曹雪芹創(chuàng)作了《紅樓夢(mèng)》，建立了賈府這個(gè)大家庭，但就是整部作品的主線卻始終集中在賈寶玉和林黛玉身上，如只將注意力集中在寶、黛間的恩愛(ài)纏綿上，的確很容易讓人生厭，但就是從作品的寫作手法這條線索出發(fā)，卻使我感感悟有許多：
第一，仔細(xì)閱讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》的讀者必須會(huì)發(fā)現(xiàn)，作品對(duì)任何一個(gè)人物的描述都顯得格外的細(xì)膩，格外的重視，就是其他三部書所不能及的。個(gè)性就是在第三回之中，人物描述不但多，而且恰當(dāng)，恰如其分地把作品中主要人物的性格一一呈此刻我們面前。
在對(duì)迎春、探春、惜春的描述中，作者寫道“第一個(gè)肌膚微露、和中身材，腮凝新荔、鼻膩鵝脂，溫柔沉默，觀之可親。第二個(gè)削肩細(xì)腰，長(zhǎng)挑身材，鴨蛋臉面，俊眼修眉，顧盼神飛，文采精華，見(jiàn)之忘俗。第三個(gè)年紀(jì)尚小，身量未足?！睋]揮幾筆，把三姐妹的外貌描述得出神入化。
而對(duì)賈寶玉的描述又多了幾分大氣，“頭上戴著束發(fā)嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍搶珠金抹額，穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束著五彩絲攢花結(jié)長(zhǎng)穗宮絳，外罩石青起花八團(tuán)倭鍛排穗褂，登著青緞粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時(shí)而若笑，視而有情。
項(xiàng)上金螭瓔珞，又有一根五色絲絳，系著一塊美玉。”從外到內(nèi)，從上到下，從粗到細(xì)，都把人物的外貌、性格描述得淋漓盡致。再看薛寶釵的，“先就看見(jiàn)薛寶釵坐在炕上作針線，頭上挽著漆黑油光的.鬢兒，蜜合色棉襖，玫瑰紫二色金銀鼠比肩褂，蔥黃綾棉裙，一色半新不舊，看去不覺(jué)奢華。
一部含笑的悲劇。《紅樓夢(mèng)》不只描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落，指出他們的種.種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。
曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛(ài)的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級(jí)的貳臣逆子;所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者;所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下必須追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神往的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們展現(xiàn)了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。
賈寶玉和林黛玉的悲劇愛(ài)情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙，“一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕”，“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”，在面對(duì)封建禮教下的種.種迫害和冷漠，甚至以生命的付出為代價(jià)，質(zhì)本潔的追求始終不棄。
我們感嘆賈、林兩人愛(ài)情的悲劇的時(shí)候，看到了造成悲劇的一個(gè)重要因素：林黛玉的清高的個(gè)性，她的個(gè)性與當(dāng)時(shí)的世俗格格不入，無(wú)法與社會(huì)“融合”，她的自卑情結(jié)正是她自尊的體現(xiàn)，也是她悲劇的開(kāi)始。
“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜，也以此寫成了她的命運(yùn)。
《紅樓夢(mèng)》博大精深，常讀常新，人人有感，次次有悟才是它的不朽魅力。
《紅樓夢(mèng)》里有許多鮮明的人物形象，一本書讀完之后，亦好似在夢(mèng)境里走了一遭，我嘗試著把他們化作身邊的人，去設(shè)身處地的感受她們的心靈世界。由此，我發(fā)現(xiàn)其實(shí)賈母也會(huì)寂寞。
賈母這個(gè)富貴了一輩子的老年婦人。是這個(gè)大觀園里的“掌權(quán)人”，她早已兒孫滿堂，因而這園子里總是熱熱鬧鬧的。院子里有精通琴棋書畫的人，有擅長(zhǎng)吟詩(shī)詠文的人，且丫頭間的嬉笑也更是少不了……可誰(shuí)又知道賈母也會(huì)寂寞呢?
此前，我一直覺(jué)得賈母就是一個(gè)人生贏家。整個(gè)大觀園上上下下全聽(tīng)賈母的。賈母說(shuō)一，則絕無(wú)他人敢回二。賈母不僅有錢，還有權(quán)，何談寂寞呢?
