寫心得的過程中自己會(huì)考慮到怎么讓這些寶貴的經(jīng)驗(yàn)排序才能讓自己更好的記憶,這是對(duì)自己邏輯能力的一種鍛煉。好的初一的讀書心得體會(huì)范文是怎樣的?這里給大家提供初一的讀書心得體會(huì)范文,供大家參考。
我們的生活很精彩,其實(shí)小小的昆蟲也有無(wú)比精彩的生命。如果不信,那就去讀讀法布爾《昆蟲記》吧。
法國(guó)作家法布爾通過數(shù)十年的觀察研究,用生動(dòng)活潑的語(yǔ)言,詳盡地記錄了奇妙的昆蟲世界中,各種昆蟲的`體貌特征、生活習(xí)性、生存技巧、繁衍、死亡。
其中我最喜歡的章節(jié)是關(guān)于“圣甲蟲”。它不但完整地描述了圣甲蟲的外形,而且還擬人化地描繪了圣甲蟲找糞便、做糞球和推糞球等一系列的動(dòng)作和故事。比如“圣甲蟲會(huì)爭(zhēng)先恐后的擠到最前面,有的梳耙表面的糞便,有的往下挖,來(lái)尋求更好的糞便。圣甲蟲在推糞球時(shí),常常會(huì)有”熱心的合伙人”來(lái)相助,可它真正的目的不是幫助,而且想搶走原主人的糞球;當(dāng)糞球推著推著不小心被固定在大頭針上,兩只圣甲蟲就合力從糞球底部拱,可是大頭針太長(zhǎng),圣甲蟲拱不出,就立刻放棄,因?yàn)樗鼈兿氩怀龈玫霓k法了……”
這是一本昆蟲的佳作——它吸引我走進(jìn)了神秘的昆蟲世界,就像書中所說(shuō)的,昆蟲也是地球上生物鏈不可缺少的一環(huán),昆蟲的生命應(yīng)當(dāng)?shù)玫阶鹬???戳诉@本書,讓我喜歡上了昆蟲。
當(dāng)我再次翻開不知翻開過多少遍的《波麗安娜》的時(shí)侯,就有了一種想法,寫一篇讀后感。
本書的主角是一個(gè)11歲的女孩,她叫做波麗安娜。在她的腦子里,幾乎沒有難過、傷心、不高興這些詞。她每一天都樂觀,優(yōu)雅地生活,她還有本事把任何不幸的事情,通過自己心靈的過濾,轉(zhuǎn)化為高興的事情。她的快樂不僅自己享用,還不忘與他人分享。在小說(shuō)中,波麗安娜改變了一個(gè)小鎮(zhèn)的人們,在現(xiàn)實(shí)中,波麗安娜一定程度上改變了美國(guó)人民及我們中國(guó)和其他國(guó)家的男女老少。
她真是一個(gè)神奇的女孩!
每當(dāng)我遇到挫折得時(shí)侯,一想到波麗安娜,就會(huì)堅(jiān)強(qiáng)挺過;每當(dāng)我遇到不幸的事時(shí),都會(huì)像波麗安娜一樣轉(zhuǎn)化為高興的事。
書中的每一個(gè)故事都十分吸引人,它教會(huì)了大家如何樂觀面對(duì)人生。
如果你想要了解貝多芬、米開朗基羅和托爾斯泰三人的生平、成就及名著,只需到百度百科快速瀏覽一下全部的內(nèi)容,外帶隨便的幾張不知哪里摘來(lái)的圖片畫像。沒有讀書時(shí),我便以為《巨人三傳》只是這三位大師人生經(jīng)歷的百科式集結(jié)。
可是我錯(cuò)了。這本書沒有像其他我所讀過的人物傳記,將三個(gè)人一生的逐個(gè)事件按時(shí)間順序一一列舉,也沒有在藝術(shù)作品的角度著太多筆墨。如果你不知道貝多芬是因?yàn)槭裁炊雒?,那么看完此書,你也不?huì)對(duì)此有太深的印象。在羅曼·羅蘭的筆下,貝多芬不再是一個(gè)被冠以“鋼琴家”之名的音樂大師,而是一個(gè)有血有肉的人,用自己飽受苦難的靈魂在白紙的字里行間跳躍、歌唱。作者花了很大的篇幅描寫人物所處的環(huán)境、大背景,渲染出緊張狂熱的戰(zhàn)亂時(shí)期、或是平和柔美的鄉(xiāng)間生活。這是一種情感的基調(diào),讀起來(lái)會(huì)感到文字的色彩在逐漸滲透,和人物的經(jīng)歷、遭遇、情感都交錯(cuò)在一起,跌宕起伏。
