《高老頭》就是這樣的一篇揭露社會(huì)現(xiàn)實(shí)的作品，巴爾扎克以其作家的敏銳性入木三分地把人們?cè)诮疱X(qián)至上的道德準(zhǔn)則下異化的父愛(ài)生動(dòng)形象地揭露了出來(lái)，也給我們今天的親子教育敲響了警鐘。給大家分享了高老頭讀書(shū)心得200字(10篇)，歡迎借鑒!
《高老頭》是法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克最優(yōu)秀的作品之一。在這里，金錢(qián)至上和唯利是圖的道德準(zhǔn)則早就腐蝕了人們不安的靈魂，蒙蔽了人們良知的雙眼。父親在教育女兒的時(shí)候只是教育其不斷地向上流社會(huì)爬，卻忘了告訴她們?nèi)绾纬砷L(zhǎng)為完整的人；本是純潔的青年大學(xué)生在社會(huì)這個(gè)大染缸中，欲望慢慢膨脹，最終成為腐蝕其靈魂中最致命的傷；在這樣的社會(huì)中，愛(ài)情也成為了金錢(qián)的犧牲品，西班牙侯爵的離開(kāi)，便是很好的印證；法律的不完備給像伏脫冷這樣的潛逃犯提供了法律空子，搞得社會(huì)上人心惶惶。動(dòng)蕩的社會(huì)以及浮躁的心態(tài)，給了19世紀(jì)的法國(guó)一記狠狠的耳光。
巴爾扎克曾說(shuō)“拿破侖用劍沒(méi)有辦到的，我要用筆來(lái)完成。”正是基于對(duì)社會(huì)的細(xì)致觀察，作者對(duì)社會(huì)的批判才會(huì)更加深刻。
中國(guó)的《三字經(jīng)》中曾有“養(yǎng)不教，父之過(guò)”之語(yǔ)，充分地體現(xiàn)出了父親在孩子教育方面的責(zé)任。雖然說(shuō)，造成高里奧的悲劇根源與他生活的那個(gè)時(shí)代脫不了關(guān)系，但他的父愛(ài)悲劇在一定程度上也是他自己一手造成的，而他本身就是那個(gè)時(shí)代的悲劇之一。他曾說(shuō)“一切都是我的錯(cuò)，是我縱容他們把我踩在腳下的。”簡(jiǎn)短的一句話，卻道出了高老頭這一生的'傷。如果不是高里奧的過(guò)度縱容，兩個(gè)女兒怎會(huì)迷失在享樂(lè)的世界找不到親情的方向；如果不是高里奧的縱容，兩個(gè)女兒攀援名貴的欲望怎會(huì)一步步地膨脹；如果不是高里奧的過(guò)度縱容，他的兩個(gè)女兒怎會(huì)寧愿去參加舞會(huì)也不愿意來(lái)看望他們即將死去的父親呢？
高老頭把他的兩個(gè)女兒當(dāng)作天使來(lái)看待，孰不知，他的兩個(gè)女兒就像魔鬼一樣，把他一點(diǎn)點(diǎn)榨干。到最后，他就像榨干的甘蔗一樣，被丟棄在無(wú)人問(wèn)津的角落。
物欲橫流的社會(huì)必然滋生出浮躁的心態(tài)，在浮躁的心態(tài)支配下，人們總是爭(zhēng)先恐后地想擠進(jìn)上流社會(huì)，孰不知在這浮躁的追逐中，人們失去的將會(huì)更多。例如《高老頭》中的高里奧為幫女兒向上流社會(huì)爬，卻落了個(gè)悲慘的下場(chǎng)?！坝H情”這兩個(gè)字眼本是人間最溫暖的字眼，可在高老頭的家里，我竟然看不到一絲溫暖的曙光。相反，親情反而成為了高老頭最痛的一塊傷疤。當(dāng)一個(gè)女兒不像一個(gè)女兒的時(shí)候，當(dāng)一個(gè)父親也不像一個(gè)父親的時(shí)候，父女之情在污濁的社會(huì)中便會(huì)感到更加蒼白無(wú)力。
