幰参幢毓苡?。之前我也埋怨哥哥不懂事，做事不?fù)責(zé)任，也怪怨爸媽太驕縱兒子，對(duì)兒子的事大包大攬?？蛇@些都于事無(wú)補(bǔ)。后來(lái)，我逐漸冷靜下來(lái)，換了一種做法，既不埋怨哥哥也不責(zé)怪父母，而是盡己所能做些實(shí)際的事。我讓哥哥離開(kāi)原來(lái)的環(huán)境，到北京自謀生路。大半年下來(lái)，他雖生計(jì)艱難，但至少平靜了心情，端正了生活態(tài)度，而且能憑借自己的努力養(yǎng)活自己。爸媽看到兒子終于自食其力，心也漸漸安定下來(lái)，我從他身上也越來(lái)越多地看出堅(jiān)定與信心來(lái)了，家里又有了歡聲笑語(yǔ)。朱先生說(shuō)，“悲劇也就是人生的一種缺陷。它好比洪濤巨浪，令人在平凡中見(jiàn)出莊嚴(yán)，在黑暗中見(jiàn)出光彩”，我想，說(shuō)的就是這個(gè)意思。
朱先生在文章最后寫(xiě)道：“我無(wú)論站在前臺(tái)或站在后臺(tái)時(shí)，對(duì)于失敗，對(duì)于罪孽，對(duì)于殃咎，都是一副冷眼看待，都是用一個(gè)熱心驚贊。”這樣的人生態(tài)度讓我倍感溫暖。一副冷眼，一個(gè)熱心，便道盡了“人生與我”的關(guān)系。我們對(duì)待人生的悲喜劇，對(duì)待他人，對(duì)待自己，都既用得著一副冷眼，也用得著一顆熱心，一副冷眼能讓我們氣定神閑，從容大度，既不要自命不凡，也勿隨了世俗去，一顆熱心能讓我們發(fā)現(xiàn)趣味，發(fā)現(xiàn)美，既關(guān)愛(ài)他人，也顧到自己。
文中還有一句話(huà)也啟迪了我的心智。朱先生說(shuō)，也許有人認(rèn)為他拿人比禽獸諸物，會(huì)將其視為異端學(xué)說(shuō)，那他本可以搬出古圣先賢來(lái)為自己的理論辯護(hù)，如孔子所謂“知命”，孟子所謂“盡性”，莊子所謂“齊物”，宋儒所謂“廓然大公，物來(lái)順應(yīng)”，和希臘廊下派哲學(xué)，他都可以拿來(lái)作為護(hù)身符。但朱先生認(rèn)為不必如此，因?yàn)椤拔译m不把自己比旁人看得重要，我也不把自己看得比旁人分外低能，如果我的理由是理由，就不用仗先圣先賢的聲威”。這句話(huà)之于我有格外重要的意義，它使我認(rèn)識(shí)了一個(gè)道理，那就是個(gè)人更應(yīng)看重自己的悟性，而不要被古圣先賢嚇得畏首畏尾縮手縮腳。之前，我一直很有種自卑感，覺(jué)得自己沒(méi)有生在書(shū)香之家，對(duì)于人文哲理，雖有興趣，可缺少底蘊(yùn)，更談不上學(xué)養(yǎng)，后來(lái)年紀(jì)稍長(zhǎng)，漸漸有了些人生體悟，也想偶爾抒發(fā)一下情懷，但常常缺少勇氣，羞于表達(dá)，生怕被人笑話(huà)，在古圣先賢面前出了丑。讀了朱先生的這句話(huà)，總算對(duì)待自己也有了另一種眼光和態(tài)度。
古圣先賢與我，時(shí)代雖有古今之分，天分雖有高低之別，但同樣為人，人性大抵是相通的，每個(gè)人從生活中得到的感悟也是相似的多，不同的少。只是有的人悟得深，有的人悟得淺，有的人悟得早，有的人悟得晚，有的人能將悟到的東西說(shuō)出來(lái)總結(jié)出來(lái)，有的人說(shuō)不出來(lái)總結(jié)不出來(lái)。但無(wú)論如何，總不至于有大區(qū)分，既然如此，何必?fù)?dān)心在同類(lèi)面前出了丑。