在賈府的老一輩里，賈母無(wú)疑是最長(zhǎng)壽的，身邊同輩人都離開(kāi)了，這確實(shí)難免也會(huì)寂寞。園子里沒(méi)人能陪賈母談?wù)勑?，陪他聊天的人雖不少，但不過(guò)，都是隨著賈母的話附和罷了，又有誰(shuí)能真正理解賈母，說(shuō)到他心坎里去呢?知音難覓，也是一種寂寞啊。
劉姥姥進(jìn)大觀園的時(shí)候，尊貴的賈母會(huì)對(duì)一個(gè)“粗野人”劉姥姥，如此熱情，不正是因?yàn)閯⒗牙咽撬请y覓尋的知音嗎?二人可以算得上是同齡人，且劉姥姥同別的府的客人不同，別人都是十分恭敬拘束的，生怕丟了顏面，可劉姥姥不是什么大家閨秀，從村子里出來(lái)，不忌憚丟了誰(shuí)的顏面，便可恣意扮丑，這也給賈母，帶來(lái)了“姐妹”的親切感，親自引著劉姥姥逛了大半個(gè)園子。
賈母的寂寞，或許還源于對(duì)過(guò)去的懷念吧。她的心頭還眷戀著逝去的時(shí)光，但伴侶已過(guò)世多年，身邊的親友也早已走的走散的散，再無(wú)人陪她去追憶過(guò)往。亭臺(tái)樓閣里的點(diǎn)滴回憶也只得她自己收在腦海里，看著園子里的丫頭姑娘們追捕蝴蝶、吟詩(shī)作樂(lè)，便無(wú)奈地感慨一句：“我像他們這么大的時(shí)節(jié)……”
令人唏噓的是，曾經(jīng)那么奢靡風(fēng)光的賈府，最后連一個(gè)老太太一個(gè)體面的葬禮都辦不起來(lái)?？吹竭@里，我心里就不覺(jué)地升起一陣“樹(shù)倒猢猻散”的悲戚來(lái)。
滿紙荒.唐言，一把辛酸淚。紅樓夢(mèng)里的小社會(huì)，反映出了一個(gè)表面是如此光鮮亮麗的人，內(nèi)心深處也會(huì)有寂寞。有的時(shí)候，正因?yàn)閳@子太大，才讓空虛有了“容身之地“，繁華落盡，無(wú)處話凄涼。
今天要分享的是我的《紅樓夢(mèng)》讀后感。
高中時(shí)一位師姐就和我說(shuō)過(guò)：每一個(gè)女生都要有一本屬于自己的《紅樓夢(mèng)》。確實(shí)，在人生的每一個(gè)不同階段里，讀《紅樓夢(mèng)》讓你每一次都看到不同的東西。
小學(xué)時(shí)的我，不懂寧、榮兩府的暗波洶涌，只知道這本書講的就是一個(gè)叫賈寶玉的男生和一堆女生的情情愛(ài)愛(ài)。到了初中，踏進(jìn)青春期，翻開(kāi)《紅樓夢(mèng)》，不禁為寶玉和黛玉的凄慘愛(ài)情而悲傷，而薛寶釵更是時(shí)代的祭品。步入高中，開(kāi)始深入學(xué)習(xí)歷史，再度打開(kāi)《紅樓夢(mèng)》，這次看到的不再是浮于表面的悲哀愛(ài)情，我看到的更多的是寧、榮兩府的衰落，更多的是封建社會(huì)的條條框框?qū)θ说氖`，更多的是封建制度的沒(méi)落。步入大學(xué)的我還沒(méi)來(lái)得及翻它，但是我相信這次我也會(huì)有不同的收獲。
曾經(jīng)我的老師告訴我，讀懂了《紅樓夢(mèng)》里面的建筑，你可能就會(huì)成為一名建筑大師。今天的我確實(shí)不得不承認(rèn)《紅樓夢(mèng)》里面沒(méi)有一句廢話，每一句都有自己要表達(dá)的東西，每一句都富有深意，值得我花時(shí)間來(lái)琢磨。雖然現(xiàn)在看經(jīng)典的人越來(lái)越少，愿意花時(shí)間來(lái)琢磨經(jīng)典的人更少，但我相信：紅樓不滅，經(jīng)典永存！