古往今來(lái)無(wú)數(shù)游子都在旅途中吟唱出“家是游子最溫暖的港灣”，無(wú)論我們走到哪里，無(wú)論我們?cè)谕饷孀驳枚嗝磦劾劾?，家永遠(yuǎn)是我們最溫暖的歸宿?？晌覀儚摹陡呃项^》中看到，家是高老頭可望而不可即的溫暖，而父親也成為了兩個(gè)女兒搜刮的工具。或許等到有一天，當(dāng)我們?cè)谕饷鏉u漸體會(huì)到人情的冷暖、生活的艱辛?xí)r，才會(huì)真切地體會(huì)到家才是我們心靈最溫暖的港灣，才會(huì)體會(huì)到父愛(ài)的偉大。
一、作品資料簡(jiǎn)介
首先我認(rèn)為《高老頭》主要有兩條主線，一條主線就是一個(gè)因做面粉生意發(fā)家的老頭高里奧對(duì)他自己兩個(gè)女兒(特·雷斯多伯爵夫人即娜齊小女兒特·紐沁根夫人即但斐納)的無(wú)底線的寵愛(ài)以至于自己死前窮困潦倒，凄涼離世的悲慘故事。另一條主線就是大學(xué)生歐也那的追夢(mèng)之路(進(jìn)入上流社會(huì)過(guò)著富裕的生活)以及他和高里奧的小女兒但斐那的感情故事。
小說(shuō)開(kāi)端寫(xiě)的就是伏蓋公寓里的七位房客。分別有古的太太和泰伊番小姐、波阿萊老人與伏脫冷先生、米旭諾小姐、高老頭和歐也那。他們按照自己的經(jīng)濟(jì)狀況分別住在不一樣的樓層。這一章節(jié)主要寫(xiě)他們幾個(gè)人每逢開(kāi)飯以取笑高老頭為樂(lè)的熱鬧狀況。
然而，歐也那，一個(gè)窮學(xué)生，由于生活所迫他想躋身于巴黎的上層社會(huì)。透過(guò)姑母的引薦，他結(jié)識(shí)了遠(yuǎn)房表姐，地位顯赫的鮑賽昂子爵夫人。在訪問(wèn)完特雷斯多伯爵夫人家和特·鮑賽昂夫人家后，揭開(kāi)了高老頭與那兩個(gè)神秘女生的謎底。從此便同情敬重高老頭，與之成為朋友。而歐也那在鮑賽昂夫人的教導(dǎo)與指點(diǎn)下決心去勾引高老頭的二女兒妞沁根太太。
小說(shuō)第四部分主要講的就是伏脫冷的真就是身份“鬼上當(dāng)”在米旭諾的出賣(mài)下被揭穿最后被抓的故事。他目光敏銳，看出拉斯蒂涅想往上爬的心思，曾指點(diǎn)拉斯蒂涅去追求泰伊番，并且保證能夠讓她當(dāng)上繼承人，這樣銀行家的遺產(chǎn)就會(huì)落到歐也那手中，但要給他20萬(wàn)法郎作報(bào)酬。正正因如此歐也那有所動(dòng)搖。原因主要就是紐沁根太太并不就是真正富裕，而泰伊番那將會(huì)有他想要的金錢(qián)。但就是在各種糾結(jié)下，歐也那還就是選取了愛(ài)紐沁根太太。隨遇而安
而此刻的高老頭，正為小女兒和歐也那購(gòu)買(mǎi)了一幢小樓，此時(shí)供他們幽會(huì)。但就是，有一天，二女兒急忙來(lái)找他，說(shuō)明她丈夫同意讓她和拉斯蒂涅來(lái)往，但她不能向他要回陪嫁錢(qián)。高老頭極力反對(duì)這一條件。此時(shí)，大女兒也來(lái)了。她要父親給她一萬(wàn)二千法郎去救她的情夫。兩個(gè)女兒吵起嘴來(lái)，高老頭愛(ài)莫能助，他急得暈過(guò)去，中風(fēng)了。
在這期間，兩個(gè)女兒都沒(méi)來(lái)看他一次，大女兒關(guān)心的就是鮑賽昂夫人的舞會(huì);二女兒來(lái)過(guò)一次，但不就是來(lái)看父親的病的，而就是要父親給她支付欠裁縫一千法郎的定錢(qián)。
高老頭快斷氣的時(shí)候，還盼望著兩個(gè)女兒能來(lái)見(jiàn)他一面。拉斯蒂涅差人去請(qǐng)他的兩個(gè)女兒，兩個(gè)女兒都推三阻四不來(lái)。最后老人傷感的反省著他對(duì)女兒的愛(ài)。石種資源
就連死后，也只有拉斯蒂涅和皮安訓(xùn)張羅著高老頭的喪事。此時(shí)在目睹這些杯具后，歐也那隨著高老頭的埋葬也埋葬了自己最后一滴同情的眼淚，他決心向社會(huì)挑戰(zhàn)，“此刻咱們倆來(lái)拼一拼吧!”