這本書不長(zhǎng)。如果不算譯者的大量注解和編者的配圖,也許三傳加起來(lái)也只有薄薄一冊(cè)。但它又是豐滿的,它的文字深入人的心靈,刻畫了藝術(shù)家們不為人知的另一個(gè)側(cè)面。他寫貝多芬受病痛折磨時(shí)的堅(jiān)強(qiáng),但是也寫他最初的絕望、甚至尋死;他寫米開朗琪羅的天賦異稟,也寫他精神的摧毀與苦楚;他寫列夫·托爾斯泰著作的精華;也寫他晚年與妻子關(guān)系不和、最終離家出走,病死車站的慘淡結(jié)局。這是靈魂的高度,就像我在本文最前摘引的那段話一樣,“固然才智天賦,若無(wú)災(zāi)患磨礪,如何意志跨越憂患,靈魂掙脫困頓?受難是偉大的注解。”
苦難是折磨人的,也是塑造人的,就像“鍛”、“煉”兩字最初的文本意思,即放在熔爐里燒灼。大師們掙扎在自己的人生境遇里,他們并非圣人,也不是無(wú)惱無(wú)憂,有些坎坷甚至到生命的最后階段也未能逾越。但是,他們的靈魂因滄桑而美麗,心靈因徹悟而高貴,這樣的美麗和高貴以不同的形式表現(xiàn)在旋律、雕塑和文章中--鏗鏘有力的節(jié)奏、剛毅明朗的線條、犀利勁道的文字。這種滄桑過后,留下的往往是精華,是經(jīng)歷一遍遍洗濯之后的可用之才。
盡管距離三位大師生活的時(shí)代非常遙遠(yuǎn),但是在讀這本書的過程中,我竟不曾感受到精神層面的空虛。是羅曼·羅蘭的文字,他華麗又不失親切的語(yǔ)言、細(xì)膩而耐人尋味的刻畫和感同身受的描寫,把我?guī)Щ氐侥菢右粋€(gè)風(fēng)雨飄搖的年代。這是一本傳記,沒有太多吊人味口的情節(jié),但是我卻非常享受地一直讀了下去。
我也不住地贊同譯者的標(biāo)題--《巨人三傳》。貝多芬、米開朗琪羅、托爾斯泰--他們不是什么所謂的曠世奇才、藝術(shù)名家,只是靈魂的偉人、思想的巨人。但是,在此之前,他們首先是人,擁有人最基本的喜怒哀樂、愛恨情仇。因?yàn)樗麄兪侨耍踔潦窃倨胀ú贿^的凡人,所以在創(chuàng)作的過程中,他們的靈魂被束縛、思想被羈絆。然而,最終成功掙脫命運(yùn)的指派的,也是他們。這是一群不服輸?shù)娜耍婢?、痼疾、貧窮、寂寞都不能阻擋他們的步伐。他們跌跌撞撞地在苦難中掙扎以求解脫,成功與否并無(wú)定論,但他們自己在這個(gè)寶貴的過程中,已歷練成為巨人。
人是會(huì)死的。我總是在想,當(dāng)我們生命終結(jié)的那一刻,會(huì)不會(huì)有這樣高貴而飽受磨礪的精神流淌在血液里?會(huì)不會(huì)有這樣攝人心魄、超凡脫俗的文字留在世間?會(huì)不會(huì)在經(jīng)歷過許許多多之后,能夠心靈蛻變而成長(zhǎng)為強(qiáng)大的巨人?或是,在這之前,我們是否有足夠的勇氣和思想高度,去坦蕩地直面死亡?
這是《巨人三傳》留給我的思考。人是在不斷成長(zhǎng)的,苦難是高傲的注腳,閱歷是才華的基石,思想與靈魂的偉岸高貴,必是人類永恒的追求。
剛放暑假時(shí),媽媽在網(wǎng)上給我訂了一套《查理九世》。
文中的主人公:墨多多,虎鯊,嬈婷婷,扶幽,查理四人一狗。講述了:他們一起經(jīng)歷的驚心動(dòng)魄的冒險(xiǎn)這本書里的墨多多,也就是男主人公,以前只不過是一位遇到難題就會(huì)害怕的男孩子,但經(jīng)過這一切后,他逐漸成為一個(gè)冷靜的孩子。而他的三個(gè)最要好的小伙伴也是這樣的,在一起患難與共。而這一切的導(dǎo)火索是一只名叫查理九世的“紳士狗”,而就是這條狗在一次又一次的斗智斗勇中,逐漸成為了其他三個(gè)孩子心中公認(rèn)的老大!他們挖出了兩個(gè)私自販賣文物、動(dòng)物的犯罪團(tuán)伙,了一個(gè)在大家心里籠罩了幾百年的疑團(tuán)……說(shuō)起來(lái),他們這只“小小飛虎隊(duì)”的“戰(zhàn)功”還真不少呢!放眼現(xiàn)在,科學(xué)的進(jìn)步加快著人們奔跑的腳步,我們以前古老的千古之謎。
冒險(xiǎn)中可以明白人世間的真理,冒險(xiǎn)中可以養(yǎng)成良好的品質(zhì),人只需要有敢于冒險(xiǎn)的信念,那么就會(huì)在困難面前不低頭,不氣餒,就會(huì)取得意想不到的收獲。現(xiàn)在的我們都過著安逸,舒適的生活,缺這種精神。我覺得這種品質(zhì)很可貴,值得宣揚(yáng)。大家一起來(lái)看一看吧!很好看哦!