十八世紀(jì)上半葉中國(guó)封建社會(huì)末期社會(huì)生活，將其攫娶裁剪，再加以創(chuàng)造，《紅樓夢(mèng)》這幅畫卷就這樣展現(xiàn)在我們眼前。一經(jīng)問(wèn)世就成為“中國(guó)小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰”，是當(dāng)之無(wú)愧的經(jīng)典之作。
作者曹雪芹，名沾，字夢(mèng)阮，號(hào)雪芹，另外還有芹圃、芹溪、芹溪居士等字號(hào)。祖籍襄平。出生在貴族家庭，年僅十歲的他親眼看到家庭遭受滄海桑田的變故，對(duì)封建統(tǒng)治的沒(méi)落命運(yùn)有了切身感受。從1752年起，他終于揮灑出一部不朽的現(xiàn)實(shí)主義巨著《紅樓夢(mèng)》。
《紅樓夢(mèng)》是一部有關(guān)愛(ài)情的小說(shuō)，但作者并沒(méi)有把著眼點(diǎn)完全放在故事情節(jié)上，而是在人物塑造方面下足了功夫，顯示出高度成熟的藝術(shù)水準(zhǔn)。全書共刻畫了四百多號(hào)人物，不同的身世命運(yùn)，不同的生活情景，在曹雪芹的筆下，人與事的來(lái)龍去脈，一概井然有序，從容自然。上至皇庭貴婦，下至走卒車夫，其神色、語(yǔ)言及個(gè)性，都賈寶玉，榮國(guó)府的嫡派子孫，銜玉而生。前世為女媧補(bǔ)天剩下的一塊靈石。從小淘氣異常，但其聰明乖覺(jué)處，百個(gè)不及他一個(gè)。
賈寶玉是小說(shuō)的核心人物。他聰慧異常，出類拔萃，但他不肯“留意孔孟之間，委身于經(jīng)濟(jì)之道。”他是大家庭中的寵兒，但命運(yùn)卻不由得自己做主，與林妹妹相契相知，抒發(fā)真性情真心意，卻被逼著娶了寶釵，終離了俗世，走入茫茫大雪。
林黛玉，前世為三生石邊的一株絳珠草，受赤霞宮神瑛侍者的甘露之惠，愿跟其下凡還盡眼淚。她絕麗脫俗，雅若天仙，雖然她是寄人籬下的孤兒，但她生性孤傲，心思敏感，才華橫溢，個(gè)性純真靈凈，說(shuō)話率直有時(shí)卻也刻保她常懷隱憂，感物傷情;暮春時(shí)節(jié)，見(jiàn)落花飄零，就鋤墳葬花。最后黛玉淚灑百日，泣血而死，還了前世情緣，留下悠長(zhǎng)的深思。
縱觀人類情戀的演變史，大體可分為史前情感史，古代情感史和現(xiàn)代情感史三個(gè)階段。如果文學(xué)史正是人類情感史的一種反映再現(xiàn)，那么《紅樓夢(mèng)》一書在時(shí)代中的位置就更加清晰了。宛若一座拱橋，她正好橫跨在古代情感史的終結(jié)和現(xiàn)代情感史的開(kāi)端之上。由此看來(lái)，《紅樓夢(mèng)》一書和我們這個(gè)時(shí)代的距離也更加鮮明。作品呈現(xiàn)的古典畫卷如此全面逼真地保存著過(guò)去時(shí)代的影響，使我們得以從中品位出古代人和現(xiàn)代人在情感領(lǐng)域巨大而微妙的異同。我們悲喜交加地看到，人類情感史和理性史一樣是在向前進(jìn)化著，盡管進(jìn)化的軌跡是如此沉重而遲緩，一步一個(gè)腳印，前仆后繼，包括血和生命的代價(jià)，轉(zhuǎn)眼間焦頭爛額，各奔東西。
現(xiàn)代人仍能從灰飛煙滅中感受到強(qiáng)烈的力與美，同時(shí)我們不得不承認(rèn)，這種共鳴的感情中正夾雜著水中望月、霧里看花的疏遠(yuǎn)與隔膜。這個(gè)時(shí)代一多半的男人擇偶時(shí)會(huì)選擇薛寶釵，至于癲狂情癡的怡紅公子，失去他顯赫的門第，他在一多半女人的眼里簡(jiǎn)直就是一文不值。現(xiàn)代人的眼淚肯定越來(lái)越少，比過(guò)去至少少一條黃河的水份。不知道這意味著情感的荒蕪干旱還是精神上的愉悅幸福。人們?cè)谇楦猩献兊寐斆鞫嘧儯哺用擅两苹Ｋ麄兘?jīng)常處于言不由衷、情感與理智相悖離的狀態(tài)，胸懷理想但并不聽(tīng)從理想的召喚。他們有七情六欲，但往往跟情感背道而馳。如果說(shuō)古典情感時(shí)代個(gè)人情愛(ài)的悲劇來(lái)自家族和社會(huì)，幾無(wú)可調(diào)，但畢竟是在前進(jìn)著。作品力所能及地完成了時(shí)代賦予的使命，為古典情感史劃下了一個(gè)豐富多彩的句號(hào)。