二、閱讀體驗(yàn)
(1)樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待
讀完這一作品，我覺(jué)得最打動(dòng)我的一個(gè)部分便就是父愛(ài)。高老頭對(duì)女兒的愛(ài)，也許大家會(huì)覺(jué)得他太過(guò)溺愛(ài)覺(jué)得他傻。但就是，想想我們自己的爸媽?zhuān)欢季褪菬o(wú)理由的包容著我們，不設(shè)前提的愛(ài)著我們嗎?小說(shuō)中，高老頭正因自己能看著女兒都激動(dòng)不已的情緒真的覺(jué)得很心酸很有感觸。他本就是富裕的面條商，可過(guò)著的確實(shí)極其貧困的生活，這一切都就是正因愛(ài)女兒，毫無(wú)保留的將自己能給的都給了兩個(gè)女兒。讓我想起我自己的爸媽?zhuān)杏X(jué)他們永遠(yuǎn)比自己穿得差，此時(shí)比自己吃得差，不就是正因他們?nèi)菀诐M足，也不就是正因他們不追求那么多，而就是正因他們單、無(wú)私、不求回報(bào)的.愛(ài)著我。也想到高中班主任總說(shuō)的那句話“樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”。記得我在中學(xué)的時(shí)候，母親總愛(ài)嘮叨我，訓(xùn)我。那時(shí)的我，總禁不住會(huì)跟母親拌嘴，但就是大學(xué)后，我離開(kāi)爸媽?zhuān)谕庾x書(shū)，總會(huì)想念她的嘮叨和叮囑。以前，我總想快快長(zhǎng)大，跳出那個(gè)所謂的象牙塔，自由飛翔?？纱丝?，我害怕時(shí)刻過(guò)得很快，害怕我不斷成熟，正因我害怕爸媽一天天變老，更害怕有一天我聽(tīng)不到他們的囑咐了。因此，大學(xué)后，我很珍惜每個(gè)寒暑假和爸媽一齊相處的日子，也很樂(lè)意幫著他們做些事。偶爾忍不住拌嘴了，我再也不像從前那樣任性，而更多的就是感到羞愧。歲月無(wú)情，我害怕看著爸媽
頭上長(zhǎng)出白發(fā)，更害怕他們感到孤獨(dú)。
小說(shuō)中最讓人寒心的就是，即使就是在自己父親死前，兩個(gè)女兒都放不下那可笑又可悲的虛榮心，狠心的拋下了父親，自己去享受著并不屬于自己的那份富裕感與快樂(lè)感。如此偉大無(wú)私的父愛(ài)卻敵但就是沒(méi)有感情的金錢(qián)，她們現(xiàn)實(shí)的過(guò)分。她們不顧任何養(yǎng)育之恩，不為父親的愛(ài)感動(dòng)，不明白生活之因此瀟灑的根本原因更不顧父親的生活處境，竟一味貪婪而理所當(dāng)然的向父親索要，簡(jiǎn)直自私透頂!原來(lái)，金錢(qián)下的溺愛(ài)，如此令人心碎。
(2)堅(jiān)持夢(mèng)想，勿忘初心
小說(shuō)中的另一主人公大學(xué)生歐也那，他原本十分單純善良，此時(shí)抱著熱血與理想，想在巴黎打拼。他并不就是一開(kāi)始就夢(mèng)想于不擇手段的進(jìn)入上流社會(huì)，只就是在目睹了巴黎燈紅酒綠，花錢(qián)如流水的生活后，他選取了透過(guò)攀上貴婦來(lái)做靠山，學(xué)習(xí)各種卑鄙手段，利用她們往上爬，來(lái)擠入上層社會(huì)。他終究沒(méi)有經(jīng)受住誘惑，沒(méi)有堅(jiān)定自己原本純潔的夢(mèng)想。
拉斯蒂涅在鮑賽昂子爵夫人和伏脫冷的教導(dǎo)下，一次次動(dòng)搖著他原本正直的心，一切只為了金錢(qián)。鮑賽昂告訴他這個(gè)社會(huì)又卑鄙又殘忍，要他以牙還牙去對(duì)付這個(gè)社會(huì)，使他明白了在這個(gè)社會(huì)上越?jīng)]有心肝的人爬的越快。而伏脫冷告訴他“在這個(gè)互相吞噬的社會(huì)里，清白老實(shí)就是一無(wú)用處的?！倍呃项^的遭遇，讓他看到了人心之狠，看到了社會(huì)的悲哀與其社會(huì)的本來(lái)面目。
我想，不僅僅就是當(dāng)時(shí)歐也那所處的社會(huì)，在我們此刻這個(gè)浮躁的社會(huì)下。每個(gè)人或多或少的都會(huì)有力不從心、無(wú)奈至極的時(shí)候。于就是大多數(shù)人都選取隨波逐流，此時(shí)麻痹自我。放下自己的信念與夢(mèng)想，而選取了與社會(huì)同流合污。當(dāng)這個(gè)物欲橫流的社會(huì)，又有多少人能抵住金錢(qián)與地位的誘惑呢?又有多少人能在感情與面包之間堅(jiān)定的選取感情呢?又有多少真情不摻雜物質(zhì)呢?又有多少人能一向堅(jiān)持自己的夢(mèng)想不被身邊人的生活方式所動(dòng)搖呢?
因此，我覺(jué)得，能堅(jiān)持的人才就是成功的人。我們就就應(yīng)偏執(zhí)一次，為自己的夢(mèng)想偏執(zhí)那么一次。沒(méi)有試圖奮斗過(guò)的失敗就是沒(méi)有借口的零分。我們不能正因大多數(shù)人的生活狀態(tài)，放下了自己的夢(mèng)想，我們?cè)撚械木褪俏鹜跣牡膽B(tài)度，該有的就是一顆發(fā)奮奮斗的心。
三、問(wèn)題思考
(1)小說(shuō)名字為《高老頭》但就是感覺(jué)主人公更像歐也那，這就是為什么?
(2)伏脫冷這一形象的出現(xiàn)，在小說(shuō)中到底起了什么作用?作者的用意何在?