法布爾是世界的生物學(xué)家,他的生物學(xué)巨著《昆蟲記》更是聞名于世,這部書介紹了很多種類的昆蟲。
圣甲蟲就是其中的一個(gè)物種。
各種食腐昆蟲盡管成天與腐尸、糞便打交道,但對(duì)于它們來(lái)說(shuō),卻享有一種美譽(yù)。它們身材一般都小巧玲瓏,穿戴莊重而且無(wú)可挑剔的光鮮,身子胖乎乎的、呈短狀體型,額頭和胸廓上都佩戴著奇異飾物,因此在收藏家的標(biāo)本盒里顯得光彩照人,烏黑油亮、金光閃爍、黑紫油亮,正因?yàn)樗纳什灰?、?dú)特便受有了收藏家的.關(guān)注,也有了一定的收藏價(jià)值。
在一些科幻大片中也有它們的身影,比如《木乃伊1》和《木乃伊2》,在這兩部電影中出現(xiàn)的圣甲蟲是紫色的,而且都鑲在法老的金冠上,這足以證明
圣甲蟲在埃及人民心中的地位了。
書中提到圣甲蟲擁有堅(jiān)強(qiáng)、無(wú)畏、勇敢和勤勞的精神,是它們?yōu)槭澜鐜?lái)了光明和希望以至于它的地位僅在鷹神、蛇神和豹頭人身的埃及判官阿努比斯之下。
看到它們勤奮、勇敢的這一面,不由得想起自己在遇到挫折時(shí),就會(huì)毫不猶豫的放棄。遇到困難,冷靜,找到方法解決這才是我要學(xué)習(xí)的好榜樣。
“童年”對(duì)我而言是一個(gè)美妙動(dòng)人的詞。在那個(gè)人生時(shí)期,世界如此奇妙一切的一切,都有未知的興奮和想象力的翅膀。孩童清澈的眼睛,會(huì)看到許許多多神奇的生靈,就像“神筆馬良”,用他們想象的畫筆,為世界增添種.種奇幻的色彩,即使你無(wú)法理解。在他們還沒有被打磨,被包裹的心里,也會(huì)展現(xiàn)自己最真切的渴望和最真摯的愛意。
主人公就自有一個(gè)世界,一個(gè)具有“影子生靈”的世界。他的影子能與他人的交換,能交談,能行動(dòng),帶給他意外、麻煩,但也有很多可貴的東西。年幼的他面對(duì)父親的離開,想到的是“自己不夠好,留不住父親”,看到母親的傷心,感受著母親無(wú)微不至的照顧,并沒有讓他怨恨或遺忘父親。父愛才是他最渴望的,這種渴望大過父親對(duì)他們母子的“拋棄”所產(chǎn)生的負(fù)面情緒。這就是孩子呀,柔軟而又不記仇,純真又讓人心疼。克蕾兒真像一個(gè)天使,“又聾又啞”的她讓主人公很有安全感,還擁有大提琴般的笑聲如此動(dòng)聽,更難能可貴的是她對(duì)待主人公純粹的心,他們?nèi)绱似鹾希呛_叾虝旱目鞓窌r(shí)光,讓她期待了4年,她認(rèn)真的對(duì)待了這一段緣分。而主人公,在最初的激情與動(dòng)心后,就將這一件美麗的小事忽略了。就如文中所說(shuō)“人們常常把一些小事拋在腦后,一些生命的片刻烙印在時(shí)光塵埃里,我們可以試著忽略,但這些微不足道的小事卻一點(diǎn)一滴形成一條鏈子,將你牢牢與過去連在一起。”時(shí)間會(huì)讓我們遺忘不好的,凸顯美好的事物,更何況是記憶中的珍珠。隨著時(shí)光的打磨,它越發(fā)璀璨,在某個(gè)時(shí)間,它的光芒與美麗將不可忽視無(wú)比動(dòng)人。這也就造就了主人公在有優(yōu)秀的現(xiàn)女友和朋友的側(cè)目中,還是毅然決然去找回那個(gè)靈魂伴侶,即使預(yù)料到結(jié)果很有可能不盡如人意,還是情不自禁想去尋找。
主人公一直在錯(cuò)過,在他的家庭完整時(shí),因?yàn)樗奶貏e,他的隱秘世界以及其他,沒有和家人真真正正,完完全全的一起享受那段時(shí)光,突然之間,父親的離開讓他措手不及,他的心被父親牽動(dòng)著,忽略了一直在他身邊的母親,之后又忽略了克蕾兒,忽略了蘇菲.......因?yàn)楣ぷ鳎驗(yàn)樽约海雎粤四赣H,直到母親去世,一切為時(shí)晚已。也許,其實(shí),我們也一直這樣,渴望沒有的,懷念失去的。不說(shuō)這是否正確,但好好對(duì)待現(xiàn)在擁有的,勇敢追求渴望的總是沒錯(cuò)的;將就,躊躇不前,而又不甘心,帶來(lái)的只有遺憾與傷害罷了。無(wú)論是主人公,母親,父親,呂克,克蕾兒,蘇菲等等一切人,都有溫情的閃耀點(diǎn)。雖然他們都有自私的一面,但誰(shuí)不是這樣的呢!不完滿的生活中有,快樂和溫暖一直存在!