珠淚滾滾沖跨了紅樓，雕梁畫棟堆滿了石頭，昔日的富貴溫柔埋進(jìn)了荒野冢。幸虧木石前盟只是一個(gè)美麗的傳說(shuō)，設(shè)想寶、黛一旦結(jié)合接踵而來(lái)的男耕女織、柴米油鹽的家庭生活對(duì)出彈得破的寶哥哥和林妹妹而言，不啻于另一場(chǎng)嶄新的噩夢(mèng)，至于金玉良緣則不過(guò)是張有名無(wú)實(shí)的過(guò)期銀票。貌合神離、行尸走肉般的夫妻生活，不是陷入了另一種苦難方式么?生命中不能承受之輕煙般的風(fēng)花雪月一去不復(fù)返了。理想和現(xiàn)實(shí)的雙重毀滅、精神和肉體都無(wú)法取得勝利。戀愛(ài)變成病根，女人成了婆姨，男人成了女婿，大觀園內(nèi)一群貴族男女成了世人嘆為觀止的情愛(ài)玩偶。
然而，現(xiàn)代人并不見(jiàn)得會(huì)比古人輕松到那里去，相反，他們保存精神之愛(ài)的難度更大，阻力不僅來(lái)自社會(huì)，更主要來(lái)自人心本身，它蘊(yùn)藏的愚蠢和激情似乎仍然大有潛力。斬?cái)嗔伺f問(wèn)題，繁雜的新問(wèn)題又在涌現(xiàn)，時(shí)代的問(wèn)號(hào)就像一只此起彼伏的九頭怪。
人類是萬(wàn)物之靈長(zhǎng)，但有時(shí)結(jié)解決一個(gè)難題，卻要耗費(fèi)數(shù)千年之久。從《紅樓夢(mèng)》一書到當(dāng)代文學(xué)，這近三百年的時(shí)間也許離集體解疑這個(gè)問(wèn)題所需要的`時(shí)間還差很遠(yuǎn)，人們?nèi)栽诿悦?，情感的艱難狀態(tài)仍然是一個(gè)懸念。
《紅樓夢(mèng)》是那個(gè)時(shí)代一位具有最高思維能力和創(chuàng)造能力的人所能寫出的最好的文學(xué)巨著。我們?cè)诖鑷@惋惜的同時(shí)又不得不承認(rèn)，我們這個(gè)仍在發(fā)光的思想，正在離我們這個(gè)時(shí)代漸行漸遠(yuǎn)，早從書中不可彌補(bǔ)的疑難斷層開(kāi)始，它已經(jīng)在做這種反向運(yùn)動(dòng)。
情感不會(huì)過(guò)時(shí)，過(guò)時(shí)的是情感方式。每個(gè)時(shí)代都有悲劇，不盡相同的是悲劇的性質(zhì)。從這層意義上來(lái)講，現(xiàn)代人需要有總結(jié)他們情感史的巨著，有的已經(jīng)出現(xiàn)，有的仍在以一種“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的方式靜悄悄的孕育著。誰(shuí)知道呢?未知的一切對(duì)創(chuàng)造者構(gòu)成巨大的挑戰(zhàn)和誘惑，奮斗的最終也許只是一個(gè)不完美的句號(hào)，但他們畢竟已經(jīng)展開(kāi)了一幅相對(duì)和諧和完整的新生活圖卷。
為報(bào)答三生石畔神瑛使者的灌溉之恩，下世為人的絳珠仙子決定把一生的眼淚償還給他。這一感人至深的引子，使得書的字里行間洋溢著古典美的哀婉和感傷。華麗唯美的描情繪景、工整嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑?shī)詞行文，無(wú)邊的現(xiàn)實(shí)主義的寫作規(guī)范……不論是在內(nèi)容上還是在形式上，作者都將古典文學(xué)推向了前所未有的高潮。