(3)小說(shuō)最后寫(xiě)到歐也那隨著高老頭的埋葬也埋葬了自己最后一滴同情的眼淚，他決心向社會(huì)挑戰(zhàn)，“此刻咱們倆來(lái)拼一拼吧!”。這預(yù)示著他將會(huì)以什么樣的姿態(tài)去拼呢?
不過(guò)，再一次翻閱時(shí)，我對(duì)高老頭這個(gè)人物又有了新的發(fā)現(xiàn)和體會(huì)——他不僅是當(dāng)時(shí)社會(huì)歷史現(xiàn)象的代表，初看時(shí)的一個(gè)懦弱忍讓?zhuān)鎭?lái)順受的資產(chǎn)階級(jí)面粉商，還是一種“父愛(ài)的極致與典型”，他的愛(ài)，是一種義無(wú)反顧的癡心的愛(ài)。正如巴爾扎克在給韓佳斯夫人的信中所說(shuō)，“這是一種充滿巨大力量的感情，無(wú)論是災(zāi)難、痛苦還是不義，任何東西都不足以破壞這種感情。”
是的，父愛(ài)的癡心已經(jīng)讓高老頭完全淪陷其中，無(wú)法自拔。然而，這父愛(ài)又是多么地“可悲可憐”——他傾其一生所有心血，滿足兩個(gè)女兒任何奢侈的愿望，而內(nèi)心渴望的僅僅是得到兩個(gè)女兒的愛(ài)，渴望和兩個(gè)女兒待在一起共享天倫之樂(lè)?？上У氖?，高老頭心中舊有的宗法觀念是無(wú)法影響在“新時(shí)代”道德觀念下長(zhǎng)成的兩個(gè)女兒的——是他間接地教會(huì)了她們無(wú)所顧忌地去揮霍金錢(qián)以滿足自己的虛榮與貪欲。
正如品讀《高老頭》的許教授所說(shuō)：“她們是資產(chǎn)階級(jí)貴婦人，金錢(qián)勢(shì)力下可憐的奴隸，主宰她們思想和行動(dòng)的是比骨肉之情‘更為實(shí)際，更加有用’的金錢(qián)?！?/p>
高老頭的這一情感讓人不禁會(huì)聯(lián)想到現(xiàn)如今的一些家長(zhǎng)和老人對(duì)孩子的態(tài)度，他們絞盡腦汁地去滿足他們所有的需要。一對(duì)夫婦老來(lái)得子，于是異常興奮，對(duì)他們剛出生的孩子倍加呵護(hù)，讓這個(gè)孩子每天都享受著“衣來(lái)伸手飯來(lái)張口”的生活，可當(dāng)這對(duì)夫婦去世后，留下的，是一個(gè)毫無(wú)生活自理能力的青年“孩童”;等警方趕到他家時(shí)，看到的是一個(gè)正躺在“搖籃里”的“嬰兒”!當(dāng)然，這是一樁很罕見(jiàn)的事例，但由它反映出的卻是常見(jiàn)的事實(shí)——一些父母被情感沖昏了頭腦，一味地寵溺孩子，接而影響到孩子的未來(lái)，他們的做法甚至也會(huì)給社會(huì)造成嚴(yán)重的負(fù)擔(dān)。
其實(shí)，仔細(xì)一想也不難覺(jué)出，高老頭也是在期盼著用金錢(qián)來(lái)買(mǎi)到女兒的愛(ài)。身為一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)，他心中固然以為“錢(qián)”可以買(mǎi)到一切，甚至女兒的愛(ài)。毋庸置疑，這本身就是一種錯(cuò)誤的想法，成了造就他悲劇的原因之一;而他在臨死前的一番獨(dú)白是何等地震撼——他早就意識(shí)到女兒對(duì)她好是為了他的錢(qián)，是為了買(mǎi)更多的首飾或是為了還私人債來(lái)使自己過(guò)上安逸的生活。但是，說(shuō)到底，他太愛(ài)他的女兒了!愛(ài)到幾近瘋狂的地步，愛(ài)到不可理喻的地步!一個(gè)父親，為了女兒，竟然變的如一條哈巴狗一樣，家產(chǎn)、尊嚴(yán)全部在女兒的揮霍中付諸東流，晚年到頭也只落得在一個(gè)簡(jiǎn)陋的公寓里憤郁而終，連一個(gè)像樣的.葬禮也辦不成，只能草草了事。
縱觀其一生，他的悲劇在于，在這個(gè)金錢(qián)主宰一切的社會(huì)中，企圖使“金錢(qián)”和“感情”和諧相處，而在實(shí)際生活中，他又未能讓自己的理智來(lái)控制感情。因此，他那脆弱的宗法道德觀念在面對(duì)女兒的虛情假意、百般奉承時(shí)，理智“潰然決堤”!