本書的首位譯者傅雷先生說(shuō),“在陰霾遮蔽了整個(gè)天空的時(shí)候”,他從《名人傳》中得到的啟示是,“惟有真實(shí)的苦難,才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難;惟有克服苦難的壯烈的悲劇,才能幫助我們承受殘酷的命運(yùn);惟有抱著‘我不入地獄誰(shuí)入地獄’的精神,才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族„„”“一心向善,愛自由高于一切。就是為了御座,也絕不背叛真理。”——貝多芬
“愈使我痛苦的就愈讓我喜歡。”——米開朗琪羅
“我哭泣,我痛苦,我只是欲求真理”——托爾斯泰
“一個(gè)不幸的人,貧窮、殘廢、孤獨(dú),由痛苦造成的人,世界不給他歡樂,他卻創(chuàng)造了歡樂來(lái)給予世界;他用他的苦難來(lái)鑄成歡樂,好似他用那句豪語(yǔ)來(lái)說(shuō)明的——那是可以總結(jié)他的一生,可以成為一切英勇心靈的箴言:用痛苦換來(lái)歡迎。”確實(shí),“用痛苦換來(lái)歡樂”正是羅曼·羅蘭追蹤貝多芬一生命運(yùn)的視野,這句話構(gòu)成了《貝多芬傳》內(nèi)在的緊張和扣人心魂的思想魅力之所在。生命的沸騰掀起了音樂的終曲。貝多芬渴望幸福;他不愿相信自己的不幸是不可醫(yī)治的:他渴望治愈,他渴求愛情;他充滿著希望。
其實(shí)它一直在闡述一個(gè)道理!一個(gè)宿命最終還是結(jié)束在一個(gè)人質(zhì)地堅(jiān)硬的生命中!
社會(huì)學(xué),一個(gè)有點(diǎn)冷門的學(xué)科,卻與我們每個(gè)人息息相關(guān)。因?yàn)樯鐣?huì)學(xué)中,有著奴役與自由的本質(zhì)。
其中讓我印象最深的,是社會(huì)對(duì)個(gè)人的全面控制。有人把社會(huì)比作一座大監(jiān)獄,它利用人渴望被群體接受的心理,來(lái)操控人的思想和行為,讓再桀驁不馴的人也得回歸軌道。
伯格是在社會(huì)學(xué)學(xué)科內(nèi)外的廣闊背景中引導(dǎo)著我們開始這趟旅程的。首先進(jìn)入眼簾的風(fēng)景是社會(huì)學(xué)學(xué)科的主要理論圖景和社會(huì)學(xué)的視野,而這些可以啟發(fā)并且豐富我們對(duì)日常平凡瑣事的理解。伯格從人文視角出發(fā),指出了這一學(xué)科與歷史學(xué)和哲學(xué)的密切關(guān)系。
然后,這趟旅程向我們展現(xiàn)了社會(huì)學(xué)的追求――"社會(huì)學(xué)的視野是放眼于人類生活的廣博、開放的視野,是擺脫了束縛的視野"。
第三站我們進(jìn)入了社會(huì)的微觀層面,去看一看每個(gè)人是如何形成自我形象和世界觀的,在這里我們發(fā)現(xiàn)我們的"自畫像"不斷在變化,因?yàn)?我們回憶過去的經(jīng)歷時(shí)往往反復(fù)進(jìn)行新的解釋。所以我們說(shuō),一個(gè)人有多少觀點(diǎn),他就有多少不同的人生經(jīng)歷"。
接下來(lái)的幾章"人在社會(huì)"、"社會(huì)在人"、"社會(huì)如戲"聯(lián)系甚為緊密,仿佛一串連環(huán)炮彈,一波又一波的沖擊并重建著我們的三觀。一番狂轟亂炸之后,心靈的世界仿佛清靜了許多,社會(huì)原來(lái)這般摸樣。舉一個(gè)很簡(jiǎn)單的例子,想想在你每次面臨人生"轉(zhuǎn)折點(diǎn)"之際,身邊的人,尤其家長(zhǎng)老師還有各種關(guān)心你的長(zhǎng)輩,總會(huì)囑咐一句,要學(xué)會(huì)適應(yīng)新環(huán)境。當(dāng)你畢業(yè)面臨就業(yè),走向社會(huì)那天,他們更是語(yǔ)重心長(zhǎng)告誡你,一定一定要適應(yīng)社會(huì)。所謂的適應(yīng)就是,別管社會(huì)給你事先設(shè)定了什么跑道,你只管跟著大家跑就是。千萬(wàn)別脫軌,千萬(wàn)別偏離跑道,千萬(wàn)別掉隊(duì)。