讀紅樓夢(mèng)后心得4
最近讀了《紅樓夢(mèng)》!相比于初中畢業(yè)第一次讀紅樓夢(mèng)時(shí)的懵懵懂懂，現(xiàn)在，在自己二十五歲的年紀(jì)，略經(jīng)歷了一些人生事、讀過(guò)一些書，再讀紅樓夢(mèng)時(shí)，有了更多的體悟和感慨，也更加喜歡了。
想來(lái)自己往后肯定還會(huì)再讀好幾遍，且隨著對(duì)紅樓夢(mèng)的不斷解讀，這書肯定會(huì)越讀越有味道。所以這次的寫作，就揀一個(gè)小點(diǎn)來(lái)寫。即：擺正身形，首先要有安身立命之本。
吳軍老師在專欄《硅谷來(lái)信》中以晴雯為例聊了兩點(diǎn)：(1)過(guò)去幾百年來(lái)人性其實(shí)沒(méi)有改變;(2)一個(gè)組織中人和人的關(guān)系也沒(méi)有太多變化。想要了解這兩點(diǎn)，紅樓夢(mèng)是一個(gè)很好的途徑。
而我自己在讀紅樓夢(mèng)時(shí)，體會(huì)到的一點(diǎn)就是，書中那些下場(chǎng)慘的，很大程度上是因?yàn)闆](méi)有正確認(rèn)識(shí)到自己的身份，擺正自己的身形，做事沒(méi)有分寸，以致惹得人怨，招了災(zāi)禍。
具體到晴雯，晴雯在紅樓夢(mèng)中是一個(gè)很重要的角色，她聰明又漂亮，寶玉身邊的丫鬟就數(shù)她最伶俐美麗，襲人雖然人緣好，但這兩方面都比不上她。
但晴雯在賈府中的位置卻很尷尬。她是賈母派給寶玉的人。但在寶玉身邊，襲人負(fù)責(zé)寶玉的貼身事，麝月等做具體工作，另外有一大堆小丫頭做粗活，晴雯其實(shí)沒(méi)什么特定的事情做。位置尬尷，偏她還傲嬌，憑著自己的漂亮與伶俐，丫鬟的身份卻使的是小姐的性子。紅樓夢(mèng)第五十一回有這樣一段描寫，寶玉看著晴雯，麝月二人打點(diǎn)妥當(dāng)，送去之后，晴雯，麝月皆卸罷慘妝，脫換了裙襖。晴雯只在熏籠上圍坐。麝月笑道：“你今兒別裝小姐了，我勸你也動(dòng)一動(dòng)兒?！鼻琏┑溃骸暗饶銈兌既ケM了，我再動(dòng)不遲。有你們一日，我且受用一日。”
除此之外，晴雯仗著寶玉愛(ài)惜她的漂亮與伶俐，且自己又是賈母派給寶玉的人，對(duì)上不敬，對(duì)下刻薄。在晴雯撕扇那一回，寶玉因?yàn)椴豢旎罹驼f(shuō)了一句，她反而扯上一大堆話，把襲人也得罪了，鬧得寶玉氣極要告訴太太把她送出去。那些小丫頭但凡有一點(diǎn)做的不是，動(dòng)不動(dòng)就說(shuō)“攆了出去”。卻沒(méi)有想到最終自己被攆了出去。
所以我們可以看到，晴雯在眾丫鬟中雖然出眾，但她自始至終都未明白自己在賈府中是什么位置。作為一個(gè)丫鬟，她不本分做事，又是那樣高傲的性子，自然不肯默默無(wú)聞。所以平時(shí)多逞口舌之厲，多打扮得風(fēng)流嫵媚，妄圖以言語(yǔ)和容貌刷存在感。被上上下下不喜，最終被被王夫人視為“狐貍精”，攆了出去，死在哥嫂家中。
相比之下，襲人比晴雯有分寸得多，她很清楚自己的身份。襲人即使被寶玉寵愛(ài)，后來(lái)更得到王夫人看重，卻越發(fā)恪守本分，一心服侍好寶玉。寶玉出家后，本想以死殉情，不想最終配予蔣玉菡，夫妻恩愛(ài)，從此又是一番天地。
書中另一個(gè)不知自己位置輕重的人就是焦大。