高老頭的父愛(ài)悲劇，既是其個(gè)性發(fā)展的必然結(jié)果，也是時(shí)代發(fā)展的必然產(chǎn)物。
一方面，是他的溺愛(ài)侵蝕了他的內(nèi)心，使他的理智被情感沖昏了頭腦，任由兩個(gè)女兒牽著鼻子走?！笆堑模词鼓銈兇掏噶宋业男?，可每一碎片依舊是父親的心。我甘愿為你們受苦受難?！闭?yàn)闊o(wú)意識(shí)和感情在那兒潛移默化，意識(shí)的防范實(shí)在并非無(wú)懈可擊。
但不可否認(rèn)，這樣的父愛(ài)或許愚蠢，但也是深沉的，可敬的，令人動(dòng)容的!
另一方面，金錢(qián)的無(wú)情，人情的冷漠見(jiàn)證了他憤郁而終的悲劇。金錢(qián)就不必多說(shuō)了。至于人情冷漠，則在高老頭的女兒女婿們以及房客們身上體現(xiàn)地淋漓盡致，大女婿還說(shuō)，“他活著也好，死了也好，與我無(wú)關(guān)?！?女兒們也都有自己的“苦衷”不能去看望臨危的父親;那些“自私的房客們”在高老頭死后恢復(fù)了“平時(shí)不關(guān)痛癢的態(tài)度，等第二天再?gòu)陌屠璧娜粘Ｉ钪辛碚乙粋€(gè)倒霉鬼作為他們消遣議論的談資”?！@讓人很容易聯(lián)想到魯迅先生寫(xiě)作的《孔乙己》，兩個(gè)主人公雖遭受不同的苦難遭遇，但事后受到的冷漠和嘲笑卻是如出一轍。
即使聽(tīng)到曾同住一年的房客的死訊，這群人依然自顧自地開(kāi)玩笑，“他死也好，活也罷，反正沒(méi)有差別?！笔前?，對(duì)于一個(gè)非親非故的人，他們?yōu)槭裁匆速M(fèi)時(shí)間和精力去關(guān)心呢?人的生命在他們眼里是那么地卑賤、不值錢(qián)，活著也好，死了也罷，與他們毫無(wú)關(guān)系?？筛呃项^的家人呢?他們又在哪里?
在漫天的笑聲中，我看到了金錢(qián)揮霍者們可憎的嘴臉，精神的空虛，情感的冷漠，還有社會(huì)的悲涼，時(shí)代的悲劇。
在現(xiàn)代社會(huì)，其實(shí)也不乏與“房客們”本質(zhì)相同的人存在，“事不關(guān)己，高高掛起”的觀念在一些人心里早已根深蒂固，只是大多數(shù)不愿承認(rèn)罷了。對(duì)于別人的苦難，或許偶爾會(huì)噓寒問(wèn)暖幾句，但很快就會(huì)忘卻。想到這里，我不禁想問(wèn)：我們不是一直在提倡“人心團(tuán)結(jié)——真、善、美”嗎?只要我們簡(jiǎn)單地將心比心，把別人的痛苦與煩惱看作是自己的痛苦與煩惱，那么這種感覺(jué)就會(huì)更加真切，人與人之間的距離也會(huì)在無(wú)形中更加貼近，不是嗎?
如果人人都能站在別人的立場(chǎng)，為他人考慮，盡心幫助他們，那么，創(chuàng)建“和諧社會(huì)”還會(huì)遠(yuǎn)嗎?
這里的巴黎社會(huì)與中國(guó)古代的封建社會(huì)簡(jiǎn)直如鏡中重影一般，市儈人情，金錢(qián)至上，讓人看著不由心生一種莫名的悲哀——因?yàn)椴粌H是東方，西方人民也同樣遭受著悲苦的命運(yùn)。在那個(gè)物欲橫流的時(shí)代，難道真的不存在堅(jiān)守內(nèi)心的純潔與正直，勇敢向社會(huì)發(fā)起挑戰(zhàn)的人嗎?或許有，但少之又少，因?yàn)槟菢拥纳鐣?huì)容不下正人君子般的人物，而對(duì)于那些即使是通過(guò)卑劣行徑攫取財(cái)富的人在那里也會(huì)受到上流社會(huì)的“敬重”與“景仰”，為他的“可恥勾當(dāng)”干杯;而一個(gè)正直的窮小伙卻會(huì)受到無(wú)以數(shù)計(jì)的鄙視和嘲弄，他們，一文不名!人，都是有自尊的，自然不想就這樣茍延殘喘地活著，于是——在別人有意無(wú)意地點(diǎn)撥與潛移默化下，開(kāi)始背離了曾經(jīng)的道路，開(kāi)始為適應(yīng)這個(gè)社會(huì)而“奮斗”——正如拉斯蒂涅。
著名美學(xué)大師朱光潛曾在《談美書(shū)簡(jiǎn)》一書(shū)中談到：“當(dāng)一個(gè)時(shí)代的真實(shí)面貌忠實(shí)而又生動(dòng)地描繪出來(lái)，使人們感到有‘山雨欲來(lái)風(fēng)滿樓’之勢(shì)，認(rèn)識(shí)或預(yù)感到革命非到來(lái)不可，那么，他就做出了偉大的貢獻(xiàn)——這就是‘現(xiàn)實(shí)主義的偉大勝利’?！倍蜖栐苏侨绱?。他筆下的公寓無(wú)疑構(gòu)成了那大千世界的一個(gè)縮影，深刻地折射出了當(dāng)時(shí)時(shí)代社會(huì)的特征。
名著之所以成為經(jīng)典，在于它帶給人的現(xiàn)實(shí)意義。一百多年后，我站在時(shí)光彼岸，寄語(yǔ)希望每個(gè)人都能夠堅(jiān)守心中那一方凈土，不要讓思想與理智輕易被利益和情感所影響，保持著內(nèi)心的那份純凈，昂首走向未來(lái)!