我們每個(gè)人都可以問問自己:我們想做的事、想要的東西,真是完全自發(fā)、來(lái)源于內(nèi)心嗎?還是說(shuō)承受著法律、家庭、職業(yè)、身份帶來(lái)的重重壓力,只是盡力表現(xiàn)出人們所期望的樣子?仔細(xì)想想就會(huì)發(fā)現(xiàn),這種控制無(wú)處不在。而意識(shí)到這一點(diǎn),正是脫離控制、走向自由的第一步。
這本書讓我們時(shí)刻保持懷疑,反思“常識(shí)”,然后才能構(gòu)建自己的世界。
《西游記》主要講了唐僧師徒四人,一路上歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦,遇見了許多妖怪,才上了西天,取得真經(jīng)的故事?!段饔斡洝分饕v了四個(gè)人物:唐僧——嚴(yán)守戒律,頑固執(zhí)著;孫悟空——愛憎分明,有勇有謀;豬八戒——搬弄是非但有憨厚淳樸,機(jī)智勇敢;沙僧——任勞任怨,盡職盡責(zé)。
我最喜歡的是孫悟空,他勇敢,機(jī)智,法師高超,在他一路的保護(hù)沙僧并幫他取到真經(jīng)時(shí),他便成為我心目中的英雄。他忠于自己的師傅,對(duì)于師傅的驅(qū)趕他并沒有記恨于師傅,而是盡力的去保護(hù)師傅,這也是成為我心目中的原因。
他們?cè)谌ト〗?jīng)的'路程中遇到了九九八十一難,雖然他們遇到了困難,可卻沒有放棄,而是勇敢的去拼搏,最后取得真經(jīng)讓我聯(lián)想到了執(zhí)著、不畏艱難、鍥而不舍的精神。他們這種精神難道不是我們學(xué)習(xí)的榜樣嗎?想想自己,在做事情有時(shí)候遇到點(diǎn)困難就逃避、放棄,這怎么行呢?我們?yōu)槭裁床幌袼麄円粯佑龅嚼щy就勇敢的去面對(duì)呢?不管我們做什么,不管成功還是失敗,我們都要用心地去完成它。如果在學(xué)習(xí)中,也有著這樣的精神,這樣的態(tài)度,可以讓知識(shí)學(xué)得更加扎實(shí)。
作者吳承恩展開豐富的聯(lián)想告訴我們:美好的事業(yè)并不是一帆風(fēng)順的,總是要遇到一些困難的。就像我們學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)一樣,在課堂上當(dāng)場(chǎng)做題目的話覺得簡(jiǎn)單,可寫到作業(yè)上的題目只是拐了個(gè)彎我們就不會(huì)做了,遇到不會(huì)做的題目不是退縮,而是認(rèn)真思考,尋找答案,一但想到堅(jiān)持、勇敢的唐僧師徒,就可以下定堅(jiān)持不懈的決心,向勝利的方向沖去。
《童年》形象地描繪了主人公阿廖沙悲慘的童年。阿廖沙父母雙亡,而新家庭中,卻有脾氣暴躁的外祖父,自私自利的舅舅。疼愛他的,就只有外祖母了。其實(shí),阿廖沙的原型就是高爾基本人,高爾基正是借阿廖沙這個(gè)人物來(lái)描述自己的童年。
阿廖沙所處的那個(gè)時(shí)代,與現(xiàn)在相比,實(shí)在是困苦。
今天,我們這些小孩大都被父母寵著。想要什么,就給你什么。回家還有大魚大肉等著你品嘗。如果有人欺負(fù)你,爸爸媽媽會(huì)毫不猶豫地為你打抱不平。阿廖沙卻沒有人為他打抱不平,因?yàn)槠圬?fù)他的是他的長(zhǎng)輩;他沒有大魚大肉,它們都在沙俄達(dá)官貴人的肚子里。
然而,他卻頑強(qiáng)地走了過來(lái)。并且始終保持著一顆善良,充滿的心。最終,他成為了偉大的文學(xué)家。
現(xiàn)在我們美滿的生活,比阿廖沙那個(gè)時(shí)代不知好多少。但就這樣的生活條件下,卻屢屢發(fā)生一些不好的事。有的孩子因不滿父母批評(píng)就離家出走;有的孩子因家中禁網(wǎng),就偷錢上網(wǎng)吧;有的孩子為了顯擺“身份”,在校園里持強(qiáng)凌弱
看到這些,我真想把他們放到黑暗的沙俄時(shí)代,讓他們體驗(yàn)體驗(yàn)什么叫做“生活”。
在黑暗時(shí)代,高爾基挺了過來(lái)。而我們這個(gè)“光明時(shí)代”,有些人卻沒有挺過來(lái)。污水中的心,竟然比凈水中的心還要干凈?這值得深思。
打開《水滸傳》的第一頁(yè),赫然映入眼簾的是毛主席的題詞:《水滸傳》是一部投降主義的書。
我懷著崇敬的心情讀完了《水滸傳》這部驚心動(dòng)魄的文學(xué)名著。我感動(dòng)著,為108將“替天行道”的壯志;我熱血沸騰著,為英雄們的豪邁事跡;我悲嘆著,為英雄們的.悲壯命運(yùn);同時(shí),我也疑惑著,為這108將的首領(lǐng)宋江,宋江究竟是一個(gè)怎樣的人物呢?