焦大仗著自己從小跟著太爺出過(guò)三四回兵，從死人堆里背太爺出來(lái)，救了太爺一命。仗著這些功勞情分，自己輩分又高，除了太爺，賈府中誰(shuí)也不放在眼里。自己老了，不顧體面，一味的好酒，喝醉了無(wú)人不罵。在第七回中他在賈府中鬧得不成體統(tǒng)，至賈蓉送鳳姐出來(lái)時(shí)，眾人喝他不住。賈蓉忍不住罵了他幾句，結(jié)果他反大叫起來(lái)：“蓉哥兒，你別再焦大跟前使主子性兒!別說(shuō)你這樣兒的，就是你爹、你爺爺，也不敢和焦大挺腰子呢!不是焦大一個(gè)人，你們作官兒，享榮華，受富貴?你祖宗九死一生掙下這個(gè)家業(yè)，到如今不抱我的恩，反和我充起主子來(lái)了?！?/p>
在我們平時(shí)的生活中，其實(shí)有很多這種人，之前有點(diǎn)功勞，或者仗著輩分高，就不知自己身形在哪兒。不好好做事，只以言語(yǔ)逞強(qiáng)，往往招致所有人討厭。試想像焦大的所作所為，即使太爺在世，也不會(huì)讓他這樣沒(méi)有體統(tǒng)，給他好臉色。
從以上幾個(gè)正反例子中，我們可以體會(huì)到，一個(gè)人不管在什么環(huán)境中，都要清楚地認(rèn)識(shí)到自己的位置，擺正自己的身形，該做什么不該做什么。也就是說(shuō)，要學(xué)會(huì)放棄存量，追求增量。人事在變，一直固守過(guò)去那一套已經(jīng)不行了。只有這樣才能不斷自我迭代，活出新天地。
進(jìn)一步，在一個(gè)單位中要能形成自己獨(dú)特的價(jià)值。就像在紅樓夢(mèng)中，就算王夫人不喜歡襲人，但因?yàn)橐u人照顧寶玉周到，寶玉甚至都離不開(kāi)襲人。這種情況下，王夫人就算想攆襲人多少也會(huì)有點(diǎn)顧忌，因?yàn)閯e人替代不了襲人。而晴雯呢，想動(dòng)你就動(dòng)你，于人于事于大局全然無(wú)關(guān)痛癢，這其實(shí)才是晴雯最可悲的地方。
想起自己之前給師兄聊博士畢業(yè)留校的事。師兄當(dāng)時(shí)就給自己說(shuō)，你如果能力強(qiáng)，李老師缺不了你，那你留下來(lái)還是個(gè)問(wèn)題嗎!是啊，任何時(shí)候，都要打磨自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力，在一個(gè)單位中有自己獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，而不是渾渾噩噩，空占了個(gè)位置。少不了你，那么不管你的待遇，還是升職，都是水到渠成的。
細(xì)細(xì)思考自己目前的處境，這方面就有點(diǎn)尷尬。現(xiàn)在自己在整個(gè)實(shí)驗(yàn)室的位置，項(xiàng)目方面因積累不足而顯得羸弱，科研方面又不是最強(qiáng)的。雖說(shuō)自己并沒(méi)打算在此發(fā)展，但不管如何，存在的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)很不顯著。以至于之前和師兄們吃飯時(shí)，胡師兄介紹我們這一屆幾個(gè)人時(shí)，——是我們實(shí)驗(yàn)室黨小組組長(zhǎng)，以后入黨就靠他了;Y的項(xiàng)目科研能力都很強(qiáng)，實(shí)驗(yàn)室的萬(wàn)金油;寸文哲呢，嗯，實(shí)驗(yàn)室的顏值擔(dān)當(dāng)!你看你自己，沒(méi)有別人獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，或者說(shuō)標(biāo)簽，只能靠長(zhǎng)相吃飯了，很尷尬啊!