《高老頭》本出自于法國(guó)19世紀(jì)大作家巴爾扎克之筆的世界名著。是一部批判現(xiàn)實(shí)主義的時(shí)代小說(shuō)，它濃縮了時(shí)代色彩，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)里人與人之間的虛偽、狡詐、殘忍……這本書(shū)中文版不到十八萬(wàn)字，但是其視野之廣，人物形象之多姿多彩，簡(jiǎn)直夠得上一幅全景畫(huà)卷。
本書(shū)寫(xiě)的是父親為了自己的兩個(gè)女兒貢獻(xiàn)了他的一生，可是最后在下葬的時(shí)候，非常簡(jiǎn)陋，他的女兒一個(gè)也沒(méi)來(lái)為他送行.可是老人在死的時(shí)候仍然祝福他的兩個(gè)女兒，希望代她們承受所有的痛苦.與老人唯一一起下葬的是個(gè)墜子.用銀色頭發(fā)編織的，下面掛著個(gè)牌，牌子的正反兩面寫(xiě)著兩個(gè)女兒的名字.老人一直將它掛在胸前.可是送葬隊(duì)伍里卻只有倆人，不是他的女兒.一個(gè)是實(shí)習(xí)醫(yī)生，另一個(gè)是迫切躋入上流社會(huì)的大學(xué)生.其他的人對(duì)他的死，只是冷冷的開(kāi)了幾句玩笑.很諷刺.
其中有一段文字：“一個(gè)人可以在這里出生、活著、死去，沒(méi)人注
意你”.好冷的社會(huì)!好黑暗!那位父親好偉大，也好可憐，為了兩個(gè)女兒能過(guò)上錦衣玉食的貴族生活，他說(shuō)他要讓自己的女兒成為這世上最幸福的人.可是最后他還是沒(méi)做到.他的女兒居然瞧不起他，閑他太窮，太臟了.直到最后，老人要死的時(shí)候，她才醒悟.可是時(shí)間不允許了，老人死了.......
高老頭的遭遇是許多當(dāng)時(shí)社會(huì)中人們的一個(gè)最真實(shí)的縮影。他的.結(jié)局是法國(guó)貴族社會(huì)失去人性的一種殺戳。他生前的光輝帶著痛苦與回憶，永遠(yuǎn)藏在那座孤獨(dú)的墳?zāi)怪小呃项^的悲劇并非全是社會(huì)造成的，他的悲劇有偶然性和時(shí)代性但更有必然性和主觀性。試問(wèn)，像高老頭這樣的幾近病態(tài)地溺愛(ài)女兒，濫愛(ài)女兒能不對(duì)其女兒促成不良的影響嗎?我想這種教育方式搬到當(dāng)今社會(huì)很大可能也是一場(chǎng)悲劇。
《高老頭》里的父親是那個(gè)時(shí)代的悲哀，也是一種親情的迷茫.不知道該贊賞這位父親，還是該嘆息這位父親。
巴爾扎克的《高老頭》一向被稱作《人間喜劇》的帷幕，曾評(píng)為全球十大小說(shuō)之一，它的具體內(nèi)容是那樣的：
在法國(guó)巴黎的一所公寓樓里，住著一個(gè)全名是高拉迪斯的老頭兒，他六年前住進(jìn)了公寓樓，不知道為什么，他由最好是的屋子換來(lái)到最少等的屋子，人也愈來(lái)愈瘦?？偹?，高老頭的轉(zhuǎn)變謎團(tuán)被窮在校大學(xué)生拉斯蒂涅解開(kāi)了。原先，高老頭之前是個(gè)小麥面粉商，他為了更好地取悅兩個(gè)女兒，賣(mài)了店面，把錢(qián)分到了他們。兩個(gè)女兒得償所愿地獲得了錢(qián)后，竟把高老頭從家中趕了出去。陰險(xiǎn)毒辣的女兒們又來(lái)向高老頭需要錢(qián)，可伶的高老頭被逼投入了最終一文錢(qián)，導(dǎo)致中風(fēng)癥發(fā)病。臨終前，高老頭相見(jiàn)女兒們最后一面，都被回絕沒(méi)了，而他就只有在一張破床邊無(wú)依無(wú)靠地離開(kāi)人世間。
《高老頭》這一部小說(shuō)集，從各個(gè)方面描繪了十九世紀(jì)的皇室社會(huì)發(fā)展，另外，又切實(shí)抨擊了人和人之間的金錢(qián)關(guān)系。高老頭在臨終前和拉斯蒂涅說(shuō)的'一句話一件事的印像尤其深：“錢(qián)能夠購(gòu)到一切，乃至能購(gòu)到閨女。”可兩個(gè)女兒只認(rèn)錢(qián)認(rèn)不出父，在美麗動(dòng)人的表面下藏著一顆丑惡的內(nèi)心。巴爾扎克把兩個(gè)女兒的陰險(xiǎn)毒辣、虛情假意和高老頭的善解人意、樸實(shí)、描繪得酣暢淋漓，一批具備人性化的角色，一一呈現(xiàn)在大家眼前。