我覺得,宋江不能算得上真正意義上的英雄。他既沒有武松打虎、魯達(dá)拳打鎮(zhèn)關(guān)西的壯舉,也沒有赫赫有名的戰(zhàn)功,他的名聲遠(yuǎn)揚(yáng)只在于他具有一個(gè)“政治家”的謀略。作者故意讓梁山泊原首領(lǐng)晁蓋死去讓宋江繼位,因?yàn)橹挥兴拍堋澳サ萌诵囊粯悠健?。這不連脾氣暴躁的黑旋風(fēng)也都心甘情愿地叫他哥哥。宋江將他政治家的天賦發(fā)揮的淋漓盡致,使108將上下一心,攻下祝家莊,打敗高太尉。讀到這些故事情節(jié),讓人不得不佩服宋江的政治家的謀略。
但宋江只是一個(gè)“偏安”的政治家,他喜歡名正言順,而不是一輩子窩在山上當(dāng)強(qiáng)盜,于是,他選擇了“招安”。他帶著自己的兄弟同方臘互相殘殺,結(jié)果好漢們死傷大半,他也自身難保。
宋江想過安穩(wěn)的日子,但是他忽略了他的兄弟們作為好漢的脾性,難道他不知道朝廷早視他們?yōu)檠壑嗅斎庵写蹋谕缛粘羲麄儐?梁山好漢們與朝廷決一死戰(zhàn),這樣他們才能死得其所呀!宋江的投降主義直接導(dǎo)致梁山泊的悲劇。不知他臨死之前是否也覺得痛心悔恨?
在這里,對(duì)宋江妄加評(píng)論,我是在覺得有些惶恐。但是我覺得,宋江的思想和舉動(dòng)對(duì)于我們的人生或許有一定的啟迪,那就是:不要對(duì)你的敵人妥協(xié),也不要屈從于威脅和利誘,否則就會(huì)付出沉重的代價(jià)。
教師是人類靈魂的工程師。如今的教師已不僅僅是簡(jiǎn)單的"傳道授業(yè)解惑者"更是學(xué)生完美靈魂的塑造者培養(yǎng)有道德有思想有才能有潛力的學(xué)生是我孜孜以求的理想。
從教二十余年所教學(xué)生逾千看著他們學(xué)習(xí)成長(zhǎng)感受他們的歡笑淚水體味他們的成功挫折我深深地體會(huì)到肩頭的責(zé)任:教師是一項(xiàng)神圣的職業(yè)它能成就學(xué)生夢(mèng)想國(guó)家的未來(lái)人類的進(jìn)步。讀罷《給教師的一百條新建議》猶如醍醐灌頂要塑造學(xué)生首先要塑造教師自己的靈魂。
塑造自己的靈魂教師要正確定位職業(yè)。首先要把教育作為享受把奉獻(xiàn)作為樂趣。用樂觀無(wú)私的`心態(tài)看待我們職業(yè)便會(huì)從中發(fā)現(xiàn)無(wú)盡的快樂汲取工作的熱情收獲成功的喜悅。"甘心服務(wù)眾生如同令人敬仰的人他們用服務(wù)獲得價(jià)值來(lái)提升自己。"這就是教師無(wú)私而高尚的人格。"心手同一神色坦然帶著那些感人的喜氣他們把陽(yáng)光帶給所有人因而他們的心中也是陽(yáng)光。"這就是教師平和而真實(shí)的快樂。
其次要把教師演變成領(lǐng)袖畏懼轉(zhuǎn)變成愛戴。時(shí)代在進(jìn)步學(xué)生的思想更成熟見識(shí)更豐富觀念也更超前僅僅用嚴(yán)格的管教難以使他們心悅誠(chéng)服。畢竟教師與學(xué)生之間"貓捉老鼠"的關(guān)系早已過時(shí)了。
面對(duì)更有主見的現(xiàn)代學(xué)生亦師亦友的關(guān)系才更利于對(duì)他們的指導(dǎo)。要讓學(xué)生們心甘情愿地接受領(lǐng)導(dǎo)只有不斷提升教師自身的學(xué)識(shí)與人格魅力贏取學(xué)生們的欽佩以領(lǐng)袖的身份指引學(xué)生踏上正確的方向用人性化的方式進(jìn)入學(xué)生內(nèi)心"引導(dǎo)心靈與精神的提升"。不怒而威師生融洽。"人性化的教師是溫暖的如同陽(yáng)光;人性化的教師是靈動(dòng)的如同甘露。"這樣美好的教師足以征服每一個(gè)學(xué)生。
世紀(jì)三部曲共九本,分三部,每部三本。作者是肯·福萊特。除了莎士比亞,只有他寫過人類一個(gè)世紀(jì)的故事。第一部巨人的隕落寫的是一戰(zhàn)前后1911.6—1924.1的故事。
第一部的前兩本我看得非???,幾乎是兩天之內(nèi)就讀完了,最后一本我讀了接近一個(gè)星期,因?yàn)閷?duì)我來(lái)說(shuō)讀著有點(diǎn)吃力。
第一部是戰(zhàn)前,描述了貴族奢靡的生活和工人們極其黑暗的被壓迫的狀況。