我只要相信，我于這個(gè)人世間體悟到的必是人類(lèi)真理中的一部分，我的理由就是理由，不必顧及古圣先賢是否說(shuō)過(guò)，或是如何說(shuō)的。這樣的話(huà)說(shuō)出來(lái)，不知會(huì)不會(huì)引起誤解，以為我竟然膽大妄為到不把古圣先賢放在眼里。事實(shí)上，朱先生的這句話(huà)并不能減少我對(duì)古圣先賢些微的敬畏之情，只是讓我有了勇氣重視自己。單為這個(gè)進(jìn)步，我也該好好感謝朱先生。
暑假，我讀了一本好書(shū)，書(shū)名叫《最后一頭戰(zhàn)象》。這本書(shū)是著名動(dòng)物作家沈石溪。
書(shū)講的是，解放前的西雙版納，人們都使用當(dāng)象騎兵來(lái)打仗，因?yàn)橄蠹瓤梢圆葦橙耍挚梢杂帽亲铀θ?，那種象就叫戰(zhàn)象。
再一次大戰(zhàn)斗中，戰(zhàn)象幾乎全部死亡了，但還有一頭象堅(jiān)強(qiáng)的活了下來(lái)，他趴在地上，極力用腳撐著地面，使自己站起來(lái)，嘴里還不時(shí)的發(fā)出哎哎的聲音，好讓別人發(fā)現(xiàn)，這頭堅(jiān)強(qiáng)的象叫嘎俊，是頭很老練的戰(zhàn)象。因?yàn)閭麆?shì)很重，所以被接到曼廣弄寨進(jìn)行治療。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的治療，他很快康復(fù)了。有一天，嘎俊非要小閣樓上面的象鞍，并且他的眼睛濕潤(rùn)了。原來(lái)他是回憶并肩作戰(zhàn)的犧牲的戰(zhàn)友，帶著象鞍，去百象□看他們?nèi)ァ?/p>
這本書(shū)，我感覺(jué)到嘎俊非常的堅(jiān)強(qiáng)。身受重傷，忍著痛，堅(jiān)強(qiáng)的等待被人所救治。這種精神太讓我感動(dòng)了。我們?cè)谏钪?，遇到困難和挫折時(shí)要堅(jiān)強(qiáng)的面對(duì)，不要自暴自棄。在學(xué)校里要珍惜同學(xué)之間的友誼，不要因?yàn)橥瑢W(xué)之間發(fā)生點(diǎn)雞毛蒜皮的小事就失去友情，這樣很不值得。
在人類(lèi)文學(xué)的長(zhǎng)流里，莎士比亞是一個(gè)永恒，他的戲劇創(chuàng)作經(jīng)過(guò)了喜劇到悲劇，從浪漫到現(xiàn)實(shí)。卓異的是，在這個(gè)過(guò)程中，他篇篇錦繡，字字珠璣。今天，我就欣賞了他的光輝。
《第十二夜》講訴了一對(duì)雙胞胎兄妹經(jīng)過(guò)一次海難，順利逃生，卻又意外相逢?！读_密歐與朱麗葉》中，兩隊(duì)仇家的爭(zhēng)斗卻導(dǎo)致了一對(duì)新人堅(jiān)貞愛(ài)情的墜落?！尔溈税住返膬春?，狡猾，為了王位不惜一切，真是個(gè)惡魔。
讀了這本書(shū)，我長(zhǎng)了很多見(jiàn)識(shí)：有兄妹情深、冤家路窄、陰險(xiǎn)狡詐的人都有。讓我感受到人與人的區(qū)別，好人與壞人的區(qū)別，不僅沉思：好人為什么這樣?壞人為什么會(huì)那樣?好人為什么如此少……
這本書(shū)使我體會(huì)到了文學(xué)的魅力，不禁讓我深深的感嘆：人，是萬(wàn)物的靈長(zhǎng);戲劇，是文學(xué)的楷模;形象，是人物的典范;語(yǔ)言，更是文字的光輝。文字，乃是人類(lèi)的中心，學(xué)好語(yǔ)文，就等于學(xué)會(huì)體驗(yàn)文字的魅力。