我禁不住從心里感慨高老頭的悲慘遭遇。巴爾扎克以自身的日常生活感受，根據(jù)細(xì)膩描繪，入木三分地描繪了資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)發(fā)展里人和人之間一絲不掛的金錢(qián)關(guān)系，用銳利的筆勾畫(huà)出了當(dāng)今巴黎--哪一個(gè)強(qiáng)盛一時(shí)的社會(huì)發(fā)展身后掩藏著的。許多的小故事，它便是波旁王朝的真實(shí)寫(xiě)照，便是資產(chǎn)階層的切身體會(huì)。讓人讀過(guò)之后，禁不住掩卷思索。
念完《高老頭》，令人禁不住為法國(guó)巴黎上層社會(huì)只用金錢(qián)為管理中心、人情世故中間的冷淡而可悲。在法國(guó)巴黎上層社會(huì)不在乎真情、感情，有的僅僅人和人之間的金錢(qián)關(guān)系。馬克思主義曾說(shuō)過(guò)：“官僚資本主義撕掉了罩在親子關(guān)系上的溫情脈脈的面具，把這類(lèi)關(guān)聯(lián)變成了純碎的一絲不掛的金錢(qián)關(guān)系?！?/p>
一個(gè)富有的破產(chǎn)老頭，兩個(gè)自私自利的女兒，三個(gè)因親情聯(lián)系在一起的靈魂，構(gòu)成了牽引整個(gè)發(fā)展的主線。因早年失去妻子，高老頭將自己一生的愛(ài)全部?jī)A注于兩個(gè)女兒身上，給她們創(chuàng)造的物質(zhì)條件，并以高昂的嫁妝作為基礎(chǔ)，將她們捧入上流社會(huì)。然而，到頭來(lái)，高老頭卻被趕出女兒們的住處，獨(dú)自住在小小的舊公寓中，就連臨死前想看一眼女兒的愿望都未能實(shí)現(xiàn)。
在絕望與孤獨(dú)中，高老頭感嘆到“金錢(qián)能買(mǎi)到一切，包括女兒”。這位可憐的老頭終于在生命的最后一刻醒悟了，他悟出了造成這種過(guò)錯(cuò)的原因，不是他，不是錢(qián)，是愛(ài)，是他對(duì)女兒們無(wú)私的愛(ài)。這種愛(ài)是不顧一切的付出，不顧一切的滿足他人需求的.愛(ài)，是一種不恰當(dāng)?shù)膼?ài)——溺愛(ài)。
現(xiàn)實(shí)生活中，正有很多人與高老頭的經(jīng)歷相似。很多單親家庭與喪偶家庭的父母?jìng)儯驗(yàn)槭チ肆硪环N而把更多的愛(ài)傾注在子女身上，給予他們的，給予他們更多地零花錢(qián)，想從金錢(qián)上彌補(bǔ)孩子所缺失的父愛(ài)或母愛(ài)。然而，往往這樣的孩子是孤僻的，對(duì)社會(huì)充滿了敵意。他們很難感受到愛(ài)，因?yàn)樗麄儚母改改抢锏玫降淖疃嗟氖墙疱X(qián)，他們離開(kāi)金錢(qián)是很難生活的。這樣的人往往與父母之間也是有隔閡的。
除了單親家庭，現(xiàn)在的獨(dú)生子女家庭也存在相同的情況，由于一個(gè)家庭只有一個(gè)子女，父母把所有的愛(ài)都給予了他，力所能及的為創(chuàng)造的物質(zhì)條件。父母將好吃的東西留給孩子，給孩子買(mǎi)各種衣服，自己不舍得買(mǎi)的只要孩子需要都會(huì)盡一切努力辦到，久而久之，子女們自然而然的認(rèn)為好東西都是自己的，自己不要的都是父母的。這種習(xí)慣和想法就理所當(dāng)然的被保留下來(lái)，當(dāng)他們進(jìn)入社會(huì)后，用同樣的方式待人接物，最終造成整個(gè)社會(huì)都以自我為中心、以金錢(qián)為中心，從而出現(xiàn)各種黑工廠，各種不誠(chéng)信的商家。
之所以會(huì)出現(xiàn)這些情況，與我們的是密不可分的。這種以金錢(qián)作基礎(chǔ)和手段，滿足子女們一切欲望的溺愛(ài)，養(yǎng)成了他們自私自利的人生觀，從而給整個(gè)社會(huì)帶來(lái)了危害。
然而，父母女的愛(ài)本身并沒(méi)有錯(cuò)，這種親情是世界上最偉大的愛(ài)。雖然愛(ài)的付出方式失當(dāng)，但愛(ài)是真的，從小的養(yǎng)育是真的，所以，作為子女，如何正確的去看待和利用這種愛(ài)才是值得我們思考的。