我最喜歡的是第二部,戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)了,革命也開始了,我看到了不同國(guó)籍的人掙扎著活下去或者痛苦絕望地死去,有卑鄙小人毫不費(fèi)力得到了巨額財(cái)富,也有勤勤懇懇卻飽受壓迫的人蛻變成為人民發(fā)聲的議員或者委員,每個(gè)人都是一滴微不足道的水滴,卻構(gòu)成了這波瀾壯闊的歷史長(zhǎng)河。
第三部對(duì)我來(lái)說(shuō)有點(diǎn)難,戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入了尾聲,涉及到了非常多的革命和列寧和布爾什維克黨和,我的腦內(nèi)庫(kù)存并沒有一個(gè)完整的俄國(guó)革命和黨派體系,所以很是艱難。
總之對(duì)我的看書速度來(lái)說(shuō)這三本書真的是看的很慢的三本了,感覺到自己的想法和思維都得到了一定的拓展和改變…因?yàn)橐郧皬膩?lái)沒看過這么宏大的作品也沒看過戰(zhàn)爭(zhēng)小說(shuō),對(duì)政治革命題材也完全沒有興趣,不過這之后就很想去看歐洲史甚至列寧傳了…
《如何閱讀一本書》里面說(shuō)"有一些書,我們看不進(jìn)去,是因?yàn)槟愫妥髡咧g的理解力不匹配,作者的理解力遠(yuǎn)高于你的理解力。太容易讀懂的內(nèi)容,只能說(shuō)明你和作者的理解力相當(dāng),而這種理解力在你遇見這本書之前,本身就具有了。
但是因?yàn)檫@樣,你就舍重求輕嗎?這可不是好的閱讀習(xí)慣。閱讀一本書有三個(gè)目的:①增加讀者的資訊;②為了娛樂消遣;③增進(jìn)讀者的理解力。而最有價(jià)值的恰恰是第三點(diǎn)。
僅僅停留在獲取資訊、娛樂消遣的層面,對(duì)促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)是有限的。只有一種方式是真正在閱讀,那就是讓一本書向你既有的理解力發(fā)起挑戰(zhàn),在沒有任何外力的幫助下,你也想要閱讀。即使有讀不懂的地方,只憑內(nèi)心的力量,反復(fù)咀嚼文字,從一個(gè)陌生的概念到清晰地理解,包括不查詢百度等搜索引擎,完全依靠自己的思考能力。這樣的閱讀才是對(duì)既有理解力的提升。
這種看上去很難的方法,也可以叫做“精讀”,完全是由內(nèi)到外,破繭而出的主動(dòng)式閱讀。唯有這樣的閱讀體驗(yàn),才是告別平庸的閱讀。"
我語(yǔ)文一直不好,也一直羞于用文字來(lái)表達(dá)各種或者觀后感,也表達(dá)不出來(lái)。但想想,不寫下來(lái)就忘記了,忘記現(xiàn)在的感覺會(huì)讓我很遺憾,那還是寫一寫純當(dāng)記錄吧…
最后用原書書封上那一句結(jié)尾:我親眼目睹,每一個(gè)邁向死亡的生命都在熱烈地生長(zhǎng)。
從《名人傳》一書中,我知道了,世上的英雄有兩種,第一種是通常所稱的英雄人物。那種憑借強(qiáng)力,在虛榮或個(gè)人野心驅(qū)策下的英雄,這只能給人類釀造巨大的災(zāi)難。另一種也就是正真的英雄,那只不過是“人類的忠仆”,但卻具有偉大的品格。之所以偉大,是因?yàn)樗麄兡軆A心為人類和社會(huì)服務(wù)。他們和我們一樣,經(jīng)受著生活的各種洗禮,甚至遭受了超越常人的磨難,但他們依然為我們留下了寶貴的藝術(shù)和文化遺產(chǎn)。無(wú)法解脫的痛苦又何嘗不是另一種生命的養(yǎng)料,這正好應(yīng)驗(yàn)了一句:“痛苦是有益的,因?yàn)橹辽傥覀儧]有作惡?!?/p>
要想成功,就必須要有驚人的毅力和不屈不撓的精神,正如蕭伯納所說(shuō)的:所謂天才人物指的是具有毅力的人、勤奮的人、入迷的人和忘我的人?!睹藗鳌分忻枋龅娜挥⑿鄱际菫榱藢で笳胬恚瑒?chuàng)造真、善、美的不朽杰作而現(xiàn)出了畢生精力。這又讓我想起了一位名人——哥白尼。
哥白尼生活的那個(gè)時(shí)代,科學(xué)還不是很發(fā)達(dá)。那時(shí)候,人們大多數(shù)認(rèn)為“天主”主宰著宇宙,“天主”創(chuàng)造了人和萬(wàn)物,明月星辰都圍著地球轉(zhuǎn)。