進(jìn)一步反思，自己作為社會(huì)上的獨(dú)立個(gè)體，沒(méi)有一項(xiàng)安身立命、拿得出手的專業(yè)技能，以后的生存都很尷尬啊。
所以，既然現(xiàn)在已經(jīng)逐漸意識(shí)到這一點(diǎn)了，等下半年去向明確后，首要的事，就是找準(zhǔn)自己的發(fā)展方向，先將核心競(jìng)爭(zhēng)力(獨(dú)特優(yōu)勢(shì))打磨好，從而在單位中，起碼在一個(gè)維度上占住大頭。
再進(jìn)一步拓展能力邊界。
一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。
《紅樓夢(mèng)》，一部含笑的悲劇?！都t樓夢(mèng)》不只描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無(wú)恥和墮落，指出他們的種.種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。
《紅樓夢(mèng)》是一部有關(guān)愛(ài)情的小說(shuō)，但作者并沒(méi)有把著眼點(diǎn)完全放在故事情節(jié)上，而是在人物塑造方面下足了功夫，顯示出高度成熟的藝術(shù)水準(zhǔn)。全書共刻畫了四百多號(hào)人物，不同的身世命運(yùn)，不同的生活情景，在曹雪芹的筆下，人與事的來(lái)龍去脈，一概井然有序，從容自然。上至皇庭貴婦，下至走卒車夫，其神色、語(yǔ)言及個(gè)性，都纖毫畢現(xiàn).賈寶玉，榮國(guó)府的嫡派子孫，銜玉而生。前世為女媧補(bǔ)天剩下的一塊靈石。從小淘氣異常，但其聰明乖覺(jué)處，百個(gè)不及他一個(gè)。賈寶玉是小說(shuō)的核心人物。他聰慧異常，出類拔萃，但他不肯“留意孔孟之間，委身于經(jīng)濟(jì)之道?！彼谴蠹彝ブ械膶檭?，但命運(yùn)卻不由得自己做主，與林妹妹相契相知，抒發(fā)真性情真心意，卻被逼著娶了寶釵，終離了俗世，走入茫茫大雪作者充分運(yùn)用了我國(guó)書法，繪畫，，歌賦，音樂(lè)等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會(huì)人生悲劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……
這一切，都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩(shī)情畫意的特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳《紅樓夢(mèng)》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就，不僅在國(guó)內(nèi)成為"中國(guó)小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰"。而且在國(guó)際上也受到許多國(guó)家學(xué)者的重視和研究，有法國(guó)評(píng)論家稱贊說(shuō):"曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的自上而下各階層的能力。”是一部好書。
是個(gè)夢(mèng)，終會(huì)醒!
但又有多少個(gè)人希望夢(mèng)不醒，世界永遠(yuǎn)美好。
——題記
夜已深，枕著紅樓進(jìn)入夢(mèng)中。那是一個(gè)快樂(lè)的地方，是少男少女的世界，隨著心做自己想做的事情，從不顧及外面的黑暗，只要自己的圈子明亮，便好。賞花、論詩(shī)、吃蟹，生活就是這么美好。只愿永遠(yuǎn)都能這么美好。
昨夜看到賈府衰敗，心中仍念念不忘大觀園中的生活。那樣奢侈卻又有些美好的生活，也只有在《紅樓夢(mèng)》中才會(huì)出現(xiàn)。那就像一場(chǎng)夢(mèng)，在昨夜的夢(mèng)中再度出現(xiàn)。不喜歡高鶚后十八回的續(xù)寫，他的語(yǔ)言與曹雪芹的有太大的差別。但或許更多是因?yàn)樽詈蟮慕Y(jié)局太過(guò)悲傷，讓我無(wú)法接受。
在我的感覺(jué)中，寶玉也是因?yàn)闊o(wú)法接受而出家為僧。曾經(jīng)在大觀園中吃胭脂的男孩已不復(fù)存在，隨著悲歡離合的發(fā)生而離去。他寧愿伴隨青燈長(zhǎng)夜，也不愿去面對(duì)賈府的衰敗。紅樓，就像一場(chǎng)夢(mèng)，永遠(yuǎn)只能在回憶中片片撿起;現(xiàn)實(shí)，就像一堵墻，不愿去面對(duì)。在夢(mèng)中黛玉葬花、湘云醉臥、迎春穿針……一切是那么寧?kù)o安祥。就像十六、七歲的年紀(jì)，哪嘗過(guò)什么愁滋味。黛玉的琴音是多么妙曼，寶釵的詩(shī)歌是多么成熟。像場(chǎng)夢(mèng)，真實(shí)卻又隔著一層膜。有多少人與我一產(chǎn)，愿紅樓，夢(mèng)不醒。因?yàn)閴?mèng)外的世界實(shí)在無(wú)法提起，與夢(mèng)中的美好差別太大。有多少人希望世界是美好、和平的;做著自己喜愛(ài)的事情，與自己喜愛(ài)的人共度一生。
但是個(gè)夢(mèng)，終會(huì)醒。不管你是否愿意，都得接受夢(mèng)碎的一天。只有面對(duì)它，你才會(huì)放下。只是哪怕我明白，卻仍希望著紅樓，夢(mèng)不醒;世界，永遠(yuǎn)美好!