當(dāng)浮華、奢侈、虛榮之風(fēng)刮過(guò)，人們的生活便充滿了勢(shì)力與欺騙。不愿付出努力，卻又向往躋身上流社會(huì)，在金錢(qián)的誘惑下，親情與感情又是那樣一文不值，夢(mèng)想與堅(jiān)持又是那樣不切實(shí)際。
拉斯蒂涅，一個(gè)窮苦的大學(xué)生，起初有著完美的夢(mèng)想，有學(xué)識(shí)，有膽識(shí)，想憑借自我的才華出人頭地，報(bào)答父母。然而生活在紙醉金迷、燈紅酒綠的巴黎，他羨慕那揮霍奢侈的生活，迫不及待地想過(guò)貴族生活，他揮霍著父母的勞動(dòng)成果，尋歡作樂(lè)，靠女人的財(cái)產(chǎn)來(lái)實(shí)現(xiàn)他始終所信奉的夢(mèng)想。然而，當(dāng)他真的步入上流社會(huì)，才發(fā)現(xiàn)貴族的生活并沒(méi)有想象中那樣完美。那些表面高傲，揮金如土，不可一世的貴婦人，其實(shí)只是一個(gè)玩偶，任憑丈夫擺布，出演著一場(chǎng)場(chǎng)被別人設(shè)計(jì)好的戲劇。她們的金錢(qián)受丈夫的控制，她們?yōu)榱吮砻娴奶摌s，不斷借錢(qián)來(lái)填補(bǔ)自我那顆虛榮的`心。她們?yōu)榱司S護(hù)那用盡一切才換來(lái)的凌駕于人的地位，不斷壓榨她們的父親。親情、友情、感情都以利益為代價(jià)，以權(quán)力為籌碼。又有誰(shuí)會(huì)在乎世間的真情呢?畢竟，金錢(qián)才是他們唯一的追求，利益才是他們唯一的夢(mèng)想。
高老頭，一個(gè)愛(ài)女如命的沒(méi)落商人，他將自我的畢生積蓄都奉獻(xiàn)給了自我的兩個(gè)女兒，滿足她們一切合理的、不合理的要求，只是為了讓女兒嫁進(jìn)豪門(mén)，成為貴族，借以來(lái)提升自我的地位。
而現(xiàn)實(shí)總是殘酷的，那些貴族能夠?yàn)殄X(qián)去娶地位低下的女人，但始終不愿承認(rèn)丟臉的岳父。最終，在高老頭變得一貧如洗，毫無(wú)利用價(jià)值的時(shí)候，他的女兒們?cè)僖矝](méi)有來(lái)見(jiàn)他。
可悲啊!高老頭為女兒付出了一切，期望得到尊重和社會(huì)地位，然而正是因?yàn)殄X(qián)，他那唯一的愿望卻無(wú)法實(shí)現(xiàn)。彌留之際，他最終明白，要想得到女兒的關(guān)心，必須始終有錢(qián)。錢(qián)才是改變一切的根本。臨死前，他才了解到社會(huì)的本質(zhì)，但這一切都為時(shí)太晚，結(jié)局已無(wú)法改變。
人是物質(zhì)的俘虜、金錢(qián)的奴隸。這個(gè)混濁的世界沒(méi)有真誠(chéng)，僅有利益，沒(méi)有法律道德，僅有時(shí)局現(xiàn)實(shí)，財(cái)產(chǎn)便是富人的金科玉律。人與人之間，不再有情感，只留下冷漠和勢(shì)力。
一切浮華皆是背景，舞臺(tái)上那些道貌岸然、心靈丑陋的人們正上演著一場(chǎng)杯具。
《高老頭》是法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克最優(yōu)秀的作品之一。在這里，金錢(qián)至上和唯利是圖的道德準(zhǔn)則早就腐蝕了人們不安的靈魂，蒙蔽了人們良知的雙眼。父親在教育女兒的時(shí)候只是教育其不斷地向上流社會(huì)爬，卻忘了告訴她們?nèi)绾纬砷L(zhǎng)為完整的人；本是純潔的青年大學(xué)生在社會(huì)這個(gè)大染缸中，欲望慢慢膨脹，最終成為腐蝕其靈魂中最致命的傷；在這樣的社會(huì)中，愛(ài)情也成為了金錢(qián)的犧牲品，西班牙侯爵的離開(kāi)，便是很好的印證；法律的不完備給像伏脫冷這樣的潛逃犯提供了法律空子，搞得社會(huì)上人心惶惶。動(dòng)蕩的社會(huì)以及浮躁的心態(tài)，給了19世紀(jì)的法國(guó)一記狠狠的耳光。
巴爾扎克曾說(shuō)“拿破侖用劍沒(méi)有辦到的，我要用筆來(lái)完成。”正是基于對(duì)社會(huì)的細(xì)致觀察，作者對(duì)社會(huì)的批判才會(huì)更加深刻。