經(jīng)過多年不懈的觀察和研究,哥白尼大膽地_了地球中心說(shuō)。他認(rèn)為:地球不是宇宙的中心,它和其他行星一樣都是圍繞著太陽(yáng)運(yùn)行的,而且地球還在不停地自轉(zhuǎn)著。一些宗教人物當(dāng)眾挖苦哥白尼,哥白尼對(duì)此付之一笑,反唇相譏道:“天體地運(yùn)行絲毫不會(huì)因?yàn)檫@些笨蛋的嘲笑或尊敬而受到任何影響。
哥白尼的日心說(shuō)在近代科學(xué)的發(fā)展具有劃時(shí)代的偉大意義。他為了追求真理,耗盡了畢生精力。
這個(gè)月我們共讀了一本書就叫做《波麗安娜》。他是美國(guó)著名童話作家艾利諾。波特寫的。書中主要為我們講述了,一位名叫波麗安娜的小姑娘在父母上雙雙去世后,來(lái)到了姨媽家。并用它的“快樂游戲”幫助他那自我封閉的姨媽,省或在過去陰影中的彭德萊頓先生,下身癱瘓的斯諾太太和那個(gè)心直手快的女仆南希,讓他們發(fā)現(xiàn)自我,用另一種眼光去看待事情。
在《波麗安娜》這本書中,最令我感觸最深的一件事:波麗安娜在出了車禍之后,仍然那么樂觀向上,令我很佩服。事情是這樣的:一天下午,波麗安娜正從學(xué)校往姨媽家趕。再過馬路時(shí),一輛汽車飛奔而來(lái),波麗安娜出車禍了。當(dāng)她醒來(lái)時(shí),她已躺在病床上,波麗姨媽和女仆南希在那床前守護(hù)著她。但她沒有絕望,依然那么快樂,和他姨媽開著玩笑,玩著他的"快樂游戲".
如果我被車撞一下子,一定會(huì)號(hào)啕大哭,那顧得上玩游戲,還不得痛苦死,絕望死呀,甚至?xí)?duì)生活失去信心.
讀了這本書,我感受到:快樂是什么?快樂是一種發(fā)自內(nèi)心的感覺.只要我們多幫助他人,多玩一玩波麗安娜的"快樂游戲",就會(huì)永遠(yuǎn)快樂.那我們?nèi)绾螌ふ铱炝四?其實(shí)快樂就在我們身邊,只要你善于發(fā)現(xiàn).不過更重要的是要有一顆樂觀向上的心.
在我讀了《波利安娜》這本書后,波利安娜,這個(gè)擁有樂觀精神和純潔的心靈的快樂女孩,已成了我心中的一個(gè)擁有著快樂魔法的小天使······
而她姨媽波利小姐卻是個(gè)不茍言笑,甚至是個(gè)刻薄的人。波利安娜用她樂觀的精神改變了一小鎮(zhèn)的人,甚至使她姨媽也變成了世界上最可親,最可愛,最美麗的好姨媽。
生活中,我們應(yīng)該與波利安娜一樣,擁有樂觀精神和純潔的心靈,做一個(gè)快樂天使,讓樂觀常伴左右!
和孩子們一起讀完了《波利安娜》這本書,被書中這個(gè)樂觀的女孩所打動(dòng),也學(xué)會(huì)了“好高興”這個(gè)游戲。
波利安娜是個(gè)可憐的小女孩。母親父親相繼離世。幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)之后,來(lái)到了很遠(yuǎn)的、性格孤僻的波利姨媽家里。波利姨媽不喜歡小孩子,只是在盡自己的責(zé)任。她把波利安娜安排在小閣樓上,條件十分簡(jiǎn)陋,就連仆人南希都看不慣。可是波利安娜不以為然,總能從令人難過的事情中找到讓自己高興的事情。屋里沒鏡子,她高興看不到自己臉上的雀斑;錯(cuò)過了吃飯時(shí)間挨罰,她高興有了和南希一起吃飯的機(jī)會(huì);碰到鎮(zhèn)上的“老古板”摔傷了腿,她高興自己正好路過能夠給人以幫助……他用爸爸教給他的高興游戲影響著鎮(zhèn)子上的所有人。當(dāng)我們讀到小女孩被車碰撞可能再也站不起來(lái)時(shí),我們?yōu)樗拘?,也為她祈福,不希望善良的人承受如此巨大的痛苦。好在希爾頓醫(yī)生想到了辦法,最終幫助波利安娜站了起來(lái)。我們內(nèi)心為她高興,我們希望好人一定要有好報(bào)。
波利安娜的高興游戲感動(dòng)了她身邊的每一個(gè)人,姨媽也因此找到了自己的幸福。這個(gè)“高興游戲”其實(shí)就是遇到任何困難要具備的樂觀態(tài)度。在生活中,我們經(jīng)常會(huì)遇到不如意的事情,關(guān)鍵是自己怎樣對(duì)待。困難像彈簧,你弱它就強(qiáng)。你態(tài)度消極,可能會(huì)整天唉聲嘆氣,走不出陰影;如果你積極樂觀,就能找到解決問題的方法,提高了自己和困難作斗爭(zhēng)的勇氣。
波利安娜教會(huì)了我以后遇到困難要樂觀。