通過(guò)《紅樓夢(mèng)》，我看到了一個(gè)大家族的興旺盛衰、世俗不能影響的愛(ài)情故事。作者曹雪芹就通過(guò)《紅樓夢(mèng)》來(lái)為我們展示當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治階級(jí)的黑暗，也同樣表達(dá)了他對(duì)這個(gè)社會(huì)的不滿。
我認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》里最悲慘的人物就是林黛玉了，他一開(kāi)始就和賈寶玉兩廂情愿。為了和他在一起，她費(fèi)盡心思，可到最后還是因?yàn)榉饨ㄉ鐣?huì)的影響和家族不容而沒(méi)能和寶玉在一起。最后，她一個(gè)人因?yàn)橄嗨级馈?/p>
而現(xiàn)在的大部分女孩甚至說(shuō)：“有錢、有車、有房、有學(xué)歷才能結(jié)婚。”真不知道他們?cè)趺聪氲模瑸槭裁捶堑糜绣X、有車、有房、有學(xué)歷才能結(jié)婚呢?說(shuō)不定以后他就鴻飛騰達(dá)了呢?現(xiàn)在的大部分女孩真是目光短淺。他們應(yīng)該好好學(xué)學(xué)古人的愛(ài)情，他們?yōu)榱藧?ài)可以拋棄一切，甚至是自己的生命，為什么我們卻越來(lái)越相反呢?愛(ài)一個(gè)人不是愛(ài)他的錢、車、房、學(xué)歷，如果是真愛(ài)的話，就不會(huì)在意這些東西。
真正的愛(ài)情是一個(gè)潔凈的事物，是不會(huì)因?yàn)殄X、車、房、學(xué)歷這些東西而改變的，也容不得這些東西玷污。
《紅樓夢(mèng)》，這本書是清乾隆年間，曹雪芹寫的原名為《石頭記》的小說(shuō)。當(dāng)時(shí)全書只有80回，后來(lái)由高鶚補(bǔ)全了后44回，定名為《紅樓夢(mèng)》，它被譽(yù)為中國(guó)古典文學(xué)“四大名著”之一，它主要諷刺了我國(guó)古代封建惡勢(shì)力獨(dú)霸一方的丑態(tài)與它最終將會(huì)走向滅亡的必然命運(yùn)。
《紅樓夢(mèng)》這本名著刻畫了許多性格鮮明的人物，賈寶玉非常頑劣而且屢教不改，整天不好好學(xué)習(xí)就知道玩，不務(wù)正業(yè)。林黛玉雖然很有才華，琴棋書畫樣樣精通但是卻很愛(ài)哭，時(shí)不時(shí)就會(huì)痛哭一陣。王熙鳳伶牙俐齒、機(jī)敏善變、精明能干，深得賈母和王夫人的信任，卻又有些心狠手辣、笑里藏刀使許多人都很怕她。妙玉美麗聰穎，心性高潔，很尊重賈母她們，卻看不上普通人民，遭人嫉恨。正是因?yàn)檫@些人物性格上的缺陷，導(dǎo)致了她們悲劇的命運(yùn)。小說(shuō)情節(jié)跌宕起伏，人物命運(yùn)扣人心弦，作者的寫作功底真的是不容小覷。
紅學(xué)里有很多分枝和學(xué)派，有人研究《紅樓夢(mèng)》的歷史的軌跡，探秘《紅樓夢(mèng)》里說(shuō)的是哪朝哪代的故事;有人研究《紅樓夢(mèng)》里面描寫的食物，做出了美味的紅樓美食;有人認(rèn)為高鶚補(bǔ)的44回《紅樓夢(mèng)》曲解了曹雪芹的本意，又自己續(xù)寫了《紅樓夢(mèng)》……我想每個(gè)人的心理都有一本不一樣的紅樓夢(mèng)吧。
書中我最喜歡的是《紅樓夢(mèng)》里的詩(shī)詞歌賦了。據(jù)說(shuō)曹雪芹花了十幾年，共增刪了5次，才寫成了這部文學(xué)名著，所以里面的每一個(gè)字，每一個(gè)詞都是他字字斟酌的結(jié)果，有的詩(shī)代表了一個(gè)人一生的命運(yùn)。其中有《紅樓夢(mèng)》中的開(kāi)頭詩(shī)：“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”。還有講述林黛玉和薛寶釵命運(yùn)的詩(shī)：“可嘆停機(jī)德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪里埋”。都讓我記憶深刻。
都說(shuō)，“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)《哈姆萊特》”。我要說(shuō)“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)《紅樓夢(mèng)》”。是的，《紅樓夢(mèng)》是一本可以從不同角度去解讀的好書，是一本每個(gè)年齡段都可以去讀的好書，讓我們一起“讀好書，好讀書”!